2024年4月29日 星期一
中医张胜兵医案—口腔干燥六个月,一查竟是口腔癌,这些中药方子建奇功
大安法師:道交感應不可思議
https://youtu.be/h_tAPXgdzdM(自己進入好好聞思)
(註:可以肯定的說,學佛者若沒有「道交感應」,一切口頭禪都是「伺察意」(就是你自己塑造真理的模型,仍然是「人造的法」),宗教爭端或戰爭就是由於「相對真理」的口舌之爭而延伸出去人類之大禍,意思是說,大部分「宗教追隨者」經歷中沒有「道交相應」,他們相信都是「偏面道理」,應該什麼都沾不上真理,我敢說,即使在佛法或基督教、天主教的信徒,大部分仍處於「善行愛好者」的階段而已,仍在輪迴之列,一天生死大限來到,仍是遑恐及煩燥居多!為何?誰人不怕死?一天大家若碰到一個,應該好好找來坐下談一談,不是「真理大信徒」,就是「了脫生死的大知者」,他口𥚃說或信什麼也不重要。至少我今生未曾遇遇,「大言不慚」居多數,「死神」一來,呼天怨地,恐𢣷、憂愁全來了,真正對自己「所靠的」有多少深度完全暴露出來!面具一破,如西遊記中的妖怪,個個都在「唐三藏」下現形,西遊記是有智慧及人生經歷的,不信,大家可以拿閣下周邊三十年來的親朋戚友一照,人性其實究竟是怎樣?基本上是「貪生怕死,見利忘義」,你現在否定,因閣下未有人生閱歷而已!
道交這回事,對於尋真理者很重要!這種「感知」,完全超越語言,記住,這與「附體」「奪舍」不一樣,後者是有「一客體外在意識尋佔各某人肉身,或令其代為說話」,可長可短,當事人可知可不知,但道交則完全沒有被侵佔身驅這一回事,這是兄感知剎那清靜,什至人會明白「神明」的指示或溝通!我說出是希望真求道者有一把尺,明白什麼叫「三密相應」!不是胡謅的一件事!有了這把尺,大家會知道發生什麼事,什麼是「如兒喚母」,什麼是.「子母光明會」,心中有了底數!本來真理不言不語,但總有人明白「神明」的地方!古人不是儍儍的,現代科學主義其實也過份迷信了,一套科學方法只代表「發現真理一小部分」,放得那麼大令很多人喪失了再真實真理的面向!
作不到无我,不能证得佛法!
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普巴扎西仁波切:为感觉清明无念者开示八识
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超越概念,自由飞行
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2024年4月28日 星期日
佛安住在能所合一的状态中,没有念头,怎么度化众生呢?
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法身是生命的主轴
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“强制往生法”是帮助亲人往生西方极乐世界的殊胜方便
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很多病都是气的问题。
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乾隆御医黄元御:利水消肿、除湿通淋,这味中药效果好,屡用屡效
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掌握这三原则,诵经功德会很大!
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淨界法師:【佛七持名不出聲,非常不吉祥】(另一題目:清楚地顯出所緣境)
https://youtu.be/AwrHdGxLm6E?si=KZ7F6fs7HrIIpW3a(自己入去聞思)
(註:你如法師教你如此唸佛號,就知到「有相」宗凈土其實也不簡單,但要留意很多唸佛細節!)
有些事,不解决反而更好!
有些事,不解决反而更好!
中陰身與臨終關懐(即【西藏度亡經】對死亡狀態的解說)
https://youtu.be/cblagwNXg5k?si=PqELqmGO4g6xw8ah(自己入去聞思)
(註:每個人包括自己都會死亡,這文章已說盡了人死後的狀況,完全可以一聽!基本上源自藏傳佛教的【西藏度亡經】,當中還包括外道中說及的「審判」,一切一生的「善惡的業行的總結」,這是「究竟」的說法!,可以保存)
我到今天为止,不恨任何人。
我到今天为止,不恨任何人。
2024年4月27日 星期六
正确地回向可以快速圆满资粮!
正确地回向可以快速圆满资粮!
