2016年3月1日 星期二

引力波的发现,意味着人类拥有了神通

引力波的发现,意味着人类拥有了神通 


                  






大年初四,发生了一件影响着全世界的大事,它不是某某总统的演讲,不是金融大鳄的手笔,不是大国聚会,也不是令人心惊的恐怖事件——但它比上述任何事件的影响都将更加深远以及持续深入。


2016年2月11日,北京时间23点30分,美国国家自然科学基金会携手多方专家向全世界宣布:美国的LIGO(激光干涉引力波观测站)首次直接探测到了引力波。

什么是引力波?学者说:发现它意味着人类有了第六感,也就是通俗所说的“神通“。



用一句话来概括引力波,那就是:物质运动变化时引发的时空弯曲。 引力波也称重力波引力波是爱因斯坦广义相对论所预言的一种以光速传播的时空波动,是时空曲率的扰动以行进波的形式向外传递的一种方式。如同电荷被加速时会发出电磁辐射同样有质量的物体被加速时就会发出引力辐射,这是广义相对论的一项重要预言。

在电磁波被发现100多年以后的今天,引力波被找到了。和电磁波相比,引力实在是很弱的力,比起表征电磁力强度的精细结构常数,表征引力强度的引力常数要小上好几个数量级。

同时,引力波实在是很“懒”,很少与物质发生任何作用,但它的 穿透能力比中微子还要强,也许真能像科幻巨著《三体》描述的那样,被人类用于星际通讯领域。

【图:引力波动画模拟】



但不管它如何微弱,今天,它在人类孜孜不倦的追问与探索中,现身说法了!

一时间,关于引力波的解读与议论在网络、在朋友圈甚嚣尘上。但说实话,说来说去,普通人作为高微科学的门外汉,不管怎么听,都像是对牛弹琴。

所以这里不再费力去解释何为引力波了,我们来看看科学家们直接给出的结论。发现引力波,将导致人类世界如何改变?

LIGO宣布“探测到引力波的存在”,引力波将帮助研究人员探测其它神秘而强大的宇宙事件,施茨说:“引力波具有很强的穿透能力,因此它们可使我们直接观测到超新星爆炸、伽马射线暴和其它大量宇宙隐藏秘密的更多信息。”

还有更多结论:

“通过这项发现,我们人类开启了一场波澜壮阔的新旅程:一场对于探索宇宙那弯曲的一面(从弯曲时空而产生的事物和现象)的旅程。黑洞的碰撞和引力波的观测正是这个旅程中第一个完美的范例。”——索恩(Kip Thorne)

“引力波的直接探测实现了50年前就设定好了的伟大目标:直接探测难以捕捉的事物,更好地理解宇宙,以及,在爱因斯坦广义相对论100周年之际完美地续写爱因斯坦的传奇。” ——加州理工学院,LIGO天文台的执行官莱兹(David H. Reitze)



“这项探测是一个是时代的开始:引力波天文学研究领域现在终于不再是纸上谈兵。”——LSC发言人,路易斯安那州立大学物理与天文学教授冈萨雷斯(Gabriela González)

“在《星际穿越》和《三体》中,都不约而同地将引力波选为了未来科技发达的人类的通讯手段,这也许只能是美好的幻想,但对于天文研究而言,引力波的确开启了一扇新的窗口。吹进来的第一缕清风,就带来了一个重大的信息:极重的恒星级双黑洞系统存在并可以在足够短的时间(10亿年)内并合。这是让我们始料未及的。谁能知道在将来的更多的探测中,LIGO和一众引力波探测器能带给我们什么样的惊喜呢?” ——马克斯·普朗克引力物理研究所、清华大学博士后,胡一鸣

“不少亲朋好友问过我,你在研究些什么。我都这么回答:我们在找另一种光,一旦找到,意味着人类从此有了第六感,就像有了超能力,用一双天眼饱览神秘宇宙中无尽的奥妙。现在,我们,找到了!” ——马克斯·普朗克引力物理研究所博士生,明镜。



一根分割线后,我们继续。

第六感是标准名称“超感官知觉”(英文简称ESP)的俗称,又称“心觉”,此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息,能预知将要发生的事情,与当事人之前的经验累积所得的推断无关。

