2023年3月31日 星期五

修行成就靠的是信心,跟出家在家没有太大关系

修行成就靠的是信心,跟出家在家没有太大关系

阿知·仁增坚赞 


修行成就靠的是信心,跟出家在家没有太大关系


修行成就靠的是信心,

跟出家在家没有太大关系




弟子A:我看了创古仁波切《直指法身》那本书之后,觉得胜观的内容讲得非常详细,这个应该是噶举派大手印的胜观和分析方法吧?

师:对。
弟子A:他没有说根据哪个大德的教言写的。

师:《直指法身》原文是第九世大宝法王旺秋多杰写的,你看的这本书是创古仁波切以该教言为蓝本而做的详细讲解。
弟子A:他针对的对象也是西方在家弟子。

师:不是特别针对,就是当时传法的一个因缘而已。佛法宣说的对象不分出家、在家,但是有一些不共的教法,因为历史的因缘,会有一些特别的教授传统。比如《时轮金刚》的不共内密窍诀,目前为止只对出家人传授,跟在家人不讲。但这只是一个传统而已,并不是续里这么说,或者特别要求这么做。跟在家出家没关系。

传法的共通要求主要是跟有信心的人讲,没有信心的人不讲,这是佛陀定的标准,跟出不出家没有任何关系。比如噶举派的祖师玛尔巴就是一个在家人,他的心子密勒日巴尊者也是一个在家修行人,不过密勒日巴没有成家,就是一个人修行。密勒日巴是一个真正的瑜伽士,“密勒”是他的姓,“日巴”的意思就是证悟自性。因为他依止的只有玛尔巴一位上师,玛尔巴是在家人,所以就没有办法给他授出家戒。虽然密勒日巴没有出家,但他完全是出家人一般,守持着非常清净、严格的戒律。

印度的八十四大成就者里面,以出家人的身份修行的只有两位,其余全是在家人。所以佛法的修持跟出不出家没有关系,主要就是跟信心有关系,你有信心,能认认真真受持教法,就可以接法修行,是这样的。



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倪海厦医师精华医案:漸凍人與胃穿孔的治療效果

倪海厦医师精华医案:漸凍人與胃穿孔的治療效果

宏五学堂 

    2009年04月20日,這位漸凍人第一次服用中藥 七天後的回診,他今天告訴我,服用我開的藥後,就產瞑眩現象,有點心悸,口唇稍麻,但是小便次數每天增加四次,而且量很好,只是半夜小腿抽筋很難過,不知該怎麼辦?我的學生都知道如何處理腳抽筋的問題,一劑就知,這有何之難呢?初診時我開的處方還是屬於投石問路方,今天就稍做加減,將麻黃稍微減少半錢量,其他各藥都增加一錢,使用經方治療這種陰陽決離的危症時,最佳的方式是採用漸進式最安全也最理想,對病人也最有利,逐漸的讓病人陽氣回復,同時要讓陽氣逐漸進入陰,讓陰陽能夠協調,這病就可以手到擒來了。

    今天這位ALS病人心情非常之好,他夫妻二人開懷的大笑,他自述是無法給我一個擁抱,否則他就會立刻抱住我,唉,我心裡在想,這種絕症已經不知道奪走多少人命,拆散多少家庭,造成多少家庭悲劇,我看著他們夫妻互相的依賴生活,我告訴我自己,我一定要贏,這種苦難誰又能夠承擔得起呢?

    上週來的那位來自中國福建的病人,上週來時胃還在每天吐血中,大便也是黑便,胃中的污濁血氣造成他口臭非常嚴重,經過連續服用經方一週後,今天來傳真說,過去一週來他只吐過一次血,而且血量非常少,但是大便還是黑便,這表示胃還是繼續在出血,但是已經好很多了,我繼續使用前方不變,這種病我治過很多,一般從頭到尾都不須要變更處方,一方可以到底,直到治好為止,這就是經典之方的真義所在了,我們恭喜他即將會回到正常了,真正是指日可待了。

     這位胃穿孔的病人,是我診斷出來的,因為他沒有保險,無法去看西醫,也無法確定是胃癌呢?還是胃穿孔呢?還只是個胃潰瘍呢?這該要如何去做區分呢?一般中醫須要西醫的儀器幫助才可以做到,但是真正的正統中醫師是不需要依賴這些科技儀器,只需要知道如何運用陰陽的診斷法,在幾秒鐘內就可以立刻做出最正確的診斷,絕對不會出一點錯,讀者要找中醫治病時,最好去找懂得陰陽辨症法的中醫師,不但診斷精準,吃藥也是一劑就知的。


漢唐中醫 倪海廈謹記於佛州2009年04月20日



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希阿荣博:学习佛法能帮助人们抵御孤独吗?

