[噶举道歌海] 尊者知贫子苦乐，加持令我得山居。

[噶举道歌海] 尊者知贫子苦乐，加持令我得山居。

巴沃法影 

《密勒日巴道歌散集》

顶礼上师！诞生雪山环绕域，不为世间过患染，那洛传承加持故，能行苦行稀有尊。疗众沉痾药中王，讳如日月堪礼敬，我今礼高讳密勒，大布衣之尊者前。师知轮回无实义，不贪衣食居山林，直指乐暖聚命力，礼赞密勒日巴身。

圣地的文殊友大师化现于北方雪域，如理成就无余胜者之遍主金刚乘密法，超越一切较量的大师——密勒大布衣尊者；他求学时受到了上师与师母的照顾，圆满得到一切口诀。后来，尊者计划告假返家，而唱出了密勒道歌之首——《返藏道歌》：

“

圣不动性大悲尊，请许贫子一返家：

探望我母之弱体，而今安康健在否？

探望家妹琵达氏，而今安乐生活否？

探望邻居雍巴叔，而今仍在世间否？

探望姑母琼萨氏，而今悠游度日否？

四柱八梁之楼厦，而今已见倾颓否？

四面八角之后院，而今倒塌衰败否？

三角圈地之良田，而今杂草丛生否？

大宝积经正法卷，而今安住家中否？

管理信施之总管，而今无恙安在否？

圣不动性大悲尊，请许贫子一返家：

祈请导引而护佑，祈请除道上障碍，

祈请守护身语意，祈请列满愿缘起，

祈请灌顶大悲力，祈请成续诀支助，

祈请予无病福寿。尊者知贫子苦乐，

加持令我得山居。

噶举道歌海

现前殊胜悉地之捷径——

噶举诸师金刚道歌

降本智雨自然解脱任运大乐究竟炽燃了义海宝藏

第八世大宝法王等汇编

作者：帝洛巴尊者等噶举祖师   译者：罗卓仁谦

第十七世法王噶玛巴

《噶举道歌海》序言摘引

道歌梵语名为Doha，是传承祖师们将自己的体悟和鼓励，用歌唱的方式表达出来的成就。以道歌和诗句来表达证悟和启示，是噶举传承中自古以来的传统。它源自印度，并在藏传佛法中被保留、延续迄今。几乎所有的传承持有者都会以道歌来表达他们的证悟，更时常是回答弟子问题或与上师相应时自然流露出来的诗歌。

十六世纪时，第八世大宝法王为了纪念其上师——成就者桑杰年巴，而从噶举祖师的无数道歌中，撷取、整理、并汇编成《噶举道歌海》（Kagyu gurtso），他明确提到，此法于诸如上师纪念日、佛四大庆、荟供，乃至利亡利生等各种场合，都可唱诵，具有无边的利益。

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