2024年5月15日 星期三

慢性肾炎顽固蛋白尿,一个方子帮你解决

慢性肾炎顽固蛋白尿,一个方子帮你解决

原创 肾病科专家白羽 肾病科专家白羽 


顽固蛋白尿

一个方子帮你改善


中医治蛋白尿

蛋白尿的形成归根结底是肾脏滤过功能受损导致的,肾脏内发生了炎症反应,沉积的免疫复合物,导致肾脏细胞、肾小球、肾小管等组织均受到损害,使得肾脏内组织发生质的变化,无法在正常发挥调节、滤过、代谢的作用。

因此针对降低蛋白尿治疗,消除炎症反应,清除免疫复合物是治疗的关键点之一。激素治疗尿蛋白虽然效果明显,但也会抑制机体免疫,这是肾病久治不愈的重要原因。因此在在临床治疗过程中,中药“活血化瘀”的功效,恰好可以将引起过激炎症反应的免疫复合物清理掉。一方面改善微循环,一方面调节免疫,让患者摆脱对激素的依赖,对顽固性蛋白尿有明显作用。


中医活血化瘀的方子


01

桃红四物汤

出自《医宗金鉴》的桃红四物汤。药用当归、熟地、川芎、白芍 、桃仁、红花各15 克。这是治疗慢性肾炎的湿热瘀阻证常用方。

02

血府逐瘀汤

血府逐瘀汤:方由桃仁、红花、赤芍、川芎、柴胡、桔梗、枳壳、牛膝、当归、地黄、甘草、麝香、生姜、大枣组成。主要用于胸中血瘀证,症见胸痛、心悸、失眠、急躁易怒等。对于肾病伴有胸中血瘀的患者,此方有良好疗效。

03

抵挡汤

抵挡汤:此方由水蛭、虻虫、桃仁、大黄组成。具有破血逐瘀的功效,适用于肾病伴有下焦蓄血证,如少腹满痛、小便自利、身黄如疸、脉沉结等。


门诊案例

前言
48岁的李女士三年前,发现自己的尿液中经常夹杂着一些异常的泡沫,经过医生的检查,当时尿蛋白2+,西医诊断为慢性肾炎。在当地医生的建议下服用金水宝、百令进行治疗,但蛋白尿的情况并未得到明显的改善。
随着时间的推移,李女士的病情逐渐加重。她开始感到下肢经常肿胀,尤其是在长时间站立或行走后,肿胀感更加明显。这种不适感严重影响了她的日常生活和工作,使她无法像以前那样自如地行动。
于是前来我门诊就诊。

症状
她来时,当时查尿常规尿蛋白3+,伴有双下肢的水肿。神疲乏力,手脚冰凉,腰膝酸软,面色萎黄,唇舌色淡,脉细涩。

中医辨证
中医诊断为肾病血虚血瘀证。由于血虚不能濡养脏腑,加之病程较长,瘀血阻滞肾络,导致肾脏功能受损,出现蛋白尿和水肿。


治疗
活血化瘀的基础上,加强养血活血的作用。

处方
以血府逐瘀汤为基础方加减,具体药物包括桃仁、红花、赤芍、川芎活血化瘀,当归、生地养血活血,柴胡、枳壳、桔梗理气行滞,牛膝引血下行,同时加入黄芪补气行血,白术健脾利水。(注:中医讲究辨证用药,一人一方,此方仅供参考,切勿自行服用)



结果
经过一段时间的治疗,患者蛋白尿转阴,下肢水肿消退,面色也变得更加红润。复查肾功能指标,显示病情得到稳定和改善。

这个案例展示了中医活血化瘀法在肾病蛋白尿治疗中的应用。通过活血化瘀,可以改善肾脏的微循环,减轻肾脏的损伤,从而达到治疗蛋白尿的目的。同时,结合患者的具体症状、体质等因素进行辨证施治,可以取得更好的治疗效果。但请注意,每个患者的具体病情不同,因此治疗方案需要根据个体情况来制定。在治疗过程中,患者应积极配合医生的治疗方案,保持良好的生活习惯和饮食习惯,以促进病情的康复。