普通人的感官(五感)包括眼(视觉)、耳(听觉)、鼻(嗅觉)、舌(味觉)、肌肤(触觉)或是其它现今科学熟悉的感官。由于感官的定义很模糊,故“超感官”的定义也很模糊,可通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息,这些能力与现代研究的神通有相应之处。

人类科学由引力波的发现开始,开启了一个全新的时代!虽然对引力波的具体把握与应用还有漫长的路要走,但一叶知秋,宇宙已经无法阻止人类求真的步伐与正确进军的方向了。

这是一个伟大的时代,电磁波望远镜是人类的眼睛,看到这五彩缤纷的宇宙奇异瑰丽的美景;引力波探测器则是人类的耳朵,人类以前就像是聋子,现在终于可以聆听宇宙的呢喃。

引力波,这小小的时空的涟漪,无声无息地如鬼魅般穿过地球,对科学家来说却不亚于惊天巨雷。正如马克斯-普朗克引力物理研究所所长布鲁斯·艾伦所说:“爱因斯坦当初认为引力波太过微弱而无法探测,而他也从未相信过黑洞的存在。不过,我想他并不介意自己在这些问题上弄错了。”听到这个消息,爱因斯坦大概也会“垂死病中惊坐起,笑问客从何处来”吧。



大而言之,一旦我们发现了宇宙大爆炸时期的引力波,就可以揭开宇宙的各种谜团,甚至了解宇宙的开端和运行机制。
 
小而言之,我们是否有可能,通过对引力波的捕捉而去探索我们身边的小宇宙,发现我们身边那些肉眼无法看到的物质乃至生命体的运作,譬如,像电影《灵异第六感》中所说的“ghost”……

当代佛学大师南怀瑾先生早在《南禅七日》中就语言过:

“这个是一个科学,慢慢科学会发现了。 现在差不多了,现在人死了,那个灵魂怎么离开,慢慢……依我看不到三十年,摄影可以照出来,可以照的出来。”
当然,现在的推测,都跳不出戏说的窠臼,不妨来读读南怀瑾先生的原文,摘抄的几段文字,早已预言了人类科学在未来探索微观与灵性世界的突破。再上一根分割线。



南怀瑾:他天生是鬼眼通
(文/南怀瑾)
一般人学佛学道,最有兴趣的就是神通,因此很多人得了神经。还有的人搞成一脸乌气,说自己看到了什么,耳朵听到了什么,以为这就是神通,都不是的。
但这些事有没有灵呢?有时有的。小事非常灵,大事保证不准,因为非正神通也。
神通的生起有修通、报通、依通、鬼通、妖通五种。因为修行做工夫,走戒定慧的路子而得的神通是修通。因为过去多生累劫的修行,这一生生来就带来的神通是报通。

 
【图:南怀瑾先生】

你们年轻人接触的人不多,我有三句口号,是把古人的两句加上一句:“读万卷书,行万里路,交一万个朋友。”做到了或许对人生能有些了解。
因此我各种朋友很多,我的一生像是接待员,专门陪人谈话,那很痛苦的,躲人也躲不开。有时烦起来溜到一个地方关门不见客,不到三个月,又是宾客盈门。
譬如我刚来台湾时,住在基隆的一间旅馆中,昼夜不出房门一步,三个月下来,我房间的房门昼夜都是开的,访客不断。我因为交友多了,看得人多。
有位前辈的画家朋友,他天生是鬼眼通(注:此人名字叫张聿[yù]光,南师在南禅七日中亦有所提及),他不用翻什么眼珠、眯眼睛的怪相,随时可以看见鬼。

