2024年5月2日 星期四

大白伞盖佛母(双语)

༈ གདུགས་དཀར་མོ། 大白伞盖佛母(双语)

格桑慈悲洲 2024-03-16 08:41 浙江 听全文
                ༈གདུགས་དཀར་བཟློག་པ།
《大白伞盖佛母回遮仪轨》


ཧཱུྃ་མ་མ་ཧཱུྃ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། 
吽 玛玛吽呢梭哈吽 
玛玛吽呢梭哈吽 玛玛吽呢梭哈

བཅོམ་ལྡན་གདུགས་དཀར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །མཐུ་སྟོབས་ཐོགས་པ་མི་མངའ་ཞིང༌།།
有坏白伞尊众皆,威德无有能障而,

ཐུགས་རྗེ་སྨོན་ལམ་མཐུ་བཙན་པས། །བདག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན།།

悲悯发愿大势故,愿如我所祈请般,

སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་དར་བ་དང༌། །སེམས་ཅན་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག།

佛陀圣教兴盛及,一切众生具安乐,

རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །ཆགས་ཆེ་ཉམས་ང་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།
供财施主眷属之,大祸危难祈回遮,

རྨི་ལམ་མཚན་མ་ངན་པ་ཟློག །རྟགས་དང་རྟེན་འབྲེལ་ངན་པ་ཟློག།

恶梦咎兆祈回遮,凶征恶缘祈回遮,

དགྲ་འདྲེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཟློག །ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག།

敌鬼阴谋动回遮,八一凶兆祈回遮,

ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག །གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག།

三百六变祈回遮,九一突发祈回遮,

དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད་ཟློག །ཡས་ཀྱི་བདུད་དུ་གཡོས་པ་ཟློག།

八非时死祈回遮,上方魔动祈回遮,

མས་ཀྱི་སྲི་རུ་ལངས་པ་ཟློག །དཔྲལ་བའི་གཤེད་དུ་བསྐོས་པ་ཟློག།

下时灾起祈回遮,命定怨敌祈回遮,

ཕ་མེས་དུར་སྲི་ལངས་པ་ཟློག །མི་ལ་ནད་དུ་གཏོང་བ་ཟློག།

祖坟时灾起回遮,令人生病祈回遮,

ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་བྱེད་པ་ཟློག །གནམ་གྱི་དལ་ཁ་ཐེབས་པ་ཟློག།

家畜亏损祈回遮,天瘟疫害祈回遮,

ས་ཡི་དུག་མདའ་གཡོས་པ་ཟློག །སྨེ་བ་སྤར་ཁ་ངན་པ་ཟློག།

地毒箭动祈回遮,九宫八卦咎回遮,

ཀེག་དང་ཕུང་སྲི་ངན་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ།།

流年恶败祈回遮。


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嫉妒,可怕的心灵杀手。

嫉妒,可怕的心灵杀手。

慧律 法師

人们总是随着自己的信心和喜好而布施,嫉妒别人的饮食和别人所拥有的一切,这样的人,无论白天和夜晚都活得不得安稳、安宁。意思就是说:一切众生其实肯去施舍的心,却不是究竟的解脱的施舍。
所以,为什么讲:应无所住而行于布施?虽度无量无边众生,而实无众生可度。这个无所住而行于布施,佛陀告诉我们:他这个不是无所住,佛陀说:我们每一个人的布施,都有一种东西可以住;以为我在做功德,我在行布施!这样后面就会有烦恼。
你在行布施,别人布施比你更多的,你就不舒服,就嫉妒了!人们总是随着自己的信心和喜好而布施,不是跟随佛陀的真理、究竟的解脱,来行布施之道。嫉妒别人的饮食和别人所拥有的一切。我曾经讲过:这个嫉妒是很可怕的,嫉妒是心灵当中最可怕的杀手。


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索達吉堪布:大乘修行人遇到烦恼不但不会害怕,反而会非常高兴!

索達吉堪布:大乘修行人遇到烦恼不但不会害怕,反而会非常高兴!

养心读书会 

大家都知道,贪嗔痴三毒是依靠不同外境而产生的。比如,悦意的外境可以引生贪心,厌憎的外境可以引生嗔心,中庸的外境可以引生痴心。

当我们依靠外境生起贪嗔痴时,按小乘的观点,应该立即进行对治,想方设法把它断除,如生贪心时马上修不净观等等。

但是,大乘却是将三毒烦恼转为菩提道用,如何转呢?

从而进一步观想:将他们的所有三毒都集中于自己的相续,并祝愿他们能具备远离贪嗔痴的三善。

面对同样的烦恼,不同的人有不同的态度:比如生贪心时,世间未学过宗派的人,会觉得无所谓,也许还想继续增加。



小乘修行人极度害怕,想尽一切办法加以对治;真正的大乘行人,不但不会害怕,反而会非常高兴。为什么呢?因为大乘行人可以将这种烦恼转为道用。

《三戒论》中讲:小乘是断除烦恼,而菩萨乘则是转变烦恼,怎么转变呢?依靠大乘的方便摄持,将原来损害众生的烦恼,统统转变为菩提道的资粮。
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也就是说,当我们生起贪嗔时,立即修持自他交换,心中默默作念:“贪心、嗔心,既然你们已经生起来了,那就多多地产生吧。

希望所有众生的贪嗔之心,全都能聚集到我的相续中,通过我生贪嗔,来代替所有的众生生贪嗔,愿他们永远摆脱三毒的迫害。”

如此观修,贪嗔的本体就会转变成智慧,这样对大乘菩萨来说,三毒烦恼不仅不会令他堕入恶趣,反而成为了菩提之因,这就是大乘的殊胜所在!



《六祖坛经》说:“烦恼即菩提。”这句话的意思若能通达并做到,就是把烦恼转为道用了。

比如,当你生起贪心或嗔心,就用智慧观察这个烦恼的来龙去脉:它从哪里产生?住在哪里?去了哪里?这样观察下来你会发现,其实烦恼是不存在的。

不仅烦恼,生烦恼的人和烦恼的对境,也都不存在。如果我对这个人生嗔恨心,我的本体存在吗?这个人的本体存在吗?嗔心的本体存在吗?

反复寻找以后,结果了无一法:找不到我,找不到敌人,也找不到嗔心,里外都找不到。所以说了不可得,一切唯有空性,显现也不过是智慧的妙用而已。

当你学着观察,真正了解到这点时,也就是把烦恼转为道用了。因为你已经了解了它的体,体是空的,既然是空的,也就没什么可烦恼了。

当然一定要修,只是道理上懂、口头上会说,是不管用的。试想,怨敌来了,你边跑边喊“没有怨敌、没有怨敌”,有用吗?

