早死的人有个共同点，那就是这里先“死掉 ”了！

早死的人有个共同点，那就是这里先“死掉 ”了！

民间老郎中 

《素问•上古天真论》：「尽终其天年，度百岁乃去。」

《尚书•洪范篇》：「寿、百二十岁也。」

古人对寿命的预测很「科学」，可以达到120岁，这是上天赐给我们的寿命，现实生活中，却很少有人能真正做到「寿终正寝」，「无疾而终」，这是为啥呢？

早死的人有个共同点，那就是这里先“死掉 ”了！

去看中医，总是会问你，胃口怎么样，睡眠好不好。

一个人能吃能睡，对生命来说，是非常重要的，就算有什么毛病，也都有救，因为可以养他的源泉，没有断。

你去看那些能吃能睡的小孩子，猫猫狗狗，哪一个不是使劲抓住奶瓶猛喝，或是暴风吸入一般进食，那些对食物的原始欲望，充满着「生命力」，吃得好，睡得香，生命茁壮成长。

你去看长寿的老人，饭可能吃的不多，但一定津津有味，爱喝粥，爱吃素，也有爱吃红烧肉的，都乐在其中。

「有胃气则生。无胃气则死。」

胃气，就是饥饿感，一个人还觉得饿，说明他还可以不断吸收运化食物，有养分注入身体，就还可以活得越来越好，所以——

「故诸病若能食者，势虽重尚可挽救；不能食者，势虽轻必致延剧。」

一个人可能生命危在旦夕，但一旦这口气提起来，有了胃口，很快就会好转。

一个人如果总是没有胃口，那么即使是很轻微的问题，也会慢慢变得萎靡不振，人还没有死，供养的能力弱了，脾胃先死掉了，「生命力」先死掉了，看起来表面无事，内部可能已经 「糠」了。

脾胃是后天之本，养好脾胃，养好身体里的土地

有胃口能吃进去，更重要的是要能够运化。如果不去运化，吃进来的食物，就不会变成你想要的气血精气神，只会成为痰湿垃圾伴你左右。所以，粗茶淡饭一样长寿，山珍海味，也可能是一种消耗而非补养，就在于此。

这就是脾的作用了。

「善治者，惟在调理脾胃」。

脾胃在中焦，脾属土，又主运化。你看土地，你给播撒种子，它还你整个麦田，我们的脾，就像是身体里的土地，可以把吃进来的东西，好的东西，被吸收，不好的东西，变成糟粕，被排出去。如果我们的土地不够好了，「奉生者少」，供给出来的养分少，身体得到的少，我们才会渐渐萎靡。

这个时代的我们，或多或少，有一点脾虚

冷饮外卖，吃得太横太油腻，还有工作学业的压力，让我们一直处于「久思」的状态里，不爱运动，久坐，这些都是伤害脾胃的。

 这些脾虚的症状，你有哪些呢？

• 便溏，便便不成型
• 湿气重 
• 浑身没力气 
• 早上头很重起不来，起来了脑袋也不清楚 
• 大便粘马桶，需要用很多手纸 
• 白带过多
• 舌苔厚腻  
• 虚胖 
• 浑身的肉松松垮垮 
• 身体浮肿，特别是到了下午 
• 眼袋很大的那种黑眼圈 
• 很愿意想事情，但总是想不明白 
• 睡觉爱流口水

养好脾胃，养好身体里的土地

肾为先天之本，这个是天生自带的煤气罐，要补其实不容易，主要是稳住，再稳住，防止肾精流失的太多太快，犹如点灯烧油，小火慢慢烧着，让生命之火久一点。

而脾胃后天之本，养好脾胃，是比补肾更有成就感的事情。好像「原生家庭」改变的幅度小，但后天持续努力，还是可以成就更精彩的人生。

① 调畅气机，按揉这些养脾胃的大穴

人活的就是一口气，气机顺了，才能五脏调和舒适，不得病。

反之，如果脾胃气机逆乱，脾气该升不升，胃气该降不降，那就很容易出现一些问题。

脾如果不升反降,叫做「脾气下陷」，也叫中气下陷。

脾气有支撑脏器中正的作用，脾气不升反降，原本应该上行运输到头面、上肢的营养气血都上不去，中正支撑的力气也若弱了，就会出现：不爱说话、脸色苍白、头晕、无力、不爱吃东西,吃了会腹胀、腹泻、脱肛、子宫脱垂、胃下垂。

胃如果不降反升，叫做胃气上逆，这时人就会：恶心、呕吐、打嗝、反酸。

「治脾胃之法,莫精乎升降。」如果你是这样，先把气机调和，让脾胃升降通顺，有时候才能够不药而愈。

平时可以多按揉脾胃经穴位，通经活络，促进气机运行。

推荐穴位：中脘穴，丰隆穴，太白穴，足三里

每个穴位按揉3分钟，按揉的时候，可以把意念放在穴位上，身心放空是最好的。

② 炒米水，健脾祛湿

推荐这个炒米茶，特别适合：

• 吃撑的时候
• 脾虚而胖的人
• 习惯性便溏
• 便秘，有宿便的人
• 突然拉肚子
• 平时总没力气，没胃口的人

具体方法是这样的：

生大米，对就是我们吃的大米，放在锅里，小火炒到微微焦黄，然后密封保存，随时用开水冲泡。

肝内血管瘤离肝癌有多远？到底如何调理？一个消灭血管瘤的妙方送给你

来源：文小叔说 

 

后台一直有很多粉丝咨询肝内血管瘤的调理方法，加之最近一代笑星吴孟达肝癌去世，咨询肝内血管瘤调理方法的小伙伴更多了。肝是哑巴器官，肝癌初期不痛不痒，一旦发现就是晚期，所以很多小伙伴担忧，肝内血管瘤也是肿瘤，会不会发展成肝癌呢？

 

在此小叔想劝你们把心放肚子里好了，别老想着癌症什么的，人没有那么脆弱，得癌症的几率比中五百万还少呢，别动不动就杞人忧天生怕得癌症了。我们的身体会有很多良性肿瘤，这些良性肿瘤发展成癌症的概率太少了，肝内血管瘤就是其中之一，是很听话很乖的良性肿瘤，发展成肝癌的几率微乎其微，可以忽略不计了。