希阿荣博:学习佛法能帮助人们抵御孤独吗?

养心读书 

你不把孤独当成一个需要去抵御的东西,就是很好的开始。

其实,什么是孤独?你仔细想一想,会发现这个词有很多解释,你想抵御的是哪种孤独呢?不想一个人待着?那么在人群里你就不孤独了吗?

佛法中说,,只要你的心还在轮回的状态中,就无法摆脱它。

有个人和你一起老,一起面对这些无奈,会感觉好点吗?这就像是说,有个人和你一起病,你的病苦会少点吗?

如果你感觉好点,也不是因为老、病之苦本身减轻了,而是你对老、病的心态改变了,你不再固执地认为只有自己在面对这些问题,你知道还有别人也在面对同样的问题。

这种认识对我们来说真是太重要了,它是同情、同理心的基础,也是慈悲心重要的组成部分。慈悲心并不是如很多人所想的,只是居高临下地施舍和救济。

慈悲心首先是认识到自他间的相连相通,看到自己面临的也正是对方面临的,在此基础上,再进一步以己病而悯彼病,以己苦而悯彼苦。

从这个角度说,你想有人和你一起面对生活的种种问题,这种渴望在根源上是在努力唤醒你的慈悲心。

当你因为有人陪伴而感到欣慰时,请记住,你的安乐不是来自于有人作伴,而是来自于你的慈悲心。

虽然它还很微弱,微弱得只能投射到你身边这一个人身上,但慈悲心的力量巨大,你只要肯为它打开一点点缝隙,安乐的光明就倾泻进来。

对佛法的修行者来说,任何际遇都可以转为修行的契机,比如,你可以利用孤独感来修持慈悲心,所以没有什么是绝对不好的。

当然,如果你沉浸在孤独的感受里,这本身并不能自然让你生起慈悲等正面、积极的心态,你需要审视它,看到它背后的力量。

此外,我们还应该知道的是,不要执念于有人陪伴,如果你心里连慈悲的一点影子都没有的话,没有任何人的陪伴能让你得到安乐。

是否感到孤独,与别人关系不大,你越是以自我为中心,就越难以走出孤独。可以确信的是,这个世界上永远都有无数人在陪着你一起老、一起病、一起面对种种问题。

努力去感受众生的这种联结,孤独感会慢慢消退,而谦卑和悲悯的柔和之感会越来越多地出现在心里。
本文来源于网络。我们尊重原作者。如有不当请告知删除。



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2023年3月30日 星期四

電影:大千世界,鬼才黃霑出色表演!

什么是三千大千世界?

(註:其實我是想介紹大家看一齣電影,45年前了,道出眾生在三千大千世界的経歷,真人與演員,同樣経歷生命的飄盪,主角黃霑在65歲肝癌逝世,臨死前對著電視鏡頭向他開罪過所有人致歉!死後葬禮一切從簡。人生如戲!,大千世界!有時間一定要看如下YouTube 的視頻,馬克的演繹很精彩,他認為這電影及表演最完美。)https://youtu.be/h9jIPo5MAJ8



南无阿弥陀仏,一切恐惧,为作大安。



答:三千大千世界,是仏教对空间的描述。


佛将一日月所照称为小世界,每一千个小世界组成一个小千世界,每一千个小千世界组成一个中千世界,每一千个中千世界组成一个大千世界,也就是通常所说的三千大千世界。所以,三千大千世界不能理解为有三千个大千世界,这里的三千是说一个大千世界包含1000x1000x1000个小世界。至于宇宙中有多少个大千世界,那就多得数不过来了,我们所在的娑婆世界在其中也只是路人甲的存在。


