2021年7月31日 星期六

肿瘤研究所所长住院期间的真实记录:试从医学角度浅析佛力加持愈病的原理

肿瘤研究所所长住院期间的真实记录:试从医学角度浅析佛力加持愈病的原理


毛节瑚 

我叫毛节瑚,今年(2013年)73岁,原是江苏徐州医大附院肿瘤医院肿瘤研究所所长、医学博士、主任医师、肿瘤专家

退休后定居家乡苏州。近几年,因患高血压、心脏病,诱发心脏房颤,常去医院看病。
本人因为学医,原是无神论者。
但在偶然机缘,在庙里认识了一位苏州的大学老师妙居士(佛友们称她“大师兄”),通过她的指导,由此因缘开始学佛。

还因为长期看了弘化社寄给我爱人王碧静的《弘化》杂志等佛书,尤其是读了书中介绍善导、印光、弘一等大师的文章,从而进一步认识了佛教。于是在2010年正式皈依三宝,成了一名在家居士。

第一次佛力感应的奇迹

2013年3月初,我又犯病诱发心脏房颤,且因超量服药,导致药物中毒,发生病危。
3月5日下午3点,被送到苏州市立医院本部急救监护室抢救。
晚上8点,突然昏迷,心跳、呼吸停止约17秒,急救后才清醒,但快速房颤,200—300次/分,难受极了,不能入睡。

曾多次请求医生用药减缓心率,但医生总说:“药物中毒不能再用药了,只能输液排毒治疗。”
我只好坚持念“南无阿弥陀佛”圣号,以求佛力加持来减轻痛苦。

一夜无眠,直到次晨8点,再次请求医生去请主任来处理。得到的答复是,主任查房时再来看我。
于是我又继续念佛。

直到9点,主任还未来,却盼来了大师兄。她告诉我:“昨天得知你病危,特地赶过来,众师兄都在为你念佛回向。你的病会好起来的。”她安慰了几句,我对她说,房颤心慌难受极了。

她示意不要说话。只见她一边念佛,一边按住我的左手腕脉搏。还不到一分钟,奇迹发生了。
她微笑着说:“你的心跳减缓了。”

我还以为她在安慰我呢!我马上看了身旁的心脏监护器,真的,心跳已减缓到45—55次/分,连房颤也消失了。此时我也确实感觉舒服了。大师兄说,这是因为佛力感应的结果。
后来约9点半,当主任来看我时,也对持续了18个小时的房颤会不药而愈突然消失的现象感到不可思议,十分惊奇。

第二次佛力感应的奇迹

3月7日,也即入院的第三天,主任查房时对我说:“你的房颤虽然已消失,但仍有心律不齐,是2:1的房室传导阻滞。心率也太缓,45—55次/分。这样还会发生房颤和昏迷的危险。又因药物中毒不能再用药了,所以要尽快交5万元,安装心脏起搏器,才能脱离危险。”

我立即将主任的话告诉家属,并坚持念佛,等待手术。
      两天后,钱已备好。主任就安排在次日手术。

3月10日,即进院的第六天上午,奇迹再次发生。

主任术前查房时,突然发现,已持续五天的房室传导阻滞在心脏监护器上竟会完全消失。
主任再次惊讶起来:“怎么会这样!怎么会这样!”只好取消当天的手术了。

我也再次沉浸在“佛力感应,不药而愈”的喜悦中。

试从医学角度浅析佛力加持愈病的原理

我从3月22日出院至今已三个多月,由于药物中毒,每天仅能服用小剂量的药,但靠念佛,病情却一直稳定。
这是佛力加持的作用。

本人作为一名医务工作者,以个人肤浅的理解,尝试从医学角度浅析佛力加持治愈疾病的原理。当人真诚念佛时,就会发出与佛菩萨相同频率的电波,从而与佛菩萨产生感应道交。这与我们通电话的原理是一样的。

阿弥陀佛,又名无量光佛。众生至诚恳切称念“南无阿弥陀佛”万德洪名,即能蒙佛光摄受加持。当佛光照注人体时,即产生不可思议之效用,激发生物电流。生物电流,中医称之为“阳气”,也即“元气”。
现代医学也证实,生物电流是人体血液及血液循环的动力。

元气足则阳盛,生物电流强,血流就快,血液循环也就畅通,人体各器官供血供氧也就充足,从而免疫功能也就增强。
因此,阳盛,气血通畅,则百病消除。反之,阳衰,生物电流减弱,发生血瘀,则百病丛生。

这样就能解释我住院病危佛力感应不药而愈的两次奇迹了。
因此,我认为,念佛除病,决不是迷信,而是有医学依据的事实。

以上所述,是我住院期间佛力感应不治而愈的真实记录,我怀着感恩的心情写出来,供佛友们共享佛力感应的喜悦。

但由于本人学佛不久,对佛法的理解还很浅,有错误之处敬请莲友们指正!
也想借此写稿机会,向弘化社长期给我们寄赠佛书表示衷心的感谢!



