2021年11月3日 星期三

疑似“淋巴肿瘤”:高热40℃,三味“解热合剂”始退热|临证问道录

疑似“淋巴肿瘤”:高热40℃,三味“解热合剂”始退热|临证问道录

原创 脉问

主持人说|

今天又到了“入门•经典•临床”栏目。陈修园说:入门正则始终皆正,可见中医不可入错门。千百年来,中医的发展模式均离不开“读经典、做临床”的范式。今天开始“入门•经典•临床”栏目推送“临证问道录”中医章回体文章,把读医案所得,和临证所思,结合起来,以章回体形式写出来。精诚大医漫漫长路,有我们陪您一路同行。
今天给大家介绍的是脉问的“临证问道录”第三十六回。希望对您的学习有所帮助。

    证    问    道    录
临证问道录

第三十六回
救急热重证  融伤寒与温病为一体
着辛香透达  运升降和出入之气机

俞震《古今医案按》载,武官为寇执,置舟板,逃脱后乘饥恣食,解衣伤寒,自汗而膈不利,他医作伤食而下,中邪而汗皆不应,神识昏困,上喘息高。许叔微以“太阳下之,表未解”桂枝加厚朴杏仁汤,一啜喘定,再啜热缓微汗,至晚身凉脉和,医曰:不知仲景方神捷如此。
 
2015年某日,余在渝上“同仁堂医馆”坐值,成药柜员工荐一人来问诊,云其子高热40℃左右,久不退,经介绍来同仁堂买“安宫牛黄丸”,几天里,已先后喂过三丸,患儿体温仅略退至39.5℃左右。希望看中医。

贵阳12岁陈姓男儿,高热不退近一月,往年也有过类似高热过程。经某医科大学附属医院检查诊断,疑似“淋巴肿瘤”。转儿童医院以“淋巴肿瘤”继续治疗。二院治疗过程中,依然高温不退。其父代叙病情,高热口渴,寒热往来,默默不欲饮食,时而昏糊,时而躁扰不寐。照片显示病儿面色舌象质红而偏绛,舌中见白苔略黄。按叶天士“乍入营分,犹可透热,仍转气分而解”之示,以变通清宫汤、白虎汤、小柴胡化裁,其中,崇汉上前贤熊济川“解热合剂”(薄荷、青蒿、荆芥),不用柴胡、荆芥,而取荆芥穗,加安宫牛黄丸磨汁兑服。暂用二付,少量频频喂之。体温当晚即渐次减退,至子夜发热退净,知饥欲食,喝热粥二碗,是夜得安睡,知邪热已外透转气。次晨精神转好,谈吐自如。
至第五天,体温维持正常,再未反复。床前省脉察舌,望色查形,乃继以调和肝胃,运脾生津,轻轻透邪,以待观察。

其后再无发热,口味渐复,精神日趋正常。儿童医院亦排除淋巴肿瘤诊断,遂欲出院返黔。行前,余拟健脾补肺,化痰除湿为法,健儿膏合麦门冬汤为膏方,以为病后调养,二月后,家长微信中说患儿病情日渐康复,并无丝毫异常,见其身形健壮,面色红润,尤感欣慰。过二年来渝,患儿已成1.7米健壮小伙,家长欲索方御病,予调补脾肺膏方。



2020年底,患儿又因感冒出现高热,经当地医院检查诊断认为病毒合并细菌感染,治疗未能退烧。余授其用柴胡桂枝方而热退。其后又发现白细胞减少(最低2.3×10­9/L),当地医院考虑“坏死性淋巴结炎”复发。余再予健脾补肺,化痰除湿,健胃消食之法,健儿膏合自拟宁肺存正方为膏方,服药近一月,复查血象,白细胞已经正常(6.6×10­9/L)。再一月复查,白细胞已达(8.9×10­9/L)。

前贤冉雪峰治发热病,力举“融伤寒与温病为一家”,辛凉中兼用辛温之法,恰如吴鞠通“银翘散”荆芥、淡豆豉、薄荷之配。从气机出入讲,邪热所患,当外透为顺;而气机升降,则如天士“邪留三焦,犹之伤寒中少阳病也。彼则和解表里之半;此则分消上下之势。随证变法”之论,已见融伤寒温病一家之端倪。而热退后,重点当培补脾肺,化痰除湿,邪遁扶正也。至于几年后热病复发,虽病程较短,却出现白细胞减少,“坏死性淋巴结炎”之虞,仍用经方“柴胡桂枝汤”而热退,以宁肺存正膏合健儿膏得以痊愈,可见扶正祛邪如兵家临战,要在观虚实,辨表里,明奇正,知进退,层次分明矣。



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2021年11月2日 星期二

【顶果钦哲法王】世间的一切成就都是无常的!

【顶果钦哲法王】世间的一切成就都是无常的!



我现在已经七十八岁了,一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。这么多年轻人死了,许多同年纪的人死了,这么多老年人死了。

许多卑贱的人爬起来了;许多国家变故,这么多混乱和悲剧、战争和天灾,这么多可怕的事情在全世界蔓延着。 

然而这些只是黄梁一梦罢了,当你仔细思考,会发现没有一件事情是永恒不变的,一点也没有,即使身体最细的毛发也在改变。

这不是理论,是你真正可以了解,甚至亲眼看到的。任何人欲宣说佛法,必须首先使佛法融入自己的生命,仅仅重复佛法中的文字并无任何益处。

如同一位演奏乐曲的聋子乐手,无论多么动听,他本人也无法听到。在接受佛法时,我们应当心怀学以致用的强烈愿望。

如果学习的目的是为了在别人面前学舌,如同乞丐为赚钱而演奏音乐,则接受佛法于自他均无利益,为了自己的名声及地位而收集各种佛法知识同样错误。

如常言道:“知识越多,傲慢越大;离家越远,诚实越差”。在调伏隐藏于自心的各种烦恼之前,我们怎么能利益别人?

