一念嗔心起 百万障门开

一念嗔心起 百万障门开

    “一念嗔心起，百万障门开”。出自《大方广佛华严经》卷第四十九，普贤行品第三十六。只要片刻之间生起对他人的仇恨和愤怒，那么千千万万个妨碍修行的罪恶就会滋生出来。一嗔一地狱，嗔是地狱之源，人一生气就如同在地狱中行走，炼狱之火焚烧身心，火愈大我们就会愈痛苦，而火大了未免会殃及他人。心中有气折磨的不止是自己，还有可能伤害到别人。生气的时候就算不迁怒于他人，生气的人看上去都不会好看让人觉得很凶。你把不好的情绪展露出来，对别人也是一种不好的影响。嗔心一起，就容易被心魔控制，不止会陷入无明甚至失去理智造下恶业。花开生两面，人生佛魔间。是佛是魔只在你一念之间。不起嗔心，便是修最大的善法。

嗔是佛教所说的根本烦恼之一，与贪和痴一起被称为“三毒”。又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会发生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难，因而《大智度论》卷十四中说，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各种心病中最难治的。

《大般涅槃经》中佛说：“若放逸者，名有为法，是有为法，为世间第一苦法，是名死处。”烈火中可以生出红莲，识破错认即是光明。平时看到别人的嫉妒、嗔恨、计较、算计、争斗，只要心念一动 ，说明自己也有相同的业力，业力就是一种，不分你我他，都是自性中的众生。这样就能从对方的恶相看到苦相，就不会再去打骂杀罚了，就能灭度心中的嗔毒众生，於相离相的“了”义就出来了。

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