佛法是有神论还是无神论？
南怀瑾

小乘所讲的无我，是就现有的生命现象而言，在于提示人们超越这个层面，取得涅槃。可是流入学术界后，尤其是流入西方以后，认为佛家的无我是断见，不承认有灵魂，也有说佛学是无神论，这真是笑话。
——《如何修证佛法》
你看释迦牟尼佛后来讲的佛法是什么？一切唯心。都是自己，没有上帝，没有阎王，没有天堂，没有地狱；如果说有的话，天堂、地狱，上帝、阎王，一切也都是你变出来的。这是一个问题了。世界上究竟是有他力，还是自力？究竟是唯心还是唯物？佛告诉我们彻底唯心的。不管唯物、唯心，都是心的本体来的，谁都做不了谁的主，没有个主宰，生命就是这样来的。佛彻底推翻了一切的宗教，一切的哲学，一切的科学，一概都扫掉，只有那个生命的主宰，你明白求证到就得了，就成佛了。
这是真正的佛法，没有佛教的形式。表面上看它是无神论者，没有个神，没有个主，没有个偶像，有个偶像就是着相。不崇拜偶像是来自佛教，不是耶稣教、天主教的，一着相就是偶像啊！就不是了，彻底的唯心。所以他一辈子说法就是讲究竟唯物唯心，辩论分析。他一生说法没有宗教性的，而且推翻了一切宗教，一切哲学，一切科学。以我个人几十年的研究，觉得最特别的特别，世界所有一切宗教，都跳不出他的手心。
——《禅与生命的认知初讲》

释迦牟尼佛解决了这个问题，大彻大悟，生命得到自在。他得到了一个结论：“人即是佛”，“心、佛、众生三无差别。”他在菩提树下，夜睹明星而悟道，说：“奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。”奇怪啊！真奇怪！每一个人都是佛，不只是人，每一个有知觉的生命，包括动物，都具备了和佛一样的智慧功能，那么，一般众生为什么不是佛呢？只因为自己的思想把自己障碍住了，把自己虚妄不实的思想当成真的，紧抓着不放，所以不能证得佛的境界。佛悟道所讲的话，我们简单地说就是：唉呀！修行搞了半天，原来我是道。此时悟了道的释迦牟尼佛原想涅槃，所谓涅槃就是把生命回归到原来的地方，例如把冰熔化为水。但是，大梵天的天主请求佛不要涅槃，还要弘法度众生啊！释迦牟尼佛说：“止！止！吾法妙难思。”好了！不要说了！不要说了！我所了解到的道理，不可思议，无法表达，每个人都是佛，叫我讲什么呢？
释迦牟尼佛由三十二岁开始出来宣扬这个道理，当时在印度所受的打击非常大。佛说无主宰，非自然，他们以为释迦牟尼佛是无神论者。其实，他们搞错了，释迦牟尼佛并没有否定神的存在，只是他把神与人视为同一生命，平等无二，神与人同一本体。他提倡人要找到这个所有生命共同的本体，找到了这个生命的本体，叫作无上正等正觉，也叫作阿耨多罗三藐三菩提。所以，佛法不是迷信，而是大智慧的成就。释迦牟尼佛从开始说法，一直到了晚年却说：“我说法四十九年，未曾说过一字。”这是什么道理呢？缘起性空，一切现象、一切境界的本体都是空的，若谈到本体，那真是不可说，说一个“空”已经不对了，因为它“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”，无所执着，这是佛的境界。
——《圆觉经略说》
“阿难，诸佛色身、威相、种性，戒、定、智慧、解脱、解脱知见，力、无所畏、不共之法，大慈、大悲、威仪所行，及其寿命说法教化，成就众生，净佛国土，具诸佛法，悉皆同等。”现在说明真正佛法是什么。所谓十方三世诸佛，十方代表空间，三世代表时间。在空间和时间中有很多佛，不只一个。有人用现在新的观念名词来讲，说佛教是多元论，也是多神论；相反地，也有其它宗教批评佛法是无神论。说佛法是无神论，是绝对的误解，而且是很严重的误解。可惜的是，有很多学佛的人附和这种讲法。说佛法是多元论或多神论的，也是误解。真正的佛法是一元论，而且元也不元。说是一元论也只是个哲学代名词。所谓多是讲起用现象，宇宙万有现象各有不同，但是万有功能就是一体。
——《维摩诘的花雨满天》
從我的 iPhone 傳送
2019年11月3日 星期日
那种类型的人婚姻痛苦较多？
那种类型的人婚姻痛苦较多？
了幻法师