佛法对时间和空间的描述,实在是让人感叹人类的渺小。想要探知宇宙中的所有真相,只有等到成佛以后才能做到了。


若以佛菩萨无碍自在力,无量劫可以缩为一念,一念可以展为无量劫。一毛孔可以纳入三千大千世界。念劫圆融,宽狭自在。


45年前一部香港电影:局中局,骗中骗,计中计,各种反转再反转


  1975年,嘉禾出品,丁善玺执导的《大千世界》上映,在香港卖了64万港币,位列年度票房榜第32位。

  票房虽然不高,但影片评价非常高,如今在豆瓣高达8.4分,是一部讽刺喜剧,反转反转再反转的套路神片。

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  01、局中局反转神片,港版《骗中骗》

  骗术,也称千术,大千世界,处处是套路。

  《大千世界》大概是整个香港70年代的电影中,套路最深,结局最为出人意料,可谓是港版《骗中骗》。

  影片是借用《笑林广记》中的段子。这是一个清末贪官转移财产的局中局故事。连环计的蛛丝马迹,让观众大呼上当。

  开篇就是贯穿整个故事的外国老板和矿山村民经济纠纷案。

  外国老板请县官吃饭时送来了一只,在鸟洞里,金银珠宝让县官口水滴答。

  矿山村民代表也送了十个萝卜坛子,里面放满大洋。官司马上又偏向村民一方……

  被包装的贿款,十分讲究的台词,是清末讽喻小说的调性。


  县官老婆爱财如命,幕僚们也要分一笔钱走。

  于是开启了本片第一骗:堂下站着三个陌生人,怀疑是来巡查贪腐的钦差大人。

  县官让名妓金兰花做中间人行贿。老婆不甘心,准备用萝卜坛子调包。

  但幕僚们、金兰花也馋这五万,先后三次调包,被卖京剧行当的老汉目击。

  具有荒诞喜剧意味的是,每次老汉想提醒,都被人打晕。

  县官早有防备,从后门行贿成功。结果客栈的人来报,那几位的衣服是京剧戏服。


  本片第二骗开启:县官又看到三个人,怀疑是扮成古董商的钦差。

  县官让秘书老吴去查,看到了 “秦爵,价值七万。

  老吴起了偷心,但古董商发现后叫来客栈老板拿出了尚方宝剑。

  县官吓破了胆,筹了十三万赔给他们。跑路的老吴才发现秦爵在卖货老汉那里三毛两个。

  老吴想不通,在县衙上吊自杀。最后才发现,尚方宝剑是假的。县官老婆怒与县官分家。

  第三骗又来了:三个壮汉打进衙门,自称是矿产村民。

  把他们关进牢里后,县官堂兄的亲信来告知县官,真的有钦差大人来此,打扮成爱打架的乡巴佬。

  县官自己打自己五十大板,招待三位钦差,幕僚们吓到辞职,放弃分钱了。

  县官落魄离开,金兰花带着酒菜来送。县官酒后吐真言,他知道老婆和德顺(石天饰)私通想分家。三次假扮钦差都是他自己人,他设的局,目的是骗老婆分家,骗幕僚辞职,转移财产。


  金兰花却将计就计,带着马车里的钱跑路了。路途中却被煤老板炸药开矿惊了马炸了车,日日在房顶求菩萨的矿山的村民接到天降钱雨的编剧设计可谓妙笔生花。

  县官一伙却被官兵包围了。真正的钦差大人,居然是卖货老头……

  自古深情留不住,唯有套路得人心。《大千世界》编剧设定清奇,可谓70年代的港产片第一套路王,两个小时的时长,在当时普遍较短的港产片市场中是较为少见的。


  02好色贪官黄霑:我是全世界最坏的男人

  大千世界用现在的话说,叫做大男主剧,而这个大男主的演员竟是黄霑,就是那个香港四大才子之一,写出《沧海一声笑》、《上海滩》、《男儿当自强》的词作家大师黄霑。


  其实1941年出生的黄霑,《大千世界》上映的1975年不过34岁,本应是男人三十一枝花,偶像的年纪,却出演了这样一个老男人角色,居然把县官的奸诈,演得活灵活现。

  从长相上看,黄霑似乎从未年轻过,也从不曾衰老。后来黄霑在袁和平1993年的电影《少年黄飞鸿之铁马骝》中再次饰演贪官,仍然活灵活现。


  本片中的黄霑,人设是一个被需求太旺总是要喝稀饭的老婆榨干的男人。或许,这位才子真的适合这样的角色?