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站桩,站到1000小时后,我震撼了!

站桩,站到1000小时后,我震撼了!

丹道指南

  
2010年,因患“白癜风”皮肤病,再加上身体的种种亚健康表现,已活了44个年头的我开始自学杨式太极拳85式。从7月至10月,三个月的时间练下来,感觉和作操一样,没有什么效果。经多方咨询、查证和探索,最后确定自己为内功修炼的“下根器”人,也就是属于所谓“经络不敏感”、“经络较细”的人群,这种情况就算练上三年的太极套路可能也不会有什么“气感”。
  
通过学习众多内功修炼者的文章、书籍和音影资料,如:意拳和桩功练习者王芗斋、王安平、秘静克、醒世无量、曾庆余,以及太极名家等,再参考古往今来儒、释、道等各家的一些传统修炼法门,最后决定采用以浑圆桩为主,以太极套路为辅的练习方法,作为自己健身修炼的起步之功。
  
2010年11月1日至2011年11月25日,共计390天,每天站桩不少于60分钟,共站桩1001小时,日均2.56小时。并且坚持尽量作到每日一遍杨式85式太极套路的练习。桩功和太极拳均参考相关资料自学,至目前为止,没有参加过任何培训,也没有老师指点。

站桩的动作为:双膝微曲、双手抱球、双脚与肩同宽的“高位马步桩”。大多数时间在室内,偶而也在室外。以静站和看着电视或电脑站相结合,约各占一半时间。
  
以下是一年多来自己“盲修瞎炼”的主要体会和感悟,写下来目的在于鞭策自己的同时也望能给他人一点小小的借鉴,同时也希望得到大家的帮助和指正。
 
身体的反应
  
站桩过程中的体会,总的感觉是“舒服时少,难受时多”,因为内心有所向往,所以“难受并快乐着”。
  
1,“气感”的体验越来越多,对照王安平写的“桩功四阶段、三层次”,知道自己还只是处于第一阶段,即初步实践阶段,也就是第一层“通皮下肌肉组织”的初期。无量先生所著《我对站桩等气功修炼的体认》一文中所介绍的站桩初期的主要身体反应,我几乎都体会到了,麻、热、胀、重、硬、冷、痛、痒、酸、僵、紧,另外还有一些:如头发无风而动,皮下小块肌肉自发跳抖,身体的失重感,皮下局部似液体晃动,大脑内部持续有声等等,但这些反应总的来说都不是很强烈。有的反应出现后,过一段时间又消失了,如局部的热感;有的从产生以来则一直都有,如脑内“吱吱”声;有的越来越重了,如手和臂的麻胀感;还有的从偶而出现到后来则经常出现,如手上皮下局部似液体又似有气一样的微动。
  
2,身体的状况自我感觉总的来说在向好的方面发展。(1)以前有时会半夜起来小便,现在则没有了。(2)平时的精力也变得好了些。(3)遗漏的情况有所好转,在站了200多天时试过一次,有五十多天没有遗漏,虽然后来不能完全作到“断白虎”,但也是自成人以来间隔最长的一次了。(4)冬天睡觉不怕冷,所盖被子比过去要薄很多。(5)小病、小伤好得快,自站桩以来除了两次因牙齿的老毛病去看医生外,其他的都是不用药而自愈。类似情况还有很多,不能尽述。
  
3,存在的问题。(1)两肩关节部位在站桩时有酸胀感,偶而感觉会好些,但总的来说是越来越明显了,平时不太能感觉到。网上查过一下,发现有这种感受的人不少,可能是站桩过程中的一种正常反应,也许时间长了就过了这个坎。(2)白癜风没有好转迹象,还是慢慢的扩大,但生长的速度很慢。我也不管了,任由它去,可能桩功练到第三层就自然水到渠成了。
 
生活习惯的改变
  
1,彻底戒掉了烟、酒。从二十岁不到就开始的长达二十多年的恶习,因为站桩就在一念之间清除干净。
  
2,站桩之初也注意到了少吃荤食,到200多天时开始完全吃素。一切源于动物和昆虫等有情生命的食物都从自己的食谱上去除,到现在已过大半年了,感觉很好,决定一直“纯素”下去。另外,一日三歺以早歺为主,午歺为辅,晚饭则越来越少了。
  
3,每天的生活更有规律,不过“夜生活”(泡吧、K歌、蹦迪、入会所等),不“洗脚、敲背、按摩”,不打牌、下棋,不上网游戏。这些曾经在我生活中都偶而或阶段性的有过。
  
4,重新认识了“运动”的方法与作用,过去常常参与的各种剧烈有氧运动全部取消。如:球类、长跑、游泳、远足登山等等,取而代之的是慢步、太极拳和站桩。
  
5,作为一个毕业于工科大学,在化工行业有二十多年经历的工作者,一直对科学界最前沿的研究进展信息颇感兴趣。现在则更注重补上自己所缺乏的对古代智慧与传统文化的了解,工作之余,有时间就看看佛经、道经、四书五经、黄帝内经、易经以及有关武学、太极、修炼等方面的文章。
 
感悟
  
站桩一年多,也不可能有真正的“入静”,其间中除了部分时间同时在看电视、电脑外,其余静站之时总会考虑一些事情,再加上平时的学习与自悟,对许多问题会逐渐产生新的看法。
 
1,为什么站桩?
  