 
【图:画家张聿光(1885~1968)】

他说鬼有什么稀奇?走在街上到处都是,有时还从我们的肚子穿过去,愈闹热的地方鬼愈多,冷静的地方反而少。
我们跟他去别人家中作客时,就先警告他不要乱看,他如果老朝着那边看,那边一定有东西。
有时他还会讲,这个穿着清朝的衣服,那个大概是这家人的祖先,还坐在客厅中。
你说听了能不让人毛骨悚然?不过他有一个好处,那时躲日本人空袭,我们就跟着他躲,他看到哪边无头鬼多了,那边就可能会落炸弹。
只要跟着他跑就没事。他虽不研究佛学,讲鬼的情形和佛经上说的一样。这就是报通。
另外有一位过去的朋友,他曾经是个军阀,后来当过省主席、总司令,地位很高。他有一次悄悄告诉我,眼通是真有其事的,他自小就可以看见空中有很多人在走路,而且空中的人很少穿现代的服装,脚下也不是踩着云。
但是他到了结婚那一天就看不见了,这就是问题,所以修通要由修行戒定慧而来,淫是破戒的。鬼通是有灵鬼附在有鬼通的人的意识上,而他自己不知道,还自以为是得了道。
这一类的人很多,我有一位老朋友,他什么都会,听到哪里有人看相有神通的,他就去看。如果说的都对,他就心中念“唵嘛呢叭咪吽”,那人就实时不灵了,只好对他说,老先生,我不看你了。这就是鬼通。
妖是佛经上称非人之类,无色无相。他附在人身上就是妖通,妖通比鬼通的力量大,但都靠不住,你不要信。卜卦、算命等等便属于依通。
真神通是诸佛菩萨、大阿罗汉明心见性之后,不思而得,不勉而中,是大智慧的成就。


【图:张聿光作品】

还是讲我们的中阴身。
所以中阴身,大善人,没有中阴存在,大坏蛋,下地狱去,这里一断气,马上就下,没有中阴存在。
中阴是普通介绍给你看,中阴的花样还很多哦,中阴里头,人,我们现在心理上、脑子上,所以我们经常骂人,这个家伙鬼头鬼脑的。
我们的心理行为,自己的内在的思想,比如我看了,嘿!这个,朋友的这一本书很好,想把他偷来,这个里头就是鬼了,所以鬼跟人两个,两个电子不同。
以前我有个朋友,那位法师是大画家,我当年我还只二十几岁。在四川的时候,有一位江苏人,叫张聿光,你们这个艺术界应该都知道张聿光,非常有名的画家,他天生下来的鬼眼。

所以当年日本抗战的时候,警报啊,我们在成都跑警报,跟他一路很放心,哎!不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里,那边那边好一点,那边好一点,到那边……跟到他绝对炸弹不会朝那里丢的,但是我们都警告他。
到朋友家里去,他坐到就笑,我们问笑什么?他说,那边有个女的穿什么衣服……我说,你不要讲了,在人家家里头。
这有什么关系啊,街上到处是鬼,同佛说的一样,鬼跟人,我们那么过去,鬼从我们身上撞过去,我们从它肚子里撞出来,两个阴阳电子不同的嘛,两重世界,这个世界是多方面的。
这个是一个科学,慢慢科学会发现了。
现在差不多了,现在人死了,那个灵魂怎么离开,慢慢……依我看不到三十年,摄影可以照出来,可以照的出来。
如果打坐得定的人,在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的,很清楚,看电视的荧幕一样的清楚,就看你们诸位的定力如何了?


这个中阴,现在来了,所以人、生命,佛讲我们的生死叫什么?佛经讲,分段生死,对不对?
你们佛学院都上过课吧?什么叫分段呢,也许这一辈子做人,下一辈子做坏事作了,变牛,后来又变成呢,这一辈子我做他的祖父,下一辈子祖父来做他的儿子,两夫妻、儿女,不是情人结合,就是冤家碰头。
所以我常常引用当年有一副对子讲,夫妇是前缘,夫妇是前生的缘,善缘、恶缘,或者一对恩爱的夫妻一辈子那是善缘,都没有吵过架,又好。
或者是恶缘,一辈子不喜欢,痛苦一辈子,就会变你夫妻这样磨练你,还账才快,报应才好嘛,所以,夫妇是前缘,善缘、恶缘无缘不合,没有缘,两个人不会变成夫妻的。
儿女愿宿债,你的孩子有些是来问你要账的,前生的账,有些是你享儿子女儿的福,你来讨债的。所以,儿女原宿债,欠债还债,有债方来,才有儿女。

像你们出了家的,修道的人最痛快了,既不欠账,又不还账,不过你还有一个账还不掉的,永远很难还,除非你成道。
所以,这个中间,这一生,这一生,这个生命永远连续下来不会停止的,所以叫做分段生死,所以你们现在出了家开始修,努力修到清净到无余涅盘得四阿罗汉果,不过只了了分段生死,请假一段时间,不算彻底了生死啊。
彻底了生死,超过了分段生死,变成菩萨境界变易生死,差不多,还没有完全彻底了,所以这是一个生命的科学。
你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛,为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚,可是到大家手里变成佛经、变成佛学,变成一个宗教的迷信,你看多可惜呀!多可惜呀!这个文化。