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乔美仁波切~观音心咒转经轮之精要教授

乔美仁波切~观音心咒转经轮之精要教授

阿底宝藏 


平时手转装有密咒要诀的珍宝经轮之人,等于同时观修了上师本尊空行三根本,念诵了一切心咒。它包括了经续教藏、四大的精华、三界一切众生的寿命福德、功德之精藏。修任何一法,获大加持,成就迅速,事业广大。手转一次经轮的功德也是不可思议、言之不尽的。火转经轮的烟所及之处的众生都将获得解脱的种子。若用风转经轮或水转经轮,则风、水所及之处的所有众生都将获得菩提果位。

如果手转经轮,谁人见到、听到、忆念、接触他及转经轮都可令诸众生趋入善法。

平时手转经轮之福德:可获得与转轮王同等福德,威德荣耀、财富丰裕、寿光焕发,一切极为圆满,具有广大的威力及加持力。

经常转此经轮之福德:生生世世面见诸佛、僧众、上师、本尊、空行、护法、具有享受佛法的机缘,具有为自他转法~轮的缘份。此外,转此经轮也是修怀业、修财神法、修长寿法,可使您长寿无病,受用增长。可使您摆脱怨敌盗匪、地火水风四大、星曜、冰雹等一切灾难,也可从兵器毒害的畏怖、饥馑、疾疫、痛苦、罪过中解脱出来,还可以摆脱世间他人、国王的惩罚,并且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦气、龙、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、罗刹、寻香、独脚鬼、卡绣鬼一切天龙八部的损害。

转此经轮可遣除违缘,圆满成就世出世间法的一切事业。转此经轮可享用珍宝、宝珠、珍珠、青金石、火晶、水晶、金、银等七宝以及虎豹衣服绸缎布匹氆氇等,青稞、大米、小麦、豆类等九种粮食,并且可享用马、水牛、大象、黄牛、骡子、山羊、绵羊等一切牲畜,及圆满的衣饰、财富。

转此经轮等同于不间断地供养十方诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法、对众生作财施法施,还可清净自己对上师、道友、寂猛本尊空行护法失毁誓言、发生冲突、怀恨在心、激烈争论以及身语意三门的一切罪过。

如果一边转经轮一边猛厉忏悔,那么,五无间、四重、八邪、十不善等所有罪业全部可清净无余。胜伏三界三有天鬼人,聚集法财食。

转此经轮可令人天欢喜,一切三宝大悲尊主、上师圣众都欣然随喜,此人弘法利生事业周遍四面八方,美名传遍三千大千世界。”

莲花生大师说:“依靠转经轮的功德可任运成就修法的一切顺缘、消除一切违缘障碍、病缘害缘、三百六十种疾病障碍、八十万种魔障、二万一千种骤魔、三百六十种本魔、诅咒厌胜压制,不吉祥卦象、噩梦、凶兆、严重灾难相等一切违品的恶缘。”

密主金刚说:“转此经轮比修一百次长寿法、观一百次护轮、作一百次护轮的威力还大。”

转此经轮将成为具功德者、具禅定者、具名声者、具财富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、灾祸。

转此经轮如同在诸佛、菩萨、上师、本尊、空行、护法、财神面前作遍满虚空的普贤云供,令他们欢喜,从而欣然赐与悉地。

善男信女此经轮之福德:眷属云集、受用增长、财运亨通等,享用如雨水般一切如法的财富,最后获得佛果。转此经轮者将来可于诸佛、本尊、上师的坛城中获得成就,尔后饶益一切有情。成为一切国王、大臣、王妃、庶民及所有众生的悦意供养处。