与大多数站桩的人一样,一开始都是因为要健身,健身的目的是希望活得更有质量。但如果只是这个目的,很难长期坚持下去。从实际情况来看,靠站桩来消除疾病确有奇效,但多数情况是一个很慢的过程,其间会有反复,当病情有所好转时容易懈怠。
  
能够每天花数小时站下去的原因,还在于对未知领域的探索和对人生意义的重新理解。

机械唯物论说:人死如灯灭,什么都没有了。按这个观点,无论我们这一生怎么过,为善还是为恶,其结局都将是一样;无论以何种方式死亡,结果还是一样。稍加思考就明白,这是一个“悖论”,也可以说是一个“强盗逻辑”。如果真是那样,人生百年,弹指挥间,还有什么意义?于是就可以理解:这个世上所有的有情生命应该是一直处于生死流转、轮回不止的过程中的,不会因为肉体的死亡而彻底湮灭。这一点,佛、道两家在两千多年前就解释清楚了,并且明确:生死轮回是可以被超越的,也给我们这些凡夫指明了修炼的道路:炼气修身,养德修心,渐悟顿悟,明心见性,最终彻底明白:我是谁?从哪来?到哪去?这三个困扰无数人的最基本哲学问题。
  
站桩,是炼气的最基本方法,也是最为有效的方法之一,适合绝大多数人练习,特适合像我这样经络不通、气脉不畅的人。通过站桩练习,不仅可以调理好身体,去除疾病;更可通经活络、培元固本、补气养血,以便于为进一步炼气修身打下基础。
 
2,对站桩与太极拳的理解。
  
所有内家拳法与功夫,核心内容就是修炼内功,也就是练“气”,太极拳也不例外,当然到高级境界时就是“炼神还虚”了。站桩所练的“气”也是这样,个人实践认为站桩练“气”的效率更高。
  
一个人如果本身先天的经络状况通畅、敏感的话,无论练何种内家功夫都很容易“得气”。但如果经络堵塞、迟钝,要想“得气”就必须找对方法了。
  
我身边一起练太极的同事M和我就是很好的对比。M是一位经络状况百里挑一的人,他只练杨式太极85式,而且一天就练一遍,三个月时就有良好的气感,一年之后行拳之际“气”在全身畅行无阻,现在开始习练杨式老六路了。而我与M完全不同,练同样的太极拳套路每天两到三遍,但三个月下来没有什么感觉,就象作个操一样,后来才决定加练“浑圆桩”,而且以桩功为主,太极套路为辅。一年多下来,“气”感便越来越强了。
  
由此明白,为什么有很多人说“太极十年不上身”的原因了。
  
对于太极拳,练习过程是按大架、中架、小架的次序,最后到“无架”。这是一个“内功”逐渐加深的过程,到高级阶段便是无招无式了。可惜的是大多数练太极拳的人永远停在第一个阶段,没有“气”感,不能深入。而桩功可以很好的解决这个问题,让经络钝化的练习者在较短(1000至3000小时的练习)时间内获得良好的“气”感,从而使得练拳之时更能掌握其中的奥妙。二者相辅相成,功效更好。更多内容,请关注修行圈公众号。
 
3,为什么要少吃或不吃荤腥?
  
荤腥,指来源于一切有情生命体的食物(如动物和昆虫的血、肉、皮、脂肪、卵、奶等,及其加工产品),还包括葱、蒜、韭菜等有刺激性的植物类食物。
  
少吃或不吃荤腥大概有如下几个方面的原由:
  
(1) 病从口入。荤腥食物是现代疾病的首要根源,我们汉民族的饮食,自古以来就以素食为主,过多的荤腥会因种种原因导致各种疾病的产生。大部分的现代病与多吃肉食有关,如:高血压、高血脂、高血糖、心血管病(包括冠心病)、脑血管病(包括中风)、各种肿瘤、女性子宫、卵巢、乳房肿块与囊肿、糖尿病、肥胖、骨质疏松、胃肠溃疡、结石、便秘……等。这些顽症大多通过禁荤可以得到一般性预防,甚至可以很好的改善。
  
荤腥食物导致疾病的原因很多,随便列出如下几条:一,动物蛋白质和脂肪本来就难消化,这个从多吃荤食后的人口气较重、放屁多且臭就能看出来。二,动物和家畜体内本来就含有毒素,特别是被虐杀者其含量更高;三,病毒、细菌、抗生素、激素、杀虫剂等也令人防不胜防。
  
(2) 营养与美味。
  
大部人有误解,总觉得不吃荤身体的营养会不够。事实是,只要合理搭配食材,素食比荤食更有营养,也更适合我们这些不再缺衣少食的现代人。无论是蛋白质、维生素及各种微量无素,都能从素食中获取到。
  