  黄霑有一句著名的自嘲:好色无胆,好酒无量,好钱无能,倒是和本片的贪官人设十分符合。


  黄霑19498岁随父来港,19岁考入了港大中文系。第一次涉足娱乐圈,是参与李香兰的《一夜风流》的配音,这个一夜风流刚好对应黄霑的一生。

  黄霑的日常生活无疑是一个咸湿佬,常常在公开场合大谈。他出版的咸湿笑话集《不文集》再版了62次之多,本人也素有不文霑之称。

  《大千世界》中黄霑饰演的贪官想尽办法转移财产,设局让老婆上当,自己卷走大部分财产。

  事实上,黄霑虽然才华横溢,在私生活上是个不折不扣的渣男。黄霑自己曾在采访中承认,我是全世界最坏的男人。


  影片中,他约会名妓金兰花,还被老婆抓个正着。而就在《大千世界》上映的那一年,1975年,黄霑在老婆华娃孕期,抛妻弃子,喜欢上林燕妮。

  对于好色,他自己的解释是:我天生好色,并不是咸湿,并非完全是真正追求性的快乐,其实包含了很多的好奇心。


  好吧,读书人的偷,能叫偷吗?才子的好色,怎么能叫好色呢?

  然而黄霑和林燕妮,最终也因为黄霑的风流而分手。黄霑肺癌弥留之际,前妻华娃和妻子陈惠敏(不是骆驼大哥),她们都曾陪伴在侧,而曾经最爱的林燕妮却从不肯见他,浪子的报应啊……

  03、狄波拉银幕首部作品,洪金宝王羽柯俊雄客串,导演是《八百壮士》丁善玺

  影片中饰演企图骗走贪官财产的名妓金兰花的饰演者,是1973年港姐冠军狄波拉,她被年轻观众熟知,主要因为她的儿子,谢霆锋。


  1973年,22岁的狄波拉在香港"东方选美会"大获全胜,立即代表香港参选“"亚洲小姐再次夺魁。1975年的《大千世界》正是她的电影首秀。

  狄波拉在拍电视剧《离别钩》时认识了谢贤,火速结婚生下儿子谢霆锋和女儿谢婷婷。

  1995年因为谢贤风流成性,两人正式离婚,后与新加坡机师江耀城结婚,近年十分低调,唯有谢霆锋相关新闻中被记者们cue到,就是目前网友们熟悉的现状了。


  本片大咖云集。第三段故事中,最后一波骗子,是三位壮士到县衙上门踢馆。注意左边站着的胖子,正是年轻时的洪金宝本人。


  而这位露了正脸的精神小伙,虽然现在年轻的观众不熟悉,但来头不小。此人是李小龙之前香港最炙手可热的功夫巨星王羽。

  作为武侠宗师张彻的大徒弟,在《独臂刀》、《大刺客》等武侠片中大展身手,一时风头无两。

  然而此人的性格却和《大千世界》中拆掉县衙门的壮士一样,过于社会,据传王羽与邵氏不和,某次酒后跑到邵氏,偷了包括自己在内的一百多位演员的合同烧掉。


  由于当时的邵氏家大业大,许多演员的合同实际上是不平等合同,这些演员都对王羽敬佩有加。

  1970年邹文怀离开邵氏创立嘉禾,王羽就与邹文怀一起走人。《大千世界》正是之后为帮助邹文怀而客串的作品。

  台湾著名演员柯俊雄也在本片中客串饰演一位骗子富商。此人和王羽一样,与台湾省的黑道有着千丝万缕的联系。


  本片导演丁善玺,也不是等闲之辈——最近热映的电影《八佰》中的四行仓库事件被人们熟知,事实上,在《八佰》之前,1976年台湾导演丁善玺就已经拍出《八百壮士》。

  阵容十分惊人:柯俊雄、林青霞、张艾嘉、徐枫、秦汉、张翼、杨群等。那年仅22岁的林青霞还摘得人生第一个影后:亚太电影节最佳女主角奖。而王羽也曾与林青霞有过一段恋情,娱乐圈是个圈此言不虚。(撰文:Mankei Wu


https://youtu.be/h9jIPo5MAJ8 (馬克白蘭地 自己進入看影評)

註2:



他認為最完美的電影,局中局,騙中騙!很合乎2023年的香港。










张大宁运用四神丸治肾性血尿

张大宁运用四神丸治肾性血尿

五味学苑 

张大宁运用四神丸治肾性血尿



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肾性血尿为肾脏病常见临床表现之一,按病因可以分为各种肾小球疾病引起的肾小球源性血尿和其他疾病引起的非肾小球源性血尿两大类,临床多见于急、慢性肾小球肾炎,隐匿性肾小球肾炎,紫癜性肾炎和IgA肾病等。肾性血尿具有反复发作、迁延难愈的特点,现代医学对其缺乏特异性的治疗药物和方法,而中医单纯应用止血药的治疗效果亦不理想。国医大师张大宁对中医肾病的治疗有着丰富的经验。笔者有幸跟师侍诊,获益良多,现将张大宁运用四神丸加减治疗肾性血尿的经验总结如下,以飨同道。