烦恼来了,你边生烦恼边喊“没有烦恼、没有烦恼”,有用吗?不还是天天被它折磨?一定要认识烦恼本性,认识了,也就无害了。



大乘理念与世间行为完全不同,若想成为大乘修行人,一定要用这些教言来观察自己。

《入行论》云:“故于害我者,心应怀慈愍,慈悲纵不起,生嗔亦非当。”对于伤害自己的人,纵然生不起慈悲心,亦不应当生嗔恨心。

因为对方是被烦恼所迫,再加上自己与他的因缘,才有了今日的种种损害,若也像世人一样互相争斗、势不两立,这是非常不合理的。 

其实若以前世今生的因缘来观察,任何事情的发生都有原因。

阿底峡尊者说过:“他害己身时,当观宿业致。”别人害自己的时候,理应观想是前世宿业所致,并非平白无故。

或者还可以想:“遭受损害的这种因缘,应该成为我大悲菩提心的增上缘。”夏哦瓦格西也说:“未懂得损害与痛苦为正法之助缘。”而千万不能在这时发下恶愿。



佛传中有个故事说:久远之前有一共命鸟,它长有两个头、一个身体,一个头叫有法,一个头叫非法,有法心地善良,而非法性格恶劣。

有次当非法睡着时,有法捡到一枚甘露果,它本想叫醒非法,但后来想:“反正我们滋养的是一个身体,算了吧。”然后就独自享用了。

非法醒过来后,因有法打嗝时呼出阵阵甘露果的香味,知道甘露果已被有法吃掉,于是愤怒异常,说道:“我以后也会仿效你如此行事。” 
 
后有一次当有法睡着时,非法看到水中漂来一只水果,它不知有毒便将它吞下,结果立即昏死过去。

神志不清时,非法发愿道:“生生世世但愿我都能将有法杀死,并且永远与它对立。”

而有法则发愿说:“无论我转生何处,愿我生生世世都能以慈悲心对待非法。”当时的有法,即为后来之释迦牟尼佛;非法,即为后来之提婆达多。

所以在释迦牟尼佛弘扬佛法时,提婆达多经常心理不平衡,天天制造违缘,害过佛陀好多次。 

人与人之间的抵触,应该说有一种因缘,但不管怎么样,我们大乘行人有能力时,无论遇到什么事情,都应以大悲菩提心来对待,将一切危害和痛苦转为道用。


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业分为三种 &世主妙严品浅释

业分为三种 &世主妙严品浅释

Hwaomkyung 

业分为三种:①善业:你能修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧——这六度万行,利益众生,这就是善业。②恶业:你不修六度万行,不利益众生,专做损人利己的事,这就是恶业。③善恶混杂业:造善业可以生于天界,造恶业可以堕入地狱。如果有一半是善业,又有一半是恶业,在这种情形之下,也可能做人,也可能做畜生。善多恶少在顺境,恶多善少在逆境,所以我们若能:「诸恶莫作,众善奉行」,断尽恶业,增长善业,这样就得到解脱。
......善业和恶业,都有互相的变化。要是善中有恶,所得的果报便有好有坏。要是恶中有善,所得的果报则有苦有乐。这就是互相变化的力量。换言之,种什么因,便结什么果。种善因结善果,种恶因结恶果......


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世间的一切,都不可靠。

世间的一切,都不可靠。

慧律法師

在这个世间,没有一样东西是可以依靠的!包括你的老公、老婆、你的房地产、你的美貌、你的家庭,它随时随地都会毁灭,随时随地都会消失。离妄,妄就是生灭,绝相,为什么?相是缘起、是生灭,这个相包括色声香味触,包括色、空(虚空),色是有形相的,虚空是无形相的。
所以,虚空是意识心所幻化出来的,离妄绝相,包括虚空相都不可着。照体独立,为什么叫照体独立?十方三世一切佛就是告诉我们:我们的本性如来藏性,都是独立存在,天上天下,唯我独尊,就是讲这个,我们的本性。照体独立,独立的意思就是不受牵制,不随境转,独立,什么你都动不了他,什么都不会迷茫。就是微密观照,好好的了悟那一颗真心。


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倪海厦医案 - 肺癌末期(附:治疗白癜风的经验)

倪海厦医案 - 肺癌末期(附:治疗白癜风的经验)

岐伯有道 


倪醫師病案紀錄     初診日期:

姓名
性別:
年齡及體型
來診日期:

LE
65岁 瘦小
2008/08/22

來診原因:咳嗽坐不得卧复诊。(肺癌末期)
咳嗽仍多,但晚上三点后可平躺了,仍有胁痛。
喉中偶然痒,会引起咳。

問診: 
睡眠:尚好
寒热:时冷时热,无汗
胃口:好
口渴:有,喜冷饮
体力:仍差
昨日服藥後略下利

脈診:脉仍弦细

望診:
1、舌診:白红干
2、眼診 : 

診斷:肺中有水气,无痰咳出

中藥處方: 
桔梗 一两 炙甘草 五钱 麻黄 三钱 射干 三钱 紫菀 三钱 冬花 二钱
半夏 三钱 麦冬 三钱 五味子 二钱 干姜 二钱 生姜 二片 大枣 十枚
党参 三钱       拾付 9-3碗 早晚餐前服。
仍有三付8/12寄出的药未喝,先服今开的药

解說: 
1、该病人一年前因肺癌末期来诊
2、昨因咳嗽一直不好,已经从肺中抽过一次痰水,仍咳嗽但坐不得卧而再诊,予半夏甘遂大枣汤,急泻胸肋之积水。
3、今再诊,患者已可平躺,但仍咳嗽,时喉痒,知其胸肋积水已去,然肺中仍有水气。
重用 桔梗 一两 炙甘草 五钱 托排肺中积痰,利肺气
予射干麻黄汤去细辛,以去肺中水气。(问:为何去细辛?是否因患者口渴喜冷饮,中有热故?倪師答:對)
4、干姜 生姜 大枣 党参,增补肠胃津液

中医中药治疗白癜风的经验 整理:正耀
一、欧阳恒等人应用紫铜消白方治疗白癜风     
主要成分:由紫铜、紫背浮萍、紫河车、紫丹参、紫草等药物组成,运用此方制成片剂及酊剂,片剂内服。此方是在疏风除湿、理气活血、调补肝肾原则指导下,参照古方白驳丸及浮萍丸而研制的中药复方。每片含生药0.7克,并酊剂外涂,浓度10%。
 
欧阳恒等人用本方治疗白癜风患者197例,其病程为2天至10年不等,平均为6.5年。患者每日口服3次,每次服紫铜消白片10片,并每日3次外涂紫铜消白酊于患处。连续用药3个月为1个疗程,1~2个疗程后痊愈46例(23.3%),显效61例(31%),有效77例(39.1%),无效13例(6.6%),总有效率为93.4%。对照组每日口服8-甲氧补骨脂素30mg,每天外涂10%补骨脂酊3次,并配合日光照射。结果有效率达64.1%。治疗组与对照组相比有显著差异。且治疗组疗程越长,疗效越好,疗效与疗程呈正相关,局限型、静止期临床疗效优于泛发型、进展期;治疗组不良反应轻微,个别患者有轻微上腹不适及轻微呕恶,多于继续服药或饭后服药1~2天即可消失。
     