人们觉得肉食很好吃,并不是先天就如此的,而是后天因素所至。一般来说一个人幼年时吃什么,成人后也觉得那些东西很好吃。一个典型的例子:婴儿生下来后喂上几天的牛奶他就不再喜欢母乳了,相反一开始就母乳喂养的则对牛奶更是毫无兴趣。
   
(3) 低碳与环保。一个肉食者所需要的土地生产力可以养活20个素食者,因为饲养家畜时饲料的换肉率一般都低于10%。再加上动物粪便、污水排放、药物使用、瘟疫等原因,使荤食者对环境的影响远大于素食者。
   
(4) 道德层面。
  
达芬奇说:“人的确是禽兽之王,他的残暴胜于所有的动物。我们靠其它生灵的死而生活。我们都是坟墓。”
  
伏尔泰说:“如果它们会说话,我们还敢杀它们吗?”
  
爱因斯坦说:“素食,对人的性情的影响,会极大的利益人类。”
  
素食,让我们珍视所有的有情生命。
  
可悲的是,现在许多人对古代智者和现代科学都不信了,什么都敢吃:昆虫、食草动物、杂食动物、食肉动物,甚至灵长类动物中的猴子、猩猩,其结果最后可能就是人类自食人肉了。真所谓:纵然百千劫,所造业不亡;因缘会聚时,果报还自受!
  
(5) 荤腥食物损功。这一点儒、释、道各家修炼者都是明确的,王安平在《修真心语》中讲饮食时也重点提到。这可能有下列原因造成:一,荤食导致血液粘度提高、血管弹性变差,不利于“气推血行”,上功慢。二,荤食造杀,不利于内心纯净,影响入静。三,荤食中各种有害物质的影响。四,荤腥食物更强化人的性欲,导致更多遗漏。五,荤食者更易冲动和具有进攻性,不能到达内功修炼的上乘境界。
  
所以说,佛、道两家的戒律是极为科学的,有条件者应该“全素”或“蛋奶素”,无条件者最好只吃“三净肉”,绝对不要吃野生动物和一些有“灵性”的动物(如:狗、猫、龟、蛇等)。
 
4,对于“运动”健身的重新认识
  
我是一个从小就爱运动的人,从读小学到现在,近四十年间长期坚持所谓的“有氧运动”,如:打球、游泳、跑步等,即使是工作最忙的那段日子,每个星期最少也两个小时,读大学时加入过羽毛球队和游泳队,田径方面还在校运会上拿过十项全能的名次(学校那时有5000多名学生)。但40岁以后,身体却不如人意,每况愈下,内病外伤都开始显现。
  
我的体会是:如果为了健身,运动最需要讲究科学,如何制定一套适合自己的运动方法是一件不容易的事。运动不当会适得其反,还不如不运动!过多剧烈运动只会有害健康,这个对每一个人都是一样的。但有的人为了理想、荣誉、兴趣、利益等等目的,从事超过其身体所能承受的剧烈运动,那是另外一回事。
  
其实,我们的祖先早在几千年前就回答了这个问题,“法于阴阳,合于术数,起居有常,不妄作劳”,恬淡虚无,精神内守。也就是说,对健康真正有益的运动应该是:外在动作舒缓柔和,甚至是完全不动的,强调“内气”的培养和修持,所谓内功修炼、固本培元才是正道!这对于30岁以上的人显得特别重要。
  
可叹的是,现实社会大多数人因长期受到以西方文化为主体的僵化的、机械的教条所影响,分不清什么是真正的科学,什么是真正的迷信和伪科学,不仅完全不懂这个理,也断然拒绝去了解。这也是现代社会的一个可悲之点。
 
5,生命与生活的意义
  
宇宙的三要素:能量、物质和信息之中,能量是“基石”。现代物理学认为,宇宙起源于一个能量奇点,所以从广义的角度来说,时间和空间、基本粒子和波、以及意识和精神都可以归于能量的不同体现。现代科学中能量的概念和中国古代“气”的概念有很大的互通性。
  
由此得出,生命也是能量的表现形式。高级的生命体,拥有复杂的结构,要更多的能量才能产生,其“熵”值就低,生命体系呈现出有序且规整的状况;相反,也就低级、简单、混乱无序。比如:从动物界来看,人是最高级的生命体,其胚胎形成、怀胎期以及离开母体后的生长期都是最长的,这样就吸收了更多能量,从而形成最复杂、最聪明的动物。人的身体好坏、聪明与否也是由能量所决定,修炼的目的就是不断聚集能量,提升自己的能级,使身体更好,智慧更高,最后在能量足够高时,生命就如量子力学所描述的,从基态进入高能激发态,获得生命之能的跃迁,也就是达到所谓“正等正觉”、“涅盘”的境界了。
  
