2025年8月27日 星期三
黄煌四张经方治胆病,屡用屡效
净界法师:别再“求”认同了!别人对你好不好,只是前世结的缘
2025年8月26日 星期二
承认世间的快乐本质是苦,才是上岸的开始
论阴阳的先天 后天的不同含义,及其临床意义:
论阴阳的先天
后天的不同含义,及其临床意义:
又比如出血一症,热性出血,必用凉性药,寒性出血,必用温热药。西医不知阴阳,不辨寒热,只管一味的凝血止血,遇上寒性出血,基本上全被治死。白血病的发热出血,全是阴寒证。不知扶阳驱阴,花了几万几亿,也只能死路一条。
又比如前列腺炎,小便不利,必辨其寒热虚实,才能药到病除。盲目用药,多治成尿毒症,终致危亡。
在西医手里,绝症实多。原因在哪里?不知阴阳,不辨寒热虚实之故。
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民间中医陈彩声记于2025.7.28.
读《李少波真气运行法》
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宗萨钦哲仁波切:要制造一个空闲的时间去看到自己
防、治脑梗脑萎缩,该吃什么中成药?
对我们的安乐而言,“想”是非常重要
从气血论治失眠经验
倪海廈教大家處理「白內障」(病因在肝腎上,簡單幾味中藥,讓你的眼睛重新恢復)
https://youtu.be/UHKLwAqIbQo?si=GSMyPMZ5PDtCT5j9(自己入去聞思)
(治療白內障基礎方:治則是「滋補肝腎升清降濁」。𣏌菊地黃丸:成份是(君藥)熟地黃、山藥補脾,山茱萸補肝,澤瀉瀉腎濁,丹皮清肝火,茯苓是滲脾濕,一邊補,一邊清理廢物,眼病剛補瀉是不夠,要加「引經藥」枸𣏌子及菊花,枸𣏌色紅,補腎精,菊花疏散肝經風熱,清利頭目。「濁陰」的白內障要加上「石斛」,石頭上長出來顯示生命力強,作用是飬胃陰,滋腎陰,「千年潤」(古代稱),再上補腎陽「覆盆子」「莬絲子」陰陽雙補,再上一些「升清陽,散濁陰藥如「蒺藜,作用是平肝疏肝把肝氣疏通,祛風明目,「青葙子」專入肝經,清肝火,退目翳,去掉眼晴那層白膜,「決明子」,清肝明目,通便,「升麻」「柴胡」加強清升陽。)
如何给子孙后代积累福报,本文告诉你,积累福慧之道
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2025年8月25日 星期一
尿毒症透析10年,中药口服加泡脚一个月,终于能尿出来了
那什么是久寒?其表现为何?又该如何袪久寒呢?
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【不同宗教對痛苦的詮譯】讀《持久的殉道》 神視的啟示 苦難的歷程
(註:這篇文章的作者叫「尹雅白」,也是三十多年前我在樹仁讀社會學時其中一講師,他負責是教「倫理學」,也是一名神父,故事中談到「持久的殉道」作者是阮新邦,也是我社會系三年級時一個重要的啓蒙老師,多年後他在理大當社會科學院教授,從此沒有聯絡了!前幾天我兒女女朋友給他傳了下述的文章,講述了阮的過去二十多喪妻的驗驗及體會,天主教徒將這個經歷演繹成「殉道」,將痛苦獻給上主,後來大女兒甚至「魔鬼附體」,苦不堪言!這是「殉道」?我滿心懐疑,我則稱之𤔡「異熟果報」!這在佛教看來是「寃親債主」回來討債,痛苦的承受是「因果的報應及對冲」,完全全「殉道」無關!阮老師之所以這樣寫,我覺得是「一切都是心理補贘及對妻子的懐念」而己,至於身後阮太仍與阮老師有聯係,完全是亡者對夫君的「執著」,中陰身仍與陽間的因緣不想就此了結的「執著」而已,更不應視𤔡「神示」,尹雅白很無知了!這種可能不什「討人喜歡」的評語,可能會冒犯一些天主教徒,但密法對中陰身及因果報應的教證,比任何宗教還多,對於「附體」的存在,密宗世界對眾生在三界流𨍭尤為認識,天主教徒其實原來那麼多「附體故事」,可能是見解仍「偏於外道」,完全沒有「空性見解」,一切魔道,大部分乃是「人心魔心所所生惡」而生出來,但「外道」以為魔鬼乃「真實」,「魔」自然會產生作用,苦難自然也會真實」,這種所謂「真實的附魔」,其實是「人的累世積存心所的魔」居多,客體精靈害人也不是人想像力量那麼大!「外道」與「佛法主張的內道」(即心內求法),殊聖分別就在「見解」及「邪見」的分別!邪見只會遠離真理愈遠!這是我對這本書的註釋!也是我感慨阮老師晚年应沉思「真道所在」應在那𥚃!