关开紫铜消白方的实验研究:治疗组及对照组患者治疗前后T3、T4、T4/T8值明显低于正常人组,T8值明显高于正常人组,说明白癜风患者T细胞亚群失衡,免疫应答及调节紊乱。治疗后两组T3、T4、T4/T8均较治疗前提高,T8值下除,尤以紫铜消白方组作用明显,与对照组比较,有显著性差异。并且,紫铜消白方可以降低白癜风患者IgG含量及ANA浓度。说明紫铜消白方在调节白癜风患者细胞免疫及体液免疫、恢复其平衡状态方面有很好的作用。
 
实验表明白癜风患者疗前血浆LPO较正常人组升高,SOD、VitE及GSH-PX水平升高。说明紫铜消白方可以清除体内过多的自由基,提高机体自由基能力,对黑素细胞有保护作用。
     
白癜风患者存在微循环障碍。应用紫铜消白方后患者甲皱微循环各项参数明显改善,说明紫铜消白方可以改善白癜风患者微循环。
     
应用紫铜消白方后,患者白斑区皮肤病理学改善明显。光镜及电镜观察显示,治疗后患者皮肤黑素细胞增多,黑色颗粒增粗增多,黑素水平清晰可见,提示该方可促进黑素细胞修复和再生,使患者黑素细胞功能得到改善和恢复。
     
综合以上实验结果,紫铜消白方可以通过调节白癜风患者的免疫活性,改善微循环,补充人体必需微量元素,及时清除体内过多自由基等多种途径的综合作用,促使受损细胞恢复或邻近黑素细胞运行至病损区,并发挥其正常功能而达到治疗目的。
     二、薛长连运用克白灵1号、克白灵2号及克白酊外用治疗白癜风     
主要成分:克白灵1号由柴胡、当归、丹参、防风、细辛、鸡血藤、女贞子、旱莲草等药制成片剂,每片含生药0.3克,成人每次6~8片,儿童每次4~6片,每日3次,温开水送服,冬季可用温黄酒送服。克白灵2号由黄芪、人参叶、熟地、当时、补骨脂、菟丝子、仙灵脾等药制成片剂,药方法同克白灵1号。克白酊由补骨脂、异丙嗪等药加60%酒精,浸泡15天,滤取药液制成,外涂患处,每日3次。对于面部、头部和双手等暴露部位白斑还配合日晒,每日两次,夏季每次5~10分钟,其他季节每次20~30分钟。非暴露部位皮损配合艾灸成粉红色。
     
中医各家对白癜风的认识各有不同。薛长边认为白癜风多于春夏季节发病或加重。春主风,长夏主湿,风湿邪气是该病发生的外在诱因。由于患者平时具有肝郁失疏、脾虚湿盛、气血失调、肝肾限虚等潜在内因,若复感风湿之邪,则使肌肤脉络不通,气血行不畅,日久气血失和、肌肤失养而发病。克白灵1号具有疏风祛湿、通络达表和滋补肝肾的功效,能促进皮肤色素岛的增多,使白斑缩小或消失。从现代药理学观点来看,方中选用了具有调节免疫和内分泌药物人参叶,具有光敏作用的补骨脂。丹参和当归能改善微循环,女贞子、菟丝了能促进肾上腺和甲状腺分泌。并且丹参、黄芪、当归、鸡血藤、熟地含铁量较高,鸡血藤、仙灵牌、黄芪含锰量较高,细辛含锌较高,均不同程度地补充了治疗本病所需的微量元素。
     
薛氏共观察白癜风患者1350例,白斑共计7134例,其中病程10年以内874例;10~50年476例;白斑分型局限型526例,皮节型347例,泛发型477例。患者先服克白灵1号片,服至病变部位由白转红、暗,出现少数色岛或长出少量黑色毛发时,改服克白灵2号。同时配合外涂克白酊、日晒及艾灸。治疗以3个月为2个疗程,局限性、皮节弄用药1~2个疗程。泛发型用药3~4个疗程。7134块白斑痊愈2606块,占36.52%;显效2417块,点33.88%;有效1802块,点25.26%;无效309块,点4.33%。总显效率达70.41%,显著优于对照1组(内服白灵片,外用白灵酊)及对照 2组(内服敏白灵片,配合外用敏白灵水)。随访观察痊愈者63例,停药第1年复发11例,第2年复发7例,第3年复发4例,3年复发共22例,复发率为34.92%。
 
克白灵片及克白酊的动物急性毒性试验说明,内服及外用药物均无明显毒性,临床应用安全可靠。应用中并有如下体会:患者年龄小,病程短,皮损小者疗效好;局限型疗效好,皮节型次之,泛发型疗效差;白斑恢复正常的部位的顺序头面部、胸腹腰背、四肢,足趾、关节及与粘膜交界部位疗效差;见效时间分别为2~3个月;影响疗效的因素有春夏季节、情绪不稳定、过食辛辣等刺激食物、嗜烟酒、外伤、冻疮、贫血、各种皮肤病及接触化学制剂等。
     三、王秀珍用苏木着色汤配合日光浴治疗白癜风     苏木着色汤方剂组成:苏木10g,白蒺藜15 g,何首乌20 g,茺蔚子10 g,蝉蜕10g,大枣6枚。随证加减:肝肾虚加生地、熟地、枸杞子、黄精、黑芝麻;血瘀加丹能;湿热加茯苓、薏仁、黄芩。每日口服1剂,10剂间隔2~3日。白斑局部配合日光浴,每次20~30分钟,每日二三次,但须避免强光暴晒。
     
祖国医学认为白癜风时由于素体禀赋不足,卫表气虚,风邪束表,阻遏气血,气血无以荣养肌肤所致。故治疗当标本兼顾,治标当消风活血,固本当益肝肾,补气血。方中首乌、生熟地、枸杞、黄精补益肝肾,白蒺藜、蝉蜕祛风散邪,苏木、茺蔚、赤芍、丹参活血,合用则活血祛风,益肾消斑。
     
王氏用本法治疗白癜风,共观察36例患者,病程最短2个月,最长12年。发生于头面颈部者11例,四肢部10例,躯干部7例,全身部位者8例。经治疗痊愈20例,占55.6%;好转12例,占33.3%;无效4例,占11.1%;总有效率达88.9%。本组病例疗程最短1个月,最长1年半,大多数6~10个月疗效较为明显。治愈20例中,19例肤色基本恢复正常,未见复发,1例白斑局部颜色较正常加深。
 
四、王玉英用白癜灵治疗白癜风
 
王玉英自组中药复方内服称白癜灵,其方剂含:黄芪30g、当归20g、赤芍、白藓皮、墨旱莲草各15g、川芎、丹皮、防风、桂枝各12g,红花、生甘草、月季花、凌霄花各l0g,均以克为单位。并辨证施治,随证加减,①湿热蕴结者加苍术;②白斑伴痒者加荆芥、蝉蜕、刺蒺藜;③肝气郁结,情志不畅,睡眠不佳者加柴胡、郁金、夜交藤;④皮损在颜面者,要重用红花、月季花、凌霄花、玫瑰花;⑤舌苔黄腻,大便秘结者,加生大黄等。
 