生命能量获取过程至为复杂,有容易感知的“显性能量”:如通过空气、阳光、水和食物进入体内,再通过有氧运动来吸收和释放,这种能量主要影响生命体的肉身;还有的是不易直接感知的“隐性能量”,也可称为“暗能量”,如气功修炼、静坐冥想所聚集。“隐性能量”对生命体的作用更大,这就象海里的冰山,水面之上的只是一小部份,80%以上则潜藏在水下,这种能量不仅影响肉身,还在生命的轮回过程中起作用。疾病、劳累、饥饿、寒冷、伤残等,这类情况导致生命个体“显性能量”的减少;而杀生、邪淫、贪婪、愤怒、恐惧、痴迷、咒骂、欺骗等等恶行会使“隐性能量”散失。
  
于是明白生活的真实意义所在。尊老爱幼、和谐家庭、珍爱生命、工作学习、报恩报德、偿还债务、消除怨恨、勤俭节约、低碳环保,消灾祈福……,“五戒”,“十戒”,“不因恶小而为之,不因善小而不为”,修性修德,这样集累足够“福报资粮”,才有足够的“隐性能量”。再加上练气修身,入禅定,得般若智慧,我们的生命就能向更高的层次发展,最终超越轮回,彻底觉悟。



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101岁国医大师邓铁涛“采阳养生法”:从中年开始就要做起

101岁国医大师邓铁涛“采阳养生法”:从中年开始就要做起



北京德懿堂中医医学研究院

百岁老人在当代也并不稀奇,但像国医大师邓铁涛先生这样101岁还可以身体健康、思维清晰、耳聪目明、语言流利、步履坚稳的长寿老人并不多见吧!

如此高品质的康寿,邓老先生认为这源自于坚持“养生重于治病”的健康理念!

陈瑞芳主编的《国医大师邓铁涛康寿之道》,披露了他每天四个时段的作息表。我们一起看看老人作息表里的养生秘密吧!

早晨起床时段:7点起床;先饮一杯热开水;梳头,左右手交替共100次;自我保健按摩鸣天鼓、聪两耳、击枕处等动作;在阳台做八段锦;回房间量血压,做好详细记录。

上午时段:

8:30吃早餐,每天一杯牛奶;餐后看报、书、杂志,写文章,写书法,打电话;接待来访者;11点喝热茶一小杯,约12点吃午餐;餐后看报纸;约13:30午休。

下午时段:

15:30起床,继续看书读报;约16:30散步;站桩20分钟,自我按摩足三里、涌泉穴等主要穴位20分钟。

晚上时段:

18:00吃晚饭;饭后看电视新闻;21:00冷热水交替洗澡;回房间测量血压,做好详细记录;冬天睡前以热水沐足。

如何做好养生这项关乎生命健康的大工程?

第一,要遵循“动静结合”的养生原则。

首先是静而养心。

邓铁涛认为,心主神明,可驾驭精神情绪,维持机体内外环境平衡,保证机体健康。邓铁涛除了爱练书法以养神外,还习惯通过静坐、冥想等法静养,称静心功、松静功。

静坐要掌握其要点,单腿交换盘而稳坐在板椅上,上身自然放松,头位正直,自然闭目,两手置于腹前相互轻握,按平常呼吸,静坐约30分钟。

他也特别提醒老年人,静坐养心不必勉强盘双腿,不行就单腿交换盘坐。

静坐久了气血易短暂凝滞,可按摩疏通四肢气血,并视状态掌握时间。

静坐可于晨起、入睡前进行,在旅途中,也可静养安定心神。不能完全不想事,哪怕坐着发呆也有好处。

其次,生命在于运动,“动则生阳”。

邓铁涛老先生一生都酷爱八段锦(整套动作柔和连绵,有松有紧),坚持每晨必练,还将传统八段锦改良成简单易学的“邓铁涛八段锦”。学习八段锦邓老先生传授秘诀,初学时可采取自然呼吸法,动作熟练后,逐步采用腹式呼吸,最后达到动作、呼吸、意念有机结合。

邓铁涛还有一个习惯,喜欢散步。邓老先生每天下午午睡后会也会在小区周围散步,“采阳助肾”,状态好时回家后还练站桩功。

尤其是天冷的时候,只要站上一会儿,就感觉到四肢发热,气血开始旺盛起来了,驱逐寒意,再站一会儿,会自然地感觉到体内气的运动。

站桩意念到了哪里,气就会跟到哪里,这是因为身体内的经络开始连通了,经络连通之后,气血就会畅通无阻,身体的各种病症就能很快得到改善。

正如苏东坡评价练站桩时所说:“其效初不甚觉,但积累百余日,功用不可量,比之服药,其力百倍。

站桩一种既能治“已病”又能治“未病”的不花钱的养生法,更是现代人摆脱亚健康状态的最简单的养生法。

第二,饮食养生做到“杂食不偏”

吃喝拉撒是每个人活着都要做的事情,而邓铁涛老先生也常被问到,“平时吃什么能够长寿?”他的回答再简单不过:“杂食不偏。”