一个身无分文的乞丐却宣扬自己供给了全村人食物,这只能是一个笑话。为了真正利益他人,我们必须完善自身,直到也如巴珠仁波切那样。

虽然整个生命都与佛法融合,但仍谦逊地表示自己并未证悟。所谓一个佛法修行者,乃是指面对任何顺逆诸境,皆能转极逆的境界为励缘的修行人。

他能清净一切外境,且对修行的过程中一切顺逆外境的经验及相应,也能清楚地了知。

修法者不应被顺逆诸境所引起的障碍而停滞及困扰,应视自身如同大地对于任何的众生不分其好壤及顺逆,均同样加以维护,而仅作承担与容忍而已。

修行者又应视困顿环境为修持的增上逆缘,如同强风不只不会熄灭火焰,而是会于一般火中帮助吹出更猛烈的火焰。 

当我们遭逢逆境之时,我们都不应该抱怨而认为:“我不断地祈请三宝,所以不应遭此灾难。”而是应该认为此乃过去世损害他人所造成的恶业。

因此,今生受此灾难并思惟“籍此灾难,愿一切有情众生过去世的恶业,皆由我身承受。”我们应该时时明了一切的考验,均是莲花生大士的善巧示现。

藉此来消除我们的恶业。因此,我们应当衷心的接受任何伤害与责骂,而思惟此均为上师慈悲的赐予。 

许多藏人在过去二十五年来于监狱生活的痛苦中,一点也未退失他们对上师的信心,反而更虔敬地修法。他们已将这些横逆遭遇的烦恼转化于佛法中,且更加强修持的实践。 

当我们在遭逢顺境之时,则不应攀缘,而应当视之如幻梦。如果遇到富裕,以及发达成功能居住于高楼大厦之时,则不应自认为成就,也不应累积财富。



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一旦条件成熟,证悟信手拈来

一旦条件成熟,证悟信手拈来

原创 慈诚罗珠堪布 

修空性的过程一般有三个层面:第一个,是胡思乱想、杂念萦绕的层面。这个层面是可以跨越的。比如说,我们在打坐的时候,有时会头脑非常清醒,即使坐一、两个小时也没有太多的杂念,感觉很轻松。在这种情况下,我们就抛开了第一个层面,而直接进入了第二个层面——阿赖耶识的层面;抛开阿赖耶识,就是第三个层面,也即心的本性。
  
越深层次地接近于心的本性,其境界就越不容易表达。我们这里所讲的,都是最简单、最低级的层面。虽然心的本性还有很多的层面,但我们不能在一开始,就自不量力地去说高层次的“不执着”、“放下”等等,虽然在此基础上证悟,则可以证悟很高的层次;但如果没有达到证悟目的,就往往会适得其反,而导致很多的错处。
  
最低的层面是什么呢?就是要证悟心的本性。心的本性是空性,是根本不存在,一无所有的。就像闻名遐尔的六祖惠能大师所说的:“菩提本无树,”,所谓“菩提”,就是指涅槃。“本无树”,就是指原本不存在。所谓“无”,也即空性。也就是说,涅槃本身是不存在的,从来就没有什么菩提不菩提,涅槃不涅槃,轮回不轮回,我们就是要现量感受到这句话的内涵。

  
所以,如果大家以后打坐的时候有一点轻松、舒服的感觉,也千万不要去执着它,而要把着重点放在有没有“悟”字上面。如果有了“悟”,则即使没有证悟大圆满,但至少也肯定证悟了中观的空性。如果还没有接触到空的层次,只是感觉心无杂念、宁静安详,就算不上是什么证悟境界,只是阿赖耶识而已。
  
证悟这个境界以后,还算不上是大圆满之类的境界。也许有人会问:如果不是大圆满修法,那是什么修法呢?这只是中观的修法,但在中观修法当中,它又不是仅仅停留在书面的理论,而是与切实的修持密切相关的实修窍诀,这都是我在法王如意宝那里学到的。
  
有一部非常著名的经典——《现观庄严论》,作者弥勒菩萨在该论当中,将自己在释迦牟尼佛座前亲耳听到的大乘空性修法归纳为两种:第一种,是在该论第四品当中所讲的不执着外境,要证悟外境的空性;第二种,是不执着自己的内心,要证悟内心的空性。整部经典的精华,就是这两句话。在这两句话当中,涵盖了所有般若波罗蜜多经典——《般若十万颂》、《般若二万八千颂》、《般若一万八千颂》,直至最简略的《般若心经》——的修法。

  
正因为这个修法太简单了,因而有些人就不会证悟,所以我们在此之前,就要修出离心、菩提心,要祈祷上师,要积累大量的资粮,一定要让证悟的条件十分充足。一旦条件成熟,则即使没有太多、太复杂、太高深的修法,证悟也是信手拈来的事情;反之,如果连基础修法都没有修,到那时,就没有其他的手段了。
  
在修人身难得、死亡无常等等的时候,就是要去思维,那时就必须要有层出不穷、此起彼伏的念头,但在这个空性修法当中,就不能再进行思维,而要放下一切念头。
  
我再总结一下前面所讲的两种空性修法的要点:第一个修法,是要进行观察思维的;第二个修法,则不能有任何的思维,这有点类似于禅宗的修法。
  
有些人会问:这是不是像冬眠一样脑子一片空白呢?不是。此时就是要让心不带任何成见地去看它自己,看它到底是什么样的。
  
在这样看的时候,如果前面的加行修到位了,同时也具备了对上师的强烈信心,则不需要说什么空性见解,空性境界自然而然就可以感受到。
  
比如说,当我们用眼睛去看这堵墙壁的时候,我们无需事先做好自己一定要把墙壁看成白色的思想准备,而是在睁开眼睛的同时,白色墙壁就会昭昭在目。
  
这是最关键的一个修法,在大手印等修法的关键时刻,都会集中到这个修法上来。

  
精神的本面是很难了解的,从无始以来到现在,很多举世闻名的哲学家、科学家以及学者,都受到了它的愚弄,都上了“心”这个骗子的当,所以至今都是不明真相的凡夫。唯有释迦牟尼佛,才彻彻底底地弄清了心的本性究竟是什么。
  
第三种空性的修法,是有思维的修法。
  
如果心静下来了,也去看了,却始终没有空性的感受,此时又该怎么办呢?我们还是要回到起点,像原来一样去思维。在这个修法当中,不是去思维心的来处、去处等等,而是要去观察心的存在之地。
  
我们可以这样假设:如果我有一个存在的心或者精神,则肯定应该在我肉体的外表、内部,或者外表与内部的中间,而绝不可能在外面的墙壁上、桌子上、花瓶中,因为精神和肉体的综合体才叫做我,既然作为构成我的一部分的肉体在此处,那么,作为另一半的精神又怎么可能在毫不相关的墙壁上呢?所以,我的精神或者心一定是在肉体的内外。如果在我肉体的外表、内部,或者外表与内部的中间都不存在所谓的心,那它就应该是无生无灭,根本不存在的。
 
在判定出这个结论以后,我们就开始去找。如果心在肉体的外表、内部与中间,那又在外表、内部与中间的哪个地方呢?心所依附的外表、内部与中间本身究竟存不存在呢?然后就像之前所讲的中观思维方式一样,把外表的皮肤分解为空性。接下来,我们又可以进一步思维,既然在外表找不到,那它是不是位于中间或者内部呢?内部有什么呢?每一个看过天葬、学过解剖学、学过人体结构的人都知道,里面无非是一些肌肉、骨骼、骨髓、心脏、肝脏等组织与内脏器官而已,然后,我们又可以将它们一一分解,直至全部分解为虚空。



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你所讲的真理,也不过是他所说的无量答案当中的一个而已

你所讲的真理,也不过是他所说的无量答案当中的一个而已

原创 普贤行者 海云和上法语 

  3.住持无数世界。真理运作的轨迹,是所有世界存在的一个根本,所以叫住持。

  4.往诣无数世界。智慧可以在一切境界里头发挥作用。我记得刚开始,对外不是讲经,而是做专题演讲的时候,我试过几次,可以说非常得失败,有关专题的部分讲得很不理想,因为所设定的目标跟实际上境界现前的不一样。我们为了把这么好的东西用最现代的语言来做表达,那应该要怎么进行呢?我们就开始做研究,几年下来我们就发觉,做专题研究好像比讲经还好讲,因为讲经要看经本,专题演讲不用看经本,这样的话,你就可以往诣无数世界,到哪里怎么讲都可以。这个就是你怎么用真理去到不同族群,不同的环境,去影响那一群人。这世界,用我们现在的话来讲,也就是族群了,工厂里头、学校里头、监狱里头,各种不同的场合,你都要能够去把他发挥出来。我们怎么去,有一个前言、前提性,这个叫往诣。

