夢參老和尚：不要在五欲上滿願

https://youtu.be/0yhuSjZvXQI（自己進入去聞思）

（註：五欲，這個詞用得好，「財、色、名、食、睡」，顯宗稱為「地獄五條根」，那樣說，就是叫佛弟子要「斷根」，才有機會生起「出離心」，人對世間依戀，很正常，因這𥚃是「欲界，」，有物質存在，物質可令閣下「五藴得以愉悅，這「五藴」包括色、受、想、行、識，我聽個有朋友在身邊打妄想，想到一些喜愛的食物、女人、男人，想下都「開心」（gratification),即快感，君不見多年來娛樂粉絲迷戀偶像，什至瘋魔，打鬥愛欲幻覺都可以出來，可能眾生「五藴」滿足乃生命之原動力，很多宗教都提倡「信、望、愛」，佛教就提倡「信、願、行」，「望」或「願」基本上就希祈，本來一個信徒，「有求所得」之心也是很正常，一個人就是生命有所缺乏，無論是缺乏金錢、健康、親情、愛等等，自然就要祈求，簡單而言，行善積德的古話，是求「有漏福德」，人積善行善，確定是有「回報」的，但基督教是「人天乘」，做完善人升天，天福享盡又要跌下來了，沒有永恆這回事，我見過很多信基督教的人，財富是有的，但死前仍懐著滿身遺憾或怨憤離開世界，我很難想像這種信徒死後能否得到「永生」（永恆的生命）。回頭說佛教徒，「求財得財，求子得子」，是很多舊地區信佛的依據，這種「求福報」的心態去信佛，稱為「有毒」或是「有漏福德」，盡管求到也是「有漏福德」，就如當年梁武帝做了很多僧寺供養，問達摩祖師他有否功德，達摩直言沒有功德，歷史事實他是餓死終老的！

夢參老和尚的建議是人不應向五欲求，因有漏福德往往騙人的，只貪表面，苦難一來，就是逆緣真考驗，要有智慧地信佛，信得正確正見就自然會生智慧，懂判斷事物！）