请问，那种类型的人婚姻痛苦较多？
答：凡自我观念重的人，婚姻痛苦较多。
以自我为中心的人，往往心胸狭窄，嫉忌心强，嗔恨心重，这种人大多婚姻不幸福；相反，心胸开阔的人，慈悲乐观的人，善良宽容的人，大多婚姻幸福。
另有一类人，则是因自身条件好，才貌双全而生执著，对婚姻要求完美，对爱情期望值甚高，不甘平淡，喜欢别人众星捧月般对待自己，以为婚姻始终都应激情浪漫，轰轰烈烈，对平淡的家庭生活易生烦恼，日久便由龃龉而生婚变，不少“女强人”的婚姻便是这种类型；当今社会不少事业型的“女强人”，大都婚姻家庭不幸福，症结就在于此。
以佛法的观点来看，众生都是以自我为中心的，从“我执”产生“我爱”。但我执越重，烦恼就越多。凡事从“我”的角度看问题，就会产生二元对立的分别心。譬如：这个是我的身体，这是我的丈夫、妻儿，这是我的国家，这是我的财产，这是我的思想，这是我所讨厌的，这是我所喜欢的，这是我的痛苦，这是我的快乐，这一切的一切，都是以自我为主。
自我观念重的人，缺乏宽容心、感恩心、谦卑心、患得患失，故往往难以得到快乐与安祥。
自我观念重的人，遇到婚姻的冲突，往往容易走极端，不能理性地解决矛盾，动辄便采取离婚、暴力、出走等极端手段解决问题。
我执重的人，应从加强自我道德修养，转变心念上下手，要下大决心、化大力气转变自己的习性；如果随逐习气，则会深受其害，陷入烦恼和自我折磨的泥潭。如果家中出现矛盾，切不可走入极端，动不动就以离婚作为解决的手段。
当知——“换人不如换心”；
只有转变观念，方是最好的解决方法。
從我的 iPhone 傳送
了幻法师

请问，那种类型的人婚姻痛苦较多？
答：凡自我观念重的人，婚姻痛苦较多。
以自我为中心的人，往往心胸狭窄，嫉忌心强，嗔恨心重，这种人大多婚姻不幸福；相反，心胸开阔的人，慈悲乐观的人，善良宽容的人，大多婚姻幸福。
另有一类人，则是因自身条件好，才貌双全而生执著，对婚姻要求完美，对爱情期望值甚高，不甘平淡，喜欢别人众星捧月般对待自己，以为婚姻始终都应激情浪漫，轰轰烈烈，对平淡的家庭生活易生烦恼，日久便由龃龉而生婚变，不少“女强人”的婚姻便是这种类型；当今社会不少事业型的“女强人”，大都婚姻家庭不幸福，症结就在于此。
以佛法的观点来看，众生都是以自我为中心的，从“我执”产生“我爱”。但我执越重，烦恼就越多。凡事从“我”的角度看问题，就会产生二元对立的分别心。譬如：这个是我的身体，这是我的丈夫、妻儿，这是我的国家，这是我的财产，这是我的思想，这是我所讨厌的，这是我所喜欢的，这是我的痛苦，这是我的快乐，这一切的一切，都是以自我为主。
自我观念重的人，缺乏宽容心、感恩心、谦卑心、患得患失，故往往难以得到快乐与安祥。
自我观念重的人，遇到婚姻的冲突，往往容易走极端，不能理性地解决矛盾，动辄便采取离婚、暴力、出走等极端手段解决问题。
我执重的人，应从加强自我道德修养，转变心念上下手，要下大决心、化大力气转变自己的习性；如果随逐习气，则会深受其害，陷入烦恼和自我折磨的泥潭。如果家中出现矛盾，切不可走入极端，动不动就以离婚作为解决的手段。
当知——“换人不如换心”；
只有转变观念，方是最好的解决方法。
從我的 iPhone 傳送
止痛最厉害的方子，头痛喉咙痛牙痛腰痛腹痛腿痛肾绞痛各种神经痛统统搞定
止痛最厉害的方子，头痛喉咙痛牙痛腰痛腹痛腿痛肾绞痛各种神经痛统统搞定

文小叔说 ， 作者 文泉杰

有一天小叔午间小憩，恍恍惚惚中，见两位仙子乘着七彩祥云，飘悠悠来到小叔面前。
惊讶中，一位落落大方的仙子启朱唇，面带微笑，说，我是甘草姐姐，这位是芍药妹妹。今日来打扰有一事相求。
另外一位仙子似乎更活泼一些，笑容可掬，说，是呀，小叔。听闻你的中医文章是目前中国最通俗易懂的，你让中医更美更有趣更贴近生活，所以我和甘草姐姐受张仲景老神仙之托，下凡来恳请小叔一件事。
小叔受宠若惊，二位仙子抬爱了，小叔受之有愧。敢问二位仙子有什么事可以帮助你们的吗？
甘草姐姐笑而不语，芍药妹妹的声音如大珠小珠落玉盘，悦耳动听，芍药妹妹似乎有些埋怨，说，小叔，你曾经介绍过我们姐妹，我们姐妹合起来就是芍药甘草汤，可是让我们郁闷的是，小叔太小看我们了。你仅仅把我们的作用局限在治疗腿抽筋，我们的作用可大着呢。
甘草姐姐露出如春风般的微笑，芍药妹妹不能怪小叔，也许是小叔还没来得及写呢。很多朋友看了小叔的文章，三五天就把十多年的腿抽筋就治好了，这也是为我们做宣传啊。

广告

伴鱼绘本
查看应用
查看应用
小叔汗颜，甘草姐姐很是善解人意，其实不是小叔没来得及写，是小叔才疏学浅，不能全面认识到芍药甘草汤的神奇作用，所以姑且就把它当做治疗腿抽筋最好的方子来介绍了。后来小叔又隆重介绍了芍药甘草汤另外一个神奇的作用，竟然可以搞定西医束手无策的磨牙。
腿抽筋还不算什么，这是张仲景书上写得明明白白的，芍药甘草汤就是腿抽筋的特效药，令人惊奇的是治疗磨牙，可谓神来之笔，令人叹为观止，很多小伙伴用芍药甘草汤治好了自己的磨牙，从此彻底改变了对中医的看法，以前以为中医只是养养生，小打小闹罢了，治不了病，现在才恍然大悟，原来我们的中医如此给力。
还有，芍药甘草汤还可以治疗眼皮跳哦，这个小叔打算以后写的，选时不如撞时，现在就告诉你们吧，你们经常担忧的那个什么眼皮跳也不是什么灾也不是什么难，芍药甘草汤就可以治好。因为芍药甘草汤可以让身体任何跳动的部位安静下来，缓和下来。所以不仅仅是眼皮跳，很多人都有的脸部肌肉抽搐芍药甘草汤都可以治疗。