  5.严净无数世界。严净的意思就是成就的意思了。我到那个地方,也讲了,但是大部分的人都是用大脑的思考方法去接纳你所讲的,这个时候,你的真理就不值钱了。我们知道,天地宇宙的真理只有一个,但是当他用大脑的思维模式来思考的时候,那么他所谓的真理有好多个,有无量个。虽然你讲的是至真等正觉,但是对他来讲,他不以为然,他会认为说,你讲的也有道理,你就完了。你的道理是他无数道理中的一个道理,那你就没话说。

  常常有人这样说“你讲得真好”,像这一种另类思考,我们实在需要多做训练,你会昏倒。你讲的真理到最后对他来讲,是另一类的思考方法而已,那你会觉得,你所讲的真理,也不过是他所说的无量答案当中的一个答案而已。那这个答案就不值钱了,没有价值了。这样子,你只能够说往诣而已,你还不能够说严净。严净是指帮他成就了,让他体会了佛法所指的生命的真谛是这样子,那么他也开始去实践、去训练,然后他肯定人生是这样子才有价值、才有意义。当他有了这一层肯定以后,这个才叫严净。这里面差距算蛮大的,所以严净是表示已成就,在很多世界上来成就的。

  现在我们在弘法的时候有一种现象,听的人很多,这个可以说震动、照耀、住持、往诣。你到哪里去讲人都很多,今天听说慧律法师在温哥华讲经,几千人,好轰动。好,我们这里讲完经以后,大家拍拍屁股,通通回家睡觉了,他有往诣啊。那有没有严净呢?那就不一定了。一定要在那边能够产生有这个法的行者去努力、去兑现,然后透过这个法的实践跟训练,然后把自己成就出来,来肯定这个法的殊胜,然后让他延续下去,这个才叫严净。

  要不然每一次法会人都那么多,明年再来,后会有期,这都没有用。结束以后,好,我回去就照着这样做,不但照这样做,而且因为这样做而获得成就、获得受益,把这个法给住持下来,这个就叫严净。所以,一个起步跟一个成就,这当中相差很大。

撷自《八十华严—十住品》



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一位肿瘤医生患癌后:没想到做病人那么没尊严

一位肿瘤医生患癌后:没想到做病人那么没尊严



“医学之父希波克拉底曾说过医生有三大法宝:语言、药物、手术刀。有笑话说医生“杀人”的三句话,不好、晚了、早干什么去了。”作者是一名西医,但是她的这篇文章一定会引起我们所有人的共鸣。

我是一名妇产科医生,主攻恶性肿瘤。从医三十年来,我做过上千台手术,患者中有豆蔻少女,有风华少妇,也有年逾古稀的老妪。她们分布于社会的各阶层,阅历不同,性格迥异。当癌魔突然降临,她们无一例外悲伤、恐惧和孤独。

突然之间,我也沦为一名癌症患者,一张病理报告单将我从医生转换为患者,我亲历了我所有病人经历的一切:肉体苦痛,精神折磨,经济压力。

2013年10月8日-顺便查体查出癌
好几个夜班后我都没有休息,凑了几天假回老家看望父母。

他们已经到了耄耋之年,我很是放心不下,一早就带着他们到医院体检。B超医生是我的老同学,她一边用探头在母亲的腹部扫着,一边和我抱怨工作太过繁忙。她拍拍母亲的肩膀,“阿姨,您身体不错,没什么毛病。”看她此时不忙,我也顺带做个B超。

我有胆结石十几年了,时断时续地痛,痛的时候吃点药,不痛就懒得管了,已经多年没做过全面体检了。当探头触及到我胆囊的时候,老同学的眉头一下皱起来了,“胆囊有一个三厘米的实性包块,有血流信号,不太好啊,赶紧手术吧。”

我有点恍惚:“性质能确定吗?”老同学含糊其辞:“不管怎么样,赶紧手术吧。”

毕竟只是B超的单项诊断,我还抱有一丝幻想。回到单位,我没有和任何人谈及病情,照常上班依旧手术,但已经开始等待床位,准备手术。

2013年10月9日-未见病理结果,心存幻想
今天我住院了。做了一系列相关检查,核磁、CT、肿瘤标记物,都指向恶性肿瘤,但毕竟没有病理结果,我仍然心存幻想。

女儿请了长假,扔下年幼的孩子,每天都来医院陪我。看她红肿的眼睛和勉强挤出的笑容,我能想象得到交待病情时医生和她说了什么。

未谙世事的她,承受着痛苦和压力……

之前,我也无数次给病人做过谈话,所有可能的风险都要一一告知,哪怕万分之一的可能性都不能忽略,毕竟没开腹之前里面的情况不能百分之百确定,日益紧张的医患关系也让我们不得不小心谨慎。

每当谈及手术风险,家属们就不再淡定了,有些拿着钱往我兜里塞,有的双手颤抖着写不了自己的名字,还有些家属下跪磕头,甚至有些家属决定放弃手术。

我不能打包票说手术一定成功,所有并发症一定能避免,我只能凭医生的良心和职业道德做出承诺:出现风险只是可能,而我一定会百分之百地尽力。有些事真的不是医生所能左右,我们治病不治命。

2013年10月16日-熟悉的手术室,陌生的恐惧感
今天是我手术的日子。女儿特意穿了一件大红毛衣,还把她的玉如意挂在我脖子上。这个如意是我在她病重的时候送给她的,女儿用这种方式给我打气为我祝福。

我一丝不挂地躺在床上,备皮,插尿管,插胃管。当胃管从喉咙插进去的时候,又干又痛,虽然医生操作极其轻柔小心,但我还是觉得万般无助,我为鱼肉,毫无尊严。家人送我到电梯口,我突然觉得很恐惧,我不舍得放开女儿的手,我怕这是一扇生死之门。

躺在冰冷的手术床上,医生和护士谈笑风生。我在这个手术室工作了三十年,周围的环境无比熟悉,可是此时我却觉得陌生和恐惧。我越来越冷,浑身不自觉地开始哆嗦。麻醉师问,“还好吧?”然后就把面罩给我戴上了。我睡着了,睡得很香很沉,等我醒来的时候已经下午两点了。睁开眼睛那一刻,伴随着的是一阵阵剧痛。摸了一下肚子,腹带,引流袋,我知道自己真的是癌了。此时顾不得悲伤害怕,就是痛,五脏六腑撕裂般的痛,按一下镇痛棒疼痛稍微缓解一些,然后我就昏昏睡去了。