白斑处外用30%复方补骨脂酊,即补骨脂30g、当归20g、红花10g,用75%医用酒精200ml浸泡1周后,外擦每日1~2次,或同时局部用梅花针叩刺,每周2~3次。
 
王玉英等门诊治疗25例,坚持用药者20例均治愈,占80%。在典型病例介绍中疗程在3~4个月即愈
 
此复方之主要成分,多为能使酪氨酸酶活性上调之药物,并有调解血液循环和内分泌的作用,业已经现代药理学研究证实。
 
五、苍芪防风散治疗白癜风
 
张公曰:凡人生白癜风与紫癜风者,乃暑热之时,人不知而用日晒之手巾,擦其身中之汗,便成此病,最无害而最难愈。方用苍芪防风散:苍耳子一两(30克)防风三钱(9克)黄芪三两(90克),各为末,水打成丸。米汤每日早晨送下三钱(9克),一料服完必愈。神方也,紫白癜俱效。
 
此方出自《石室秘录》皮肤治法一节,为了便于记忆我给它起名叫“苍芪防风散”,我刚毕业时曾经给一个病人用过,但是他服用了一段时间嫌药面难吃而中断了治疗,导致我也不知道这个方子的疗效如何了,不过在前几天我在民间发现“苍芪防黑墨首散”的效果很好后,我突然想起来,这两个方有共同之处,请看:
 
苍芪防黑墨首散:苍耳子15克、生黄芪120克、防风30克、墨旱莲草30克、何首乌30克、黑芝麻30克。上药物共研细面,每次6克,每天3次,用小米汤上面的沫冲服药面。
  
它们的前三药相同,而且都是用小米汤送服,所以,据我推测,这个“苍芪防黑墨首散”是后人以“苍芪防风散”加方而来,有很好的效果。可见我们的古医家写书是不欺骗我们的。我们应该好好研究古人的这些宝贵的方药,以造福今人。
 
六、如意黑白散对白癜风有肯定的效果
 
我在五一前后从一个病人那里获得一个方子,她(35岁左右)说此方曾治愈了她的白癜风,我仔细一看,原来是来春茂医师的如意黑白散,她本人并不知道。她说她前几年脸的双眉部长了白癜风,她很担心,赶紧服用此方。她不是服用的6克而是每次9克,方子里沙蒺藜她用的沙苑子 、何首乌用的是生首乌,因为她听说现在制首乌的质量不能保证,有时候是假货。她大约服用了此药方2料,第2料还没有服用完就好了,大概服用了2~3个月。其中,此药服用一段时间后家人发现她的脖子等部位也有些发黑,当时虽然眉毛部位还没有好,但是,她因为颈部的发黑而很高兴,因为黑点不怕,就怕白,所以一直坚持下来,真的好了。现在已经有3年了没有犯。后来她的脖子等部位也不黑了,恢复了正常的肤色。
    
她这个方子是从另外一个病人那里得来的,那个病人用此方治疗好了他自己的白癜风,他的得病面积广泛一些。而这个病人说他是从我们县山区的一个老中医那里得的方子。
    
她当时还配合外涂药物,组成如下:补骨脂250克、白酒一斤,泡一周后,用浸后的药酒来外涂局部。
   
另外,她还用过一段时间另一个外用偏方:拿就是太阳未出前采新鲜的芝麻花直接搓挤后外涂患病部位,效果也很明显。
 
附:如意黑白散
 
【组成】旱莲草90克、白芷60克、何首乌60克、沙蒺藜60克、刺蒺藜60克、紫草45克、重楼30克、紫丹参30克、苦参30克、苍术24克。
【用法】上药共为细末,收贮勿泄气,每日服3次,每次6克,开水送服。
【出处】来春茂方。
【辨证】风邪侵犯皮肤,袭入毛孔,致使气血瘀滞,毛窍闭塞,血不荣肤。
【治法】祛风活血,除湿清热,补益肝肾。
 
七、老药农验方治疗白癜风
 
10年前笔者到云南旅游时,有幸遇到一位老药农,传授一治疗白癜风验方。十多年来用此方治疗各类型“白癜风”310例,痊愈283例,占91.3%;显效19例,占6.1%;有效8例,占2.6%;效果比较满意。服药时间最短者3个月,最长者3年半,未见明显的毒副反应。现将此方奉献给读者,不妨在有经验的医师指导下试用。
  
方药组成:白蒺藜600克,补骨脂500克,白芷400克,紫河车、何首乌各300克,美登木200克,人参、鸡血藤各100克;上药共研细末,荆花蜂蜜为丸,每丸重3克。
  
服用方法:白开水送服,每次1丸,日服3次。服药期间忌酒,忌牛、羊、马肉及辛辣刺激及酸性食品。
  
注:美登木产于云南西双版纳,属卫茅科植物,类似品种有60多种,只有两种无毒可以入药。最好请有经验的药农帮助采集。
 
八、硫磺豆腐治疗白癜风
 
A、用硫磺2克研成极细末,掺入豆腐半斤中,临睡前1次吃完。连吃2周
 
硫磺,为天然硫磺矿石,勿用提纯的硫磺。有温阳缓泻,排毒养颜的作用。与豆腐同吃防其上火,豆腐所含蛋白质、氨基酸、维生素有营养皮肤的作用。笔者曾治一中年妇女,颜面及手患白癜风3年多,在应用白癜风的治疗药物同时,连续服硫磺豆腐两周后,白癜风全部消失。在食用前要注意存在个体差异问题,最好在医生的指导下进行白癜风的治疗同时咨询医生是否适用于个人,以免引起严重的副作用。
 
B、硫磺20克研成极细末,掺入250克豆腐内搅匀,用温开水于每晚睡前一次服下。连续服用两周后,病获痊愈。据《浙江中医学院学报》(1984年第3期)介绍:一女,45岁,患颜面及手白癜风3年,连服此方2周,全部消失。
 
另:硫磺也叫硫黄、留黄等, 矿物名即自然硫。浅黄色,很脆,燃点低,燃烧后变成SO2发出难闻的气味。其味酸、温,能温肠通便,杀虫止痒,还可补火助阳。硫磺与皮肤的分泌液接触,可形成硫化碱,具有软化表皮和杀死寄生虫的作用, 硫磺外用时的疗效当与此有关。使用时请不要过量,不可擅自更改用量。
 
九、李红消斑散外用治疗白癜风
 
李红采用消斑散外用治疗白癜风88例  消斑散由密陀僧、樟脑、硫磺、煅硼砂、枯矾、轻粉各15g、冰片3g研细末组成。使用时以生姜切片蘸药粉稍用力涂擦患处;每日1~2次,连用二周以后,每隔2天外用药1次,连用10天即可。结果88例,痊愈81例,占92.1%;好转6例,占6.8%;无效1例,占1.1%;总有效率为98.9%。
 
十、博落回外用治疗白癜风
 
处方:博落回梗(或叶)30克,陈米醋90克,老生姜适量。
 
用法:先将博落回切碎,装入玻璃瓶,注入陈醋浸泡10天,即可使用。先取老生姜一小块切开,用断面擦患处,待皮肤微红时,以棉签蘸药汁涂擦患处,每日早晚各1次。通常连续治疗3~5日即愈
 