修行很简单,重点就是认出自己的自心本性


修行很简单,重点就是认出自己的自心本性 

 佐钦本乐仁波




大圆满或大手印的法门并不复杂,相反的,非常简单。重点就是认出自己的自心本性。关于这点,大圆满有一个很简单的禅修,大手印也有一个简单的方法,主要的重点就是往内观照,而不是往外攀缘,如此便能了悟。这么做到就会产生作用,所以说,它其实很简单。

大手印和大圆满都说:“正因为是如此接近,以致于无法认出。”就好比我们的眼睛,眼睛无法看到眼睛自己。冈波巴大师说:“正因为如此简单,反而无法相信。”如果我只是告诉你:“很简单,看着你的心,这就是佛!”这令人很难相信,也很难领会。

人心都有个问题:总喜欢复杂的东西,我们对复杂的事物上了瘾。如果有人展示极其繁复的事物,我们就觉得很深奥;我们以为难以理解的事物,势必高明无比。如果是简单容易的事物,我们便说:“哦,这其实不怎么高明。”正如冈波巴大师所说的:太简单了,我们反而不相信。

这种现象在现代社会中比比皆是。打个比方,如果用清净单纯的发心在现代社会中教导佛法,不收供养、也不收费,大家就觉得:“奇怪了,他可能别有居心,或许想贩卖什么产品,活血是什么宣传手段。”相反的,如果一个周末课程所费不赀,某些新时代团体的活动,就会有成千上万人去参加。由于收费昂贵,大家就觉得高深莫测。

有时,人心的运作正如冈波巴大师所说一般。过于简单,我们反而没有信心;过于接近,我们反而认不出来。因此,繁琐的禅修其实是因应我们的心而制造出来的。大家别误会,我对新时代团体没有恶意,举他们为例,并非说他们都是错的,不好的,只是籍由指出这些差异来澄清金刚乘的道理,如此而已。

问答部分:

弟子提问:为何这些教导听起来很简单,修起来却很困难?

仁波切解答:

看看许多大成就者的生平故事,他们并不是第一次或第二次就领会了,没有领会的时候实在数不胜数。举个例子来说,那若巴领受帝洛巴大师的教导时,他也没有当下顿悟,这是需要时间的。后来帝洛巴大师终于受够了,脱下自己的鞋子,往那洛巴的额头使劲打了一记:那若巴几乎是不省人事,这时,他终于了悟了。无论所花的时间长短,总之,方法就是很简单。

修持很简单,就像空性教法一样简单,但最后为何变得如此扑朔迷离呢?为何中观教法被复杂的如此令人头痛呢?这是因为我们的概念就是那么复杂、因为这些需要被超越的概念就是那么复杂诡异。所以,中观、大圆满、大手印教法或许看似复杂,但其实是因为我们自己需要去除的种种状态,才会变的这么复杂。

我们自己的心态使得法教变得复杂了,法教本身其实并不复杂。中观很单纯直接,说的不外乎是空性。大圆满很单纯直接,说的不外乎是本觉;如果了悟本觉,你就成佛,如果没有了悟本觉,你就是个迷惑的有情众生。这就是大圆满。大手印的道理相同,如果了悟平常心,你就成佛;如果没有了悟平常心,你就是个迷惑的有情众生。要了无平常心,就必须斩除概念执着网;为了斩断概念执着网,我们需要复杂的中观逻辑;如果这发挥不了作用,上有大手印禅修:如果这还不管用,我们还有大圆满教法。