身上任何一个部位颤抖的都可以治疗，比如有的人舌头老是颤抖，手老是颤抖，坐在那腿不停地抖甚至乱踢乱动的，西医称之为不安腿综合征，芍药甘草汤也可以治。人紧张的时候会抖，不紧张也抖，说明身体有内风，芍药甘草汤可以让你不紧张，可以养肝息风。
小叔心想，难道二位仙子下凡来还要告诉我芍药甘草汤更多神奇的作用吗？这岂不是妙哉？于是试探性问，请二位仙子指点迷津，让鄙人知晓芍药甘草汤更多妙处，这样才不枉费张仲景老神医的良苦用心。
芍药妹妹有些兴奋有些自豪，声音也大了许多，如百灵鸟一般好听，其实啊我们最大的作用就是止痛！可以这么说吧，我们是止痛最厉害的方子，身体任何部位疼痛我们都可以搞定。治疗任何疼痛的方子都可以在辩证的基础上加入我们。我们是天然的止痛片，有止痛片的神速，却没有止痛片的副作用。止痛片会让人上瘾，我们不会。
甘草姐姐轻轻附和道，是啊，我们的作用说简单也确实简单，四个字就可以概括我们的作用：缓急止痛。这四个字背后却不简单。一切急症可以用到我们，一切疼痛的症状也可以用到我们。天下疾病之所以这么多，最怕的就是疼痛，如果没有疼痛，也就无所谓疾病，所谓病痛病痛，病和痛是如影相随的。我们恰恰可以解决痛，我们为解除病人的痛苦而生。

小叔频频点头，又生出一丝疑虑，敢问二位仙子，我们中医最讲究辨证施治，芍药甘草汤止痛这么神速，不需要辩证吗？任何人只要疼痛发作都可以用吗？
芍药妹妹伶牙利嘴，是的！没有哪个方子可以这么说不需要辩证就可以用，唯独我们例外。因为我们是止痛，但不是治痛，我们是救急的，是缓解疼痛的，所以无论何种疼痛都可以用。但是如果需要从根本上治疗疼痛，那还需要专门的方子。
甘草姐姐点点头，是这样的。中医认为酸可以收，可以柔，可以安抚，甘可以缓可以慢，我与芍药妹妹一组合就是缓急止痛。疼痛是一种紧急的状态，是一种痛的感觉，我们就可以让你们不那么疼痛，不那么紧急。
甘草姐姐顿了顿，语气委婉一转，不过芍药甘草汤止痛还是有些说道的，芍药甘草汤最擅长缓解以下三种疼痛：第一种，剧烈的疼痛，越痛越好，像那种隐隐作痛我们不擅长，也不需要止痛。第二种，我们特别善于治疗那种痉挛性疼痛，比如腿抽筋，由痉挛导致的胃痛腹痛等。第三种，我们特别善于治疗各种剧烈的神经痛，比如三叉神经痛、坐骨神经痛、肋间神经痛。第四种，我们特别善于治疗各种急性发作的由生气紧张导致的疼痛，比如生气导致的头痛腿痛等。因为这个方子可以让你不紧张不生气，让你安静下来，让你放松下来，让你缓和下来。
小叔忍不住叹曰，芍药甘草汤真是太神奇了，感恩你们，拯救劳苦大众。
芍药妹妹快人快语，那是！你竟然只把我们当做治疗腿抽筋的特效药，哼，太小看我们了。希望小叔你这次一定把我们的神通广大写全了，这样才更好地造福后世。
小叔不好意思地笑笑，请芍药仙子饶恕鄙人的孤陋寡闻。那么，芍药甘草汤具体能够治疗哪些疼痛呢？还请二位仙子不吝赐教，和盘托出。
甘草姐姐看了一眼芍药妹妹，芍药妹妹心领神会，妙语连珠如清泉一般汩汩而出：
比如很多人都有的偏头痛，痛起来想一头撞死在墙上，这时候用上一碗芍药甘草汤马上就缓解很多，再也不想死了，觉得人生还是那般美好。
比如疼起来要人命的牙疼，吃啥胃口都不好的牙疼，一剂芍药甘草汤下去，马上就想吃饭了，会觉得吃嘛嘛香。

比如很多人喉咙痛，记住是那种剧烈的如火烧火燎的痛，咽口水都痛的，芍药甘草汤下去马上就舒服多了，就可以喝粥了。
比如很多人无法忍受的三叉神经痛，痛得地动山摇，这个方子是有神效的。
比如很多人胃痛，感觉胃痉挛，或者胃神经官能症，痛得怀疑人生的，这个方子一下去马上笑逐颜开。如果是受寒导致的胃痛加入干姜效果更佳。
比如很多人习惯性紧张，考前紧张，出门紧张，约会紧张，做报告紧张，一紧张就会导致各种痛，头痛心痛腹痛，这个方子非常好使。
再比如很多人有胆结石肾结石，胆结石会导致胆绞痛，肾结石会导致肾绞痛，只要是绞痛的，这个方子都可以缓急止痛。不仅如此，如果是泥沙样结石这个方子还可以把结石排出来哦。
再比如很多女人最怕的痛经，痛得在床上打滚的，痛得下辈子不想做女人的，这个方子喝下去，马上开心了，下辈子还想做女人。
再比如很多女人最怕的一种痛，乳房里面痛，痛得一度怀疑是不是得了乳腺癌了，去检查啥都没有，就是生气月经来临之前胀痛，这个方子非常好用。