十一、何首乌汤治疗白癜风
 
【歌诀】 何首乌汤白蒺藜,芝麻沙苑女贞子,苏木赤芍与蝉蜕,再加大枣充蔚子。
【组成】 何首乌25克,白蒺藜15克,黑芝麻15克,女贞子15克,沙苑子15克,苏木10克,充蔚子10克,赤芍10克,蝉蜕10克,大枣6枚。
【用法】 水煎服。每日1剂,日服3次。10剂为1疗程,间隔2~3天后,再行下1个疗程。白斑局部可配合日光浴。每次15~20分钟,每日2~3次。
【功效】 补益肝肾,活血祛风。
【主治】 白癜风。
【方解】 方用何首乌、白蒺藜、黑芝麻、女贞子、沙苑子、充蔚子补肝肾益阴血,苏木、赤芍活血凉血;蝉蜕祛风止痒;大枣培中。诸药合用,共奏补益肝肾,活血祛风之功。
【来源】 《治验百病良方》。
【疗效】 用本方治疗白癜风68例,结果痊愈者45例,占66.2%;好转者20例,占29.4%;无效者3例,占4.4%。总有效率95.6%。治愈的45例中,1个疗程治愈者16例,2个疗程治愈者18例,3个疗程治愈者11例。在治疗过程中未见不良反应发生。若多做户外活动,使白斑处多接触日光照射,但要避免强光暴晒,有利于巩固疗效。


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《立断》| 真正的见地超越

《立断》| 真正的见地超越

二元

分别!

养心读书会 

真正的见地超越二元分别
什么是本然的状态--真正的本觉状态?它是「认出」的第一个刹那。
切勿诋毁它或讃美它;切勿夸大它或污蔑它。然而,倘若我们不小心地稍微造作,也不要责备自己。从无始以来,我们一直都在造作那非造作之事。
当我们说「放下而进入无造作之中」时,那本身不也是不自然的吗?
「放下」不也是一种造作吗?
我们之所以使用语言、文字,是因为除此之外,我们就没有其他的方式可以继续下去。
但是,当我们说「松坦,放下」时,这不是表示有某件被放下的事物与某个放下的人吗?真正的「放下」是了无放下者与被放下者两者,它离于二元分别。
当你的修持终于达至稳固时,倘若依止「松坦,放下」这样的话语,将会带来相当大的危害。
语言、文字怎么能够与赤裸、自生的本觉本身相提并论呢?
语言、文字犹如糙糠,随着你的见地加深,你将会渐渐地摈弃语言、文字。当见地臻至圆满时,你将会真正地明了语言、文字所造成的损害有多大。
彼时,修行者应该已经能够认识到自己陷入语言、文字之中,被它们纠缠得有多深。
然而,你现在尚未能够注意到这一点。见地离于见者与被见者,当你透过正确的见地而熟悉、习惯了本觉之后,你将会有所了解,并且了悟到:「我一直都在执着于语言、文字,语言、文字与它们所包含的意义之间是多么地不同。」


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中风指南:治疗中风最全攻略 | 任继学

中风指南:治疗中风最全攻略 | 任继学

岐伯有道


病因

一是情志失调,情欲改变,多以怒、喜为主,怒则气激,气逆而血亦逆,上升于脑。

二是饮食失常,多以膏粱美食为主,膏者肥脂,肥能充填腠理,促使腠理致密,阳气不得宣泄于外而为热,血得热则沸于上,或食咸多,血得咸则凝,饮多以酒为主,酒是五谷之精英,有大毒、质寒性热,先渗于胃,然后入胆浸入肝、肝为血道,为凝血之本,调血藏血之所,故酒人肝胆、毒聚伤血、血为逆乱,气亦必逆而上之。

三是久患消渴之疾,风头旋,中风之病,气血受伤而生逆变,亦有药误使然。
 

病机

在上述病因作用下,引起机体气血变乱于下,逆乱于上,上为脑,脑为神脏,一身之统,上下相召为生理之常,下则气血失和而生逆变,脑为之受扰,发生气血逆乱,因逆致变,因变受损,因损致病,所以脑生病,其病机有二:

一是脑之气街为患,气机受阻,气化欲行不速,引起气不顺为风,风动生热,热为火之渐,久而不解风热伤及脑髓大经、小络、孙脉;

二是“脑中血海”之血脉,络脉、毛脉受损造成血络、血道循环障碍。

轻则血失气煦,血为之凝,凝则为癖,血癖痰生,热结、毒生,脑络脉弃塞,损伤脑之神机,神经失治而生缺血性中风。重则脑气不能束邪。


内风统领热邪火毒、窜扰脑络,血脉、毛脉之膜原,而脉络之内受风热外鼓之力,膜破,络裂、血脉不能束血,其脑气不能固血,其血必滥于外,血液稽留,为积,聚而为瘀肿,血瘀水肿津必外渗,化水、生痰,毒自内生,毒害脑髓,元神受伤,神机受损,神经肌肉发生病变,堵塞神明,轻则机窍失灵,神机不流贯,神经不能传导,重则血溢“琼室”之内,脑健情质体受损,元神、神机、神经三者脑神之轴受损,窍络、清窍阻塞不通,在病机上形成上下失应,阴阳不能互用而欲离,精、气、神不能互生互化而欲脱散,发生昏愦,危则昏迷,不省人事,内闭外脱之险候、危证。
 

证治

本病多为急作,初则症见口舌歪斜,渐见半身不遂,言语涩滞,偏身肢体麻木,唇缓流涎或见呵欠不止,多喜睡为主。
 
但此病由发病始,九天之内,不论病之深浅,症之轻重,其病情是加重过程,此为正不束邪,邪气渐进所使,若邪胜毒烈,脑气大损,营卫失守,伤及元神,神机欲息未绝,症必见头痛,神志昏愦,险则昏迷,危则内闭,外脱之候,概而言之病情轻、重、险、危之象预后善恶未定,必须药力救治之。

待到病发两候之时(十天),正气来复之时,药效已达,一助正,二除邪,正胜邪衰,病情轻者,渐趋康复,而险、危之候转安,用药得当,亦有康复之望。


1分期论治

病在急性期治则是以为主,缘此病是标急本缓,邪实于上,新暴之病,必宜“猛峻之药急去之”,邪去则通,阴阳,气血得平,故治法必以破血化孩,泻热醒神,豁痰开窍,为指导临床急救用药准绳。
 
盖此病不论轻、重之患,3~7天之内,瘀血痰毒,风热在脑,必然引起神气郁而不伸,阳气不能宣发于外,郁积于内,而生瘀血热,瘀得热则散,瘀散痰消,毒自解,不药热自解,但也有部分病人,因正气不支,邪气失约,复感外邪,内外合邪而发热,法宜清热解毒,活络化瘀,药而治之。