有时,这些教法发生不了作用,是因为我们的烦恼垢染过于复杂。若是如此,修持方法就会变的比较复杂,但是基本上,法教和修持本身是非常直截了当的。

——摘录自佐钦本乐仁波切所著《普贤王如来祈愿文》。

修行最怕一开始错用心

修行最怕一开始错用心 



我们一般人在修习佛法不太重视根本,尤其是初学者。他一学佛就想要一天拜佛拜几拜,念佛念几声,要诵几部经典。当然这个都很好,但是我们忽略了根本,最后的结果就不是我们要的结果。本经后面会讲到因地不真,果遭迂曲。你因地拿沙去煮,你煮了一辈子,结果还是沙。
印光大师文钞有讲到一个公案:有一个人他每天拜佛很用功,念佛也念得很多,但是他越拜佛念佛他的脾气越大,他不知道怎么办?他就问印光大师,印光大师说:你这一念心没有调好,你这一念心都是向外攀缘,你用攀缘心念佛,用攀缘心来拜佛,你要小心!你来生不是求生到净土,你来生到阿修罗法界去。
我们这一念心是个根本,你是一个葡萄的种子,它终究是成就葡萄,你是一个苹果的种子,他最后一定变成苹果。你的加行只是加快它的速度而已,顶多你在阿修罗当中只是一个大福报的阿修罗,你的拜佛念佛变成一个大福报的阿修罗,但是你阿修罗的本质没有改变。
我希望大家抓到你的根本,每一件事情都有根本,你看你要煮饭,饭的根本是什么?你要拿米,米是饭的根本。成佛也有成佛的根本,你找到你那不生不灭的本性,如果你今天没有掌握那成佛的根本,你怎么修行,你不可能成佛,因为你根本上就是错的!
我们从前面一路走来,阿难尊者问佛陀成佛的法门,佛陀到这个地方,什么法门都还没讲。先找到你的根本,因为你第一步错了,后面就错了,后面修行都没有用。
所以古人讲,修行最怕一开始错用心,无始劫来错用心那就完了,你后面加行都没有用。你本身是一种嗔心的个性,用功下去嗔心越大,阿修罗法界;你是贪心的个性,用功下去,变成魔王魔眷属。因此,学佛要先掌握一个根本。什么是成佛的根本,什么是生死的根本?
这地方是二种根本的过失相跟功德相把它标出来。但是什么是常住真心,什么是攀缘心,它的相貌还没讲出来,只讲到它的过失跟功德。一个是产生生死,一个产生菩提涅槃,先把它的功德跟过失標出來。
人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

把内心洗刷干净才是真忏悔

把内心洗刷干净才是真忏悔 

 南怀瑾 



  我们学佛法为什么不得成就呢?“由昔业障”——由于被过去生(包括前一天、前一小时、前一秒钟)所造的业因障碍住了。业障的问题,讲起来很多,可另作专题讨论,在这里不详细讲。

  那么,被自己的业力所障碍,不能证业得道果,怎么办呢?“当勤忏悔”。忏悔这两个字,我们很熟,尤其是我们学佛的人,动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头,拜一拜,哭一场,唉呀!我在忏悔。事情过掉以后,又是我行我素。这样是不是忏悔呢?这不是忏悔,这是作假、自欺。所谓忏悔,就是停止以前所做的错误,永远不再犯,以后的行为只起善不起恶。

  佛在《圆觉经》里告诉我们忏悔的办法,“常起希望,先断憎爱嫉妒谄曲。”常常生起希望断除业障之心,先断除憎心与爱心。憎是讨厌,爱是喜欢,那是正反两面。憎是由嗔心而来,是一种仇恨的心理,讨厌这个人,讨厌那个人,埋怨这件事,埋怨那件事,怨天尤人。我们仔细观察人的心理,很好玩!一个人做错了事,刚开始,脸红一下,过几秒钟,红就退了。想了一想,我还是没有错,错的是他,或是别的什么原因才促使我这样。甚至归咎于社会问题,不是你的错,也不是我的错,是社会的错。不要忘了社会也是人组成的,归咎社会问题,这是推托之辞,不负责任的行为。把错误推给人家,把责任推开,或是排斥一切,这种心理是憎。