大能仁(佛陀)对阿乐空行母说:“破别解脱戒、菩萨戒、密宗誓言的有些僧尼,如果以追悔之心一边忏悔一边转此经轮,则可清净。”

转此经轮之人不会转生于邪见之家,有盲聋哑跛者之家,以及贫穷之家中,不为罪业所染的种族高贵、长寿无病相貌庄严,财富中裕,在同类中获得清净身体,值遇面见具有智慧、敦肃、善良三功德的诸善知识,具有行持正法的缘份,转此经轮之人可得到一切白法方面天神的保护、救护、庇护、掩护、摆脱一切非时的横死苦难,女人求子得子,对于经商谋利寻求财产者、天神大力相助、护佑使他们诸事顺遂,延年益寿,死后不会转生于三恶趣,断除低劣生处,不会转生到边鄙之地,获得清净的人身后行持正法,即使转生到地狱、饿鬼、食肉鬼、罗刹、夜叉、寻香众生之中,也是为其它众生宣说佛法,并发宏愿者。

手转经轮者可圆满资粮、净除二障,之后获得不变身、无灭语、无迷智慧、显现证悟,并无碍成就一切所欲之功德事业,成为诸法之主,通达佛法获得不忘陀罗尼后无碍地讲、辩、著,手转经轮之人可享用无死寿、无尽藏、无贫财、无等福德、种种饮食、各种衣饰、众多眷属。手转此经轮者,完全实现宏愿后以各种方式利益无偏众生,他人谁也无法与之比拟,获得远离一切执著等同虚空般的禅定,他人随喜也会如愿以偿。依靠手转经轮,可成就谁也无法想象的一切所愿并具有用之不尽源源增长的受用。以此手转经轮,来世中阴时以八瑞相、八瑞物、轮五七宝,五欲妙,五供、八天女等供养佛及佛陀刹土,随后前往东南西北佛刹中,于毗卢遮那佛、金刚萨垛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛前聆听正法恭敬承待,轮回未空之前饶益无量有情。

手转经轮之人的威力、智慧、大悲将同三部怙主。一切世间界充满七宝,以此作供养的功德可以衡量,以大发心手转一次经轮的功德却无法衡量;一切世间界大地的微尘可一一数尽,手转一次六字真言经轮的福德量却不可胜数;布施给三界每一众生性命的福德量可以衡量,为饶益众生而手转一次经轮的福德量却不可衡量;一切有缘善根的功德可以衡量,于无缘中手转一次经轮的福德量,三世诸佛也无法衡量。手转经轮的功德等同于供养恒河沙数佛陀的福德。

依此手转经轮可圆满六度,不间断色身事业。

邬金莲花生大士说:“凡是印度译成藏文的佛法中,身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。”

帮俄色大师说:“六字真言转经轮的数量,上等为一千遍,中等七百,下等一百零八,若一位具相上师对其开光念诵吉祥愿词,则可成就一切所欲之事;若昼夜不间断手转此经轮,则等同供养其纸张数量的比丘斋食的福德;若对此经轮装饰,也等同于供养六字真言数上师衣服的福德;如果于昼夜六时中手转经轮,则等同于六座身语行法善根的福德。此外,世间人众修长寿、财神法、护轮等一切依靠转经轮即可。”

此外,出现不祥卦象,临近死亡时,若勇猛精进手转此经轮,无疑可遣除噩象、死相。如果以殊胜的信心和了知经化功德的定解手转经轮,则可遣除怨敌窃贼强盗的危害,风胆涎疾病,军队、盗匪、野兽的进攻等一切违缘。因为书写经轮可能会出现增少文字的现象,所以印刷最佳。应用火转经轮迅速;水转经轮持久吉祥;风转经轮,若风势猛烈则会出现障碍;土转经轮难以制作。(印刷时)将五种珍宝掺在墨中,之后恰如其分(不多不少)地制成转经轮,具相的上师开光,诵吉祥愿词。外面用各种饰品庄严。吉祥之日边手转经轮边供养各种供品而举行会供,自己发何愿都可如愿以偿。