何为“杂食不偏”?——“饮食有节,起居有常,心平气和,厚德者寿。”邓老先生平常基本不忌口,家人煮什么都觉得好吃,出差外地还喜欢品尝当地特色小食呢,那些忌这忌那的所谓养生饮食“忌口”可以休矣。

邓铁涛先生饮食基本情况就是:

每天三餐定时、定量,坚持每餐七分饱,平时喜欢清淡、易消化的食物。主食以大米饭为主,喜食蔬菜水果,配以一定量的薯类、燕麦、荞麦、豆类,肉类偏爱吃鱼,还有鸡肉、虾类,鸡蛋,每天喝一杯牛奶,有时吃些红枣,尽量营养均衡。

养生保健不是高深学问,良好的日常生活习惯,就可简单、方便、有效、不花钱,达到不生病、少生病,健康长寿。”邓铁涛说。

1、每天做鸣天鼓、聪两耳、击枕处

鸣天鼓:手掌贴耳孔,手搭在后脑勺,食指、中指配合着弹拨后脑勺,持续50次。可预防大脑痴呆,减缓耳蜗退化,防止神经衰弱、头晕头痛。

聪两耳:双手食指插入耳孔,先向前旋转,再向后旋转,然后突然放手,持续50次。可保持听力,防治老年耳鸣、耳聋(无器质性病变者)。

击枕处:双手五指微曲,用食指、中指、无名指为主,轻击后枕部,来回50次。可有效改善睡眠,辅助治疗颈椎病、头痛、鼻塞。

2、勤梳头

每天用牛角梳,在起床后梳头100次,可按摩头皮、头部神经,改善大脑血液循环,同时锻炼手臂力量,预防肩周炎。

3、冷热水交替洗澡

数十年如一日,邓铁涛坚持冷热水交替洗澡,至今皮肤保持较好弹性,很少老人斑,还能帮助全身血管的血液循环。年长者、有高血压的患者,刚开始时注意水的冷热温差不能太大,否则易出现意外,要待身体适应后才可以加大温差。

广东省中医院副院长邹旭教授讲述了邓老先生在诊疗之余潜心研究的中医药学养生之道,总体有24点,可概括归纳出4大方面:养德、养心、养脾胃和养肾。

养德排首位。

高尚的道德可使人心态平和、性情开朗,从而使人体气血通达,有利于防病保健、延年益寿。

第二是养心。

“笑一笑,百年少”。做人要有爱好,如书法、音乐,常闭目养神,不要时常盯着手机,保证充足睡眠。

第三是养脾胃。

多吃新鲜蔬菜和水果。吃杂不宜偏,尽可能吸收丰富的微量元素,广东人少吃寒凉。动以养脾,邓老从50岁后就开始习“八段锦”;常摩腹也可改善肠胃,每天顺逆各50次。

第四是养肾。

午间散步采阳助肾,早上6-10时的太阳有助活血化瘀,下午4-5时的太阳助补钙。

在天气晴好、阳光灿烂的日子,他几乎每天午饭前的正午时分(11:00-12:00)都会绕着楼下的空地悠闲散步,尤其在阳光充足的夏日,运动程度的掌握以感觉温暖舒适、微微出汗为度,邓老称此为“午间散步采阳养生法”。

为何要推崇中老年人“午间散步采阳养生法”?

中医认为,正午时分是一天中阳气最旺盛的时候,人体自身的阳气也达到了一天中相对较旺盛的状态,此时在阳光下散步,易激发人体的阳气

另外,散步时背部朝阳,则人体一身之阳气随之旺盛。因而,在正午温暖灿烂的阳光下散步行走,可促进人体的气血运行,加快新陈代谢,振奋人体之阳气。

而老年人的身体阳气渐渐不足,容易出现如怕冷、怕风、面色眺白、气短乏力、疲劳、精神委靡不振、腰膝酸软冷痛、小便频数清长、夜尿多等症状。采用这种散步方法,就能很好地改善老年人的身体状况。

当然,午间散步同样也适合年轻人。

年轻人体内代表生命力和活力的阳气也有不畅的时候,这种情况下,年轻人也应该在正午时分,到户外散步半小时至一小时,以通过促进气血流通、振奋阳气,改善上述症状,从而提高工作效率和生活质量。

午间散步法适宜于阳虚体质、久病体弱、阳气不振、整日困倦欲睡等总体阳气偏不足的人群练习。

但对于本已属阴虚阳热体质的人群及一些由于各种原因而致津液亏耗等阴虚阳亢体质的人群,是不宜选择此方法的。

一般而言,如无特殊禁忌,老年人、幼儿、体质虚弱者,都适宜进行。在散步季节的选择上,中医里说“春夏养阳”,因此这一方法适合在春夏两季进行。



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2021年7月30日 星期五

伤寒七言绝句,记忆理解学法!

伤寒七言绝句,记忆理解学法!