术前我告诉女儿,术后无论什么情况都要如实告诉我,我是医生,有勇气面对,也有能力参与。面对突如其来的癌魔,悲伤痛苦是每个人都要经历的必由阶段,或长或短,一旦承认了接受了,就可以坦然处之,积极面对了。因为癌,重新规划生活,认真反思人生,日子虽然前途未卜,但患者会活好每一天。



2013年10月20日-医生“杀人”的三句话,原先我不信
最痛的三天终于熬过去了,我下地了。我双膝酸软无力,只能将全部重心都压在老伴身上,艰难前行。走一步一身汗,伤口随着脚步的移动一下一下地抻着,那种痛只让人感觉生不如死。

之前,我也是这么近乎残忍地要求术后病人尽早下地的,面对怕痛不愿意下地的患者,我总是一番长篇大论,“您迟迟不下床容易粘连不易于恢复,还有可能造成伤口感染,如果再出现下肢静脉血栓就更麻烦了,咬咬牙,下来走走。”

生病之后,我才理解患者对医生的那份信任和依恋,还有什么比生命之托更重的呢?主任来看我了,我抓着他的手泪水瞬间就下来了。感激,他为我手术,让我的人生再次有了生的希望;感慨,几天前还是并肩作战的同事,而今我为患者他是医生,人生无常;委屈,三十年兢兢业业的工作,救人无数,正要安顿晚年之际却罹患大病,命运如此不公。

主任是个沉默寡言的人。我拉着他的手,问他病理结果,他丝毫没有隐瞒,然后握握我的手,“安心养病,别想多了。”他的副手性格截然相反,开朗健谈,刚从日本回来的博士。他告诉我他在日本的病人十几年了如常人般高质量地生活着。主任的握手、博士的故事如同强心剂一般给了我莫大的鼓励和安慰。虽然我也是医生,也一直从事恶性肿瘤的治疗,但是临到自己的头上,我还是束手无策,还希望能从医生那里获得鼓励和支持。

医学之父希波克拉底曾说过医生有三大法宝:语言、药物、手术刀。有笑话说医生“杀人”的三句话,不好、晚了、早干什么去了。

之前看到这些的时候,我总觉得有些夸大其词,不以为然。每当有病患家属问到我愈后的时候,我总是告诉他们五年生存率的统计数据。

面对可怜的百分比,家属悲痛得不能自己,我表示爱莫能助,很少宽慰劝解。而今,我既想知道自己的愈后,又不想听到那些冰冷的数字,我最想听到一句,“手术很成功,一切都会好的。”哪怕仅仅是出于安慰。

一篇文章说国外医生面对肿瘤患者时会说:人体会有强大的自愈功能,你的疾病也有一部分痊愈的可能,我们医生会有办法控制疾病最大限度延长你的生命,减轻你的痛苦。虽然真实性有待考证,但如果医生真的能用这样的方式和患者沟通,患者内心的伤痛一定会治疗大半的。

2013年11月20日-谁能感同身受痛苦和压力?
今天是我术后复查的日子。一个月了,我的身体恢复得还不是很好,发烧成了家常便饭,每天的活动仅限于在家里地上走上两圈,大部分时间都是躺着。

我彻底接受了我是一名癌症患者的现实,一个月内我流了一生的泪。每一次亲人朋友来看我,我都泪流不止,我再也不是那个连续十几个小时站在手术台上不知道疲倦的钢铁医生了,我成了一名“懦夫”,整日虚弱不堪地半倚在沙发上盖着毛毯,一集集看电视剧麻痹自己,经常电视开着,我早已神游四方了。

癌症发病率高,死亡率高,国人基本都是谈癌色变,在大家的头脑里癌症就等于死亡,癌症来临的时候给一个家庭所造成的打击几乎是毁灭性的,无论从经济还是精神。知道患癌的那一瞬间,我头脑里出现的是对死亡的恐惧,我舍不得乖巧的女儿,放不下体贴的老伴,扔不开年迈的父母。大家都劝我振作起来,可是我承受的肉体痛苦和精神压力你们谁能理解,谁又能替代?我只能寄希望于时间,希望时间能抹平我的一切伤痛。

2014年1月16日-虽然医生意见不一,但我选择了化疗
术后对于是否进行化疗,医生们意见不一,我选择了化疗。我有温暖的家,有热爱的事业,生活如此美好,无论多么艰难痛苦我都要努力活下来。今天我第一次化疗。对化疗的痛苦我有足够的心理准备。

我见过病人捧着马桶哇哇地吐直到吐出胆汁,我见过二十岁的小姑娘几天之内就掉光了满头的秀发,我也见过拔掉针头宁可放弃生命也不愿意受化疗之苦的。我提前买好了假发,从心理上,身体上,做好了一切准备,迎接新一轮的战斗。

液体输入体内后各种不舒服的症状就出现了,我浑身酸软,躺在床上动弹不得,翻个身都困难无比,每个骨头缝里好像有万只蚂蚁咬噬一样,痛不可言。然后就是冷,好像瞬间掉到了冰窟窿里一样寒彻骨头,之后就是高烧,烧到迷迷糊糊。几天之后,待那些药物代谢掉后,我的身体才又恢复一些。可是第二个疗程又开始了。

2014年8月22日-老太婆我挺过来了
今天,我的静脉化疗彻底结束了,十二个疗程,三种药物联合的超强化疗方案终于结束了。半年的时间里,我经历了各种化疗的不良反应,发烧、关节痛、神经炎、血小板低、打白介素后的周身不适、血尿、尿蛋白四个加号……终于,一切苦难都结束了。我老太婆挺过来了,我为自己叫声好。

2014年10月16日-一岁了,我要重新思考生命
今天,我一岁了,做了全面的复查,一切都好。我们全家去了一趟大连,这是我病后第一次出远门,虽然有些疲惫,但更多的是开心快乐。

站在海边,看着海浪滚滚,我思绪万分。如果不是癌症,现在的我一定仍然工作在第一线,手术和病人仍然占据着我几乎生活的全部,我像一只上了发条的陀螺,一个劲地旋转着,却不知道为了什么,也未曾考虑将转向何处。突如其来的疾病打乱了我原来的生活步伐,让我慢下来了,给我时间我让思考生命,沉淀人生。

我对家庭付出很少,将几乎所有的时间和精力都投入到了工作。女儿小的时候,我和老伴分居两地,每逢值班的时候,我就把她带到值班室,经常半夜我做手术走了,快天亮的时候才回来,女儿早就醒了,一个人躲在被窝里因为害怕而哭泣。又有多少次,女儿生病,我出门诊忘记了正在打吊针的女儿,等我回来一看,液体早就输完了,她自己拔了针头,床单上地上都是溅落的血滴。我没有给女儿开过家长会,没带她去过公园,我的生活全部被工作占满了。对于家庭我满心亏欠。

三十多年的从医生涯我问心无愧,我觉得自己是个善良的医生,我很少拒绝患者加号的要求,宁可不吃午饭也要看完所有的病人,而不愿意让病人等到下午。

我认为自己算得上是一个敬业的医生,三十多年来,我很少在家完完整整休息过一天,只要有手术病人,第二天我一定去查房,哪怕是除夕。我自诩是一个有责任心的医生,我经手的所有病人从入院的查体到出院后的回访,我都亲力亲为,我记不得多少次打电话喊回来体检报告有问题而本人毫不在意的肿瘤患者。