 

其实大多数的肝内血管瘤是没有任何症状的，是无需治疗的，肝内血管瘤也很普遍，十个人有一个人可能会有，女性居多，这与女人以肝为先天有着密切关系。只有少数不太安分的肝内血管瘤可能会慢慢长大，会压迫附近的脏腑，比如压迫胃啊，胰腺啊，会导致一些症状，比如恶心呕吐啊，胃胀腹胀啊，食欲不振啊，消化不良啊等等。

尽管肝内血管瘤是良性的，不会造成生命危险，但话说回来，肝里面长了一个瘤子肯定不是好事，这个瘤子也是病理性产物，是身体不需要的，多余的。这个瘤子是一个隐患，谁希望自己的身体有隐患呢？所以，如果可以把瘤子拿掉自然是最好的了。

 

西医对肝内血管瘤的治疗方法主要就是手术，但这个代价太大，一般西医也不建议手术，除非瘤子太大了。肝内血管瘤是一种慢性病，对于慢性病，中医有着独特的优势，所以用中医中药来调理肝内血管瘤是最好的选择。

 

其实，肝内血管瘤在中医看来不过是小儿科，很容易治疗。

 

那么，中医到底是如何调理肝内血管瘤的呢？小叔自拟了一个方子，我们根据这个方子来学习一下中医调理肝内血管瘤的方法。

 

小叔把这个方子称之为破瘤汤：

 

柴胡9克当归9克丹参12克

鸡内金12克浙贝母9克法半夏9克

茯苓12克甘草6克

 

这个方子很简单，就八味药。

 

好，我们现在来分析一下这个方子到底是从哪个角度来消灭血管瘤的。

 

第一步，既然这个血管瘤长在肝里面，是肝里面的一种瘀滞，那么我们就要加强肝的疏泄功能，因为肝主疏泄，肝可以把血液里的一些垃圾疏泄出去。如何加强肝的疏泄功能呢？这个小伙伴们应该很熟悉了吧，一定要疏肝理气，因为只有肝舒展了，肝气才不会郁结，肝气郁结，肝的疏泄功能就会大大降低。为什么肝内血管瘤喜欢找女人呢？因为女人大都肝气不舒，容易肝气郁结。

 

所以要想不长血管瘤，每天保持好心态是很重要的。

 

这里小叔只用了一味药柴胡，药不在多，在精，柴胡就是舒肝最好的药。另外，柴胡用在这里，还可以把整个方子的药性引到肝里面。

 

肝气条达，肝舒展了，肝就会自己干活，肝又主筋，血管就是筋，凡是有弹性的都是筋。也就是说，只要肝舒展了，肝主疏泄的功能加强了，我们的血管就会变得宽敞起来，血管不狭窄了，宽敞了，血管里面的垃圾是不是更容易排出去呢？这个肯定是的，用柴胡就是让血管变宽敞，让血管瘤更容易排出去。

 

血管变大了，变宽敞了，要想把这个瘤子排出去，还得把这个瘤子碾碎或者说把这个瘤子融化，这样才能排出去，不然硬硬的一坨在那里是不容易排不出去的。如何把瘤子碾碎呢？要把一块地铲平需要推土机，要把堵在血管里面的瘤子铲平需要活血化瘀，把这个瘀血化掉。

 

所以，小叔这里请来了丹参，丹参可以活血化瘀，是整个方子最重要的一个药材，可以这么说吧，几乎所以调理肝内血管瘤的方子都会有丹参的影子。如果你觉得麻烦，只用一味丹参粉也可以调理肝内血管瘤。因为丹参不仅活血化瘀，药性还喜欢走肝，是一味不可多得的保肝药。

丹参把瘀血化掉了，为了占据这个领地，必须让新的气血进来，所以用当归来补血，不然这边刚刚化掉，那边死血又来占据这个地方，又会形成肝内血管瘤。打败了敌人之后，一定要把敌人的地盘占据，这样才算是真正的胜利。

 

为什么要加入鸡内金呢？主要是为了帮助丹参。这里用的是生鸡内金，生鸡内金化瘀的功效也超强的，鸡内金就是鸡的胃，鸡没有牙齿，凡是没有牙齿不能咀嚼的动物，胃的功能就很强大。鸡的胃厉害到什么程度呢？可以把石头化掉。所以这个鸡内金化瘀的作用很强大。民国神医张锡纯说，鸡内金可以化身上任何的包块，这个肝内血管瘤就是一个包块，所以鸡内金大有用武之地。

 

然后小叔加入了半夏与浙贝母，为什么要加入这两味药呢？化痰。肝内血管瘤主要就是痰瘀互结导致的，就是说这个瘤子主要是瘀血加痰湿导致的，两种邪气狼狈为奸，抱团取暖，慢慢形成瘤子。半夏与浙贝母都可以化痰，浙贝母还可以软坚散结，把瘤子变软，这样更容易化掉。

 

无湿不成痰，一切有形的痰都是由湿气慢慢发展来的，所以这里用了一点茯苓来祛湿。

 

最后用甘草来调和诸药，保护脾胃。

 

这就是小叔为肝内血管瘤患者打造的破瘤汤，一天一剂，建议服用二十一天。服药期间，饮食清淡，不要熬夜，尤其是心情要好。

 

春天来了，大家一定要记得养肝哦。

特别提醒：小叔文章分享的方子一定要在大夫指导下服用哦。由于精力能力有限，留言不能全部回复，请原谅小叔。愿你成为自己的神医。 

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倪海厦：儿童多动症的诊治思路

倪海厦：儿童多动症的诊治思路

倪海厦汉唐学堂 

【导读】ADHD=注意缺陷多动障碍，又称儿童多动症。

看看西医的解释吧：ADHD是大脑发育某种异常所导致的，当大脑发挥功能的时候，需要神经细胞之间传递神经递质，比如说多巴胺和去甲肾上腺素，而多动症的孩子，因为多巴胺和去甲肾上腺素的传递失衡，所以才表现出注意力不集中、多动和冲动等行为。