艾御享堂 

《伤寒论》七言记忆法(一)
君若开卷莫着忙,医者贵在有涵养。
圣人原序意读通,尤知医者责任重。
太阳本证三分鼎,中风伤寒表郁轻。
中风表虚桂枝汤,自汗用之也恰当。
桂枝三禁记妥贴,表实里热及湿热。
若兼太阳经不舒,桂加葛根汤为主。
喘时患者实难忍,桂加厚朴与杏仁。
阳虚汗漏表不解,桂加附子不须敛。
胸阳不振因误下,桂枝去芍可克伐。
误下若是伤胸阳,桂去芍加附子汤。
发汗太过伤气营,可用桂枝新加汤。
伤寒表实麻黄汤,麻黄八证不可忘。
喘而胸满合阳明,不可下宜用麻黄。
麻黄十禁要记清,诸虚用药心中明。
若兼太阳经不舒,葛根汤下疾如拿,
阳明合病自下利,不利但呕加半夏。
表寒里热大青龙,里停水饮小青龙。
表郁轻证各半汤,桂二麻一微汗畅。
太阳邪郁里热轻,桂枝二越婢一汤。
热扰胸膈栀豉汤,若兼呕者加生姜,
少气要加炙甘草。热郁胸中气不畅,
火郁气血又不利,心中结痛用栀豉。
栀子厚朴兼腹满,中寒下利栀干姜。
如若病人旧微溏,不可与服栀豉汤。


《伤寒论》七言记忆法(二)
汗下邪热壅肺喘,可与麻杏甘石汤。
阳明热胜气阴伤,白虎又加人参汤。
里热挟表协热利,葛根黄芩黄连汤。
太少合病自下利,清热止利黄芩汤,
呕时可加半生姜,万世治痢之祖方。
损伤心阳桂甘汤,烦躁桂甘龙牡汤,
以火劫汗亡心阳,惊狂龙牡救逆汤。
奔豚桂枝加桂汤,欲作苓桂草枣汤。
脾胃气虚水气冲,可与苓桂术甘汤。
水气内停经不舒,桂枝去桂加苓术。
脾虚气滞腹胀证,朴姜半夏草人参。
里虚伤寒心悸烦,小建中汤疾可安。
表里皆寒协热利,桂枝人参汤祛疾。
肾阳虚衰烦躁证,干姜附子病不危。
阴阳俱虚致烦躁,茯苓四逆效果好。
阳虚水泛真武汤,甘草干姜先复阳,
复阴芍药甘草汤,阴阳两虚加附汤。
阴阳两虚在心脏,动悸结代炙草汤。
蓄水证用五苓散,中焦不渴苓草安。
蓄血轻证桃承气,重证抵当汤可医。
缓证抵当丸药图,峻药缓攻疾可除。
热实结胸大陷胸,结胸三证记心中。
小结胸证小结胸,寒实三物白散通。
热痞泻心汤可医,附子泻心兼阳虚。
寒热错杂呕利痞,半夏泻心患者愈。
胃虚不化兼水气,生姜泻心随手起。
脾胃气虚痞利甚,甘草泻心如常人。
心下痞硬利不止,赤石余粮正为此。
五苓散可治水痞,旋复代赭痰气痞。
上热下寒黄连汤,半汤去芩加桂方。
太阳类似分两般,十枣汤和瓜蒂散。

伤寒论》七言记忆法(三)
阳明本证热与实,另有中寒易忽视。
热留胸膈栀子豉,太阳阳明同样治。
表里俱热白虎汤,热重阳明合三阳。
热盛津伤加参汤,伤寒禁用记心上。
津伤水热互结证,育阴清利猪苓汤。
阳明实证三承气,另有润导分别记。
燥热内结腑不通,调胃承气燥实重。
痞满实用小承气,痞满燥实大承气。
大承气汤三急下,腑实燥结阴又伤。
润导脾约麻仁丸,外用蜜煎土瓜胆。
无形邪热与虚冷,阳明下法要谨慎。
兼变发黄及血热,湿热发黄茵陈汤。
无汗之表可汗侯,麻黄连翘赤小豆。
成实之里茵陈汤,无表无里栀柏皮。
热入血室刺期门,蓄血仍用抵当汤。
中寒呕吐吴茱萸,上焦有热病反剧。
咽干目眩与口苦,少阳本证小柴胡。
脾虚寒湿与寒饮,小柴胡汤自当禁。
少阳兼表柴桂汤,若兼里实大柴胡。
里实误下先柴胡,柴胡芒硝后不误。
水饮内结柴桂姜,肝郁口渴与便溏。
烦惊谵语邪弥漫,柴加龙牡人平安。

