南怀瑾先生：一个修道的人，能够得到一个好地方，也要有福报和善缘。

南怀瑾先生 

【大圆满禅定休息简说】

[内容节选]

最适合修行之处，才能够真悟道。

“何处覆善、烦恼长，惑乱、愦闹、今生转，恶业、魔处、善知舍。”

有些地方能够“覆善”，覆盖了善念，反而使你越修越障碍善业。我看很多庙子是不能住的，越住心里会越脏，慢慢住久了，烦恼会增加起来，这叫做“覆善”。

还有些地方住了会“惑乱”，迷惑散乱更重，智慧更不开。

“愦闹”，环境太闹的地方也不行，有些清净的庙子，变成了愦闹的地方。有些庙子住着三个和尚，结果三个和尚没水喝，一天到晚闹意见，那就是愦闹的地方，不能住的。今生不但不能成功，还会加重恶业。

有些地方你住久了，“善知舍”，你那智慧，善的方面都会丢掉的，越来越差了。因为思想走入了错路，一个观念错了，他不知道，越来越钻进错路去。要想学佛，学解脱道，应该都要知道，修道的环境是如此之重要。

一个修道的人，能够得到一个好地方，也要有福报，也要有善缘。

“于何处争斗及染污增上，令生之诳惑及愦闹转盛。”

有些不对的地方，比如有些庙子，那当然是菩提道场，修道的地方；但是，只是相似，不是真的道场。住久了以后，反而人与人之间，斗争很厉害，染污更厉害，贪名贪利养等，很多花样，并且还生起自己欺骗自己的行为，在那里枉住一辈子。

“应知舍离此恶业魔之住处也。”

这种地方必须及早舍离，所以，选地方时，须晓得这一些都是魔障。

“修法于住处亦最紧要，若欲成就上上善及至上三昧者，较此殊胜者不可得也。”

任何的修法，住处都非常紧要，要想很快地成就，处所不细选择是不可能的。

“故凡于何处，若争斗及不善增长，即障碍解脱道，应努力舍弃，譬如如上所云也。”

住的地方不对，是非多、烦恼多，人我争斗厉害，乃至不善业慢慢增长，这种地方障碍解脱修行，应该勇敢地抛弃。

從我的iPhone傳送