如来芽尊者证悟经过

如来芽尊者证悟经过

奥明宫学馆 

吉美·嘉威纽固（如来芽尊者）走了很多天以后，他见到晋美林巴并得到简短的加持。之后他去邬金林隐修苑闭关六个月，期间他有很多修行证悟和境相。一天他走出来到阳光下。看着他上师所在方向的天空，他心里生起一股对根本上师晋美林巴和其它诸上师的忆念，以强烈的信心他向他们作祈请。他感到对轮回最强烈的厌离，这种厌离超过以往任何时候。很多座上修习时，他不住地痛哭。【宗萨钦哲仁波切~顶果钦哲仁波切的哭泣】接着他想如此下去可能会称为障碍，他观修究竟自性。一段时间内他仿佛已经失去知觉。等他苏醒过来，他发现已经没有什么可以见或修的了，禅修时所有的领悟都已消融。【蒋贡•康楚~你不必刻意把什么留在心中而禅修，但同时也不能分心！】此前他还对他的见与修有一点微细的分别，但如今一切都消失了。

吉美·嘉威纽固得到多智钦给他捎的信，说自己刚回泽仁迥，请他来相见。吉美·嘉威纽固迅速赶到泽仁迥，同时见到晋美林巴和多智钦。他详细叙述了自己禅修的经过，以及在此过程中感到已经没有了在领悟禅修的行者。晋美林巴很喜悦，他说：“如是如是！（法性的）证悟必须来自以下四种途径：有些具信、精进、有悲心和智慧者在灌顶过程中领受‘赐予智慧’时得到证悟；有者在他们圆满了本尊仪轨的近修后领受‘得到悉地’时获得证悟；有者通过对上师生起强烈的信心视师为真佛，将上师的证悟移置于自己的相续而获得证悟；【多疑的智者与愚信的虔诚者相比较，以窍诀直指时，愚信的虔诚者极为优秀。~~~丹贝旺旭上师】有者是他们在诸如天葬场等圣地或鬼怪出没处，成功地平息诸魔的考验干扰而获得证悟。现在你同时通过上师的加持和本尊赐悉地而证悟了法性……”

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