  憎的反面是爱,爱不只是男女之间的爱欲,还包括了广义的贪爱。爱就是执着、占有。假如把自私的贪爱反转过来,变成牺牲自我,爱护别人,就是慈悲。

  嫉妒的心理属于嗔,嫉妒的心理也有很多种,发生在感情方面比较多,比较明显。因为求之不得,贪之不足,所以产生嗔恨,见不得别人比你好,也因为智慧不明了,自己的心结解不开,佛学称为结使,共有九十八个。修行就是去除这些结使,把这些结一个一个解开来。就是修行的成果,例如一个内心充满仇恨的人,经过修行,变成非常慈悲,或是一个愚笨的人,经过修行,变得聪明开通。但是,很多人学佛结果,变得越来越笨,脾气越来越大;信了教以后,越学越脱离现实生活,变得精神兮兮,古里古怪,几乎每个宗教都是如此,看了真使人害怕。再说,宗教徒彼此之间互相排斥,也是嫉妒;不管男女老幼都有嫉妒心理,你的学问比他好,他会嫉妒;你的事业比他好,他会嫉妒;你长得比他美,他会嫉妒。你在街上多看女人一眼,夫妻回家就会吵架,有些人对于比自己地位低的人很好,对于比自己地位高的人不理睬。其实,这是嫉妒心理的反面。你为什么要有所差别?能平等对待就好了,他不能平等,修行要从这个地方检查自己,不是说我去学了一个法,又会打坐,又会念咒,又会结手印,这就可以修成佛了。

  还有谄曲。谄曲就是圆滑,转个弯。讲话拐弯抹角,内心打主意、想计谋,都是谄曲。谄是谄媚,在外表上讨你喜欢,曲就是弯曲,掩饰作假。所以佛说:“直心是道场。”你说:“我要骂他就当面骂他。”这就是直心吗?不是,这是嗔心。

  佛告诉我们,忏悔要去除切断憎、爱、嫉妒、谄曲这些心理,把内心洗刷干净,这才是忏悔。并不是跑到佛堂哭一场,就是忏悔了。哭是情绪的发泄,哭过以后,心很平静,那是哭累了,别的事情想不起来了。你不要以为在佛(或上帝)前一跪,一哭,忏悔之后,觉得好安祥啊!得到上帝的灵感啊!得到菩萨的加被啊!那是累啦!不是佛菩萨的感应。不信再过几个钟头,吃饱了,体力足了,他的脾气又来啦!注意!什么是真忏悔要搞清楚。

  忏悔之后,内心洗刷干净之后,再来修止、修观、修禅那,《圆觉经》里说:“求胜上心,三种净观。”但是,我们一般人相反,不求忏悔,就想修止、修观、修禅那,结果越修心越乱,止也止不了,静也静不下。先求忏悔,内心纯善,到了善的境界,中国人讲“为善最乐”,心理产生喜悦,生理发起轻妄,再来求定,那就容易了

修行的起步,是内心没有痛苦的结

修行的起步,是内心没有痛苦的结 



  为什么同样的灾难,每个人的反应都是不一样的。比如说生病,有人一听到自己得了癌症,就心生恐惧,因为恐惧就做出了许多错误的判断。也有的人得了癌症,他能安心念佛求往生,结果病却好了。像梦参老和尚,他也生病,要每天都要自己洗肠,医生说他活不过八十岁,现在都一百多岁了。同样的遭遇,众生因为业不同,感受的也不同。

  众生业力千差万别。有的人生病后很恐惧,你怎么劝他都没有用。这就是业力。他曾经给别人制造过恐惧,现在他就自己要承受这个业力。记得,地狱不一定要跑到铁围山内,当下让你产生恐惧的,都是地狱。

  有的人经常心情烦躁,或者莫名其妙的,也不知道哪里有问题。这就是在地狱中了。如果你父母有这个征兆,就要好好去念地藏经给他,或者去点灯。你劝他不要烦恼,其实劝告是没有用的。过去的恶业现前了,他身体上已经发生了改变,不是靠语言就可以改变的。

  有的人婚姻不顺,就是因为曾经干扰过别人的婚姻,或者堕胎过。总之,有过去的因,自己就会因为婚姻很痛苦。或有的人,总是怀疑老公有外遇。为什么有这个疑心,其实是因为她有过外遇的恶业,有这个恶因。疑心也是一种地狱。

  地狱百千万总,都是自己制造的。你为什么会怀疑?因为你控制不住的怀疑,脑袋一直往一个死胡同钻进去,结果家庭就破碎了。有一股力量让你怀疑,让你恐惧。这股力量,我们称之为业力,或者叫做冤亲债主的力量。




  真正要修行,不容易。地藏经讲的,多被恶业来结其心。我相信每个人都是善良的,但为什么会来害人,就是他有恶业来结了,心被恶业蒙蔽住了,就相当于心落入地狱了。心进入地狱后,他对人生就没有什么希望,就做出了恶事。有的人想要自杀,为什么命不要了,就是心被恶业绑结了。