  手转经轮具有十万功德并可成办诸吉祥事,
  手转经轮时如果发出“仔仔”的声音,则对生命有害;
  若发出“扎扎”的声响,则对财产有害;
  如果发出“沙沙”声,则对眷属有害。
  应如水流般无声地转此经轮。

如果有人造杀上师、杀父母、破戒律、杀阿罗汉、破僧和合五无间罪以及十不善业等如山王般的罪业,也可通过边手转经轮边猛烈忏悔而得以清净。依靠此经轮,偷盗、妄语、不净行,谄诳狡诈虚伪等一切罪恶都可清净。

在石头上、岩壁上、头上以及珍宝上刻六字真言后置于山顶或十字路口或者山脚、丘陵下,则等同于一个菩萨住在那里行利生事业。此外,在布上撰写(印刷)六字真言,开光后放在净处,山间、庙宇殿堂中、大河上、山顶等,则随风飘扬,风所吹之处的一切众生均句获得菩提果位。

其传承:法身无量光佛→报身观世音菩萨→化身莲花生→法王赤松德赞等传至今日。

此观音心咒转经轮的功德,所引教证如下:《观音法源》《观音印度论》《悲华经》《宝箧经》《骏马游舞续》《集密藏续》《千手千眼观音续》《百臂续》《毗卢遮那佛续》《二臂观音续》《四臂观音续》《胜海续》《业际续》《根除轮回续》《世间自在续》《如意轮续》《救护无畏续》《莲花王续》《卡萨巴讷续》《国王全集》,帮俄色上师所著《观音心咒转经轮功德》《上师密集续》中的《转经轮功德品》。此外,佛经续部、前辈大成就者的论典、上师活佛们的圣教、具德善知识们的窍、诀诸多精通因果智者们的教言中都宣说转经轮功德是不可思议的。

阿阇黎莲花生大士的未来授记中写道:“我前赴西南方,之后,将来调伏一切罗刹的验相即是六字真言经轮将在边地兴盛开来,那时,凡是转经轮以及见到、听到、忆念和接触经轮,甚至其风吹到的一切地方的人们暂时可成办吉祥诸事,清净罪障,最终获得菩提等,有无量功德,因此,诸位深思此经轮的重大意义和功德后应以各种方便依靠此经轮成办自他一切众生的无量利益。”我(乔美仁波切)今参阅了以上经续论典未来授记中所宣说转经轮的功德,归纳总结了自己所见的一切教证而撰写成此文,主要为了使智慧浅薄之人易懂,令邪见者,怀疑者生起诚信。

手转经轮之人甚至在酒徒中争吵的罪业也不会造。并可成办后世的重大之事,不会有不能成办的事,因无有贡高我慢者可依此而趋入正道。

此经轮本体清净,功德广大,不会成熟恶果,不耽误念诵,不障蔽思维了义法,简便易行,谁人都可使用,而且行住之时可以顺便手转,自然便可获得善根(具足上述特点)。自然而然就可成办后世利益的法门唯此转经轮莫属了。

希望诸位实修此转经轮法并广泛弘扬,贫僧我为了自己的后世以及思维能否利益他众而写,除此之外,无有丝毫藐视杜撰佛经之意,也未有自我臆造非理之词,如若掺杂自私自利,追求利养之心,请空行护法痛饮心血,愿三界一切众生普遍现见此经轮,弘遍整个世界,胜伏一切非法,兴盛于一切世间界,增吉祥!

