習氣人人都有 但你不一定认识

習氣人人都有 但你不一定认识 

 智敏上师 　　★习气

　　【定义】《俱舍论颂疏》

　　习气。数习烦恼，所成气分；习之气故，名为习气。唯佛永断，二乘犹有。

　　◎解说【智敏上师《俱舍论颂疏讲记》】

　　“数习烦恼，所成气分”，它为什么叫习气呢？“数习”，这个烦恼，一次一次犯，一次犯、一次犯，不断地起烦恼，数习就是很多次的练习这个烦恼，它有个气分。我们说泡茶，一个茶杯，一次泡，二次泡，泡泡泡，泡上一年，这个茶杯你不要摆茶叶，这个水倒下去有茶的味道，那就是习气。数习的烦恼，所成的气分，叫习气。

　　“习气”，六离合释是什么释？什么叫习气？“数习烦恼”，经常串习的烦恼，所成的气分，“习之气故”，这两个话就表明了依主释。习的气——依了习来的气分，依主释。

　　我们说最好的茶壶是宜兴茶壶，那个陶器，它里边眼眼是很细的，用它泡茶，泡到后来 ，里边细的孔孔把茶的气分吸得很厚，最后，你没有茶叶子，倒点开水，泡出来的东西跟茶一模一样的味道——习气。它没茶叶，但是气有。这个习气，佛是永远断完的。“二乘犹有”，阿罗汉还是有。

　我们这里讲一个公案。阿罗汉不断习气，断烦恼。毕陵伽婆蹉，他是一个阿罗汉，他从小富贵出家，是一个富贵子弟，家里佣人很多，大富长者的孩子嘛。不但这一辈子，因为他培的福报大，生生世世都生在富贵之家的。

　　他成了阿罗汉，功德很大，他每天都要经过一次恒河，这个恒河的女神，她恭敬阿罗汉，看到他来了，就把河水——因为这水不太深——她把它两边一排，一排之后，阿罗汉，毕陵伽婆蹉，就从这个河水干的地方踏过去，过河，脚上一点不沾湿。这样子搞惯了，阿罗汉他自己一跑近恒河，他就：“唉，小婢，给我开路！”“小婢”就是小丫头，因为她是女人了，“小丫头，给我开个路”，他也不是什么看不起，因为他富贵家里喊惯了，喊人都是“丫头”了、“奴才”了。喊惯了，心里也没什么看不起，因为是个女神嘛，他就“丫头”叫起来了。　　

这个女河神呢，心里就不高兴，“我倒天天给你开路，你还骂我丫头，小丫头”。一次，二次，忍下去了，天天如此，她受不了了。她就跟佛去告状去了，“我天天给那个阿罗汉开路，他叫我小丫头，我受不了”，佛就说，“好，好”，就把毕陵伽婆蹉请过来，请过来之后就问他是不是这回事情？他说，“是的，我叫她小丫头。”佛说，“你这样不好啊，人家给你帮了忙了，给你开路，你给她当面道个歉。”他说，“好，好，对的”，因为本来没有这个烦恼心，他该道歉，他说：“小丫头，对不起！对不起！”还是喊一个“小丫头”。

　　这个他习惯成了，习气还在，虽然心里烦恼是没有了，看不起（的心）、骄慢心都没有，可是这个习气呢，喊惯了，还是小丫头。这就是说阿罗汉习气还有。