中医看来本病病因明确，治疗思路也很简单清晰。

注：本文黄底蓝色字为倪师原话，黑色字为紫极先生注解。

小儿本身来说它就是属于生生不息的，顽皮一点比较好，这就是小孩子本身的现象，小儿的过动，关键的问题是什么地方，是父母的溺爱，大人对小孩太宠了，百无忌惮了，这种情况小孩子就过动。

目前西方医学对于此类问题，并不知道起因是什么，一般都使用Ritalin 药物来想控制小孩的过动现象，此药不但无法达到控制效果，而且此药的成份与古柯碱是完全一样的，并且因为是人工合成，所以产生的副作用比古柯碱还严重。（相当于是毒品）目前已经停止使用，以前有超过四百万的小孩被此药物控制着，诸君认为可不可怕。

这实际上相当于安定性的，直接作用于大脑神经，把大脑神经都给你抑制住了，这是*品，还想不想智力发育了？是通过使用之后出现副作用才叫停。现在我们家中，好多人还存有各种各样的西药，你知道哪种药在哪一天叫停，你不知道，当事情出来你才知道。为什么不未雨绸缪呢？

我治好很多被西医认定是 ADHD 的过动儿，其实道理很简单，以中医的理论是心火上炎，肾水无法上达上焦造成的，（心肾不相交）只须令心火下行，肾水上扬就可以治好此病，

使心肾相交就可以了。看一下父母对小孩子的溺爱，为什么从生理上和心理上造成小儿多动？因为水之性是泛滥的，润下的，水之性一定要用土性控制，我们在进行五行格物的时候，没事的时候格格物，格物致知，水是无形的想变什么形状就变什么形状，只有能控制住水才会朝一个方向去，一旦来说父母过于溺爱的情况相当于让孩子肾水溢流，想上什么地方就上什么地方，肾水就不会上乘以济心火，心火就会上炎造成小孩子就多动这种情况。

看王凤仪的言行录，这书我都让你们和班长接这个缘，把书请到家里来，没事的时候看一下，里面有个讲病，用言语跟人讲就能把人的病讲好，里面也要用到五行格致，里面的原理就是这样，就跟我刚才跟大家所说为什么父母溺爱会使小孩子百无忌惮，就是这原因，小孩就无治了，就如同水四处逆流一样，不能上乘以济心火，这心火就要上行，叫心火炎上，慢慢发展小孩子就打爹骂娘，平时古语说棍棒下能出孝子，现在的养儿育儿的就不知道了。

现在来我这看病的，小孩子惯的成什么样了，乱翻东西，父母不管不问，养孩子都养成什么样子，养孩子也是学问，不是随便让他们发展的，随便发展的就如同水一样。

从这里面，我们看中医与西医，东方科学与西方科学里面的差别，东方讲木生火，西方讲金生水，木生火，火主礼，主的是慧，所以东方出圣人，而金生水，水主的是智，肾主的是技巧，所以西方的科技发达出不了圣人，并且水之性是四处溢流的，所以西方极度的自由化与水之性一样，比较滥，技巧比较发达，主的是智而不是慧，东方主的是慧，智与慧是有区别的，看西方社会，物质是发达了，人是堕落了，所有有违一切圣人之道的都在西方，东方出的圣人有多少啊，出了很多，都可以用五行格致可知。

讽刺的是此病是因为西医或无知的父母滥用抗生素造成心脏损伤，以致心火上炎，故小孩无法控制其行动，有时在上课时，突然起身走出教室，发脾气一发不可收拾，等等症状。

汉唐 93 号，是我临床多年使用的处方，效果很好，服用之后请父母检查小孩在睡眠时，是否额头是冷的，脚是热的，一旦出现此一现象就是痊愈的症候。

要头凉足暖，足暖了肾水才能上升，头凉了心火才能下降。

方法很简单，在小孩睡时，一手按他的额头，一手按其足，如果感觉额冷，足热就是好了。

处方内容:木通,附子,……….等

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精神分裂症，经方断病根 | 龙梅

经方治精神分裂症

来自岐伯有道

粤.经方治精神分裂症

这是最好的时代，科学昌明。也是最坏的时代，迄今为止大量疑难杂病尚未找到有效的治疗方案，治疗精神分裂症，强迫症，抑郁症，焦虑症也不例外。

15年春天，有京城病人电话找上门来，寻求中医诊治。“真正的中医确实难找，杨大夫与众不同，找您试一试”。深感，“天赐”的机缘！京城那么大，大师级的人物比比皆是，高手那么多，为何偏偏要来乡下转一圈儿呢？为如此的际遇感动！人与人之间的交往，没错，是诚信。这种信能产生一种力量取向，产生正能量。身边的这位患友也有同感，确实有种难以割舍的相投，从此就算来往了。

这次要治的病，是一个极其可怕的病。

原来，女主人有精神分裂症十多年，同时有强迫症焦虑症。凄凄惨掺，正在直下地狱……兴奋狂乱大减伤人，多种妄想迫害、夸大且多种幻觉，悲观厌世等相继丛生。

我见过了太多这样的病人啦，悬念重生，跌宕起伏。只要跟患者共处过一段日子便会知道。

真相不得而知。

电话中患者性情确实低调，对许多事情丧失兴趣，活得没意思，自责内疚。变换着、纠结着，不断地给出各种戏剧性的症状、暗示和开头，关于她的一切。在医院里亦令群医束手。中医中药遍地都是，一抓一大把，基本方法有镇静安神、化痰开窍、清心醒神等，但都不顶事。又来这么一轮的解释、感叹、悲戚……，什么时候是个头啊？这受罪够多了，不堪卒读。患者她说，现代所谓的“中医专家”名实相符的其实很少，顶多获得心灵鸡汤，不会看病的。我也忍不住安慰她，理应是乐观看待。在中医里几大流派中，最速效的必然是经方，意味着一切皆有可能。

为患者叫屈，也去理解，去感受她曾经内心的挣扎。

恐怕是心态失去了平衡，经受到不公正待遇（有时只是自以为），或某种强烈的欲望或追求无法实现等等挫折，导致内心强烈的矛盾和冲突无法缓解，进而进入两个极端：或者抑郁或者躁狂。对自己所知的一些心理真相，如果我不说出来，这是一种缺位。

