《了义炬》教言摘引

《了义炬》教言摘引

N巴沃法影 

央衮巴⼤师说：⼀般⼈只喜欢⾼深的法，不满⾜于初阶的法，只喜欢那些空泛、虚⽆、深奥的法，但是法的厉害不能代表⼈的证解，光是⼤圆满法没有⽤，还要有⼤圆满的⼈才⾏，我看到很多⼈在说着如同马⼀般有价值的法语，然⽽⼈本⾝却⽐狗还不如。

 

正如⼤师所说，很多⼈⼀听到⾼深的法门，就会想要马上去学习。但是，法门之所以⾼深，是因为有扎实的前⾏基础，所以对于想要修持⼤⼿印的⼈们，第⼀世蒋贡康楚‧罗卓泰耶的这部前⾏教⾔——《了义炬》甚为重要。希望想要修持噶玛噶举派四加⾏的⾏者们好好地研读此书，⼼跟法相应，奠定好基础之后，才进⽽学习⼤⼿印。这样的修⾏次第才是如法的，才会有利益。

 

有时候我们会因为祖师们已经不在，就觉得⽐较神秘，会有些密⽽不宣的东⻄，其实如果亲眼见得到祖师，他们讲说的也就是这些教法，没有⽐这更深奥的了。教⾔就是祖师们的体现，阅读教⾔，就是直接跟祖师们沟通。

《了义炬》教言摘引

作者：第一世蒋贡康楚·罗卓泰耶   译者：妙融法师

从今天开始，我只在正法的修学上努⼒，要让⽣命变得有意义现在就应该要养成熟习佛法的好习惯

轮回的因果与解脱的因果

⼀切佛法的根本，在于放下对此⽣的贪着

皈依不能只是跟着念诵或是流于⽂字⽽已，应该要发⾃内⼼地信任三宝

“所有利益和胜利都归于他⼈，所有吃亏和损失都⾃⼰承担”这⼀句包含了⼀切。

净除了⼼续的罪业后，觉证决定会生起

福德的因，就是必须积聚资粮

若没有⼀位证悟的上师，弟⼦⼼中也⽆法⽣起究竟的证悟

透过⽣起不颠倒的虔敬，令⼼续得到加持

就算知道了⼋万四千法门，若不去修持，死的时候还是会庸俗地死去

只要⾃然地觉知本性就好，不要⾃⼰捆绑住⾃⼰

只要有虔敬和精进，不会不知道、看不到⼼性的

对⼀切修持没有执着的话，也不会有什么歧途

不要贪执善妙的征兆，也不要惧怕恶劣的征兆，要放下⼀切希求、疑惧

到死为⽌都没有间歇地学习