而今,站在一个患者的角度上思考我的职业生涯,我又觉得我似乎可以做得更多更好。虽然我对病人尽到了百分之百的责任,但是我眼中看到的是他们的病,而很少关注作为他们的内心世界。我在乎手术范围是否够,淋巴是否剔除到位,是否出现并发症,但是很少设身处地考虑过病人的感受和他们的情绪。

身体的伤痛肉眼看得见,我们可以及时处理。而患者内心的痛苦和悲伤,我们因为看不到所以忽略,因为不影响对技术的评判,所以我们漠视。对于患者而言,医生鼓励安慰的作用是任何亲人,朋友,甚至心理医生都不能企及的,也许医生短短几句的鼓励就能成为患者做完整个治疗的支撑。

等我重返工作岗位的那一天,我一定会面带微笑地和每一位病人问好,握着要进手术室的病人的手,轻声地告诉她,“别怕,我也是一名癌症患者,一切都会好起来的。”术后,我会俯下身子,轻声地问她,“感觉怎么样?疼得厉害吗?要不要用些止痛药?”

当过患者之后,我一定会是一名另一种评判标准下的好医生的。



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2021年11月1日 星期一

癌症自愈源于心脏?夫妻创奇迹,环游世界癌症愈

癌症自愈源于心脏?夫妻创奇迹,环游世界癌症愈

倪海厦汉唐学堂 

导读:本文是从西医角度阐述心脏与癌症治愈关系的,但是殊不知中医其实早就把心脏的作用放在了一个至高无上的位置。心为君主之官,统领五脏六腑。倪海厦老师在治疗癌症的过程中,也非常强调心阳的作用。所有脏腑中,只有心脏是没有癌的。
心脏是中心,而不是大脑,心脏的磁场比大脑强5000倍,磁场的范围可从你身体延伸出去好几公尺远。

千百年来,人们一直以为心肌只不过是输送血液的生物机器而己。但是2008年3月17 日,美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席科学家威斯利教授向全世界宣布:心脏可以分泌救人一命的荷尔蒙,它不仅在24小时内杀死95%以上的癌细胞,而且对其他绝症也有极好的治疗效果!
这是上帝送给所有绝望生命的最后一道出口,也是上帝送给人类的最后一件礼物。威斯利也因此被誉为揭开上帝“终极底牌”的科学家。

而韦斯利教授之所以能获得成功,竟是因为他多年来对自己最亲密的同窗好友人抱着一颗沉重的负疚之心......


好友相继患绝症,科学家好心无力拉住远去的手


大卫·威斯利是美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席调查员。1981年就读于美国华盛顿大学生化系时,他与就读于物理系的科恩·詹姆斯和法律体系的乔治·韦德是校篮球队的三大核心队员。在长期比赛合作中,威斯利与詹姆斯、韦德建立了深厚的队友情谊。

大学毕业后,威斯利进入南佛罗里达大学硕士连读,詹姆斯在华盛顿大学继续攻读硕士学位,韦德则回到自己的祖国英格兰当了一名律师,三人一直保持着打球的爱好和密切的联系。

1993年威斯利博士毕业留校任教,在此后的5年,三人陆续结婚。除了韦德和妻子安妮是无子女家庭,威斯利和詹姆斯己是好几个孩子的爸爸。日益增大的科研压力和日益庞大的家庭让三人几乎一度中断联系。

2003年初,威斯利先后听到了两个不幸的消息,一是韦德患了严重的冠心病;二是詹姆斯被检查出直肠癌已是晚期,两人都已没有太大的治疗价值。更为不幸的是,韦德的妻子安妮不久也被确诊为乳腺癌,而且也是晚期。得知消息的威斯利立刻前往华盛顿看望老同学,随后又赶往伦敦看望韦德夫妇。

看到昔日蓝球上叱诧风云的队友,如今正值壮年的生命之光却己如烛光般微弱,威斯利心痛不己,他下决心要尽自己的最大努力挽救老同学的生命。

威斯利此时已是南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席调查员,他发现的三种荷尔蒙中有一种能够促使血管扩张,如果给韦德的心血管系统补充这种荷尔蒙,对他的冠心病一定能起到很好的治疗效果。

但是,令威斯利异常失望的是:韦德拒绝了他的建议。韦德说:“如果你不能同时治好我的妻子,我一个人活在这个世界上还有什么意义呢?”

医生预测韦德和安妮都只有三个月的生命,两人在伤心中列出了死前要做的50件事,准备用三个月的时间去一一完成。2003年4月,当他们的生命进入倒计时时,他们只剩下最后一个心愿:去周游世界。

因为钱此时对他们已经没有任何意义,两人将4万英镑慷慨地交给旅行社,只向旅行社提出了这样一个要求:因为不知道哪一天是人生的终点,旅行社不得限制他们的旅行时间,直到他们中的一个离开人世,旅行合同才自行终止。

旅行社经过调查了解得知他们确己时日不多,极可能生命的持续时间不足一个月,而4万英镑足以支付两人乘坐豪华游轮周游世界一年的费用。于是,欣然签下了这样一份特殊的旅行协议。

这期间,韦德夫妇诚恳邀请詹姆斯一同前往,因为大家同病相怜,还有那么多可供回忆的青春记忆,他的加入会令这次旅行更意义非凡。詹姆斯对此怦然心动,但是威斯利却坚决反对。

他认为,三个人都不应该放弃治疗,哪怕有一线希望都应该为生命争取生存权。韦德夫妇未改初衷,他们选择了5月7日从英国出发,乘坐豪华游轮到世界各地旅行;而詹姆斯则选则了前往佛罗里达州,接受韦斯利对他的治疗。

此时,詹姆斯的生命也已被医生预言进入倒计时,延续生命医院已无能为力。韦斯利才敢大胆为他使用当时尚未进入人体实验的一种生物疗法:用白细胞介素-2(IL-2)N的免疫调节作用进行直肠癌的治疗。

IL-2是由激活的T淋巴细胞产生的淋巴因子,对调节机体免疫功能、刺激单核细胞吞噬肿瘤细胞具有重要作用。

在威斯利和生物工程实验室其他同仁的共同努力下,他活过了医生预言的“末日”,并继续存活了一年多的时间,直到2004年6月,詹姆斯告别了人世。

这期间,韦德夫妇音讯全无,威斯利悲哀地意识到他们早已不在人世。

2004年11月7日,威斯利突然接到一个从英国打来的越洋电话,竟是韦德的声音!韦德在电话里兴奋地告诉威斯利,他跟安妮刚刚结束环球旅游,如果按照合同,两人继续旅行下去,旅行社可能要破产了;因为他跟妻子回到英国后,在最权威的伦敦皇家医院检查发现,不仅安妮体内的癌细胞全部消失,就连他的冠心病也处在没有危险的稳定期!