从中医角度，其实我觉得吧，发狂是精神分裂症的主要症状表现，重要的是很少有人探究深层次原因，而搞清楚真相，去探知为什么这样？不仅是对患者对家人的尊重，也是医者的一种责任。他说道：还是谢谢您的解释，受教。认为只有经方中医能救，能救全家于水火。无论外界怎样看衰中医，也都没有放弃过自己的努力。

仗着微末之术，我则成了他唯一信托的兄弟。

我觉得他人文如一，心是透明的，让人放心，还是禁不住令我又要救他妻子。患者家属说有信心！这样，就帮她先看。这次电话问诊，这病人是一大组症状。女 38岁，病史10多年，手足易寒冷，头痛体疼。人瘦削苍白贫血，情绪低落、精神抑郁，与家人交谈障碍。食欲不振，月经紊乱，体重下降，乏力，嗜睡。狂乱，且有错觉、幻觉出现到处乱跑。神志异常，一直服用西药控制。活着就是个纸片儿人，精神困疲，腰酸楚楚，形寒肢冷无法耐受。

人都说：“看疑难病找老中医。

几经周折下来，里面全都装着那几把老帮菜，装帧老土不说，理念也非常陈腐，几乎彻底西化了。言谈间，他更是难以控制自己的情绪，忍不住哽咽落泪。有个词叫独木难支，这是比较难受的事情。我无语地说，“真不知他是怎么熬过来的。

涕泪交加中坦言：

请方请药，直言“疑人不用，用人不疑”。我很钦佩他的眼光和魄力，经方是中医界公认的最正宗的中医古方，以1860多年的悠久历史，光耀古今，被誉为中医之根，中医之魂。我觉得还好，我没有做太多的解释。

现如今，一到关键时候也只能就剩下古中医干脏活累活背黑锅的事了。还好，前面医生的失败其实是给我提供了治疗经验。病人常有偏寒的体制状态，原因不明的躯体冷凉感，以此而演变为愈演愈烈的顽疾。索性来了一次当时倍感心跳的大变阵。

于是开方当归四逆汤原方原量，7剂水煎服。试一试吧，先探探路。在平时还主动谈话，做心理辅导，多一些耐心，这也让他们二人受益匪浅。

剂尽，说效果不错，

说感觉舒坦多了，怕冷等改善还很明显。但最困扰她的是腹胀大便问题，异常情况还有很多。我建议将各种症候再详尽梳理介绍，才好群力助之。主要现症：心胸烦热，躁动不宁，失眠多梦，腹部胀满拒按，大便干结三五日1次，排下大便就舒服。当务之急应该是赶紧，截断扭转了病情的进展，怎么治？是医圣为我想的方法。我呀，其实就经常干过这样的事。此病是治热结膀胱兼有表寒蓄血之证，是阳明病。昼日明了暮则谵语，其人如狂，少腹急结是新瘀的表现，亢盛之人发病多表现为承气汤类证。此后按图索骥，宜桃仁承气汤，泻热祛瘀兼散表寒。

我的风格与患者之前的用方药标准格格不入。

病若来势汹汹，其治必当大刀阔斧，所谓两军相遇勇者胜。方：山桃仁45  西大黄60  川桂枝30  西甘草30   芒硝30   3副  水煎去滓，芒硝3后冲微沸，是药食前温服，日一剂。也不会画蛇添足，走这样原汁原味的中医，不觉拍案叫绝。反正能把各种预期表达到位，是正统古中医们最宠爱最珍惜的那类！

能扮演秘密武器的角色吗？来消息，药后效果佳，不负众望，大便通畅，心烦躁狂明显好转。看如此之快，我信心更足了，继续服用西药如安定等，继用原方7副，当微利，一剂可服作二日，以适为度。

再诊，

现症：说人面色晦黯，就是忘事记忆力减退，忽忽喜忘。严重顽固的失眠，多种躯体不适征象。心悸，腹痛，烦躁不安，性欲亢进，睡觉起来老想喊一些淫秽的词语。每次月经即将来潮时，少腹及小腹胀痛剧烈，经色紫黯夹块，量少。口唇暗紫，舌下静脉怒张明显，皮肤干燥。认为适时地作出调整，宜认清疾病种种表象下隐藏的瘀血来。辨治发狂，瘀血何在？结合患者的舌、体质和行为、反应的表现，或身黄，或发狂或如狂，或消谷善饥，或喜忘，或屎虽硬，大便反易其色黑，少腹硬满。她被瘀血浊气所困扰，导致心神既不得心血所养，心神不得守藏而躁越于外即发狂，诸如此类，治法为：通下。蓄血证少腹满，小便利，其人发狂，这是久瘀的现象，所以治疗发狂应考虑活血化瘀方药。蓄血时间较久，少腹硬满，且兼有热证，据张仲景论抵当汤主治“发狂”，非抵当汤之峻不足以攻之。

经过一番考量，中医不传之秘在乎量！方：桃仁45   大黄45    水蛭40   虻虫10    川桂枝30   酸枣仁80   7副，水煎服。用药这胆子，简直没天理了。站在不同的立场、不同的维度，自然有不同的解读。期间，不乏慈善大爱之举治疗应配合精神安慰，心理疏导等，心病还是要“治心”！

续诊，选对了方向，

这运气，对一些症状如失眠躁狂，减缓不少，体力增进。但力道稍显不足。冷静一想，我当时就打开了一种感觉，加味汤方帮解决，合下瘀血汤治之。趁热打铁，必须狠、准，用量必须足，才能打中病之七寸。方处：水蛭60    虻虫20   桃仁60   大黄60   土鳖虫20    川桂枝30   酸枣仁150      7副，虫药切碎，桃仁 酸枣仁捣碎，水煎服。只有这能治此病。

