沒有空性就谈不上菩提心！
【142】空观是菩提心的基础！
学员：师父，有个问题跟上次课程有关，希求净土是遍计执吗？
师父：啊？
学员：希求净土是遍计执吗？
师父：哈……希求净土你是用自我意识到净土，还是发愿？你是发愿去的吧！你到净土去是为什么呢？为了成佛！你该不会只是为了离苦得乐吧？
学员：这个我想各种发心都有吧。
师父：你要为了离苦得乐那就不好了。我们后面会说，不能为了离苦得乐，你到时候会到天上去，因为离苦得乐是档次很低的诉求。你要为了菩提、为了圣道而到净土去。
学员：师父慈悲，这堂课的前半段，师父在我们上的课程内容，着重在以无分别智来空掉我们的烦恼。
师父：对，因为你没有空性，你就谈不上菩提心。因为你不把自我意识空掉，因为它是熟境界，你菩提心就生不起来了。因为自我是一种想要保护自己的，菩提心一定是要放下自我。
学员：是。那今天这堂课谈到发菩提心，那以后将来就是说我们在日常生活中，历缘对境遇到烦恼的时候，我们用各种观想的方式，去对治这样的烦恼。那我们是不是后面如果能够再加发一个菩提心，就是说我今天受如是苦，然后也希望众生，一定有众生是跟我一样也受相应的烦恼，那我希望众生能够离苦得乐，我们是不是在这个部分，要注意加发这个部分来增长菩萨道？
师父：当然这个方法很多，我们今天讲六种意乐只是一个原则了，但是大方向，无分别智很重要。
就是说有些路，有些分别，你不能再分别了，你要管好第六意识。
第六意识它有两种可能：
一种是错误的分别，就颠倒妄想；
一种是如理思惟。
你只要把第六意识管好，你就成功的把自我意识转成菩提心了，就是第六意识了，它的关键在这里。
你先不要管第七意识，其实第七意识是很被动的。
第七意识的自我意识它虽然可怕，但是它有一个特点，它没有主动权，它不能主动干扰你，要不是第六意识的虚妄分别为它布局，第七意识能够活动吗？
所以第七意识虽然可怕，但是第七意识它没有主动干扰你的能力，一定要第六意识的虚妄的名言分别，帮它铺路，所以管好你的第六意识很重要。
你怎么去解读人生，所以你要不断的学习，遇到事情你是怎么想的很重要，你要往哪一个方向去想。
当然第一个先安住自己，先告诉自己，其实人生无所得，这是空性是很重要，所以为什么天台宗讲：即空、即假、即中？为什么把空性放在第一个？你要把有所得先放掉，这个是关键，你一旦有所得，你很容易跟众生产生对立面，然后就会有一些特别喜欢的东西，特别不喜欢的东西就出来了，就对立了。
空观是菩提心的基础，你要永远告诉你自己：人生没有开始也没有结果，只有过程。你要建立一个无所得的人生观，你才有资格谈菩提心。所以空观的智慧是很关键啊。
学员：是，弟子的意思是说，以往我们修学的态度可能只求离苦得乐，所以可能烦恼对治完就算了，可是对一个菩萨行者来说，烦恼对治完是不是再加发一个：愿众生离苦得乐的心，这样是不是更……
师父：那你还要愿成佛道，菩萨还要求菩提、求往生，我们是先求无分别智，对不对？先从无求，然后有三求，菩萨有三种：求福德、求菩提、求往生。但是这三个求，是建立在无所求的基础之下。
好，那我们下礼拜二，就下一次，我们把菩萨的无求，无分别智，跟求菩提的菩提心，这两个做一个研讨。
另外这个讲完以后，我们开始要讲求往生的问题了，怎么样让自己的心对净土产生好乐，那么这个地方先谈到菩提。
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