浅析佛教和外道的区别

浅析佛教和外道的区别

阿知·仁增坚赞 阿知事业林 

弟子：师父，如果我们凡夫都成佛了，那您还可以成为我们的主人吗？

师：外道有这么个说法，但佛教不是这样的。我觉得这个提问应该是很重要的，本来是不重要，但是现在来说很重要。现在为什么重要呢？原来我们佛弟子是不接触基督教、天主教这些的，这个问题对我们来说就不重要。但现在信息科技越来越发达，各种各样的信息很容易传播，我们接触这些教的机会很大，这样的话，我们得了解佛教和其他教的区别。基督教教主叫什么呢？

弟子：耶稣！

师：嗯，在基督教里，这位耶稣他永远是耶稣，我们当不了耶稣。他永远是主人一样，就算是信徒完全修好了，也是当他的眷属而已。

但佛教不是这样的。佛教的观点是，从对我们的恩德来说，我们是学习释迦牟尼佛的教法来修行成佛的，但是当我们也成佛了，我们和佛完全是一样的，我们完全和释迦牟尼佛无二无别了，没有高低了。

对于上师和弟子的关系来说，在你没有成佛之前，上师生生世世都是你的上师，只是时间的长短而已。世间的老师不同，他们只是教我们一些暂时的世间法：怎么挣钱、怎么取得学位、怎么获得某项技能等等，他们教的是这个，学习了几年或多少年，我们就毕业了，不再跟着他学了。而上师教的是真理，真正的真理叫佛法！这是我们生生世世直到证悟成佛之前都要学的。

我们现在没有福报，无法亲见佛陀，释迦牟尼佛已经涅槃了，弥勒佛还没有出现。这样的话呢？佛陀的教法是通过自己的师父来教我们，然后呢我们按照师父教的方法去精进修行。所以佛教的师徒和外道的师徒主要是这么个区别，除此以外没有什么了。

如果我和你们都成佛了，我还是你们的主子，没有这个说法！但现在的基督教、天主教等有这个说法。他们还说这个教法完全是平等的。是不是平等？我们也知道，不平等呀！耶稣永远是耶稣，我们完全当不了耶稣，这平等吗？他这个主人永远是主人，眷属永远是眷属，这平等吗？这是不平等的！

还有，我想在刚才他问的基础上再说一下。他们说，上帝既是遍知一切，又是万能。他们是这么说的。但是佛教的观点跟他们有什么不同呢？佛教也说佛是遍知一切的，但不会说佛是万能的。他是什么都知道，如果他不知道的话？怎么教育我们呢？但他如果是万能的话，我们就完全不用辛辛苦苦地修啦！他有这个想让众生解脱成佛的心，他就直接把我们救赎了，直接让我们成佛了，我们就不用修了，这才是万能的表现。但佛并不是万能的。佛陀自己也是这么说的：“彻彻底底解脱的方法我可以教你们，但是解不解脱需要靠你自己。”自己要修呀！修的方法他不教的话，我们并不知道该怎么修。但是知道了不修，也无法解脱。我们必须要自己修。这个也是佛教和一般所说的宗教的不同之处。我们好好地想一想、好好地分析，就会发现：真正的平等就是佛教，真正的科学教育就是佛教，除了佛教以外没有这么平等的科学教育！

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