注意!这一段是禅宗心印。
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普巴扎西仁波切~有时候这么乱引导弟子,过失可就大了。
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如果我们执着有一个可觉悟的,就会变成“绝误”
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修习笔记 | 米拉日巴尊者开示:一心一意修上师瑜伽,修行肯定会很成功
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学佛要智信,不要迷信(中)
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修忏之后的奇妙变化。
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夢參老和尚:不要在五欲上滿願
https://youtu.be/0yhuSjZvXQI(自己進入去聞思)
(註:五欲,這個詞用得好,「財、色、名、食、睡」,顯宗稱為「地獄五條根」,那樣說,就是叫佛弟子要「斷根」,才有機會生起「出離心」,人對世間依戀,很正常,因這𥚃是「欲界,」,有物質存在,物質可令閣下「五藴得以愉悅,這「五藴」包括色、受、想、行、識,我聽個有朋友在身邊打妄想,想到一些喜愛的食物、女人、男人,想下都「開心」(gratification),即快感,君不見多年來娛樂粉絲迷戀偶像,什至瘋魔,打鬥愛欲幻覺都可以出來,可能眾生「五藴」滿足乃生命之原動力,很多宗教都提倡「信、望、愛」,佛教就提倡「信、願、行」,「望」或「願」基本上就希祈,本來一個信徒,「有求所得」之心也是很正常,一個人就是生命有所缺乏,無論是缺乏金錢、健康、親情、愛等等,自然就要祈求,簡單而言,行善積德的古話,是求「有漏福德」,人積善行善,確定是有「回報」的,但基督教是「人天乘」,做完善人升天,天福享盡又要跌下來了,沒有永恆這回事,我見過很多信基督教的人,財富是有的,但死前仍懐著滿身遺憾或怨憤離開世界,我很難想像這種信徒死後能否得到「永生」(永恆的生命)。回頭說佛教徒,「求財得財,求子得子」,是很多舊地區信佛的依據,這種「求福報」的心態去信佛,稱為「有毒」或是「有漏福德」,盡管求到也是「有漏福德」,就如當年梁武帝做了很多僧寺供養,問達摩祖師他有否功德,達摩直言沒有功德,歷史事實他是餓死終老的!
夢參老和尚的建議是人不應向五欲求,因有漏福德往往騙人的,只貪表面,苦難一來,就是逆緣真考驗,要有智慧地信佛,信得正確正見就自然會生智慧,懂判斷事物!)
“时间和象”是古中医真正的奥秘
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学习渴求无法渴求之事。
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倪海厦医案 - 見光則吐,甲狀腺亢進
倪海厦医案 - 見光則吐,甲狀腺亢進
倪醫師病案紀錄 初診日期:2008/8/4 | |||
姓名 | 性別: | 年齡及體型 | 來診日期: |
Cf | 女 | 76歲,略瘦 | 2008/8/4 |
來診原因:氣喘、 頭痛、 頭暈無恶心 、搖頭不止(有吃鎮靜藥)、手也抖,昏倒時嘔吐更重,見光則吐甲狀腺亢進十幾年(沒吃藥) | |||
問診:1吐氣困難(肺有問題) 2不噁心 3睡眠還好 4見光就想吐(陽虛) 5口渴還好à師問他口渴否,乃欲查其體內津液狀況,因欲採吐法之前需知其體內津液是否足夠。 6痰很多 7大便一天一次(軟) 8胃口尚可 | |||
脈診:寸關有脈且數,尺部無脈 | |||
望診: 1、舌診:淡黃濕 2、眼診 : | |||
耳診: | |||
診斷:病在上(痰飲之固痰),採吐法 | |||
針灸處方: | |||
中藥處方:藜蘆2錢 炙甘草3錢 大棗10枚 生薑2錢 麻黃2錢 射干3錢 紫菀3錢 款冬花2錢 杏仁2錢 3 帖 9碗水煮成 3 碗 早晚飯前各一碗 | |||
解說:1.藜蘆甘草湯用來吐痰 射干麻黃湯開肺氣 2.昏倒時嘔吐更重,見光則吐à因光是陽,他陽虛,故見光則吐 3.搖頭不止(有吃鎮靜藥)、手也抖à此乃有風有痰 | |||
備註:藜蘆可以去經脈上的痰。 採吐法前,要確定病人胃中有無津液(口不渴、才可吐) 此為金匱中的趺厥病 |
阴虚还是阳虚?一个最准确不误判的方法教给你
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揭秘中医:七情是如何导致疾病的?
