如果临终者是声闻乘或大乘佛教徒，请提醒他们发愿的重要性。鼓励他们发愿获得证悟。 宗萨钦哲仁波切

《活着即是迈向死亡31》如果临终者是声闻乘或大乘佛教徒，请提醒他们发愿的重要性。鼓励他们发愿获得证悟。
宗萨钦哲仁波切

鼓励临终者放下他们对未完成事业、任务、计划等等的所有执着与忧虑，并且不要沉溺于挂念他们的亲人、房屋、工作或将他们束缚于此生的任何事物中。我之前已经提过这一点，这非常重要。

建议临终者让自心平静，并且通过发善愿为下一阶段做好准备。非佛教徒可以发什么样的善愿？例如，他们可以希望：

▪    下次美国总统选举时，有一个真正的好人出来竞选
▪    与全球暖化相关的环境问题获得解决
▪    种植并培育更多的树木
▪    发现治疗令人衰弱的慢性疾病的便宜解决方法，而且没有严重的副作用
▪    发明一种使用免费清洁能源的汽车，不会留下碳足迹，并且向环境释放正能量
如果你认识临终者，你会对他们相信的事情有些了解。即使是世界上最坏的人也必然相信一些无害的东西，所以要充分利用那种信念。也许他们可以发愿一周只工作两天？

你也可以试着建议临终者做些可以死后扬名的事情。或许他们可以捐出所有的钱来设立我先前提过的那种广告牌，提醒我们其他人记得死亡的现实 -- 这是我们所有人都必须面对的现实。或者做其他类似的事情。

询问临终者是否有任何他们希望你为他们做的事。问他们应该如何处理他们的金钱、投资、财产和个人物品，并承诺你会尽力确保他们的愿望被一丝不苟地落实。有些人穷尽一生都在担心自己的物质财产，这不会因为他们正在死亡而突然改变。然而，知道你会尽一切努力来实现他们的愿望，可以有助于平息他们的焦虑。这也是为什么要告诉那些你所关心的人他们正在死去的另一个原因。

如果临终者是声闻乘或大乘佛教徒，请提醒他们发愿的重要性。鼓励他们发愿获得证悟，发愿来世具有能力可以利益他人并值遇正道 -- 释迦牟尼佛的慈悲与无二之道。即使此人身亡后，也要持续复诵这同样的信息，无论是口说或默念皆可。

如果临终者是密续行者，可以读诵《中阴闻教大解脱》或选择任何你熟悉的、真实可靠的中阴教法，繁简皆可，或者在诸多教文中选择一篇，例如：多智钦·吉美·听列·沃瑟（Dodrupchen Jigme Trinle Ozer）的《龙钦宁体大悲救苦自解脱导引：圆满解脱贤道》、噶玛·林巴的《六中阴根本偈（Root Verses on the Six Bardos）》、龙钦·饶绛的《关键要诀：中阴完整教示（Crucial Advice: A Complete Set of Instructions for the Bardos）》
向密续行者大声朗读这些指示，提醒他们正在发生的事情以及他们应该做些什么。

如果临终者的亲属是佛教徒，他们可以大声朗读一部《阿弥陀经》或者持诵他们最喜欢的咒语或陀罗尼。

告诉临终者的亲戚、朋友，根据中阴教法，他们亲人的意识和感知将会在死后继续发挥作用，从几个小时到数天不等。这意味着在亡者的身体被宣告死亡后，亡者的心能看到和听到家中发生的事情。这就是为什么传统上藏族人总是建议临终者的家人要避免讨论遗嘱或争夺此人的财物，也建议家人尽可能长时间地不要送掉亡者的财产或瓜分其收藏品。


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