威斯利惊讶极了,他决定亲自前往英国,将这件不可思议的事情弄个水落石出。

奇妙旅行治愈绝症,负疚的心难以承受自责之重
11月9日,威斯利经过近10小时的飞行,终于在当天晚上11时抵达了伦敦。韦德和安妮早已等候在机场。看到两人容光焕发、神采奕奕的样子,威斯利几乎不敢相信自己的眼睛。这对儿早已在心理上经历过“生离死别”的老友久久拥抱在一起,为命运的悲悲喜喜感叹不已。

当天晚上,威斯利详细询问了韦德夫妻旅行过程中的身体情况。韦德直言,两人当时只贪恋旅途中的美景,根本没空想自己的身体状况。

两人在北冰洋的冰川极地不落的太阳中,尽情体验生命的美好和世界的奇妙,只想让这一刻长久再长久,不知不觉就活过了医生语言的最后期限。

后来,在夏威夷的海滩度假时,他们感觉自己身体的种种不适都不见了,而且精力越来越充沛。此后,两人干脆不把自己当病人了,他们只把自己当成是世界上最幸运、最划算的游客。

因为,一年后他们在旅行中产生的费用己远远超过了出发前所支付的4万英镑,而只要他们不提出终止旅行,旅行社就不得不继续为他们按最高规格提供环游服务。

一直到11月7日,已绕地球一周,重新回到英国伦敦的韦德夫妇才主动提出了终止合约。旅行社这次才如释重负。而这时,距离他们出发前的2OO3年5月,时间己过去了整整一年半。

回到家乡的韦德夫妇迫不及待地去伦敦皇家医院做全面身体检查,随后,他们被告知发生了奇迹:两人竟双双摆脱了绝症的威胁!他们当天晚上就将这个天大的好消息告诉了所有亲人,包括老朋友威斯利。

听到这里,威斯利心里已经非常有数了:发生在老朋友身上的正是人类一直没从“发生学”上揭开谜底的自愈奇迹!

正是这次旅行前所未有的合同方式带来的“超值享受感”,正是夫妻两人在面对壮丽大自然的美好体验中渴望生命长久再长久的意念,让他们身体细胞结构产生了奇妙的变化,成功击退了医学手段无法解决的病魔!

想到这里,威斯利心里突然涌起一股强烈的负疚感:这次旅行,韦德夫妇是非常希望詹姆斯能够一同前往的,而詹姆斯也对这种在游历中顺其自然结束生命的方式充满了向往,是自己强行将詹姆斯拉进了自己的实验室!如果当初詹姆斯也在那艘游轮上,如今站在自己面前的可能就是三个好友啦!

强烈的负疚和自责让威斯利情绪极端低落。英国各大报纸关于“夫妻创奇迹,环游世界癌症自愈”的报道,让威斯利原本负疚的心更加内疚。最后,竟患上了轻度抑郁症,实验室的工作一度中止。

但经过一段时间的“旅行疗养”,威斯利的抑郁症已得到缓解。随后,他立刻投入到了紧张的课题设计过程中。

这一次,他准备将人的情绪是如何对疾病产生作用这一课题列为自己的研究目标,也就是他要揭开人体疾病自愈之谜。

他要搞清楚:绝症自愈究竟只是个案和特例,还是只要在条件满足时,就一定能成立的普遍原理。只有搞清这一点,他才能明白自己对老友究竟有没有“犯罪”,是否剥夺了他的一次自愈良机。

威斯利的课题立刻得到了院里的批准。他成立了一个特别研究小组,专门研究人体的自愈机制。

在此之前,人们只知道身患绝症之后应积极采取各种康复措施去调动和增强机体免疫力;树立战胜疾病的信心,保持乐观的情绪,这样可以促使体内分泌更多的有益于健康的激素、酶类和乙酰胆碱,使免疫系统和各器官功能调节到最佳状态,从而战胜疾病。

但究竟是哪一种物质?运用什么原理?通过什么渠道杀死癌细胞的?人类并不清楚。这也是大多数人,包括威斯利自己,在詹姆斯生死攸关的关键时刻,宁愿相信医学手段,也不愿相信小概率的人体自愈机制的原因。

对心脏功能的研究一直是威斯利的工作重点,他此前获得的所有荣誉都与这一项研究相关,这一次他更是将研究的对象锁定为心脏。因为,心脏在他心目中是那么神秘。

自古以来,人们就在使用着诸如“心病”、“心情”、“心绪”、“心爱”之类的词汇。

他坚信:心脏的功能决不仅仅只是输送血液的生物机器。果然,他拥有自己的实验室后,相继发现了三种由心脏分泌的荷尔蒙。

此前,他以为其中两种荷尔蒙只会对肾的活动产生影响,另外一种则只能够促使血管扩张。

但现在,他认为这几种荷尔蒙对人体产生的影响应远远不止这些,说不定癌症的自愈之谜就可以从中找到答案。

揭开上帝“终极底牌”,自己的心原来是生命之源

2005年3月,威斯利和他的同事将从人体心脏分泌物中提取的四种荷尔蒙全部注入到实验室培养的人体胰腺癌细胞中,发现癌细胞的增长速度明显减慢。他们又将这四种荷尔蒙分别作用于胰腺癌细胞,发现单独使用效果更好。

其中,一种名叫缩氨酸荷尔蒙——也叫血管舒张因子的心脏分泌物可以在24小时内杀死95%的胰腺癌细胞!最难能可贵的是:那仅剩的5%的癌细胞,其DNA的合成速度似乎也由此受到影响,它们将不会再扩散出新的癌细胞。这就意味着,心脏分泌的荷尔蒙能起到彻底控制人体癌细胞的作用!

在此后长达10个月时间里,威斯利的实验小组几乎对所有恶性肿瘤细胞,包括前列腺肿瘤、卵巢肿瘤和大肠肿瘤等都进行了反复的荷尔蒙灭癌细胞实验。

最后,他们得出了如下结论:心脏分泌的荷尔蒙通过直接杀死癌细胞和抑制癌细胞DNA合成以及癌细胞的生长来发挥效力,而非加速癌细胞的自我解体。

并且,这四种荷尔蒙还有助于降低人体血压,并提高排泄人体内过量的水和盐分的能力。这意味着:它们不仅对治疗癌症有效,对缓解冠心病的症状和肾衰竭也都有疗效。

这就是为什么安妮体内的癌细胞莫名消失,韦德严重的冠心病也能得到有效控制的根本原因。

这个研究结果是如此令人惊讶和振奋。2006年6月20日在费城召开的美国内分泌学会的年度会议上,威斯利的这项全新发现成了最引人瞩目的议题。

但是,他的研究任务还远未结束。这四种荷尔蒙如用于临床,对人体有无副作用?心脏在什么情况下才会分泌这种神奇物?都是威斯利需要进一步研究的课题。

此后,威斯利的实验室立即着手在动物身上做活体实验。在老鼠体内的实验结果显示:借助荷尔蒙疗法,他们在短时间内治愈了患有人工胰腺癌和乳腺癌的病老鼠。

同时,即使是在肿瘤没有完全消失的情况下,老鼠体内的肿瘤也会大大缩小,而且不会发生任何转移。

其中,影响血管扩张的那种荷尔蒙抗癌效果最强。尚未发现心脏分泌的这种荷尔蒙对老鼠有任何毒副作用。

威斯利还挑选了100个自愿者,分别对他们处于各种情绪状态下的心脏荷尔蒙分泌情况进行了跟踪采集发现:人的情绪越高昂,心情越愉悦,人的心脏分泌的荷尔蒙就越充沛。

反之,人处在痛苦、担忧、抑郁等消极状态时,心脏几乎完全停止分泌这种激素物质。

由此,千百年来困扰人类的绝症自愈“底牌”被彻底揭开了:只有在身患重病时保持心情愉悦,积极求生的患者,心脏才有可能分泌救命的荷尔蒙。

当这种荷尔蒙达到一定量的时候,才能杀灭体内的癌细胞或抑制它们的生长,从而达到不治自愈的生命奇迹!