  很烦躁的人,心属于阴暗的状态。他身体也属于阴暗的状态。你要改变烦恼的人,用语言是不够的,语言是没有力量的。就要用佛力,念地藏经,给他点灯,做功德。也就是说,要把他生命的能量给唤醒。这时要靠佛力,把他身心上的地狱先消除。

  修行是不简单的。不是说,你听一听大德讲的道理,你明白了就好。不是的,他一定要彻底的改变身心才有用。你明白了,那是意识上明白了,心理不一定能明白。修行靠意识,是没有用的。修行要靠心,如果心明白了,身一定会发生转化,首先我们的身体就变得很柔和,不会那么僵硬。

  在药师法门里,身体僵硬,尤其是五脏六腑僵硬,都代表过去有恶结。比如肾结石,就是在男女感情上有恶结。心脏有问题,是杀心太重,不够柔和。你心中有恶结,外在的表现就不柔软,就代表你心中有打不开的地方,有放不下执着的地方,这就是你的地狱。

  通过念地藏经,点灯等仪轨,是通过改变外在环境来改变内在的身心。要修行,内心一定不要有结点,一定要坦坦荡荡的。这样子才有资格谈修行。很多人自己内心很痛苦,或者很偏激,或者求不到世间的圆满,他就进入佛门想要修行,想要解脱。这个是错误的。修行的开始阶段,是内心中已经出现了圆满相,内心没有创伤,没有不满。如果你心中有创伤,比如你感情的创伤没有抹平,就想去认真修禅宗,或者修密宗,越认真,越容易着魔障。

  很多人来学佛,是因为觉得自己不够圆满,事业不圆满,家庭不顺利,觉得很颓废,就想着出离。然后就看不惯这个世间,就想着跑去另一个世界。这个心态也是容易着魔障的心态。修行人首先内心要没有节点,也没有排斥,这才是修行的起步。

一切都会过去

一切都会过去 



作者:索达吉堪布
来源:《苦才是人生》


一切都会过去

  被众人恭敬、名利双收时,没必要心生傲慢,因为这个会过去的;穷困潦倒、山穷水尽时,也不必痛苦绝望,因为这个也会过去的。

  现在的一切,总有一天都会过去,不要让自己活得太计较。

  古代有位国王做了个梦,梦里有人告诉他,只要记住一句话,这一生遇到什么事情都可以忘怀。他当时特别欢喜,但醒来后就忘了。

  国王非常伤心,倾尽宫中所有钱财,打造了一个大钻戒,并召集有智慧的大臣说:“你们谁能把这话找回来,我就把这个钻戒赏给谁。”

  过了两天,一位老臣跟他说:“国王,请把钻戒给我。”

  国王问:“你是不是已经知道了?”

  老臣不说话拿过钻戒来,在戒环上刻了一句话,又把钻戒还给国王,扬长而去。

  国王一看,恍然记起梦中正是这句话---“一切都会过去的!”

  从此,国王牢牢记住这句箴言,一生中不管遇到什么,都不会特别执著。因为他知道,光荣辉煌、耻辱失败、财富名利---眼前所出现的一切,终究都会过去的。

  其实我们也应如此,每个人的人生旅途,不可能永远一帆风顺,对于种种得失荣辱,用不着太放在心上。被众人恭敬、名利双收时,没必要心生傲慢,因为这个会过去的;穷困潦倒、山穷水尽时,也不必痛苦绝望,因为这个也会过去的。

  宠辱不惊、笑看成败,这才是人生的一种境界。

有一种爱不能被猜疑

有一种爱不能被猜疑 


  是个抢劫犯,入狱一年了,从来没人看过他。眼看别的犯人隔三岔五就有人来探监,送来各种好吃的,他眼馋,就给父母写信,让他们来,也不为好吃的,就是想他们。

  在无数封信石沉大海后,他明白了,父母抛弃了他。伤心和绝望之余,他又写了一封信,说如果父母如果再不来,他们将永远失去他这个儿子。这不是说气话,几个重刑犯拉他一起越狱不是一两天了,他只是一直下不了决心,现在反正是爹不亲娘不爱、赤条条无牵挂了,还有什么好担心的?

