2021年12月1日 星期三

新年来临,念诵这个咒,所有不好的缘起都能消尽

新年来临,念诵这个咒,所有不好的缘起都能消尽




缘起咒
七遍
嗡耶达玛,黑德扎巴瓦,黑敦爹堪达塔嘎多哈亚巴达, 爹堪匝友呢若达,诶旺巴德玛哈夏玛纳耶索哈

缘起咒是一切善逝的法身,谁见缘起即见善逝。哪怕是将它放在油柑子大的小塔当中,今生中也能生起梵天福德。

持诵一遍此咒能清净一切罪业,平息,遣除一切违缘。如果观想任何事物而诵,相当于造佛像或佛塔。若观想任何供品而诵,则等于供养遍满世间界的供品。如果恒时念诵,则圆满一切心愿,任何损害也不能侵害,完整受持一切正法。如果诵十万遍,那么将如愿实现一切所求之事。

在它的各种事业仪轨中也有宣说。大圆满系解脱咒中说这也是能获得化生安住相续解脱的心咒。

总之,一切如来得手印,犹如诸法的生命一般,功德不可思议。这是全知麦彭仁波切著的净除业障百咒功德中宣说的。愿一切善妙吉祥!


缘起咒可以清净不好的缘起。一切都是缘起。如果念诵经文、仪轨、咒语时,有不好的缘起,就不会有成就和效果。念诵缘起咒后,所有不好的缘起都能消尽,一切都会吉祥、圆满。缘起咒的内容也包含了所有佛法的内容,功德特别大。

在观修金刚萨垛的时候,很多人一定会有许多不清净、不吉祥、不如法、不圆满的想法和行为,只要诚心诚意地诵持缘起咒,就能把这些不好的缘起改变过来。我们在平时观想诵咒的时候,也会有很多不好的念头,这样不但没有功德,还会对修行造成障碍,所以无论做什么有个好的缘起特别重要。念诵缘起咒,就可以把那些不清净、不好的念头、想法都变成好的缘起,只有好的缘起才能使我们的修行达到究竟的圆满。

无始以来的深重罪业,都是以自私而造,从今天开始改变自心,一切都要利他,这样才能破“我执”而消罪业。不要只想自己个人忏罪,要想这个世界的无量众生,罪业都异常深重,如果罪业有体相,尽虚空都无法容纳,而三恶趣众生的罪业更是深重的无法形容。所以,要发大心,代一切众生消业、为整个世界消业,而虔诵金刚萨埵心咒。

大乘的修行,不是为自己一个人修,永远都是和一切众生一起修,每次修,都要心中观照一切众生。这样修,和不发菩提心只为自己修,功德相差很远,其差距不可以道里计。



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当你学佛学到只为一个人来学佛,那就悲哀了

当你学佛学到只为一个人来学佛,那就悲哀了

原创 普贤行者 海云和上法语 

  “一切世界诸众生、随业漂流无暂息、欲得天眼皆明见、菩萨以此初发心。”

  你看他还是讲一切,都是讲一切,众生“随业漂流”,这是每一个人都有的,你只去了解一个人,那就没有意义了。常常有同修说,“师父你帮我看一下”,“看什么?”“我前辈子造什么业,这辈子来做人。”奇怪,前辈子大家都造一样的业,不然我们怎么都来做人,对不对?这不必问你一个了,你要问的是整体的,所以他讲“一切世界诸众生”。

  所以当你学佛学到只为一个人来学佛,那就悲哀了。我们不是为一个人,因为为所有众生来讲,那也不过是一个生命因素而已。那你为一个人的话,那就不是生命因素了,就可能是情执,也可能是嗔心,你去注意看看。所以我们不是为哪一个,是一切众生,一切世界所有的众生,既然是众生,众缘和合而生,所以他是“随业漂流”。那你能不能当一个行者?行者是行在菩提道的人,他不“随业漂流”。所以我们从这个地方看,我既然要了解一切众生的业,是怎么样扭转的,那我要拥有天眼才能够看得见。那么以此来得天眼,这样子发心也是发菩提心。修学上面的,你看看从生命因素来定义,每一个都对。

撷自《八十华严—十住品》



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