而那些因为绝症整日忧心忡忡,活在痛苦绝望中的患者,则永远没有这种自愈的机会。

由此看来,上帝其实给所有绝境中的生命都留了最后一道出口,这也是上帝送给人类的最后一件礼物。只是这一张终极底牌,人类不走到生命的尽头,往往看不到它!


2008年3月17 日,威斯利向全世界公布这张上帝的终极底牌后,举世震惊。这等于为每一个绝望的生命都带来了重生的福音!

当美国最权威的报纸《纽约时报》的记者在采访中盛赞威斯利这项发现的不同寻常时,谁也没想到,威斯利竟会情绪十分低落地说:“西医鼻祖希波克拉底早在公元前5世纪就说过,并不是医生治愈了疾病,而是人体自身战胜了疾病。

但是,我对这句话的领悟却太迟了。如果我早5年明白这个道理,我的同窗、优秀的物理学家詹姆斯就不会在我的无知劝阻下丧失他本有权得到的这最后一件礼物了。”

威斯利博士的发现对我震撼很大,因为有关心脏的两个问题一直使我百思不得其解,一个是《力量》的作者朗·达拜在力量与健康中说:

“你身体内部其实就是太阳系和宇宙的地图——你的心脏是太阳,是你身体系统的中心;你的器官则是行星,而就像各大行星依靠太阳维持平衡及和谐一样,你身体的所有器官也都是靠你的心脏来维持平衡及和谐。”

“加州心脏数理研究院的科学家指出,在心中感受到爱、感恩与感谢,能够提升你的免疫系统,增加重要化学物质的产出,增加身体的活力,降低压力荷尔蒙的水准、高血压、焦虑、罪恶感及倦怠,而且可以改善糖尿病患者体内葡萄糖的调节机制,爱的感觉还能让心跳的韵律更和谐。心脏数理研究院并指出,心脏的磁场比大脑磁场强五千倍,而且范围可以从你的身体延伸出去好几公尺远。”
感到震撼的是:心脏是中心,而不是大脑,心脏的磁场比大脑强5000倍,磁场的范围可从你身体延伸出去好几公尺远。

一年前当我读到这段话时,我写下的批注是:“这是我第一次听到的一个信息,有点不可思议。但既然是心脏数理研究院的科学家所说,我还是信其有。”

另一个是中国古人对心的论述:“中国古人以为心是思维器官,所以把思想的器官、感情等都说做心,故有“心之官则思,思则得之,不思则不得也。”

这里就产生一个耐人寻味的问题:是古人错了吗?“思考”应该是大脑的功能啊!”看到加州心脏数理研究院科学家的研究,感到中国古人的论述可能是对的。

也有可能是至今我们对“”的研究还远远不够。心脏的功能决不仅仅只是输送血液的一个泵。

癌症自愈的思考:——超级心态与超然生活,使心脏启动了自愈机制。

把死亡看透,视死如归。当韦德夫妇知道生命只剩下最后三个月后,开始倒计时,此时,他们一定清楚地知道死亡意味着什么:死亡是每一个人必然的归宿,任何人都没有例外,人是从大自然中来,也将必然回归大自然,没有什么好悲伤和恐惧的,视死如归。

再也没有压力,彻底放松。既然视死如归,面对死亡都不再恐惧,还怕什么呢?工作上没有压力,经济上没有压力,连关注生命的压力都置之度外,彻底的放松了。

压力是人们生病的诱因,没有了压力,不会再有新的疾病产生,治愈已有的病痛也会有好的作用。

超值享受生活。4万英镑与旅行社签下特殊的旅行协议后,有关生活的所有琐事再也不用操心,剩下的只有享受生活。在北冰洋的冰川极地不落的太阳中,尽情体验生命的美好和世界的奇妙。

韦德直言,两人当时只贪恋旅途中的美景,根本没有空闲时间想自己的身体状况。像神仙一般,达到忘我的境界。

阳光和空气。在一年半的旅行中,在北极,在夏威夷,在游轮上他们肯定充分地沐浴在阳光下,呼吸着最新鲜的空气。

不再调整饮食。原文中没有提到如何饮食,这是我的一个推理:在长达一年半的旅行中,周游世界各地,到处都有美食,死亡日子已屈指可数时,我想他们不会拒绝美食,不会去追求素食或所谓的健康饮食。美食是能带来好心态的。

适当的运动。原文中没有提到他们使用轮椅,每到一个地方,最起码要跟随导游步行观光,对于病人而言,这已经是极好的运动了。

致命的打击,往往是新的转机与起点,当韦德夫妇与旅行社签下死亡倒计时合同后,精神彻底地放松了,拥有了超级的好心态,过上了超然的好生活,全部身心只迷恋于大自然的美好体验中,启动了渴望生命长久再长久的意念,终于心脏分泌出救命的荷尔蒙,启动了自愈机制,奇迹在不知不觉中发生了。

正如希波克拉底公元前5世纪所说:

“并不是医生治愈了疾病,而是人体自身战胜了疾病。”



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宗萨钦哲仁波切:当菩萨了解到自己与他人平等地拥有佛性作为庄严时,菩萨将迅即达到证悟...

宗萨钦哲仁波切:当菩萨了解到自己与他人平等地拥有佛性作为庄严时,菩萨将迅即达到证悟...


