做了不可告人的事，相貌就变了。

做了不可告人的事，相貌就变了。

梦參老和尚

没有学佛，你对佛法僧三宝根本不理解，没有这个理解力。对一般居士，你跟他讲：“见着泥塑木雕的、铜铸的这个像，是佛像；三藏十二部经文，这是法；一切剃发染衣的僧人，这是僧。佛法僧三宝。”

但是这是现相，还有自体三宝，应该从现相的三宝，显现自己自性的三宝。你这个理解力从学习来了才知道；知道但不确实，你心里是模糊的。你本来是毗卢遮那佛，但是现在你不是，毗卢遮那佛隐了，秘密的，他是隐了，你显现的是众生；但是你智慧成长了，行的理解力够了，你从智慧摄入，毗卢遮那佛就是你自己的法体，就是你自己的自心，自己相信，你就是毗卢遮那。

例如我们看一个人，平日很要好的道友，隔个一年半载，或者隔三个月、两个月，你再看他，看他变了，你生起恭敬心，相由心生，因为他修行的功德显现在他相上，你认为他变了；他没变，他的德就是他所做的德行，不为人所知的德，或者念经念相应，或者救人度人，做好事了，人家见他自然生欢喜心，生恭敬心；如果他做坏事，做了不可告人的事，相貌就变了，相由心生也是这个含义。

这本来是在理上的，它会显现到事上。如果你自己念经，或者修行有了进步，自己心里欢喜，这叫法喜。如果过去的宿业发现，你又克服不了，就生烦恼。什么事都没有，自己跟自己过不去，你看见什么都不顺眼，烦恼来了，烦恼来叫什么呢？我们经常说的业障发现。业障显了，你那个道心就退了，这是个秘密。谁的秘密呢？你自己的秘密，这是心理作用。

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