识心不动，本性就现前。

识心不动，本性就现前。

慧律法師

我们的“本性”，与我们的“识心”的关系如何呢？注意听：识心不动，本性就现前。本性，叫如来藏性，妄动，叫做识心分别。识心分别当体即空，就是如来藏性。如果开悟的人，一转换过来，就可以妙用现前，这个时候虽然是讲“识心”，但是就是本来面目、就是本体。

开悟的人，有没有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识？有！没有识怎么分别？可是这个识，开悟的人叫做识性，这个识回归到平等的心性的时候，叫做虽分别不做分别想；虽整天运用，但不着我的知见；虽然整天分别，但不做分别想；虽整天见到一切境界，但不起颠倒。

因为执著放下了、识心放下，如来藏性现前，当下就是空！如来藏性就像树，意识心就像树的影子，树的影子不能离开这一棵树。识心分别虽然不好，可是，看到树的影子就知道我们接近树了。

所以当你在修行的过程当中，起种种的执着分别虽然不好，但是，你要修行，还不能离开当下的妄想心。当下的妄想心，当下就空，就是本性。

從我的iPhone傳送