人们对于业似乎真的有很大的误解,我听许多人说过这点。在我来此地之前,我去印度一个名为科清的嬉皮镇,那儿有许多嬉皮。我去吃晚餐,我不是穿着这身衣服,在我身后有一些年轻的欧洲孩子,他们全都在谈论业。

接着我听见一些真的很不可思议的错谬,积习难改,你知道的。不知怎地,我们有这些旧式的有神论习气。这些孩子谈业的方式,就好像它是宿命论。

最近,我跟一位此地的朋友聊天,一个台湾女孩,我给她起了个绰号“狗大使”,她告诉我跟大乘佛教对业的许多诠释有关的一切,我希望她听错了,因为,有些错误的解释,是相当严重的。无论如何,我们大多数人——不只是他们,甚至在我们当中——认为,你看见某人遇到一个问题,当你帮不上任何忙时,你的反应是“那是她的业”,这种说法相当危险,因为你无法真的反驳它。

是的,它当然是业,每件事都是业。然而这种说法,“那是她的业,那是他的业”,听起来好像那是一种命运。命中注定,无法改变。它变得像是真的了!不能改变的,你得经历它。如果有当狗的业,你得完成它,你得等到它们灭亡,这种对业的理解,并不恰当。

每件事,善业以及恶业就像一场梦,因此,业并非像是真实存在的超凡力量一般。而由于业像一场梦,业的结果就如同幻象。然而不要认为“业像一场梦,业果如同幻象,因此我们将不会受苦”。别那样想,那种理解方式不恰当。你了解业的法则,并非漫无章法,它非常条理井然。记得吗?你注视镜子,会出现你的脸,而不是马铃薯。

因此,为了去除这五种不同的过失,佛陀教导了佛性。而且,菩萨必须听到他们具有佛性,因为,倘若他们未能听见这点,他们会感到气馁。现在是重复说明,一个感到气馁的人,将无法生起菩提心。

同时,那些不知道人人都有佛性,却认为自己是菩萨的人,他们将会生起骄慢心;而那些不了解别人有佛性的人,将缺乏正见;那些知道染污可以净除的人,当他们看着尽是过失的众生时,他们不会感到气馁,因为知道所有过失都是可以清除的。

而对那些没有得到这种信息的人来说,他们不会拥有慈心;那些曾听闻这点的人,则会感受到喜悦、智慧以及大慈心。

当菩萨了解到自己与他人平等地拥有佛性作为庄严时,菩萨将迅即达到证悟。



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2021年10月31日 星期日

追求真理和智慧,不追求个人崇拜!

追求真理和智慧,不追求个人崇拜!

原创 慈诚罗珠堪布 


目前个别佛教徒很容易出现两个极端:一个极端,是一听说谁是某某人的转世活佛或成就者,就既不观察,也不思维,便盲目地崇拜迷信、趋之若鹜;第二个极端,是一旦发现某某上师的一点毛病,就对整个佛法失去信心。这都说明我们还没有找到正规的路,还缺乏应有的智慧,故而会导致这样的问题。
  
如果之前不观察,就去接受灌顶,甚至还游说其他人接受灌顶,那是要负因果责任的。若在灌顶之后,又发现上师的某些过错,便大肆诽谤,上师弟子之间拒不来往,道友之间也争相传说谁谁谁犯了密乘戒,原来非常好的朋友也断绝了关系,最后自己感到走投无路、一塌糊涂,那就更得不偿失了。
  
弥勒菩萨的《经庄严论》中讲得非常清楚,即使对石头、木头等无情物,也不能有嗔恨心,那盲目地诽谤佛法或修行人就更不合章法了。
  
凡夫人就有这样的毛病——不愿意去寻找别人身上的优点,更不愿意传颂别人的功德;偏偏喜欢观察、谈论别人的过失。一发现别人的少许缺点,就幸灾乐祸地四处传播,并夸大其词。本来很小的事情,竟越传越严重。
  
本来佛陀要求我们,要把所有的众生当作善知识来看待。这个要求很高,我们不一定能做到,但无论如何,也不要轻易诽谤别人;
  
同时,也不能因个人目的而到处吹嘘某人,从而为某些人招摇撞骗制造机会,否则很可能会对其他人造成很大伤害,自己也有很大过失。
  
一方面,对真正的出家人或修行人,我们必须恭敬;但如果要去听法、灌顶,就需要严格观察。如果不能确定对方是否具备金刚上师的条件,那就只能暂时放弃。
  
总而言之,正确的做法,是用中立的观点去对待不了解的修行人——既不要随意毁谤他人;也不要轻易帮不熟悉的人做宣传、打广告,以免助纣为虐、害人害己。
  
追求真理和智慧,不追求个人崇拜!

依义不依语


  
所谓“义”,是指经论的内容;所谓“语”,是指经论的语言文字。比如,在中观论典中,语言文字也叫文字中观;文字中观所表达的内容,就是义中观,也即空性。依义不依语就是强调要着重意义不要着重文字。
    
依义不依语也有两种不同的层次或内容:
  
第一个内容所指的“义”,是指空性、光明、佛性、胜义谛、如来藏等等;“语”是指世俗谛,也即我们的语言文字能够描述,五种感官可以感知到的世界。
  
“依义不依语”就是说,要相信胜义谛,不要相信世俗谛。胜义谛始终是真实可靠、永恒不变的;世俗谛会随着我们内心的变化而变化,所以是靠不住的,是虚假的。包括因果、轮回等等一切,都成立于世俗谛的层面;从胜义谛的角度来看,因果、轮回都是虚假的。
  
比如说,在没有成佛之前,虽然我们从理论上明明知道,自己现在看到的世界,都是不存在的,但对我们的现实生活而言,一切又都是实实在在、真真切切的;到八地菩萨的时候,世界又是全然不同的另一番景象;当成佛的时候,在佛的境界中,不清净的世界和清净的世界都消失无踪,因为清净与不清净都是心的习气的反射,当我们的阿赖耶识彻底断除,仅剩下纯洁的如来藏时,由习气所反射出来的现象也一并化为乌有。
  
第二个层次是说,在世俗谛当中,我们要依靠经论的内容,而不能依靠文字。

摆脱文法的繁冗规程

  
一些印度的外道学者写的论典辞藻极其优美,就像诗歌一样,但因为过于执着文字,反而喧宾夺主,影响到论典所表达的真正含义。佛教为了打破这种可能引起傲慢的陋习,而故意让一些密宗续部的很多用词违背文法,其良苦用心,就是为了让我们不要执着于文字,文字表达越简单越好,以便使所有人都能看明白,这样才能调服众生的烦恼。但也不能矫枉过正,陷入另一个极端——仅仅抓住意义,根本不考虑语言,如果完全脱离文字,内容也无从表达了。
  
不过,在辩论的时候,因为它的用词要求很高——一字一句都不能有漏洞,否则会因个别文字的疏忽而全军覆没,所以在辩论的时候,还是应该注重文字。

不应拘泥于字面上的矛盾


  
另外,释迦牟尼佛在第二转法轮的经典中告诉我们,一切万法——包括胜义谛、世俗谛、众生的烦恼与佛的智慧都是空性,而在第三转法轮的经典中,又说如来藏不空、实有;龙树菩萨的《中论》与无著菩萨的《宝性论》,在用词上也有很多差异;然后格鲁巴的自空中观与觉囊派他空中观也存在着词汇、语句等方面的差别:自空中观的有些学者认为,一切都是空性,没有不空的事物。如果承认不空,就和外道不可思议的自我完全一样了;而他空中观的有些学者却认为,如来藏就是不空,并引用了《楞伽经》、《解深密经》等大乘经典的大量教证,以证明如来藏不空、不变、清净、自我等等。
  
如果我们依语不依义,那各个学者之间就会争执不休,自空中观会贬斥他空中观顶多算是唯识宗,根本不是中观;而他空中观又会说自空中观是不了义的等等。传说印度的月称菩萨和赞扎郭木当年就为此辩论长达七年之久,藏传佛教与汉传佛教的很多论师也为此论题有过数不胜数的激烈争辩。







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