  这天天气特别冷。他正和几个"秃瓢"密谋越狱,忽然,有人喊倒:"有人来看你!"会是谁呢?进探监室一看,他呆了,是妈妈!一年不见,妈妈变得都认不出来了。才五十开外的人。头发全白了,腰弯得像虾米,人瘦得不成形,衣裳破破烂烂,一双脚竟然光着,满是污垢和血迹,身旁还放着两只破麻布口袋。

  娘儿两对视着,没等他开口,妈妈浑浊的眼泪就流出来了,妈妈边抹眼泪,边说:"娃儿,信我收到了,别怪爸妈狠心,实在是抽不开身啊,你爸……又病了,我要服侍他,再说路又远……"这时,指导员端来一大碗热气腾腾的鸡蛋面进来了,热情的说:"大娘,吃口面再谈。"刘妈妈忙站起身,手在身上使劲的擦着:"使不得、使不得。"指导员把碗塞到老人的手中,笑着说:"我娘也就您这个岁数了,娘吃儿子一碗面不应该吗?"刘妈妈不再说话,低下头"呼啦呼啦"吃起来,吃得是那个快那个香啊,好象多少天没吃饭了。
 
  等妈妈吃完了,他看着她那双又红又肿、裂了许多血口的脚,忍不住问:"妈,你的脚怎么了?鞋呢?"还没等妈妈回答,指导员冷冷地接过话:"是步行来的,鞋早磨破了。"步行?从家到这儿有三四百里路,而且很长一段是山路!他慢慢蹲下身,轻轻抚着那双不成形的脚:"妈,你怎么不坐车啊?怎么不买双鞋啊?"

  妈妈缩起脚,装着不在意的说:"坐什么车啊,走路挺好的,唉,今年闹猪瘟,家里的几头猪全死了,天有干,庄稼收成不好,还有你爸……看病……花了好多钱……你爸身子好的话,我们早来看你了,你别怪爸妈。"

  指导员擦了擦眼泪,悄悄退了出去。他低着头问:"爸的身子好些了吗?"他等了半天不见回答,头一抬,妈妈正在擦眼泪,嘴里却说:"沙子迷眼了,你问你爸?噢,他快好了……他让我告诉你,别牵挂他,好好改造。"

  探监时间结束了。指导员进来,手里抓着一大把票子,说:"大娘,这是我们几个管教人员的一点心意,您可不能光着脚走回去了,不然,您儿子还不心疼死啊!"

  他妈妈双手直摇,说:"这哪成啊,娃儿在你这里,已够你操心的了,我再要你钱,不是折我的寿吗?"指导员声音颤抖着说:"做儿子的,不能让你享福,反而让老人担惊受怕,让您光脚走几百里路来这儿,如果再光脚走回去,这个儿子还算个人吗?"

我是一切的來源




我是一切的來源


一个不会游泳的人,
老换游泳池是不能解决问题的;

一个不会做事的人,
老换工作是解决不了自己的能力的:

一个不懂经营爱情的人,
老换男女朋友是解决不了问题的:

一个不懂经营家庭的人,
怎么换爱人都解决不了问题;

一个不学习的老板,
绝对不会持续的成功;

一个不懂正确养生的人,
药吃得再多,医院设备再好,
都是解决不了问题的。




“我”是一切的根源,要想改变一切,
首先要改变自己
学习是改变自己的根本!

让你烦恼的人,
是来帮你的人;

让你痛苦的人,
是来渡你的人;

让你怨恨的人,
是你生命的贵人;

让你讨厌的人,
恰恰是你人生的大菩萨。

他们都是你自己的不同侧面,
都是另一个你自己。



相反,你爱的人,
常常是给你制造痛苦的人;

你喜欢的人,
也是常常给你带来烦恼的人。

因为他们也是你的影子,
让你老也抓不住。

其实,你爱的是你自己;
你喜欢的亦是你自己。

你爱的、你恨的,都是你自己。
你变了,一切就变了。

你的世界,是由你创造出来的。
你的一切,都是你创造出来的。

你是阳光,你的世界充满阳光;
你是爱,你就生活在爱的氛围里;

你是快乐,你就是在笑声里。





同样的,
你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨,
你就生活在地狱里;

一念到天堂,一念下地狱。
你心在哪,成就就在哪。

我 ,是一切的根源!