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如果没有来生,那就好了!关键是...
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2024年4月26日 星期五
念头是不是心?
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一味奇妙的中药,降血糖血脂、抗菌抗病毒,解毒抗疲劳,药食两用
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“相”会结束,“心”不会结束!
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当你做这些,烦恼便为道用。
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2024年4月25日 星期四
这种草可以有效降血糖、尿糖
这种草可以有效降血糖、尿糖
2024年4月24日 星期三
学佛要智信,不要迷信(中)
学佛要智信,不要迷信(中)
当处于不同程度的能所合一时,有没有念头和情绪?
当处于不同程度的能所合一时,有没有念头和情绪?
一篇文章,15个医案,手把手教你如何分析学习前人经验
一篇文章,15个医案,手把手教你如何分析学习前人经验
学习前人的医案,不仅仅是为了写好医案。前人的医案在形式上五花八门,有的大发议论,有的三言两语,写起来以哪一个作为标准?所以只能作为借鉴,不能照样搬用。
而我们现在写医案,应该有更高的要求,既要吸取现代医学写病史之长,详尽记录病情,又要保持医案的特点,对处理每一个病,每一个诊次的理法方药进行概括。具体写法本文且不谈,本文只谈学习医案,既然不仅仅是为了写好医案,又是为了什么?我认为,前人医案,是祖国医学宝贵遗产之一,内容甚为丰富,学习它,研究它,有下列几点重要意义。
01
加深对祖国医学理法方药的理解
案一
徐孩,发热六天,汗泄不畅,咳嗽气急,喉中痰声漉漉,咬牙嚼齿,时时抽搐,舌苔薄腻而黄,脉滑数不扬,筋纹色紫,已达气关,前医叠进羚羊、石斛、钩藤等,病情加剧。
良由无形之风温,与有形之痰热,互阻肺胃,肃降之令不行,阳明之热内炽,太阴之温不解,有似痉厥,实非痉厥,即马脾风之重症,徒治厥阴无益也。当此危急之秋,非大将不能去大敌。拟麻杏石甘汤加减。冀挽回于什一。
麻黄 杏仁 甘草 石膏 象贝 天竹黄 郁金 鲜竹叶 竹沥 活芦根
二诊:昨投麻杏石甘汤加减,发热较轻,咬牙嚼齿抽搐均定,佳兆也。唯咳嗽气逆,喉中尚有痰声,脉滑数,筋纹缩退,口干欲饮,小溲短赤。风温痰热,交阻肺胃,
一
时未易清彻,仍击鼓再进。
麻黄 杏仁 甘草 石膏 象贝 广郁金 天竹黄 兜铃 冬瓜子 淡竹油 活芦根
三诊:两进麻杏石甘汤以来,身热减,气急平,嚼齿抽搐亦平。唯咳嗽痰多,口干欲饮,小溲短赤,大便微溏色黄,风温已得外解,痰热亦有下行之势,脉仍滑数,余焰留恋,然质小体稚,毋使过之,今宜制小其剂。
净蝉衣 川象贝 金银花 冬桑叶 通草 杏仁 炙远志 连翘 花粉 兜铃 冬瓜子 活芦根 荸荠汁
——(《丁甘仁医案》)
这一个医案初诊记录,既简明,又周密,并且叙述治疗经过,最后得出结论是,无形之风温与有形之痰热互阻肺胃。其中舌苔薄腻而黄,脉滑数而不扬,筋纹色紫,已达气关,是辨证要点,结论即从此而来。由于痰热阻塞窍络而致咬牙嚼齿,时时抽搐,其邪犹在气分,非内陷营分,发生痉厥,故说“徒治厥阴无益。”
风温邪在气分并不一定用麻杏石甘汤,因为是重症,不用它就不得力,所以说“非大将不能去大敌”,这就是“辨证论治”中的论治。全案理法方药,一气呵成:
- 理 ——风温痰热互阻肺胃。
- 法 ——外解风温,内清痰热。
- 方 ——麻杏石甘汤加味。
- 药 ——宣肺药+清热药+化痰药。