再比如男人最怕的痛风，痛得真想把脚剁掉的，这个方子喝下去，马上觉得缓和了很多。
还有，最厉害的一种癌痛，痛得想跳楼的，这个方子也可以缓解。
还有各种急性扭伤的，不论是腰扭伤还是脚踝扭伤都可以用。
……
太多了，芍药妹妹一口气说了太多的疼痛，从头到脚都是，没有芍药甘草汤不能搞定的。
最后，甘草姐姐做总结性发言，不过唯一遗憾的是我们只能治标，不能治本。我们只能暂时缓解你的疼痛，如果要断根还得找大夫对症下药。
文小叔作揖道，即便是治标也已经足以让人称奇了，世上哪有完美的事呢？遗憾也是一种美，比起毒副作用很大的西药止痛片来说，芍药甘草汤不知好了多少倍呢，小叔相信广大粉丝一定会明白你们的良苦用心，一定会明白张仲景老神医的良苦用心，一定会好好善待止痛神方芍药甘草汤的。再次感谢二位仙子不辞辛劳，教会了我这么多。
二位仙子飘飘然消失在云端，隐隐约约听到芍药妹妹的呼声：小叔别忘记把芍药甘草汤的方子告诉小伙伴们！
借花献佛，芍药甘草汤送给你们：
白芍25克甘草12克
就这么简单，就两味药，仅此而已。送给天下被疼痛折磨不堪的人。
特别提醒：小叔文章分享的方子一定要在大夫指导下服用哦。由于精力能力有限，留言不能全部回复，请原谅小叔。愿你成为自己的神医。
從我的 iPhone 傳送

文小叔说 ， 作者 文泉杰

有一天小叔午间小憩，恍恍惚惚中，见两位仙子乘着七彩祥云，飘悠悠来到小叔面前。
惊讶中，一位落落大方的仙子启朱唇，面带微笑，说，我是甘草姐姐，这位是芍药妹妹。今日来打扰有一事相求。
另外一位仙子似乎更活泼一些，笑容可掬，说，是呀，小叔。听闻你的中医文章是目前中国最通俗易懂的，你让中医更美更有趣更贴近生活，所以我和甘草姐姐受张仲景老神仙之托，下凡来恳请小叔一件事。
小叔受宠若惊，二位仙子抬爱了，小叔受之有愧。敢问二位仙子有什么事可以帮助你们的吗？
甘草姐姐笑而不语，芍药妹妹的声音如大珠小珠落玉盘，悦耳动听，芍药妹妹似乎有些埋怨，说，小叔，你曾经介绍过我们姐妹，我们姐妹合起来就是芍药甘草汤，可是让我们郁闷的是，小叔太小看我们了。你仅仅把我们的作用局限在治疗腿抽筋，我们的作用可大着呢。
甘草姐姐露出如春风般的微笑，芍药妹妹不能怪小叔，也许是小叔还没来得及写呢。很多朋友看了小叔的文章，三五天就把十多年的腿抽筋就治好了，这也是为我们做宣传啊。

广告

伴鱼绘本
查看应用
查看应用
小叔汗颜，甘草姐姐很是善解人意，其实不是小叔没来得及写，是小叔才疏学浅，不能全面认识到芍药甘草汤的神奇作用，所以姑且就把它当做治疗腿抽筋最好的方子来介绍了。后来小叔又隆重介绍了芍药甘草汤另外一个神奇的作用，竟然可以搞定西医束手无策的磨牙。
腿抽筋还不算什么，这是张仲景书上写得明明白白的，芍药甘草汤就是腿抽筋的特效药，令人惊奇的是治疗磨牙，可谓神来之笔，令人叹为观止，很多小伙伴用芍药甘草汤治好了自己的磨牙，从此彻底改变了对中医的看法，以前以为中医只是养养生，小打小闹罢了，治不了病，现在才恍然大悟，原来我们的中医如此给力。
还有，芍药甘草汤还可以治疗眼皮跳哦，这个小叔打算以后写的，选时不如撞时，现在就告诉你们吧，你们经常担忧的那个什么眼皮跳也不是什么灾也不是什么难，芍药甘草汤就可以治好。因为芍药甘草汤可以让身体任何跳动的部位安静下来，缓和下来。所以不仅仅是眼皮跳，很多人都有的脸部肌肉抽搐芍药甘草汤都可以治疗。

