我们一定要有危机意识！

净界 法師

“今于此界，摄念佛人，归于净土”。我们...最大的诉求就是成就不退转，善根不退转。娑婆世界的问题在哪里？它是一个五浊恶世，也就是说，它是一个大环境的染污。要印光大师说，我们现在在娑婆世界修行，像逆水的鱼。你说，欸，我今天没有做功课，我的善根没有进步，但是可也没有造什么罪业，没有进步也没有退步。其实你是退步，因为你没有进步就退步嘛。因为你这个逆水的鱼，它大方向是在往后面走。你看逆水中的鱼，我今天不游，不游的结果就是往后退。

我要告诉大家一个事实，你在娑婆世界很用功地修行，顶多保持原状。你这个大环境是众人皆醉，你不可能一个人独醒，因为我们的心有所住嘛。你住在环境，它对你就会产生干扰，除非你就是完全无住。

在经典上佛陀讲出一个小故事说，在一棵树上有一只猴子，树下有一只鳄鱼。这个鳄鱼事情忙完以后，就跑到树下乘凉跟猴子聊天，两个日久以后成了感情很好的朋友。后来有一天，这个鳄鱼回到家的时候看到太太心情闷闷不乐，它说，你今天好像不太快乐？这个鳄鱼的太太说，是啊，我身体不太舒服，我现在的心情，想要吃猴子的心脏。我要吃不到猴子的心脏，我这个寿命可能不会久远。鳄鱼当然是内心爱护它的太太，说哦，这样子喔，那我知道了。

鳄鱼第二天到树下乘凉的时候，就跟猴子打招呼了。它跟猴子说，哎呀，你不要老是待在这个地方，我知道在河的对岸，那个地方的水果又大又甜，你可以到那个地方去觅食的。猴子说，是这样子吗？鳄鱼说，对呀，我经常过去那里，我知道。猴子说，你真是我的好朋友，告诉我这个消息。但是我怎么过去呢？我不会游泳。鳄鱼说，没关系，我载你过去。好，那这样子就载我一程吧。鳄鱼就载着猴子，往河边游过去。游到中间的时候这鳄鱼就往下沉。猴子说，欸，你这样往下沉，我会死掉的，我呼吸不到空气。鳄鱼说，对不起，我就是要你死掉，没办法，我太太要吃你的心脏。

猴子很聪明，它说，哦，这样子喔。你怎么不早讲？我的心脏挂在我的树上没有拿下来。鳄鱼说，啊，那怎么办呢？它说，没关系，你再把我载过去，我拿给你就好了。于是鳄鱼就把它载回去。载回去以后，猴子跑上去就不下来。它说，你这个人真坏！我们好朋友一场，你竟然陷害我。当然这故事说什么意思呢？你看，身为鳄鱼，它也不是想要陷害朋友；身为猴子，它也不是有心要欺骗朋友。

这个问题是怎么回事呢？问题就是五浊恶世。因为我们人跟人之间结了很多善缘，但是更多的是结了很多的恶因缘。那个因缘的刺激，有时候我们造恶业，某种程度是外在环境使然。

我们要知道一个事实，我们现在这个明了的心，即便你现在是善根深厚，具足布施、持戒、忍辱的善法，但是我要提醒大家，你现在的内心世界是你整个广大生命大海当中的一小部分而已，可能是你最好的一部分，你的今生是你广大生命中最好的一部分起现行了。你看我们今生的生命是大海里面舀一瓢水，搞不好是舀的最干净那一瓢水。我们内心当中有无量无边的烦恼、无量无边的冤亲债主在我们阿赖耶识里面睡觉。

所以，我们一定要有危机意识。求生净土就是说，不要高估你自己，不要被你一时的善业，那个表层的太平盛世的假相所迷惑颠倒。所以，这就是为什么“今于此界，摄念佛人，归于净土”，就是为了不退转，提供一个安乐的环境、一个清净解脱的环境。

從我的iPhone傳送