话音刚落，谈到药费，诊费，水涨船高。说看病吃药价格这东西，凭什么呢？公平交易，没有什么值不值的。平日里，极少关注中医的人或许忽略了一个事实，中国的医生一个不值钱，国外的医生值多少钱？一个戏子一个明星值多少钱？人的生命值多少钱？如果高价买一个健康，难道不值？？他多年来为妻子治疗，花光了其家中积蓄，四处借钱经济困难，寂寞与艰辛……也步履维艰。我很心疼，热衷于参加各种文化人不好唯利是图，不然便够不上江湖颜面了。患者、家属，一一道谢，真情无价。现如今，这群魔乱舞的中医界，经济导向的压力之下，若以人品、文品、药品来论医，市场经济之下，也都有自己的难处，各自都身不由己。最大挑战是“品质”诉求，中医中药无一例外丧失了传统和规矩，这并不是不懂，更多是不敢，其基本的求生策略多半走上了纯商业路线。自我解剖，尤其是丑陋的部分，绝不讳莫如深。

为了让她能够有更好的心态，我多次用电话或微信，告诉她坦然面对，保持健康的身心，树立正确的世界观、人生观、价值观。药后， 吃了一剂，犹如拨云见日，药之神速。可见，中医治病本来是不慢的。

继用上方10副巩固治疗，

就是一个循序渐进，一剂可服二日慢慢来。患者证情稳定，让她面目一新，不但有大效，西药停掉，也更让人看到了希望。所以在治疗中的这股狠劲儿，这股老辣，用雷霆之势阻遏病势，缩短了病程。此后，柴胡龙骨牡蛎汤调畅三焦，独到，经典，佩服。他心里那个美呀！而这一切都是信任的结果。

医圣爷有远见，提前预测出了现代人多发病的源头。可谓是“天赐”的救星，这是中医之幸，患家之福。

想必，朋友也已看到疗效了。

为此，要专程跑到昌乐来面谢。等你，我们不见不散。

夏日，不远千里赶来，给我的第一印象，虔诚之态，难以尽述。她在举止仪表、言谈接触，外表看来一无异常。诊罢，患者乞请烦赐良药，一并留下药费，诊费。我说不必了，不药而愈是神医，为医岂可尽图财。有人说我也钻钱眼儿里了，事实并非如此。老邪治病不求报答，可能比几年前更不在乎钱了，君子爱财取之有道！若是症情需要，再置备不迟。

晌午，略备薄酒，聊尽地主之谊。

为所谓尊重，为他的守约！为敬佩，为那份信而不疑的虔诚感动。席间，从她的故事里，我再一次感受到她之前所承受的所有病痛，这些沉淀到内心的痛苦？我也看到了中国人骨子里的一种本分、朴实、善良、勤俭，渗透在国人的性格里、生活里。于病，我已经说得太多了，用不着杞人忧天。面对真相，需要解决的还是怎么激活。最后说一下告别曾经弱小，你要内心强大，开开心心，可以踏踏实实过日子了。令我欣慰的是，他苍老的脸庞上展露出一抹久违的微笑，坚定地回应我说：从头再来，至诚感谢！我感受到了普遍的人性人情，感受到了普通的相扶相助，感受到了朴素的快乐。餐毕，夫妻二人竟争先恐后地付费我厉声道：“别这样，我们不已经是朋友了吗？”老邪，是真心诚意对待朋友的。熟门熟路的我送他们去车站，路上一而再道谢！我们运气真好，能遇见你，盛情款待，悉心开导，恩同再造！我感觉有一股暖流涌上心扉，我才近40岁，就享受了这份殊荣。说句实话，不敢领受！

这是一次非常好的医患合作，

分开时，我的眼眶是湿润的。其实说有一种什么感觉呢？我挺钦佩的。当一个人的医术、品格、素养到了一定境界的时候，怎么能够更好的尽到职责，沉甸甸的。至今，不敢或忘，我只期待不辜负这个最好的患友，就好！

文源:古方派木易生的博客 作者: 龙梅

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黄芪什么时候用？

黄芪什么时候用？

艾御享堂 

艾御享堂

一、黄芪的应用：

(一)治疗慢性衰弱症：在张仲景《伤寒论》中从没有用过黄芪，这一个问题，已很久没有得到解决。要说仲景不用黄芪？何以《金匮要略》中凡七见，而在《伤寒论》虽属三阴症，亦绝对不用?这必有它的理由，后来读邹澍的《本经疏证》，谓《伤寒论》绝不用黄芪，假如汗出亡阳，一用黄芪，也是“闭门逐贼”。所谓“闭门逐贼，是以实表说黄芪，亦未能详尽其理。

自后反复研究《伤寒论》、《金匮要略》，发现仲景在《伤寒论》则绝不用黄芪，在《金匮要略》则罕用四逆，《金匮要略》治虚寒证，除《呕吐哕下利病篇》治急遽性呕吐及下利病两用四逆汤外，则概不使用。是因为黄芪必须多服久服，才能有效，不像附子干姜，才下咽则其效立显呢?到现在还未敢妄下断语。可是就仲景的用药趋向上看，可以肯定说，黄芪对于急性衰弱病，绝无像附子那种救亡于顷刻剽悍捷疾的力量，而对衰弱性病则有它一定的疗效。

(二)治衰弱性肌表病：《金匮要略》中用黄芪的七方，除黄芪建中汤治里虚外，其余六方，如黄芪桂枝五物汤、防己黄芪汤，防己茯苓汤，乌头汤，黄芪芍药桂枝苦酒汤、桂枝加黄芪汤等，皆治肌表水湿之证，且黄芪建中汤主治“虚劳里急诸不足”，而“虚劳里急”，小建中汤也有主治之文，则黄芪是主治“诸不足者”，颇为明显。又仲景治虚劳方首推薯蓣丸，而方中并无黄芪，足证黄芪非专治里虚之品。

日人吉益东洞《药征》谓：“黄芪，主治肌表之水也”，可以说他看到了仲景用黄芪的诀窍，但专谓主治肌表之水，我认为尚有一间未达。就《金匮要略》用黄芪论之，黄芪五物汤所治之“血痹”，不一定有水；黄芪建中汤所治之“诸不足”，也不一定有水，而桂枝加黄芪汤所治之黄疸，更不一定有水。可是这三个方虽不必治水，确系治肌表之不足者。再以黄芪治自汗盗汗证之，它能治自汗盗汗是治表虚，绝非治水。邹澍解释说，防己茯苓汤中用黄芪“以是知黄芪非止汗者，特能引营卫中气，营卫中气行，邪气遂无以干，则汗自止耳”。盖黄芪治肌表衰弱，是从仲景用黄芪诸方归纳出来的。