病发72小时以内者,必先投三化汤加生蒲黄、桃仁、煨皂角水煎服之,得利停服。同时用清开灵注射液、醒脑静注射液、血塞通注射液,选而用之,静脉滴注,一天两次,疗程28天。

同时口服抵当汤6小时1次,神昏病人鼻饲或肛门高位灌肠。除汤剂而外,亦可用醒脑健神胶丸,每次4~6粒,6小时1次,疗程为14天。
 
病至15天汤剂改用补阳还五汤减黄芪加生蒲黄、苏木、土鳖虫、豨莶草水煎服,8小时1次,亦可选用中风脑得平每次7~8粒,8小时1次,疗程14天。
 

2随证加减

本症在急救过程中,症见神志不清,重则昏迷者加服安宫牛黄丸,每次1丸,8小时1次。
 

症见烦躁不安着,加服黄连解毒汤送服局方牛黄至宝丹1丸,6小时1次。

症见风头旋者(血压高)于汤剂加羚羊角、玳瑁、莱菔子;再用吴茱萸、附子、怀牛膝、茺蔚子(益母草子)为面,蜂蜜调和,敷足心涌泉穴24小时。

症见脱证,血压低者,加用参麦注射液,或参附注射液静脉滴注。

症见头痛如破者,药用透顶止痛散[口畜]鼻即止,药用川芎、辛夷、冰片、白芷、硼砂、真麝香,共为细面即是。

症见呕血便血者,加服大黄黄连泻心汤加白及、马灯草水煎服,6小时1次。

症见真心痛即急性心肌梗塞者,加用参麦注射液,静滴注,一天2次,汤剂加服四妙勇安汤治之。药用金银花、当归、玄参、生甘草水煎服,6小时1次。

症见喉间痰鸣,如拽锯者,药用鲜沥水一汤匙,兑入猴枣散一并灌之。

症见呃逆者,以防合并心衰,真心痛之患,此为“心主噫”,噫者心气伤之象。加服平逆止呃汤,药用炒刀豆、青皮、枳壳、旋覆花、半夏、鲜姜、枇杷叶、莱菔子,水煎服,8小时1次,气虚者加生晒人参。

症见肺热病即肺部感染,发热者加服清肺汤,药用羚羊、玳瑁、金荞麦、虎杖、黄芩、杏仁、生石膏、金莲花、七叶一枝花,水煎服。6小时1次,同时兑服瓜霜退热灵七粒服之。

症见心衰者,加服白通加猪胆汁汤治之,6小时1次。

症见神昏,不省人事者,加用醒脑静注射液,静脉滴注,一天两次,汤剂用宣窍醒神汤(笔者方),药用水牛角、羚羊角、玳瑁、石菖蒲、郁金、细芽茶、白薇、栀子仁、清夏,水煎服,同时送服醒脑散,药用真牛黄、真麝香、龙涎香、安息香、冰片、西红花、猴枣、石菖蒲、莲子心、胆星、煨皂角共为细面,每次2~3g,6小时1次。再用此散纱布包好放人两耳孔中12小时取出。

症见吞咽困难,饮水即呛者,药用会厌逐瘀汤,方见《医林改错》一书,再配合针刺疗法,取天突穴、金津、玉液二穴(此二穴点刺)、翳风穴治之。

病至5~7天症见患肢肿胀者,药用透骨草、三棱、莪术、片姜黄、防己、急性子,水煎熏洗。

本文来自:任继学


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莲师~阿底瑜伽的本质

莲师~阿底瑜伽的本质

阿底宝藏 

见地即是无见,因此心的体性是大空性的广境;【阿底注:无见为真见。但并不是指那些稀里糊涂或仅仅是自己飘忽不定的感觉的那个“无见”。而是,清清楚楚、明明白白、彻彻底底的“于此彻底了达时,觅义寻者未得义,非但不生失望心,反得快乐真稀奇!”】
禅修就是无修,因此要让你自己的体验远离执着;【阿底注:如《黑蛇总义》里代表大圆满的那个老头子一样,水缸里的那条黑绳子,从始至终也就是条黑绳子。本来如是,何必一惊一乍、兴师动众?但是,我们如果对一个火星掉进怀里的痛苦,尚且难以忍受,就不要装腔作势的学老头子的坦然淡定了。还是要跟随一位真正的过来人,亦步亦趋的从造作开始训练,盖盖房子也未尝不可。】
行持就是无有行,因此行持就是远离戏论造作的本然状态;【阿底注:大圆满座上座下无别。如上所述,亦复如是。】
果是无舍亦无取的,因此果就是大乐法身。【阿底注:在凡不减,在圣不曾。如宗萨钦哲仁波切说的那样,当你成佛的时候,会明白自己从来就没做过凡夫。】
这四句话是我内心真诚的话语,若是与这四句话有所抵触,你就无法了解阿底瑜伽的本质。
~《莲师心要建言》


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阿底峡尊者是在度母这样的加持和引导下开悟的!

阿底峡尊者是在度母这样的加持和引导下开悟的!

养心读书会 


  阿底峡驻锡那烂陀寺时,有僧人向阿底峡反映:
  “有位名叫麦哲巴的僧人在室中藏有一坛酒”。 
  阿底峡闻讯后当即前往查看,果然确有其事。他责备麦哲巴触犯了戒律,麦哲巴作解释说:“此酒為修密咒时作供品之用,我未触犯戒律”。
  但是阿底峡还是勒令其离开寺庙,麦哲巴当即穿墙而出,离开那烂陀寺。
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阿底峡见此状后心生疑惑,当晚就向本尊度母作祷白,祈求开示,度母显灵开圣口作授记云:“被您逼走的那位僧人是登地的菩萨,你已造犯损害菩萨之大罪,犯此大罪的异熟果将使你在下一世投生成為一个十分庞大的动物,被很多飞禽啄食身上的肉”。
  阿底峡尊者又向度母祈示,有何法清净此等罪业?
  度母又授记云:“你去北方宏扬大乘佛法和每天製作四十九个小泥塔,可以清净此等罪业”。此事遂成了阿底峡后来赴藏地弘法的一个缘起。
  另有一次阿底峡与一位精通声明和因明的外道辨论,对外道的有些辨词难以回答时,他当即向度母供曼扎作祈祷,得到度母加持后阿底峡战胜了那名外道。
  有一次,阿底峡在菩提迦耶,佛陀证悟的圣地,绕著大佛塔经行时,圣救度母和顰眉佛母化现成两名庄严的年轻女子站在靠佛塔南边的莲花池畔,其中一位问另一位说:「什麼是达到圆满开悟的最好修行方法?」另一位天女回答:「无我的菩提心是成佛的大道。一个人如何能转身弃他人不顾呢?」
  第二天,阿底峡又去绕佛塔及塔旁的菩提树,释迦牟尼佛曾在这棵树下静坐。
  阿底峡听到一位老丑的乞妇告诉一位年迈的痲疯病人说:「平等的慈悲心和菩提心是超越苦海,获得圆满开悟的最好方法。」她解释:「设身处地多为他人著想,放弃自私自利的想法。」
  阿底峡心想:「此地每一个人,从最尊贵到最卑贱,似乎都知道开悟的最好方法,与我的上师所说吻合,为何我独自一人迟疑不定?」
  翌日,阿底峡手持念珠缓缓地绕著圣殿,他看见一只小鸟栖息在观世音菩萨像的膝上,佛像刻在佛塔四面石头壁龛里。
  他听到佛像对小鸟说:「舍自爱他的菩提心是圆满证悟的最好方法。优先考虑他人,将胜利与益处荣归他人,自己承担失败。」
  就在这一刻,十分不可思议地,阿底峡自已发现他所有的疑惑都烟消云散了。
  大师是真正护持珍贵菩提心的上师。为了达成他的使命,阿底峡决心去寻访金洲大师。在这位上师座下修学十二年,阿底峡成为他的法嗣。
  又,阿底峡在金刚座西面弥陀殿修行时,大悲观世音显示尊容,并作授记说:“尊者士夫,善哉!善哉!作利生事!您能了悟三世诸佛之秘密宝库(即殊胜菩提心)。北方(指西藏)有我的化土,圣救度母亦在那裡作利生事。您与那里的众生有殊胜因缘,您应去那里宏法利生,然而,如果您前去西藏,将于七十二岁死于彼国,如果您留在印度,将可活到九十二岁的高龄。”
  阿底峡展现他无我的菩萨誓愿,于是长途跋涉去到西藏。
  在西藏他以“皈依班智达”一名而著称,因为他授的佛教皈依戒实在太多了。
  七十二岁那年,果如预言,这位佛法导师阿底峡圆寂了。


