你是知道苦，你不知道烦恼

你是知道苦，你不知道烦恼

原创 普贤行者 海云和上法语 

　　2.善知诸烦恼现起。烦恼怎么产生的？我们是常常看不清楚烦恼在哪里，你烦到其中去了，就不知道烦恼在哪里了。你只会在那边受苦而已，你看不到烦恼。我们要能知道现在的状况，我们肯定下面就会怎么样，遗憾的是，世间凡夫看不到，一个修行者在这里，他知道事情会发生，他早就知道了，知烦恼要现起了。

　　烦恼有个人的别业的烦恼，有大众的共业的烦恼。一般来讲，知个人别业烦恼，那很简单，很多算命的先生，这个都会算。可是共业就很难算了，共业就只有修行人才知道，因为修行是回归到生命的本位上面来。

　　就像921大地震一样，我们很多人在看，奇怪，这乌龟怎么老是往那边跑，我们同修讲“这几天奇怪，地上都有热风这样滚”，他不知道为什么。他家里养的鸟，奇怪怎么毛都竖起来？天天都叫的，今天怎么不叫了？921下午就知道了，原来就是这样。因为到下午以后，那个鸟的毛放下来了，开始会叫了，原来就是要出大地震了。

　　我们为什么不知道？我们不知道共业的烦恼，你就是离开了生命的本位。你看玉山那一带，那些猩猩、猴子、熊，为什么都往花莲那边跑？为什么这边都没有？它们为什么会搬家，现在地震过了，花莲那边的黑熊、猴子又通通跑回去了。它生命的本质知道，共业要产生了，过后它会恢复。

　　我们不知道，因为我们被污染了，所以我们不知道烦恼。你是知道苦，你不知道烦恼，是苦来了，你是在苦中受苦，为了免除这个苦而产生烦恼。你要记得，这两者是不同的。

　　譬如生病，假如你知道要生病了，生病以后会怎么样怎么样，那你知道以后，你就知道要怎么处理了。而一般人不是，哦病了，大概明天就会好，结果明天非但没好，搞了一个礼拜以后越来越严重，去看医生说要住院开刀，然后医生说大概还有两、三个月了，这时候你所有烦恼通通起来了。因为命不久了，开始要怎么办怎么办处理的时候，这个时候所发生的问题才到。

　　你是因为病没有办法处理而延伸出来的烦恼，不是你真正知道烦恼起，这个时候你说的烦恼是一种痛苦，而这些痛苦的根源是因为你的病，可是病的根源在哪里你不知道。这就是你离开了生命的本位，所产生的智慧不足的现象。

撷自《八十华严—十住品》

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