身上任何一个部位颤抖的都可以治疗，比如有的人舌头老是颤抖，手老是颤抖，坐在那腿不停地抖甚至乱踢乱动的，西医称之为不安腿综合征，芍药甘草汤也可以治。人紧张的时候会抖，不紧张也抖，说明身体有内风，芍药甘草汤可以让你不紧张，可以养肝息风。
小叔心想，难道二位仙子下凡来还要告诉我芍药甘草汤更多神奇的作用吗？这岂不是妙哉？于是试探性问，请二位仙子指点迷津，让鄙人知晓芍药甘草汤更多妙处，这样才不枉费张仲景老神医的良苦用心。
芍药妹妹有些兴奋有些自豪，声音也大了许多，如百灵鸟一般好听，其实啊我们最大的作用就是止痛！可以这么说吧，我们是止痛最厉害的方子，身体任何部位疼痛我们都可以搞定。治疗任何疼痛的方子都可以在辩证的基础上加入我们。我们是天然的止痛片，有止痛片的神速，却没有止痛片的副作用。止痛片会让人上瘾，我们不会。
甘草姐姐轻轻附和道，是啊，我们的作用说简单也确实简单，四个字就可以概括我们的作用：缓急止痛。这四个字背后却不简单。一切急症可以用到我们，一切疼痛的症状也可以用到我们。天下疾病之所以这么多，最怕的就是疼痛，如果没有疼痛，也就无所谓疾病，所谓病痛病痛，病和痛是如影相随的。我们恰恰可以解决痛，我们为解除病人的痛苦而生。

小叔频频点头，又生出一丝疑虑，敢问二位仙子，我们中医最讲究辨证施治，芍药甘草汤止痛这么神速，不需要辩证吗？任何人只要疼痛发作都可以用吗？
芍药妹妹伶牙利嘴，是的！没有哪个方子可以这么说不需要辩证就可以用，唯独我们例外。因为我们是止痛，但不是治痛，我们是救急的，是缓解疼痛的，所以无论何种疼痛都可以用。但是如果需要从根本上治疗疼痛，那还需要专门的方子。
甘草姐姐点点头，是这样的。中医认为酸可以收，可以柔，可以安抚，甘可以缓可以慢，我与芍药妹妹一组合就是缓急止痛。疼痛是一种紧急的状态，是一种痛的感觉，我们就可以让你们不那么疼痛，不那么紧急。
甘草姐姐顿了顿，语气委婉一转，不过芍药甘草汤止痛还是有些说道的，芍药甘草汤最擅长缓解以下三种疼痛：第一种，剧烈的疼痛，越痛越好，像那种隐隐作痛我们不擅长，也不需要止痛。第二种，我们特别善于治疗那种痉挛性疼痛，比如腿抽筋，由痉挛导致的胃痛腹痛等。第三种，我们特别善于治疗各种剧烈的神经痛，比如三叉神经痛、坐骨神经痛、肋间神经痛。第四种，我们特别善于治疗各种急性发作的由生气紧张导致的疼痛，比如生气导致的头痛腿痛等。因为这个方子可以让你不紧张不生气，让你安静下来，让你放松下来，让你缓和下来。
小叔忍不住叹曰，芍药甘草汤真是太神奇了，感恩你们，拯救劳苦大众。
芍药妹妹快人快语，那是！你竟然只把我们当做治疗腿抽筋的特效药，哼，太小看我们了。希望小叔你这次一定把我们的神通广大写全了，这样才更好地造福后世。
小叔不好意思地笑笑，请芍药仙子饶恕鄙人的孤陋寡闻。那么，芍药甘草汤具体能够治疗哪些疼痛呢？还请二位仙子不吝赐教，和盘托出。
甘草姐姐看了一眼芍药妹妹，芍药妹妹心领神会，妙语连珠如清泉一般汩汩而出：
比如很多人都有的偏头痛，痛起来想一头撞死在墙上，这时候用上一碗芍药甘草汤马上就缓解很多，再也不想死了，觉得人生还是那般美好。
比如疼起来要人命的牙疼，吃啥胃口都不好的牙疼，一剂芍药甘草汤下去，马上就想吃饭了，会觉得吃嘛嘛香。

比如很多人喉咙痛，记住是那种剧烈的如火烧火燎的痛，咽口水都痛的，芍药甘草汤下去马上就舒服多了，就可以喝粥了。
比如很多人无法忍受的三叉神经痛，痛得地动山摇，这个方子是有神效的。
比如很多人胃痛，感觉胃痉挛，或者胃神经官能症，痛得怀疑人生的，这个方子一下去马上笑逐颜开。如果是受寒导致的胃痛加入干姜效果更佳。
比如很多人习惯性紧张，考前紧张，出门紧张，约会紧张，做报告紧张，一紧张就会导致各种痛，头痛心痛腹痛，这个方子非常好使。
再比如很多人有胆结石肾结石，胆结石会导致胆绞痛，肾结石会导致肾绞痛，只要是绞痛的，这个方子都可以缓急止痛。不仅如此，如果是泥沙样结石这个方子还可以把结石排出来哦。
再比如很多女人最怕的痛经，痛得在床上打滚的，痛得下辈子不想做女人的，这个方子喝下去，马上开心了，下辈子还想做女人。
再比如很多女人最怕的一种痛，乳房里面痛，痛得一度怀疑是不是得了乳腺癌了，去检查啥都没有，就是生气月经来临之前胀痛，这个方子非常好用。