热入血室同阳明,寒热如疟柴胡因。


《伤寒论》七言记忆法(四)
太阴本证四逆辈,兼表仍用桂枝汤。
腹痛桂加芍药汤,大实痛更加大黄。
少阴本证分寒热,寒化回阳四逆汤。
阴盛格阳病非常,通脉四逆重附姜。
阴盛戴阳白通汤,格拒须加胆汁汤。
阳虚水泛真武汤,寒湿身痛附子良。
阴盛阳虚正邪争,吴茱萸汤治此能。
虚寒下利便脓血,滑脱不禁桃花验。
阴虚阳亢热化证,滋阴清火连胶汤。
阴虚有热下利证,水气不利猪苓汤。
兼表麻细附子汤,轻证麻附甘草汤。
三急下证承气泻,燥实灼津真阴竭。
火炽津枯热旁流,土实水竭肠阻滞。
肝胃气滞阳郁厥,四逆散证效果显。
阴虚咽痛猪肤汤,客热甘草桔梗汤。
咽伤破溃用苦酒,客寒半夏散及汤。
厥阴蛔厥乌梅丸,上热下寒总体看。
寒热相格食入吐,干姜芩连人参汤。
正虚阳郁实难治,麻黄升麻汤主之。

《伤寒论》七言记忆法(五)
无形热郁厥白虎,阴盛寒厥四逆主。
血虚寒凝四肢冷,当归四逆汤神圣。
血虚寒凝兼里寒,吴芋生姜加入安。
痰食致厥瓜蒂散,水停茯苓甘草暖。
厥阴热利白头翁,实热下利小承气。
阴盛格阳寒下利,仍用通脉又四逆。
虚寒下利兼表证,治里四逆攻表桂。
肝寒犯胃浊阴逆,吴茱萸汤头痛疾。
阳虚阴盛呕脉弱,四逆汤可治其厥。
霍乱亡阳脱液证,可用四逆加人参。
外疏内利五苓散,温中散寒理中丸。
霍乱里和表未解,宜用桂枝汤小和。
吐利亡阳四逆汤,里寒外热治相当。
吐利阴竭阳又亡,通脉四逆胆汁汤。
差后劳复枳栀豉,若更发热小柴胡。
若腰以下有水气,牡蛎泽泻效堪奇。
余热不清气液伤,还须竹叶石膏汤。
喜唾虚寒理中丸,阴阳易之烧裈散。
此篇抛砖为引玉,条文还须认真记。

再背修园汤头歌,从此讲义束高阁。



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肩井穴:你的生命之井,按一按,疏通全身气血!

肩井穴:你的生命之井,按一按,疏通全身气血!



来源:古典中医

肩井,属足少阳胆经。肩,指穴在肩部也。井,地部孔隙也,如果把人体比作一口井,井口就是本穴,只有保持井口畅通,人体内的气血才能源源不断。

中医古籍上对肩井穴有这样的记载:“主肩背痹痛,臂不举。”所以,捏拿按揉肩井穴治肩痛就不难被人理解了。

刺激肩井穴时感到疼痛,就说明你这里已经有淤堵不通的地方了,只有把淤积的垃圾清理出去,才能消除疼痛。而按摩此穴的作用,相当于把人体的井盖打开,通过此处把人体的垃圾清理干。

如果人体是一口井,那么井底就是脚底的涌泉穴,井口就是肩部的肩井穴。只有保持这口井上下畅通,人体内的气血才能畅通无阻。

也就是说,涌泉穴生出的“生命之水”必须从人体的最底部传输到最顶部,如果肩上的肩井穴堵塞了,生命之水的作用就会大大减弱。



取穴位置

肩井穴位于肩膀的最高处,两乳头的正上方。当右手随意搭在左肩上,右拇指贴于颈部左侧,右中指尖下即为此穴所在。



肩井穴的作用,就在于以一两拨千斤的姿态来调节胆经气血。

肩井穴属胆经,而三焦经、胃经、大肠经也都在此附近经过,刺激肩颈穴,不仅刺激了胆经,相当于刺激了身体多条经脉,打通郁滞的气血,通畅身体的经络。

容易紧张的,爱生闷气的,乳腺增生的,睡眠不好的,压力大、肩膀硬的(身心一体,压力大,身体必然有负重感,肩颈都不会舒服),都可以随时揉按,为自己疏通气机,为身体和情绪找到出口。

特别是现在常见的“电脑病”、颈肩综合症,按揉一下肩井穴就能很快缓解,他能把从肩关节到脖子的那条线都给放松了。

不信的话,你可以试着用手指压住肩井穴,这时肩上的血液循环会变慢,硬邦邦的肩膀就会逐渐得到放松,所以说按揉肩井穴能够很好的缓解肩关节的紧张和肌肉僵硬等症状,并使肩关节到脖子的一条线都能放松。

当一个人感觉到累了时,不管是身体累还是心累,身体都会出现肌肉紧张的现象,这时候捏捏肩井穴,就是最好的放松身心的方法。


操作方法

一手搭于对侧肩头,用中指指腹按揉肩井穴,或用中间三指指腹按揉肩井穴区。按揉的手法要均匀、柔和、渗透,以局部有酸胀感为佳。早晚各一次,每次按揉2~3分钟,左右手交替按揉

简单来说,揉按刺激肩井穴,可以让胆经的清阳之气如泉水一般涌出来,然后将郁滞的气血涤荡开来,令全身的疏泄顺畅平缓。



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