烦恼是空的，不信你找找看

原创 末那非我 唯识学

当我们心里那股不舒服、烦躁或者怒火突然生起来时 , 关键在于能不能在那个瞬间就能察觉到 , 不让这些情绪淋漓尽致的发展下去。

刚开始 , 我们可能无法觉察到 , 容易忽视。等意识到的时候 , 往往已经被这股情绪的波涛所淹没 , 口不择言说了许多不该说的话 , 才恍然大悟地发现事情都已经失去了控制。

所以修心的第一步 , 就是从对自己的“心”有所觉察开始 , 持续的练习“觉察力”--像一名驻守的哨兵一样 , 注意自己心里的动静 , 对自己的起心动念都要清清楚楚、了如指掌。

当你觉察到了时 , 就要对这些情绪进行辨识：这是“贪”的表现吗？它想要抓住什么？这就是“嗔”了吧？它在抗拒或生气什么？又或者是“痴”了 , 没有如理作意 , 迷于事理。

即使你能认出它 , 要立刻把它摁下去也很难。比如当一阵怒火汹涌的巨浪 , 向你扑面而来时 , 你就如同它的奴隶般彻底地失控了。但这时候 , 有一个很实用的对治方法：停下来 , 反过来问它。问什么？问它：“你从何而来？你的力量又在哪儿？”

那么 , 你就进一步去找那个让你气得发抖的“愤怒” , 它到底住在你身体的哪个角落？是心脏还是脑袋？它有颜色吗？有形状吗？……当你真去找的时候 , 反而会惊讶地发现--这情绪、念头 , 它就是找不到。它像一阵风 , 像水面的波纹 , 看着很猛 , 但本质上只是一个个飘过的念头。

它不知道从哪里来 , 也不知道下一秒去了哪里 , 停也停不住。这就是“念头的本性是空的”--它看起来那么真实 , 但其实并没有一个实在的实体可言。

当你通过这种“反问” , 来看穿了所有烦恼情绪的假把戏 , 它们自然就泄气 , 失去力量了。此时的心境 , 就会空空如也 , 就像虚空一样 , 任云聚散、任鸟来往 , 而天空一概不留痕迹。

同样道理 , 当你觉察、辨识、追问这些烦恼、情绪时 , 它们就会过去 , 既然过去了 , 那为何还要在心里反复回味、懊恼和纠结呢？当你看破时 , 你就放下它。连这个“我能放下”、“我刚刚降服了一个烦恼”这样的念头 , 都要放下。让自己的心境明明白白、干干净净 , 让一切情绪、念头 , 随它去！

总之 , 观心之路要做到：及时照见它 , 别等爆发后才觉察到；辨识这个情绪属于哪个烦恼 , 是贪是嗔 , 还是傲慢？是忿恨 , 还是诳谄？是嫉妒 , 还是悭吝？……一一去认识它。审视、追问它 , 它的力量到底在哪里？找到最后发现是空的；放过它 , 处理完之后就别回头 , 像鸟飞过天空 , 虚空不着痕迹。

每一次情绪起来时 , 都试着去“观照” , 久而久之 , 那些曾经能绑架你的情绪、念头 , 力量就会越来越弱。而你的内心 , 就像天空一般 , 辽阔而清净。

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