肌表组织之能力恢复，则停水自去，汗出止，水去汗止，是其结果，并非其因，东洞谓主治肌表之水，乃倒果为因，未能说明黄芪真实功用。观《神农本草经》黄芪主治大风，《金匮·血痹篇》黄芪五物汤主治外症身体不仁如风痹状。结合中医之言风，及风痹之用黄芪，实开后人以黄芪治瘫痪之成法。《千金翼方·中风篇》之大八风汤，主治毒风顽痹，手足不遂，身体偏枯，半身不遂不仁；又三黄汤主治中风手足拘挛，百节疼痛，又黄芪酒主治偏枯，黄芪酒主治八风十二痹，皆是黄芪治瘫痪之明证。黄芪之于神经系统疾患之瘫痪麻木、肌肉消削等确有效，且大症必须从数钱至数两，为一日量，持久服之，其效乃显。

(三)治中气下陷：中气二字始见于《灵枢·营卫生会篇》及《灵枢·口问篇》，《营卫生会篇》曰：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈，并咽，而布胸中”，腹肠为脾胃所司，苦泄与鸣，中气下陷，亦即脾胃之下陷。《素问·太阴阳明篇》曰：“今脾病不能为胃行其津液，四肢不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以主，故不用焉。”是水谷之气生于脾，可称脾气，亦即中气。

常见人因饥饱劳逸过度，以致发生体倦盗汗，言语无力，食少无味，微热心烦，脉虚大等症。其原因多系脾胃内伤，谷气不胜，中气虚馁，体力为之不足。后人解谷气为五谷之精气，通会于肌腠之元真，脾胃之所主。李东垣作《脾胃论》，以治当时现实常见病症，甚有功于世。其中创制之补中益气汤，能补中气，亦即是能补脾胃之气，通会肌腠之元真，以之治饥饱劳役，脾阳下陷，气怯神疲之疾患及疟久脾虚，清气不升，寒热不止者，每有显效。但补中益气汤之补脾胃的虚馁，乃方中参术的职事，黄芪是负鼓荡谷气以充肌表力量之职责者，东垣谓内伤者，上焦阳气下陷为虚热，非黄芪不可。

（以上文源/岳美中论医集）

二、圆运动黄芪解

【本经】黄耆。味甘微温。主痈疽久败创，排脓止痛，大风，痢疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。一名戴糁。生山谷。

味甘，气平，入足阳明胃、手太阴肺经。入肺胃而补气，走经络而益营，医黄汗血痹之证，疗皮水风湿之疾，历节肿痛最效，虚劳里急更良，善达皮腠，专通肌表。

《金匮》黄芪芍药桂酒汤，黄芪五两，芍药三两，桂枝三两，苦酒一升。治黄汗身肿，发热汗出而渴，汗沾衣，色黄如柏叶，脉自沉者。以汗出入水，水从窍入，淫泆于经络之间，阻其卫气，壅而为肿。卫气不行，遏其营血，郁而为热。脾为己土，肌肉司焉，水气浸淫，肌肉滋湿，营行经络之中，遏于湿土之内，郁热熏蒸，化而为黄。营秉肝气，而肝司五色，入脾为黄，营热蒸发，卫不能闭，则开其皮毛，泄为黄汗，缘营血闭遏，而木郁风动，行其疏泄之令也。风热消烁，津液耗伤，是以发渴。木气遏陷，不得升达，是以脉沉。黄芪走皮毛而行卫郁，桂枝走经络而达营郁，芍药、苦酒，泻营热而清风木也。

桂枝加黄芪汤，桂枝三两，芍药三两，甘草二两，大枣十二枚，生姜三两，黄芪二两。治黄汗，两胫自冷，腰髋弛痛，如有物在皮中，身疼重，烦躁，腰以上汗出，小便不利。以水在经络，下注关节，外阻卫阳而内遏营阴。营遏木陷，温气沦郁，内热不宣，故两胫自冷。风木郁勃，经络鼓荡，故腰髋弛痛，如有物在皮中。湿淫外束，故疼重烦躁。木陷而郁于湿土，故小便不利。风升而开其孔窍，故腰以上汗出。水谷未消，中气满胀，营愈郁而热愈发，故食已则汗。暮而卫气入阴，为营气所阻，不得内敛，故外泄皮毛而为盗汗。营热郁隆，不为汗减，热蒸血败，不能外华皮腠，久而肌肤枯涩，必至甲错。血肉腐溃，必生恶疮。甘、枣、生姜，补宣中气，芍药泻营热而清风木，桂枝达营气之郁，黄芪行卫气之郁，助以热粥而发微汗，经热自随汗泄也。

黄芪桂枝五物汤，黄芪三两，桂枝三两，芍药三两，生姜六两，大枣十二枚。治血痹，身体不仁，状如风痹，脉尺寸关上俱微，尺中小紧。以疲劳汗出，气蒸血沸之时，安卧而被微风，皮毛束闭，营血凝涩，卫气郁遏，渐生麻痹。营卫阻梗，不能煦濡肌肉，久而枯槁无知，遂以不仁。营卫不行，经络无气，故尺寸关上俱微。营遏木陷，郁动水内，而不能上达，故尺中小紧。大枣、芍药，滋营血而清风木，姜、桂、黄芪，宣营卫而行瘀涩，倍生姜者，通经而开痹也。

肝脾左旋，癸水温升而化血，肺胃右转，丁火清降而化气。血司于肝，其在经络则曰营，气司于肺，其在经络则曰卫。营行脉中，为卫之根，卫行脉外，为营之叶。营卫周行，一日五十度，阴阳相贯，如环无端。其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。营卫者，气血之精华者也。二十二难：脉有是动、有所生病。是动者，气也，所生病者，血也。气主煦之，血主濡之，气留而不行者，气先病也，血滞而不濡者，血后病也。血阴而气阳，阴静而阳动，阴则内守，阳则外散，静则不辟，动则不阖。