再比如男人最怕的痛风，痛得真想把脚剁掉的，这个方子喝下去，马上觉得缓和了很多。
还有，最厉害的一种癌痛，痛得想跳楼的，这个方子也可以缓解。
还有各种急性扭伤的，不论是腰扭伤还是脚踝扭伤都可以用。
……
太多了，芍药妹妹一口气说了太多的疼痛，从头到脚都是，没有芍药甘草汤不能搞定的。
最后，甘草姐姐做总结性发言，不过唯一遗憾的是我们只能治标，不能治本。我们只能暂时缓解你的疼痛，如果要断根还得找大夫对症下药。
文小叔作揖道，即便是治标也已经足以让人称奇了，世上哪有完美的事呢？遗憾也是一种美，比起毒副作用很大的西药止痛片来说，芍药甘草汤不知好了多少倍呢，小叔相信广大粉丝一定会明白你们的良苦用心，一定会明白张仲景老神医的良苦用心，一定会好好善待止痛神方芍药甘草汤的。再次感谢二位仙子不辞辛劳，教会了我这么多。
二位仙子飘飘然消失在云端，隐隐约约听到芍药妹妹的呼声：小叔别忘记把芍药甘草汤的方子告诉小伙伴们！
借花献佛，芍药甘草汤送给你们：
白芍25克甘草12克
就这么简单，就两味药，仅此而已。送给天下被疼痛折磨不堪的人。
特别提醒：小叔文章分享的方子一定要在大夫指导下服用哦。由于精力能力有限，留言不能全部回复，请原谅小叔。愿你成为自己的神医。
從我的 iPhone 傳送
青筋爆，大病到！
青筋爆，大病到！

生活中常说的“青筋”就是人体皮下可以看见的静脉血管，专家认为，无论人体哪个部位的青筋异常暴鼓，都是人体痰、湿、疹、毒等积滞的反应。
大家所能观察到的青筋的主要分布在面部、头、脚等部位。青筋又称静脉血管，也就是把血液送回心脏的血管。
青筋凸起，说明血液回流受阻碍，压力增高，表现为曲张、凸起、扭曲，最后变色。这说明人的身体内的瘀血、瘀湿、热毒、积滞等生理废物不能排泄出体外，是人体内废物积滞的表现。
特别是3-5天不拉大便的人非常明显，如果一天拉几次大便的话，青筋就会凹下去了。
通则不痛，痛则不通
经络通则不痛，痛则不通。如果血脉里有胆固醇、血脂等废物堆积的话，就会引起高血压、心脑血管疾病;
如果在我们的肠道中有废物堆积或者宿便，如：毒素、细菌、粘液等，就造成大便不通;
如果在经络中出现堆积，一般是痰、湿、瘀、毒的沉积，就会造成我们的一些痛症、炎症、肿瘤。
《黄帝内经》中讲到：经脉者，决死生，调虚实，不可以不通。根据临床经验，有以下症状者都可以考虑是体内过多积滞的反应：
1、大便难，颜色黑(有癌症、肿瘤的病人都是黑色的)，粘稠大(用水冲不掉)，大便时间长，用厕纸多(说明我们身上的毒素比较多);
2、胃纳差(不想吃饭)，食不甘，口干涩，舌苔厚，说明里面的废物太多了;
3、废物多，容易疲倦，容易感冒，反复感冒;
4、气短乏力，精神不佳，头脑不清，失眠梦多;
5、洗澡、按摩、拔罐、火罐推拿、拍打，刮痧后容易出现的痧斑点块(痧，就是一种废物堆积的表现，刮痧就是把废物刮出来);
6、容易皮肤过敏，皮肤色素沉着，见老人斑、雀斑、黄褐斑、白斑、血痣;
7、食凉觉寒，食热觉热，冬天怕冷，夏天怕热，虚不受补者，这也是废物堆积的一个问题。最好的方法就是清理;
8、长期性的劳心劳力，工作紧张，精神抑郁，睡眠不足;
9、经常性的自我感觉低热。“青筋过鼻梁，无事哭三场。”因为面诊上鼻梁处有青筋代表脾胃的消化功能差，三岁以前看鼻梁，长大之后看手掌的大鱼际和手背上的青筋状况。
积滞的性质
积滞的物质实质上就是我们体内的废物。
• 1、痰(脂肪)——结节、脂肪瘤。吃脂肪多的人就容易痰多，“肥人多痰”。
• 2、湿气——手和腿肿，疲劳乏力。
• 3、瘀血——瘀血痛症。
• 4、热——上火，烦躁，炎症。两个“火”堆积就是炎症。
• 5、毒素——肿瘤，癌症。
青筋的形态和颜色
1、形态——表示积滞的程度
有的直，有的弯。刚生下来的婴儿是没有青筋的，越老青筋越多越厉害。
• a、青筋——轻
• b、凸起——中
• c、扭曲——重
2、颜色——表示毒害的程度
• a、青色——轻
• b、紫色——中
• c、黑色——重
如果青筋又凸起又扭曲又紫色发暗，说明大病将至。在手上青到哪里就是哪里的问题，要高度重视。
身体不同部位爆青筋暴露疾病
(一)手部青筋

