你要进入真理的宫殿里头

你要进入真理的宫殿里头

原创 普贤行者 海云和上法语

　　“法王处善巧安立、随其处所所有法、法王宫殿若趣入、及以于中所观见。”

　　“法王宫殿若趣入、及以于中所观见”，你要进入真理的宫殿里头，法王的宫殿就是真理的宫殿，就登堂入室了，你要进得去。各位来听经，我们都给你进一次有形的宫殿，而无形的宫殿，那个才殊胜，有形的宫殿只是个媒介。告诉你，内在世界的建设，就是这么的庄严跟殊胜，甚至于比有形的更庄严。

　　因为这个有形的是工匠所做，我不敢跟各位怎么吹牛，只是可以跟你保证，目前在台湾，这些宫殿是最高级的。虽然是很高级，有时候看看，还是不太满意，因为我们房子太小了，中间这座大宫殿屋顶最高，结果他做得都变成一样高，因为我们屋顶就只有这样，结果他就把柱子缩小了，柱子一缩小，佛像好像戴帽子，越看是越气，没办法，我们屋顶就这么矮，想要弄一个好地方，弄不出来，福报不够。所以我们的佛压力太大，屋顶像帽子压在那里，那你只有这样子。

　　真的是各位的福报，我要找这个做宫殿的，因为我这个钱实在是不死心给日本人赚去，就在台湾岛内一直找一直找，找一个能懂得我在讲什么，还会做的人，有没有，终于被我们找到了，他也做的不错，确实足以自豪。所以你们不要看这样，台湾唯一的，要跟日本买的话，价钱大概要三倍以上，到五倍之间。而且我们做的比他好，那日本人来看了以后一直摇头，你们怎么有办法做的这么好，我说你们做的不错，他说不不，那都跟你们学的，还好他还蛮谦虚的，是这个样子。

　　外在的宫殿，我们可以透过技术来完成它，但是你内在的宫殿，更重要了。今天各位能够看到，你会感受到这种殊胜，它对你拥有那么大的吸引力，那表示你内在宫殿的雏型也已经要形成了。当然今天假如我们到欧洲去，那我宫殿就不会做这个样子，我要做什么样子你大概知道，路易十四他的宫殿是什么样子，我们就做那种宫殿。因为这种宫殿他们看不懂，他要的是那一种，那就表示那一群人，他内在的世界是那个样子，你从这里去跟他相应，告诉他内在世界的建设，如何朝向止于至善，他才能够进入真理的宫殿里，“法王宫殿若趣入”。

　　真理的堂奥你要能够进入，那么“于中所观见”，你在里面所看到真理的，那种相貌是什么，就很清楚了。我们还没进去，你看不到那个境界，你要自己去参。打坐的人他这么一坐，就进入那个境界的话，告诉你，不会睡觉的。会在那边打瞌睡的那种人，就是没有进入境界的。你想想看，当我们把一切准备好，放下身心世界，六根门头全部打开，那么按照禅修的基本技术，进入到这种境界里头，那是什么状况？它所产生的那种澎湃的生命能量，就好像飞流直下三千尺的瀑布冲下来，到下面水池的时候，水从下面再翻滚起来的那种境界一样。你在那里面打会打瞌睡吗？我告诉你，就算你一百万年没睡，到那里面你也通通醒来了，你不会再睡着了。

　　你有足够的生命能量让你维系下去，进入法王宫殿里头，那里面所见到的生命的真相就很清楚了。所以我们一再的跟各位讲，那个方法才要紧，你不要一直在想那个目的，目的没有用，你有那个方法，你一定会到那个目的的。我们现在跟你讲的目的，从你的立场来讲都是语言文字，都是你自己会用你现在的程度的那种意识形态，去转变成你的东西，那绝对不是真实的。

　　我们跟各位讲解脱，你也解脱，你的解脱跟我的解脱不一样。我们跟你讲自在，你也自在，你那个自在，哼，人家佛的自在才不会是你的那种自在。为什么，我们只能够用我们大脑里面的意识形态去解释，那几个字而已，那几个字所代表的真实义的境界到底是什么，那你完全不知道。你要知道了，就表示你到那个境界了，所以你所拥有的只是语言文字的知识，不是真实的境界。所以从语言文字上来讲的，跟我们所讲的真实境界完全不一样，你要了解这一点。这个就是真理的宫殿、真理的堂奥，法王宫殿你要能够进去，那里面所见到的生命的真相、宇宙的真相，你就恍然大悟了。

撷自《八十华严—十住品》

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