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最近这病杀疯了

最近这病杀疯了

原创 药香zz 经方资料馆

春天到了,万物复苏,又到了动物们交配的季节。

不好意思,《动物世界》串台了,不过郎中今天讲的确实跟春天有关系。

最近两个月,有几个疾病出现的概率颇高,就在昨天门诊上,郎中连续看了五个失眠的患者,没错,失眠如同鬼魅般出现在了更多人的身上,挥之不去。
除了失眠,还有口干、眼干、血压不稳、头晕等症状。
其实这很好理解,春天升发,这股生气源源不断地从脚下升到胁肋,再升到头顶。
如果升发顺利的话,会感觉整个人都很通透,精神饱满,能量十足。
但是如果升发太过的话,就容易出现头重脚轻的情况。郎中上面所说的症状,失眠、血压不稳是“头重” 的表现,眼干、口干是脚轻的表现(肝血不足)。
针对最近出现的这种情况,郎中必用的一味药是白芍,且要重用,30g起步。
白芍补肝阴肝血效果极佳,但是它的补并不是呆补,它补而不滞,不会因为一味补益而打压了春天的升发之气。
失眠的话,重用生熟地。地黄直入肝肾,直接到底,补足人的底气,底气足了,头重脚轻的情况就迎刃而解。
针对口干,郎中发现了一味特别好用的药——乌梅。单是提起梅子的名字,就能让人津液满流了,更何况直接入口呢,郎中最近应用了几例的确效果不错,比单纯应用天花粉、芦根等药物强上不少。
头晕等症状,镇肝息风汤比较对症,但是有些是夹杂水饮的,所以苓桂术甘汤、泽泻汤也必不可少。
如果担心镇肝的力量而影响了升发之气,可以加少量的荆芥、防风,风药的使用可以让整个方子重新焕发春天的生机。

脉象来看,浮越脉较多,双寸脉大的也不在少数,这都是升发太过的表现。

还有一些脉不浮反沉,春天就应该有春天的样子,这个季节脉还很沉,说明身体还处于冬天的状态,不能复苏。患者多是寒湿重,气血虚,需要用温药协助升发,血药加以补益。

还有一些紧脉也能看到。这种患者也是处于冬天的状态,身体有力量升发,但是无奈被寒邪阻挡,发而不得。这种也要温阳散寒。

还有一些脉象,浮滑大有力。这种脉也不好,发的太过了,夏天还没到,身体却已经步入夏天了。这么情况疏散太过,泄而不藏,可能看上去体格还不错,能吃能喝能熬夜,但是后续会出现很多虚寒的表现。热水壶漏了个洞,刚开始热气很盛,过不了多久,壶里拔凉拔凉的,就是这么个意思。

愿世界上所有相同磁场的人都可以在这里相遇,我是郎中,感谢你的阅读。

如果各位觉得郎中写得还行,麻烦各位点个“赞”和“在看”,一点一滴都是对郎中最大的鼓励。




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2024年5月1日 星期三

中医张胜兵医案—肝癌“敲门”时,疼痛多在右肋骨,中药妙方化疼痛

中医张胜兵医案—肝癌“敲门”时,疼痛多在右肋骨,中药妙方化疼痛

原创 张胜兵中医 


01
肺癌
右胁肋下疼痛很多人都没当回事,患者往往会出现右胁肋下不舒服,甚至会出现像针刺一样的牵扯痛,有的人会很恐慌,是不是肝硬化严重了,是不是得了肝癌。那么单纯的肝区不舒服,有时候就是因为劳累或者是情绪不好引起来的,一般会很快缓解,这个时候就不用太担心。
如果出现右胁肋的疼痛比较重,出现右肩背的疼痛,这个时候我们需要去考虑是炎症还是胆道的疾病或者是肿瘤,所以一旦出现肝区的疼痛,一定要到医院及时进行检查和治疗。
我就遇到了一个胁痛的肝癌患者,当时患者肝上长满肿瘤,多达10多个,其中最大的有13公分。后来在我的精心治疗下,患者症状逐步改善,最大的肝癌已由13公分变为4公分。
下面就请大家和我一起看看这个病例,希望对大家有所帮助。


02
临床案例
我有一个朋友,他的亲人,一位71岁的老先生确诊了肝癌晚期。因为情况比较严重,没办法到我的诊所看诊,就请我上门去给老先生看诊。可我没有想到,上门看诊的那天,我朋友直接把我领到了一家有名的西医三甲医院的住院部。
你说我一个中医,跑去人家西医院的病房,说出去别人还以为我是去找茬的。我那个朋友也知道他这个事情做得不太好,很不好意思地跟我解释:“我也没有办法,老人家胁肋部疼痛了一个多月,前天突然加重,痛得不行,直接连夜叫救护车送到了这里。”
这种突如其来的变故确实没办法控制。我叹了口气,没说什么,跟着朋友到了病房,看到了患者胡老先生。
胡老先生已经确诊了肝癌晚期,经过望闻问切,我得知老先生前两天有发烧的情况,吃了西药已经退烧;西医检查甲胎蛋白800多,肝上长满肿瘤多达10多个,其中最大的有13公分;大便干结、颜色偏黑,说明消化道有出血的情况。
我观察到老先生的舌头颜色偏红,舌苔很少,舌头下面的脉络瘀阻严重。切脉发现他的脉搏是疾脉,速度特别快。