因机证治



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虚实夹杂互为因果肾性血尿属于中医“尿血”“溺血”“溲血”等范畴,其主要病理因素为“虚、热、湿、瘀”四方面。肾性血尿多属慢性疾病,患病日久必耗伤人体正气,导致气虚阳衰。肾阳为人体阳气之本,脾阳又赖肾阳之温煦,阳虚日久必损耗脾肾之阳气,故临床中脾肾阳虚型肾性血尿的患者不在少数。肾为先天之本,主藏精;脾为后天之本,主统血,脾肾阳气虚衰,则闭藏、统摄功能失司,发为尿血。张大宁认为脾肾阳虚型肾性血尿的病理因素主要为“虚”和“瘀”两个方面,并认为脾肾阳虚为本,瘀阻肾络为标。阳气虚衰则无以温煦和推动血液运行,形成瘀血,瘀阻肾络,则血不循脉道而行,溢于脉外,轻者发为镜下血尿,重者可见肉眼血尿。脾肾阳虚可致血瘀,而瘀血又可以作为病理产物进一步加重阳虚,故阳虚、血瘀贯穿脾肾阳虚型肾性血尿始终。

古方新用独具匠心张大宁认为,若患者出现镜下或肉眼血尿,同时伴有形寒肢冷,面色白光白,腰膝酸冷,久泻久痢或五更泄泻,粪质清稀或完谷不化,舌淡暗、苔白滑,脉沉涩等表现则可辨为脾肾阳虚型肾性血尿,当治以温补脾肾、活血化瘀,方选四神丸加减,药物组成:补骨脂、肉豆蔻、吴茱萸、胡桃肉、五味子、丹参、川芎、三七粉、黄芪、白术、太子参、升麻。方中补骨脂补命门之火以益火生土;肉豆蔻温中涩肠,与补骨脂相配伍,即增温肾暖脾之功,又添涩肠止泻之效;胡桃肉补肾固精,与补骨脂合用,上可健脾益肺,下可补肾壮阳;吴茱萸散寒止泻;五味子收敛固涩;川芎活血行气祛瘀,丹参通经活血祛瘀,三七粉止血不留瘀;张大宁喜用大剂量黄芪(90~160g)以下补肾元,上健脾气,肾气充则气化、固摄有司,脾气旺则升清、统血有权;白术、太子参健脾益肺,补气利水;升麻升提清阳,与黄芪、白术配伍,引药上行,补气升提相得益彰,清阳升则精微得固。随症化裁:瘀血重者加地龙、水蛭以活血通络;血虚者合用阿胶珠以补血止血;寐差者加合欢花、酸枣仁以养心安神;肝郁者加柴胡、白芍以疏肝解郁;湿困者加藿香、佩兰以芳香化湿;腰膝酸软者加杜仲、桑寄生以补肾强腰;水肿明显者加茯苓皮、桑白皮以健脾利水。同时张大宁强调当患者同时合并有肠结核、肿瘤、多发性结肠息肉等严重消化道疾病时,应慎用或禁用四神丸。

四神丸出自薛己的《内科摘要》,为治疗五更肾泄之名方,因其药味少,配伍精,效力专之特点而备受历代医家推崇,临床应用广泛。随着中医学的不断发展和中药现代化的不断推进,关于四神丸的研究报道日益增多,应用范围也进一步扩大,其不仅可用于治疗腹泻、结肠炎等消化系统疾病,同时也被广泛运用于除消化道疾病以外的以脾肾阳虚为主要病机的一系列疾病的治疗,如五更咳嗽、不孕症、遗尿、腰痛等。张大宁用其治疗肾性血尿,既是对四神丸临床应用的全新探索,也是对辨证论治精神之实质体现,正所谓“证同则治同,证异则治异”之理。