此外,上述诸经续中说:“辨别或诽谤经轮者、怀疑其有无功德者、无信心者、对此生嗔者、倒转经轮者,佛父佛母经倒置者、不恭敬顶礼者、不将其作为承侍应供处者、随意搁放者、跨越者、对其轻蔑者,其罪过:发疯颠狂,昏厥倒地,成为跛盲聋哑之人,多病痛苦,连续不断遭受怨敌,盗贼、强盗的危害以及各种损失的灾难,经常出现贫困、死亡、障碍各种不吉祥之事,后世也将堕入地狱。”因此,希望大家以虔诚的信心、恭敬心、胜解心转此经轮。内心深处恭敬顶礼精勤手转此经轮十分重要。畏惧来世恶业、罪障的人们也应铭记于心,实际修持此法。可胜伏四魔的此经轮能完全断除无边的邪见,任运成办二利,圆满意趣后彻底根除三有轮回。

我(乔美仁波切)本人使用的经轮有一百零八页,其中有七千二百观音心咒,二百一十六首愿词,四十六遍佛父佛母密咒,此经轮是佛法的精华,因此请大家精勤实修。我从未见过比此法功德更大,威力更巨,更深奥的法了。

我们修行人也时常会受到恶魔的干扰,有些持出家行相之人于在家的善男信女面前装模作样,内心充满了贪嗔痴,一心专注于世间八法追求名闻利养,口口声声说不求饮食不要牲畜,不贪亲属,一心一意为众生。这种被魔加持了的人说:“转经轮无有功德,而且有如何如何的过患。”这是厉鬼、饿鬼中凶神恶煞伪装成出家人形相而制造违缘障碍的,所以,大家小心提防不为违缘所转极为重要。革萨里尊者游十八地狱时认识到身语的善业中没有比转经轮功德大的。思维能否利益诸世人而撰。不要随魔及外道转,应当实修此法,饶益有情。

莲花洲大师的《水轮海》中《观音海续》中说:“何者具有菩提心,具足智慧力士夫,制作观音心咒函,生次开光赞颂后,水风抑或手旋转,一定摧毁诸轮回,任运成就四事业,彼之功德不可说。”

《观音轮续》云:“大菩萨之瑜伽士,欲以方便利众生,五种珍宝撰经函,恒时不断旋转者,彼之业障速清净,趋入善趣解脱梯。”

《观音除暗灯续》云:“发心补特迦罗者,作多观音心咒轮,若依四大来旋转,速成所欲诸事业,尤其连续不间断,手转经轮必成就。”

邬金莲师说:“善男子善女人,凡是欲求往生极乐世界者应当勤转此经轮,五无间罪也可依此得清净,奇哉!大悲观世音菩萨,是藏地雪域的本尊,观音心咒经轮尤其将兴盛于康巴贡布地方,多康的善男信女子人应弘扬六字真言教法。”


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梦参法师:你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼

梦参法师:你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼

梦参老和尚




【浅说地藏经大意】
[内容节选]

你想修行脱离苦海,第一要先断烦恼。
你学戒、修定、成就慧业,目的是什么?断烦恼。坐禅持戒,这是很重要的,得定可以开智慧,但是比这更重要的是断烦恼。
你修行的时候还有些障碍。我的道友来找我,我就告诉他,要注意你的思想,千万莫起烦恼,一起烦恼,戒、定、慧全没有了。念念不生烦恼,你念念戒、定、慧都具足。烦恼是修行最大的敌人,千万莫烦恼、莫跟人争执。
假使你生起贪念,不论是贪色、贪财、贪任何东西,你就念几声:“莫要起贪心,这是我最大的障碍。”
对自己来说,你一念就没有,这是对治的最好方法。
当你要发火的时候,不许瞋心。一念瞋心起,百万障门开,把功德法财都烧尽了。“我不能瞋恨” ,这一念瞋心立刻就消失了,清凉下来。
无明,那就太困难了。无明厉害到什么程度?失掉念,念佛、念法、念僧的念头给障碍住,让你生不起来善心,这是愚痴的表现,也就是邪知邪见。
自己独处的时候更要特别注意。在大众面前还不好意思,怕别人看见、还怕人家批评,自己独处时候要特别注意念头。


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