广告

伴鱼绘本
查看应用
查看应用
成人体内的代谢废物越多，手上青筋就越多。某部位出现青筋，表示相应内脏俯组织有积滞。
1.手背青筋:手背青筋提示腰背部有积滞，容易导致腰积劳损，疲劳乏力，常见腰酸背痛，甚至出现肌肉紧张，硬结节。
2.手指青筋:成人手指青筋，不但提示消化系统有问题，且还反映了头部血管微循环障碍，脑血管供血不足，头部不适，严重则头晕，头痛，中风。
3.手掌青筋:
(1)大鱼际有青筋，往往提示腰腿痛和下肢风湿关节痛。
(2)腕部横纹线有青筋，往往提示妇科疾病，如月经不调，带下等。
(3)内关青筋，往往提示心脏方面疾病，如心肌劳损，心烦，心跳，心闷，失眠多梦等。
(4)内关青筋越靠近内关穴，则越早发生心脏方面的症状;内关青筋越凸起，扭曲，紫黑，则心脏疾病越严重。甚至预示着心脏将要发生大病。
(5)生命线附近有青筋，多见于肝胆功能代谢有问题，容易口苦口干，烦躁，胸闷，肝病等。
(6)虎口生命线起端有青筋，女士多见于月经前后乳房胀痛。
(7)食指指掌横纹有青筋，提示容易左侧肩周炎。小指指掌横纹有青筋，提示容易右侧肩周炎。
(8)拇指指掌关节横纹有青筋凸起，扭曲，提示心脏冠状动脉硬化。紫黑则冠心病发作。
(9)中指指掌关节横纹有青筋凸起，扭曲，紫黑，提示脑动脉硬化。
(10)手指青筋，甚至浅显到连手指节间都能见到。提示肠胃有积滞宿便，其人多患有习惯性便秘或肿瘤，痔疮等。改变排便习惯后，青筋会逐渐浅淡，消失..
(11)手掌到处可见青筋，表示胃肠积滞，血脂高，血粘稠，血压高，血液酸性高，含氧量低，血液容易凝聚积滞，则容易出现头晕，头痛，疲倦乏力，身体虚弱等。
(12)肩部青筋，容易发生肩周炎，而且特别难治。
(二)头部青筋
1.当太阳穴青筋凸起时，往往提示头晕，头痛;当太阳穴青筋凸起，扭曲时，表示脑动脉硬化;紫黑时，则容易中风。
2.额头有青筋，提示长期劳心劳力，紧张，工作压力或心情压力大。
3.鼻梁有青筋，提示肠胃积滞，容易胃痛，腹胀，消化不良，大便不利;紫色时则情况更加严重。
4.眼袋青筋，俗话讲，脾虚眼袋大，肾虚眼袋黑。眼袋青筋，往往提示妇科疾病，月经不调，带下。
5.嘴角腮下有青筋，往往提示妇科疾病，带下湿重，疲倦乏力，腰漆酸软，下肢风湿。
6.舌下青筋凸起，相应于人心脏的冠状动脉，容易引起心脏疾病，心肌劳损。如果青筋凸起，扭曲，紫暗，则容易发生冠心病。
(三)胸腹部青筋
1.胸腹部青筋，多注意乳腺增生，经行乳房，胀痛，情志抑郁。
2.腹部青筋，俗话说;“青筋过肚”。这已经是比较严重的积滞;成人肝硬化腹水，肿瘤后期。腹部青筋往往是比较难治的疾病。
(四)下肢青筋
1.漆部青筋提示漆关节肿大，风湿关节炎。
2.小腿有青筋静脉曲张严重者往往发生腰腿疾病，风湿关节痛。特别多见于久站的老师，久行的农民或喜欢大热时冲凉的人士。因为寒则入骨伤筋，这是许多人日常生活中不够注意的问题，最后久积成疾，甚至影响高血压很难下降。
总之，人体任何地方出现青筋，不但影响外表美观，更重要是提示身体废物积滞的反映。青筋积滞的清除关键，是平时要学会清肠排毒。清肠排毒与通便概念不同，很多人总以为天天大便都正常，忽略了清肠排毒。这就像我们日常生活中经常要清除厕所，水壶里的垢，汽车清积碳一样，要定期大扫除。
观筋知病也要根据个人情况而定，有的男士本身血管就比较粗大;有的人长期从事重体力劳动，静脉血管也要比一般人明显;有的人喝酒、运动后血管会不同程度地凸起。因此，没必要看到青筋鼓起就紧张，而应在平时留心自己身体各部分的青筋情况，若发现与往常不同就该多加注意了。
從我的 iPhone 傳送