追根溯源辨证求本辨证论治是中医认识和治疗疾病的基本原则,是中医学经久不衰的立命之本,也是中医学与现代医学的最本质区别。辨证是论治的前提和依据,论治是辨证的检验和实践。然而,在肾性血尿,尤其是镜下血尿的治疗当中,部分医家只重“病”之外在表现,而略“证”之根结本源,偏好施以重剂止血药,取效不显。张大宁指出,古时医家未可知“镜下血尿”一说,且“镜下血尿”之患者多无特殊不适感,医者诊之仅需四诊合参,辨证施治即可取效,而今部分医者仅重现代之检验手段,而舍中医之辨证理法,实可谓舍本逐末,不可提倡。张大宁认为,当代中医要辨证地看待中医之思维模式和西医的检验手段,在治疗肾性血尿时,应坚持中医“治病求本”和“辨证论治”的原则。他指出肾性血尿虽为“出血性疾病”,但绝不能仅针对血尿之症状独施以止血法,偏用止血药,而应结合病人的症候特点,分析具体的病因病机,辨证施治,可获良效。


典型医案


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于某,女,52岁。2016年7月20日初诊。患者慢性肾炎30余年,持续镜下血尿至今,肾脏穿刺病理诊断为:系膜增生型肾小球肾炎,曾间断口服肾炎康复片、肾炎舒片及中药汤剂治疗,效果不显,慕名就诊。

现症:腰痛,眼睑浮肿,畏寒肢冷,少气懒言,小便调,尿色深,大便溏稀,日行3~4次,舌暗、苔薄白、舌下络脉迂曲,脉沉细。尿常规:隐血(BLD)(+++),红细胞(RBC)395.2/μL;相差镜检:肾性红细胞,生化(-)。否认高血压、糖尿病等病史。

诊断:(脾肾阳虚,瘀阻肾络型)尿血(西医称为慢性肾炎)。

治则:温补脾肾、活血化瘀。

方药:补骨脂30g,吴茱萸10g,肉豆蔻30g,五味子30g,丹参30g,川芎30g,三七粉12g(分6次冲服),生黄芪90g,太子参30g,党参30g,炒白术30g,茯苓30g,升麻10g,核桃肉30g,覆盆子30g,仙鹤草60g,杜仲炭30g。水煎服,3日1剂,水煎2次共取汁1800mL,每次服用300mL,早晚分服。


9月14日二诊:腰部酸胀、冷痛,晨起后眼睑微肿,畏寒好转,气短乏力,尿色较前变浅,大便质稀,日行2~4次。舌暗、苔白,脉沉。尿常规:隐血(BLD)(+),红细胞(RBC)206/μL。患者仍有气虚之证,故上方减太子参,生黄芪加至120g,以助补气,患者便次仍较多,加肉桂30g,诃子肉60g,以助肾阳,止泄泻。

12月24日三诊:偶有腰酸,尿色变浅,眼睑不肿,纳少,大便成形,日行1~2次。舌淡暗、苔白微腻,脉沉缓。尿常规:隐血(BLD)(+),红细胞(RBC)105.4/μL。患者有脾虚湿困之证,上方减覆盆子以减收涩之力,加茯苓30g,山药30g,薏苡仁30g,以强健脾利湿之功,续服4周以巩固疗效。

按患者病程30余年,久病致正虚阳衰,脾肾阳虚则脾无以统摄,肾无力封藏,精血统摄封藏失司则血溢脉外发为血尿。“腰为肾之府”,肾阳虚则腰脊失养,腰部酸痛。脾肾阳虚,水谷不化,下注大肠,则大便溏稀。脾主四肢,脾阳虚则肌肉失养而见乏力。脾肾阳虚,气化失司,津停为水,泛溢肌肤,发为水肿。阳虚则寒,故畏寒肢冷。舌暗、苔薄白、舌下络脉迂曲,脉沉细,均为脾肾阳虚之象。方中主用四神丸以温补脾肾、涩肠止泻,合用四君子汤以益气健脾,重用生黄芪以补气升阳,丹参、川芎、三七粉活血化瘀以止血,杜仲炭壮腰止血,覆盆子收敛固涩,仙鹤草止血补虚,升麻升提清阳。诸药合用,共奏温补脾肾、化瘀止血之功。3日1剂为张大宁的特色煎服方法,根据患者的年龄不同,1剂2次煎煮混合后,再以文火分别浓缩至300mL、600mL、900mL、1200mL、1800mL不等。成人1剂浓缩至1800mL,300mL/次,2次/天,此煎法可增强药效,避免浪费,省时省力。



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