而卫反降敛，以其清凉而含阴魄，营反温升，以其温暖而抱阳魂也。卫本动也，有阴以阖之，则动者化而为降敛，营本静也，有阳以辟之，则静者变而为升发。然则血之温暖，气煦之也，营之流动，卫运之也，是以气有所动，则血病生焉。气冷而后血寒，卫梗而后营瘀，欲调血病，必益血中之温气，欲调营病，必理营外之卫阳。卫气者，逆则不敛，陷则不发，郁则不运，阻则不通，是营血受病之原也。黄芪清虚和畅，专走经络，而益卫气。逆者敛之，陷者发之，郁者运之，阻者通之，是燮理卫气之要药，亦即调和营血之上品。辅以姜、桂、芍药之类，奏功甚捷，余药不及也。

五行之气，凉则收而寒则藏，气之清凉而收敛者，秉金气也。黄芪入肺胃而益卫气，佐以辛温则能发，辅以酸凉则善敛，故能发表而出汗，亦能敛表而止汗。小儿痘病，卫为营闭，不得外泄。卫旺则发，卫衰则陷，陷而不发者，最宜参芪，助卫阳以发之。凡一切疮疡，总忌内陷，悉宜黄芪。

蜜炙用。生用微凉，清表敛汗宜之。

（以上文源/黄元御《长沙药解》）

三、邹润安论黄芪

黄芪，《本经》谓其“味甘，微温，主痈疽、久败疮，排脓止痛，大风，癞疾，五痔，鼠瘘，补虚，小儿百病。”

邹润安在《本经疏证》中，结合《痈疽篇》、《素问·风论》、《生气通天论》和《灵枢·营卫生会篇》等篇中关于卫气营气和三焦的论述，认为痈疽乃营卫之病，而营卫属三焦，三焦属中土。黄芪色黄味甘，气微温，“直入中土而行三焦，故能内补中气（上焦），中行营气（中焦），下行卫气（下焦）”，“一源三派，浚三焦之根，利营卫之气，故凡营卫间阻滞无不尽通”。所以，通营卫实为黄芪之主要功效和特长。营卫得通，则所谓“营气不从，逆于肉理”之痈肿，以及“卫气有所凝，故肉有不仁，营气热胕不清”之厉风等自然得治，正所谓源清流自洁者也。所以《本经》把“主痈疽”及大风等皮肤中病列为黄芪之首功，是与《内经》的论述相一致的。

《别录》云黄芪“利阴气”，此何谓也？这又牵涉到用阴阳之理来解释。根据《素问》所谓“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜阳，则脉流薄疾，并乃狂；阳不胜阴，则五脏气争，九窍不通”，邹氏认为，“阴不胜阳者，非黄芪所能为力；阳不胜阴，则阳不上而五脏气争，阴不下而九窍不通”。他并引刘潜江的话说：“盖阳不得正其治于上，斯阴不能顺其化于下。旨哉言矣。”所以，如阳气下陷所致之虚热，小便不通或尿血等都属于阴气不利，正适宜用黄芪。“盖阴之降，实本于脾胃之阳旺”，阳旺自能化阴。故利水消肿之方多用黄芪，如防己黄芪汤、防己茯苓汤，都是仲景治疗风水、皮水的名方。近代名医张锡纯之气淋散亦用黄芪为主药。故所谓黄芪“利阴气”者，决非仅行营气、逐恶血也。

按一般《中药学》教材上讲，黄芪有固表止汗作用，然而邹润安却提出“仲景《伤寒论》绝不用黄芪，即如汗出阳亡，似与黄芪之强卫固表相宜，亦终不及，何也？”他对此分折说：若伤寒汗多亡阳，则系阴气逼阳外泄，必以附子振其阳，阴霾始散，汗乃得止。而黄芪所止之汗，“则系卫阳盛蒸逼营阴，阴气泄为汗者，用黄芪则既能使营阴充不受阳蒸逼，又能使卫阳不蒸逼营阴可矣”。所以，黄芪与附子之止汗原理是相反的，“四逆汤若用黄芪，谓之闭门逐贼”。后世止汗诸方，如当归六黄汤、玉屏风散等，“其用黄芪非特借以固外，实恃以和阴，使不迫于阳”。

邹润安还比较了防己黄芪汤与防己茯苓汤的异同。他认为“两方虽皆用黄芪，其旨终不同也。防己黄芪汤证（风水，脉浮，汗出，恶风）病本向外，则乘势壮营卫之气，使水湿从标而解，是用以厚表气，故分数甲于一方。防己茯苓汤证（皮水，四肢肿，水气在皮肤中）病不向外，则通其水道从本而解，是用以利阴气，故分数退居茯苓下与桂枝并。”可见两方虽同为治水，但由于病位及病势不同，故黄芪之用量和配伍亦不同。邹氏还指出：“黄芪非止汗者，特能行营卫中气，营卫中气行，邪气遂无以干，则汗自止耳。”那么，黄芪又是否能发汗呢？邹氏认为也不是，“黄芪能行而不能发”。虽然仲景书中有“诸黄家，但利其小便，假令脉浮，当以汗解，宜桂枝汤加黄芪”之文，但这里用黄芪并不是用它助发汗，而是用其益营卫中气，浚营卫之源。

那么，黄芪又是否属于纯粹的升提之药呢？邹氏认为也不是。他说：“黄芪非能降也，亦非能升也。”他以《金匮要略》治疗历节之乌头汤（麻黄、芍药、黄芪、川乌、炙甘草、蜜）和治疗黄汗（腰以上汗出，下无汗，腰髋弛痛，如有物在皮中状，身疼重，小便不利等）之桂枝加黄芪汤为例，说：“两者病皆在下，并治以黄芪，则似黄芪能降，乃其汗出并在上体，又似黄芪能升，殊不知黄芪专通营卫二气，升而降，降而复升……凡病营卫不通、上下两截者，惟此能使不滞于一偏。”也许是基于此相同的认识，所以最擅长于应用黄芪者莫过于同时代的王清任。