诊断
综合以上情况,西医诊断为肝癌;中医诊断为:1.胁痛;2.血证(因为他有出血,所以归属于中医的胁痛,血证)
舌红少苔明显就是阴虚有热的表现,故大便干。
脉是疾脉,不是细数,疾脉是阴虚到一定情况多因阳热极盛,阴气欲竭所致。
肝主疏泄,喜条达而恶抑郁,其经脉布胁肋,循少腹。结合上述辩证诊断,患者出现胁痛是由于肝阴虚。
所以该患者的证型为肝阴虚或肝肾阴虚。治疗上应该养肝阴或、培补肝肾之阴。
我采用的是一贯煎加减。

03
治疗过程
具体方药如下:
北沙参15克、麦冬15克、当归15克、生地30克、枸杞20克、川楝子6克、元胡10克、三七10克、仙鹤草30克、白芨10克、丹参30克、丹皮10克、赤芍15克、柴胡10克、香附10克、郁金10克、大贝30克、玄参15克、鳖甲30克、红花10克、泽兰30克、益母草30克、茯苓20克、生白术15克、铁皮石斛10克、玫瑰花10克、蛇舌草15克、半枝莲15克、半边莲15克、胆南星10克、白芥子10克、生鸡内金15克、陈皮15克、生牡蛎30克、海蛤壳30克。

病人按照药方服用了一段时间的药物,具体天数我记不清了,因为这个病人不是在我诊所看的,而是在一家三级甲等医院看的。
然而,让我没有想到的是,这个病人的发烧问题,连三级甲等医院都没有办法解决。
几天后,患者家属联系我,说病人发烧到了39.8度。虽然西医能暂时帮他退烧,但药效过后又会再次发烧,所以他们希望我能调整药方,解决发烧的问题。
于是,我在原有的药方基础上加了秦艽15克、青蒿15克这两味药。没想到,这两味药加入后,很快就解决了病人的发烧问题。
病人继续服用了一段时间的药,我发现他的舌脉发生了变化。他以前的舌象是典型的舌红少苔,现在变成了舌红苔白小腻,脉象也由疾脉变成了弦滑。
经过一段时间的治疗后,病人的大便再没有出现黑便,这表明出血的情况也得到了控制。于是,我减少了药方中的三七、仙鹤草和白芨的用量;
由于病人的胁痛得到了明显的改善,几乎没有感觉到痛,我们就去掉了川楝子和元胡这两味药;由于舌红少苔、脉疾的情况已经改善,我们去掉了一贯煎,改成了逍遥散。
一段时间后,病人又反映他发烧了,西医仍然没有办法解决。
于是病人家属要求复诊改方。这次改方时,我嘱咐病人停服以前所有的药(包括一贯煎、逍遥散、抗肿瘤的药全部停用),然后开了一个三仁汤。病人服用几副三仁汤后,体温逐渐恢复正常,至今未再发烧。
之后,我们再次调整了药方。在第一次药方的基础上,去掉了金铃子散和止血类药物,将逍遥散的成分融入其中,形成了新的药方。
开出这个处方后,病人大约服用了一个月左右。期间他们没有与我联系。
治疗四个月后,病人给我发来了信息,说他们去做了复查,发现所有的指标全部都好转,而且再也没有发烧。他们十几处肿瘤中最大的一个,原本是13公分,现在已经缩小到了4公分。
整个西医院的医生都非常惊讶,他们表示从来没有见过谁的肝癌有这么好的治疗效果。
病人出院后,为了表达对我的感激之情,他们亲自来到我的诊所一趟。
我给病人进行了复诊之后,又给他继续开了汤药方。同时,为了进一步巩固治疗效果,我还给病人加了丸“张氏抗癌丸四号”。后续回访得知,病人现在的情况非常稳定,病情正在逐步好转。
如果按照西医的治疗方法,比如手术和放化疗的话,按照他们的预测可能只能活一到三个月。


04
方解
第一次的处方采用一贯煎(北沙参、麦冬、当归、生地、枸杞、川楝子)滋养肝肾,疏肝理气;
川楝子加元胡就是金铃子散,可以泄热疏肝,行气止痛,是治疗胁痛的特效方。
三七、仙鹤草、白芨止血
丹参、丹皮、赤芍、泽兰、益母草、红花活血化瘀
柴胡、香附、郁金、玫瑰花疏肝解郁;玄参既可以养阴通便又可以和鳖甲、大贝、牡蛎在一起软坚散结
因为病人有便秘,所以我在这里用是生白术燥湿利水;
铁皮石斛益气养阴
蛇舌草、半枝莲、半边莲协助配合胆南星、白芥子、生牡蛎、海蛤壳、生鸡内金、大贝、鳖甲、玄参软坚散结。
大家可能已经注意到了,我把方药念完之后大家肯定也看到了逍遥散的影子,其实是一贯煎加减,“逍遥散”我们用了一部分药。
此方集养肝肾之阴、活血化瘀、软坚散结化痰、清热解毒于一身。
复诊时针对发烧的问题,加了秦艽、青蒿退虚热。这个病人的发烧,如果说是阴虚引起的发烧,一贯煎就可以退烧,但是服一贯煎后他并没有退烧。我原以为西医用药可以把这个体温降下来,没想到没搞定。还是得用中药医的方法来治。
由于原方里面本来就有鳖甲,所以把加上秦艽有点类似于秦艽鳖甲汤,青蒿、鳖甲,秦艽鳖甲都有了,就用了这么简单的几味中药,很快就退烧了。
但是,烧退了之后并不是彻底根治了。病人的舌象从舌红少苔变成了舌红苔白小腻。舌红少苔明显是阴虚的表现,通过吃药,把阴养起来之后,他体内的湿气在舌面上表现出来了,所以舌象显示苔白小腻。
是不是舌红少苔就说明之前没有湿气?难道是养阴的药物吃多了之后增加了湿气?
其实并非如此!在他发病的时候是典型的肝阴虚症状,舌红少苔、脉象很疾,当时只是阴极热盛掩盖了痰湿症状,而后来通过养阴清热治疗之后,热退痰湿现,他体内本来存在着的痰湿在舌面上表现出来,脉象由疾脉也变成了弦滑。
后来,病人又反映又发烧了,我使用的是三仁汤之前退热我用的是秦艽鳖甲汤、青蒿鳖甲汤,这次为什么用三仁汤?
因为这次病人的舌红苔白腻,脉弦滑,这明显就是痰湿凝滞的表现,刚好符合三仁汤证,三仁汤吃后很快退烧了,所以效如桴鼓。
中医认为这次的发烧的本质和以前不一样,或许他在西医上是一样的道理,西医可能认为这是由于细菌、病毒感染等原因引起发烧。中医则认为病人之前的发烧是一种虚热,所以用秦艽鳖甲汤、青蒿鳖甲汤来退热。这次从他的舌脉的变化来看,此次发烧属湿热,所以,我们用三仁汤来退热。
三仁汤本来是温病的经方,但是可以宣畅气机清利湿热。病人舌苔白腻,发烧,还午后发热,当然用证对三仁汤。
后来由于患者的胁痛的症状几乎消失,所以去掉了一贯煎、金铃子散、止血类药,把逍遥散成分配在里面成方以巩固疗效。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


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