你的人生价值体系，到底在哪里？

你的人生价值体系，到底在哪里？

宗萨仁波切 

对那些希望修持这个仪轨的人们，我真心建议你们应该向内观照，看看自己到底有多希望解脱。假设我们是真的希望，我们渴望涅磐，渴望解脱，那么我们就要去想一想是什么阻止了我们，是什么使我们不能在追求解脱的路上精进前行？过去以及现在的佛法大师们告诉我们：我们在解脱之道上之所以没有热诚，是因为我们还不了解解脱的利益。

其次，是我们享受与解脱相悖的一切的串习，是如此地强烈。我们并没有赋予解脱很大的价值，并不是那么地需求解脱。我们需求的是世俗的生活，我们为它赋予了价值。

所以，真实解脱的寻求者，如果你是的话，你就应该开始考虑改变一下你的价值体系了。

我们真的需要到百货公司去买那么多的衣服，就好像我们还有一千年要活一样吗？我是否真的还可以再活一千年？“我已经四十岁了，如果我能活八十，人生已经过 半”，你应该这样地对自己说。而在下一个四十年，你需要的有多少？需要多少条牛仔裤？需要升级多少次电脑？需要到百慕大去多少次（当然，是去度假啦！）？诸如这样的价值体系。

因为我觉得我们的价值体系已经变得太疯狂，以至于我们无法活得充实而完全。因为你在脑子里计划着另一个一千年，所以这四十年你要为那 九百六十年而工作，这四十年你将会是忙碌而紧张的，而且基本上完全得不到满足，因为你要为那不存在的九百六十年而工作！

当然，我们有儿女要去考虑，是的，还有孙子要考虑。那也是我们要仔细想清楚的一件事，当然我们要给予儿孙爱与关怀等等的，但是我们很多人在给予爱和关怀的时候，是因为你仍然认为你会活一千年，在那个时候，那九百六十年里，那些儿孙该来照顾你，是吗？如果照顾儿孙的动机是希望他们日后会反过来照顾你，我觉得 那只会在过去行得通，而在这个现代社会，我会说：还是祝您好运吧！很有可能，在你的曾曾曾曾孙的那一辈，你的名字已经被忘却了。

就算你会被记住，因为你的那幅超大照片被挂在他们的房间里，就算他们真的能够每天记起你——因为他们每天都要经过那张照片——你也不会知道他们记得你，因为那个时候你可能已经是一 只蝴蝶，忙着考虑要停在哪一朵花上面才好。所以，儿孙们对你的感激、对你的怀念，你都不会知道，对你毫无意义。

所以回到价值体系上来，我们真的要想清楚我们的价值观。就算不谈灵性的道路，就算只是谈环境，我也认为我们的价值体系是混乱的，例如我们砍伐了太多的树木，这就是因为我们价值体系的错乱。

好，回到佛法上来，如果你是佛法的修持者，我们必须真地去思考一种不一样的价值观，也许不能完全地改变，但起码应该有 一点改变。我觉得这样说很不好意思，就好像我自己的脑子里就有正确的价值观一样。

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