讀《持久的殉道》 神視的啟示 苦難的歷程
當我最初閱讀這本《持久的殉道—— 一個平徒的超性經歷》時,使我想到在教會中許多得到特恩的聖人,著名的有聖比奧神父及聖傅天娜修女。他們都是很特別的聖人,一生裡都充滿了特別的神恩。然而這些神恩也給他們帶來了無盡的痛苦和折磨。
《持久的殉道》這本書的主角,是一位生於香港的平信徒,她的名字叫區文玉,於二○一三年五月逝世。真想不到我曾有機會與她有過幾次會晤,詳盡地分享她的經歷。每次會晤都是與本書作者及區文玉一起見面傾談。區文玉說曾經是我在樹仁學院授教時讀社會系的學生,只是我已完全忘記了。
本書的作者阮新邦,是一位大學教授,也是區文玉的丈夫。阮教授開始時並不是一位熱心教友,但因著區文玉的影響,後來卻有了重大的轉變。區文玉在結婚十多年後才開始慕道領洗,但天主竟然在這對夫婦身上,造就了許多令人驚奇及難以置信的事件。耶穌給予區文玉隨時與祂溝通對談的特別恩典,並且常常指示她去做一切事。
區文玉喜歡繪畫,耶穌要她畫一幅《最後晚餐》,她在神視中聽見耶穌鼓勵她說:「不要猶疑,也不要懷疑,要有信心,我和你在一起的。盡快去繪這幅畫,你沒有多少時間去做了,你會很忙的。要繼續祈禱,因為這對靈魂很重要。要相信一切發生在你身上的事。」(二○○三年四月二十八日)
領洗後的區文玉所獲得的神視愈為頻繁和豐富。她很多時會在祈禱中及彌撒中看到耶穌, 也看到一些聖人,比如聖傅天娜修女及聖德蘭修女。最奇妙的是她會在彌撒中看到耶穌親自來到她身邊。書中記載她在神視中與耶穌、與聖母、與許多聖人聖女的相遇的境況多樣性,不下於傅天娜修女。
綜合本書的內容,可以看到區文玉的一生與耶穌的生平有許多相似之處。全書分成八部份共三十一章,內容可以粗略分為四段生活。
第一段是從童年到慕道領洗期間,這如同耶穌隱居生活。其時的區文玉是一位多情善感、固執於善、尋求真理的人。
第二段是她領洗後成為耶穌使者的時期, 其間不斷受到魔鬼的試探但同時執行耶穌的使命, 擔當先知與福傳的工作,遇到各方面的責難與艱苦。就如耶穌在三年的福傳生涯中,受到當時的經師與法利塞人的迫害一樣。
第三段主要是她如何執行耶穌的使命,過程中不但得不到支援,反而遭受魔鬼攻擊。更悲慘的事是大女兒給附魔了,身體和意識完全給邪靈佔據。耶穌竟然容許了魔鬼,使得整個家庭受到更大的痛苦與折磨。
第四段也是最後的一段,區文玉本身要承受慘烈的病苦,和經歷重大的創傷,這時的區文玉完全依照耶穌的指示把痛苦奉獻給天主。但全書我最欣賞的部份,反而是最後的一章:逝世後的啟迪。
區文玉逝世後,她沒有停下來,仍然與阮新邦有密切的溝通和談話,指示他處理一些後事。從我最近與作者的談話中,看到他的堅持與忍耐,即使區文玉已不在人世,他們之間好像仍然相處在一起。這種情景實在使人難以置信。不過對於有信德的人來說,在天主一切都是可能的! 整部書中的一切,實在也是一個信德的奧跡。
2025年8月23日 星期六
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2025年8月22日 星期五
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2025年8月20日 星期三
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从肝硬化到肝功能正常,这位患者的逆转经验值得收藏
- 饮食:低盐、低脂、高蛋白(每天1个鸡蛋+200ml牛奶+50g鱼肉/瘦肉),多吃新鲜蔬菜(尤其是富含维生素C的番茄、青菜),严格限制腌制食品(亚硝酸盐伤肝)。
- 运动:每天快走40分钟(心率控制在“170-年龄”左右,老周50岁,心率约120次/分),避免剧烈运动(肝硬化患者过度运动可能增加门脉压力)。
- 睡眠:强制23点前睡觉(肝脏在23点-凌晨3点是修复黄金期),一开始靠褪黑素辅助,后来养成了生物钟。