修忏之后的奇妙变化。

修忏之后的奇妙变化。

凈界法師

我们不要讲的太广泛了，就讲你的生命体好了，你这个五蕴身心，扣着你的生命体。我们的生命体有各式各样的生命体，有男人的生命体，有女人的生命体，有天人有三恶道，有各式各样的身心世界。这个身心世界当然是不断变化，像流水一样，诸行无常诸法无我，这整个变化的因缘主要是以一念的心来决定的，所以蕅益大师说，一念的迷生死浩然，一念的悟轮回顿息。我们生命的苦乐，整个变化的因素，是一念心性的迷悟来决定的，是这个意思。

一念心性的迷悟，来决定我们的快乐和痛苦。如果我们曾经修过忏，你会有这种感觉，你曾经很认真的拜忏，这个拜忏，内心当然就是思维过去的罪业，内心当中曾经累积了过去杀盗淫妄的罪业，这个罪业在我们心中，使令我们感到不安、恐怖、痛苦，当然这个罪业也有花报，会让你有很多很多的病痛，很多很多不如意的事情出现。我们修忏的时候，你不断的忏悔，诃责自己，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

这时候你的所观境，是观察你过去所造的罪业，然后你内心当中是用诃责的心情来诃责，慢慢的...慢慢的...你就会感觉到你的内心会有变化，你内心当中，从最初的躁动的心情，慢慢的那个恶念的相续，会被你诃责的因缘停下来，内心先表现一种寂静清凉的境界出现，同时你发觉，当你的内心变化以后，你整个外在的环境也开始变化，你的病痛也有一些贵人出现，帮你治好，你过去的一些逆境也自然的消失掉；

那么你会想，我在修忏之前跟修忏之后，生命体产生这么大的变化，这是怎么回事呢？就是这句话，一切诸法皆由心生，因为你修忏之前，那个所谓的“你”，跟修忏以后那个“你”，内心的状态不同，所以它表现出来的生命现像也就不同，就是这个意思，这个是整个大乘佛法的一个根本思想，就是我们讲应观法界性，一切唯心造。

從我的iPhone傳送