其所创立的补阳还五汤重用黄芪达四两，是治疗气虚而瘀阻于络之中风偏瘫的名方。其余以黄芪为主药的方剂还有补中益气汤，升陷汤和举元煎等。值得一提的是当归补血汤一方，明明是以当归补血，何以重用黄芪为主药？诸家解释多以补气生血为由，但皆不及张璐的解释。他说：“然方中反以黄芪5倍当归者，以血之肇始本乎营卫也……以营卫和则热解，热解则水谷之津液皆化为精血矣。” 

总之，邹润安认为黄芪的主要功效是通营卫，利阴气，升而降，降而复升，非止汗亦非发汗，是皮肤中病黄芪皆治之。其认识较一般《中药学》教材所列深入一层。他还说“欲补虚者，通营卫为长”，故黄芪、桂枝皆为通营卫补虚之要药，观仲景《金匮要略》血痹虚劳篇中列黄芪桂枝五物汤、黄芪建中汤二方，即可知矣。

（以上文源/邹润安医案）

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大家注意！轮回并不说明生命常在。

大家注意！轮回并不说明生命常在。

南怀瑾 先生 

大家注意！轮回并不说明生命常在，轮回只是说明生命的变化，到最后是没有一个东西的。落在空不对，落在有也不对，什么都不对，连“什么都不对”这种说法也不对。 

小乘佛法讲的是“断惑证真”，认为斩断一切迷惑，一切妄念，什么都没有了就是道，这是错误的，是断见。实际上，我们的贪嗔癡慢疑这些“惑”是非断非常的，不是切得断的。好像说你今年五十岁了，你以为五十年前的事就没有了，都断了吗？其实，五十年前的事都有，都还存在，你一回想，它不就都来了吗？你说这算不算有呢？今天不是昨天，明天也不是今天，所以说它是非“常”。可是，你说它没有吗？今天也就是昨天，明天也就是今天，所以说它也不是“断”。这是本体论，这才是菩提道，这才是佛法，至于那些功夫，不过都是花样外表而已。 

“修行恐落断常坑”，所以你面对现实不对，逃避现实也不对，半面对半逃也不对，说不对也不对，说对也统统不对。佛法、菩提道是离四句绝百非，哪四句呢？就是“空、有、即空即有、非空非有”。所谓百非，就是不对是不对，不对不对也还是不对，就是说一百个不对（非）也还是不对（非）。什么打坐啦，四禅八定，那也不是道，不定也不是道，倒定不定也不是道。 

放光不是道，不放光也不是道。如果放光是道，那何必修一辈子呢？电灯泡就得道了。你死了能化为彩虹又怎么样呢？与我又有什么关系呢？如果靠你照亮的话，那我还不如买个电筒好了，如果你说彩虹好看，那我还不如看电视呢！道、菩提，到底是个什么东西呢？这真正是很难讲！

--《现代学佛者修证对话》（节选）

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中老年人常见的耳鸣困扰多，2味中药帮你拔掉病根！特简单~

中老年人常见的耳鸣困扰多，2味中药帮你拔掉病根！特简单~

以下是正文

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鸣这件事困扰很多中年人，今天和大家说说，这个问题到底应该怎么调养。

“

80%的人都有耳鸣

”

鸣6个月以上反而重调理、轻治疗

对于80%的人而言，他们出现了耳鸣但无其他耳部疾病，也不影响生活、工作、休息，大家可以不必在意，但是如果耳鸣不断加重，影响到睡眠、工作、生活，就需到医院就诊，但是这类人通常只占20%。

如果经过检查没有明显的器质性病变，如听神经瘤、颅内血管瘤等，或者经过长期用药没有明显效果，则可以考虑用一些传统中药来改善症状。

值得注意的是：6个月以上的耳鸣反而是主张自己适应、调理，而不是治疗的。

湖南省人民医院耳鼻喉头颈外科主任、主任医师、教授肖旭平说：

3个月内的耳鸣，急性耳鸣患者，临床多是用些扩血管及营养神经的药物，必要时可配合高压氧治疗。

3~6个月内，治疗效果也相对较好，治疗通常是口服药物。

6个月以上，称为慢性耳鸣，多无需处理，治疗效果也较差，以适应为主。

“

中医讲耳鸣：肾气亏虚

”

中医认为，肝肾亏虚是导致耳鸣的主要原因。这里的肝肾亏虚，主要是指阴虚和精血虚损。

这一现象在40岁左右的壮年人身上十分常见，而且男性多于女性。肝肾亏虚除了会导致耳鸣症状之外，还可以诱发其他症状，比如睡眠质量差、头晕眼花、心烦易怒、头发早白等等……

40岁以上出现这些问题的人，都可以考虑从滋补肝肾的角度入手调理。今天和大家重点介绍的吃两味中药能够针对这个问题：桑葚与何首乌。

“

中年之后耳鸣心悸：桑葚

”

桑葚是一种典型的药食同源的食物。临床上，它经常被用于治疗肝肾阴虚、精血亏损。它对于人到中年之后出现的头晕目眩、耳鸣心悸、烦躁失眠有很好疗效。

桑葚除了可以单吃之外，还可以取干品泡水代茶饮。

也可以将新鲜桑葚一千克（干品500克）搅碎取汁，煎熬成稀膏，再加入300克蜂蜜搅拌装在罐子里，放冰箱中备用。每天吃一小勺，一周后就可以感觉到效果。

用桑葚500克泡在1000毫升的米酒中，两个月的时间之后启封，每天晚上喝1小杯，也有不错的调理作用。

三种方法大家选择自己方便操作的就行了。

“

何首乌：3克打粉

”

《本草纲目》认为它养血益肝、固精益肾、健筋骨、不寒不燥，因此同样适合肝肾虚损的人缓解耳鸣、面色萎黄、经常用脑之后头晕脑胀等症状。

何首乌最简单有效的办法是将其打粉后，每天用3克以开水冲泡饮用。

注意，这里的何首乌指的是制何首乌，不要用生何首乌。

“

一个动作：睡前鸣天鼓，晨起叩天钟

”

身体没有实症的耳鸣最让人恼火，除了上面这2味药您可以选择方便的方式调理，还可以加上这套理疗动作，有不少朋友每天坚持做鸣天鼓把耳鸣这么治好了，这也是中医自我理疗的一种，很有效果。

睡前“鸣天鼓”

是我国流传已久的一种保健养生方法。