生活中常说的“青筋”就是人体皮下可以看见的静脉血管，专家认为，无论人体哪个部位的青筋异常暴鼓，都是人体痰、湿、疹、毒等积滞的反应。
大家所能观察到的青筋的主要分布在面部、头、脚等部位。青筋又称静脉血管，也就是把血液送回心脏的血管。
青筋凸起，说明血液回流受阻碍，压力增高，表现为曲张、凸起、扭曲，最后变色。这说明人的身体内的瘀血、瘀湿、热毒、积滞等生理废物不能排泄出体外，是人体内废物积滞的表现。
特别是3-5天不拉大便的人非常明显，如果一天拉几次大便的话，青筋就会凹下去了。
通则不痛，痛则不通
经络通则不痛，痛则不通。如果血脉里有胆固醇、血脂等废物堆积的话，就会引起高血压、心脑血管疾病;
如果在我们的肠道中有废物堆积或者宿便，如：毒素、细菌、粘液等，就造成大便不通;
如果在经络中出现堆积，一般是痰、湿、瘀、毒的沉积，就会造成我们的一些痛症、炎症、肿瘤。
《黄帝内经》中讲到：经脉者，决死生，调虚实，不可以不通。根据临床经验，有以下症状者都可以考虑是体内过多积滞的反应：
1、大便难，颜色黑(有癌症、肿瘤的病人都是黑色的)，粘稠大(用水冲不掉)，大便时间长，用厕纸多(说明我们身上的毒素比较多);
2、胃纳差(不想吃饭)，食不甘，口干涩，舌苔厚，说明里面的废物太多了;
3、废物多，容易疲倦，容易感冒，反复感冒;
4、气短乏力，精神不佳，头脑不清，失眠梦多;
5、洗澡、按摩、拔罐、火罐推拿、拍打，刮痧后容易出现的痧斑点块(痧，就是一种废物堆积的表现，刮痧就是把废物刮出来);
6、容易皮肤过敏，皮肤色素沉着，见老人斑、雀斑、黄褐斑、白斑、血痣;
7、食凉觉寒，食热觉热，冬天怕冷，夏天怕热，虚不受补者，这也是废物堆积的一个问题。最好的方法就是清理;
8、长期性的劳心劳力，工作紧张，精神抑郁，睡眠不足;
9、经常性的自我感觉低热。“青筋过鼻梁，无事哭三场。”因为面诊上鼻梁处有青筋代表脾胃的消化功能差，三岁以前看鼻梁，长大之后看手掌的大鱼际和手背上的青筋状况。
积滞的性质
积滞的物质实质上就是我们体内的废物。
• 1、痰(脂肪)——结节、脂肪瘤。吃脂肪多的人就容易痰多，“肥人多痰”。
• 2、湿气——手和腿肿，疲劳乏力。
• 3、瘀血——瘀血痛症。
• 4、热——上火，烦躁，炎症。两个“火”堆积就是炎症。
• 5、毒素——肿瘤，癌症。
青筋的形态和颜色
1、形态——表示积滞的程度
有的直，有的弯。刚生下来的婴儿是没有青筋的，越老青筋越多越厉害。
• a、青筋——轻
• b、凸起——中
• c、扭曲——重
2、颜色——表示毒害的程度
• a、青色——轻
• b、紫色——中
• c、黑色——重
如果青筋又凸起又扭曲又紫色发暗，说明大病将至。在手上青到哪里就是哪里的问题，要高度重视。
身体不同部位爆青筋暴露疾病
(一)手部青筋

广告

伴鱼绘本
查看应用
查看应用
成人体内的代谢废物越多，手上青筋就越多。某部位出现青筋，表示相应内脏俯组织有积滞。
1.手背青筋:手背青筋提示腰背部有积滞，容易导致腰积劳损，疲劳乏力，常见腰酸背痛，甚至出现肌肉紧张，硬结节。
2.手指青筋:成人手指青筋，不但提示消化系统有问题，且还反映了头部血管微循环障碍，脑血管供血不足，头部不适，严重则头晕，头痛，中风。
3.手掌青筋:
(1)大鱼际有青筋，往往提示腰腿痛和下肢风湿关节痛。
(2)腕部横纹线有青筋，往往提示妇科疾病，如月经不调，带下等。
(3)内关青筋，往往提示心脏方面疾病，如心肌劳损，心烦，心跳，心闷，失眠多梦等。
(4)内关青筋越靠近内关穴，则越早发生心脏方面的症状;内关青筋越凸起，扭曲，紫黑，则心脏疾病越严重。甚至预示着心脏将要发生大病。
(5)生命线附近有青筋，多见于肝胆功能代谢有问题，容易口苦口干，烦躁，胸闷，肝病等。
(6)虎口生命线起端有青筋，女士多见于月经前后乳房胀痛。
(7)食指指掌横纹有青筋，提示容易左侧肩周炎。小指指掌横纹有青筋，提示容易右侧肩周炎。
(8)拇指指掌关节横纹有青筋凸起，扭曲，提示心脏冠状动脉硬化。紫黑则冠心病发作。
(9)中指指掌关节横纹有青筋凸起，扭曲，紫黑，提示脑动脉硬化。
(10)手指青筋，甚至浅显到连手指节间都能见到。提示肠胃有积滞宿便，其人多患有习惯性便秘或肿瘤，痔疮等。改变排便习惯后，青筋会逐渐浅淡，消失..
(11)手掌到处可见青筋，表示胃肠积滞，血脂高，血粘稠，血压高，血液酸性高，含氧量低，血液容易凝聚积滞，则容易出现头晕，头痛，疲倦乏力，身体虚弱等。
(12)肩部青筋，容易发生肩周炎，而且特别难治。
(二)头部青筋
1.当太阳穴青筋凸起时，往往提示头晕，头痛;当太阳穴青筋凸起，扭曲时，表示脑动脉硬化;紫黑时，则容易中风。
2.额头有青筋，提示长期劳心劳力，紧张，工作压力或心情压力大。
3.鼻梁有青筋，提示肠胃积滞，容易胃痛，腹胀，消化不良，大便不利;紫色时则情况更加严重。
4.眼袋青筋，俗话讲，脾虚眼袋大，肾虚眼袋黑。眼袋青筋，往往提示妇科疾病，月经不调，带下。
5.嘴角腮下有青筋，往往提示妇科疾病，带下湿重，疲倦乏力，腰漆酸软，下肢风湿。
6.舌下青筋凸起，相应于人心脏的冠状动脉，容易引起心脏疾病，心肌劳损。如果青筋凸起，扭曲，紫暗，则容易发生冠心病。
(三)胸腹部青筋
1.胸腹部青筋，多注意乳腺增生，经行乳房，胀痛，情志抑郁。
2.腹部青筋，俗话说;“青筋过肚”。这已经是比较严重的积滞;成人肝硬化腹水，肿瘤后期。腹部青筋往往是比较难治的疾病。
(四)下肢青筋
1.漆部青筋提示漆关节肿大，风湿关节炎。
2.小腿有青筋静脉曲张严重者往往发生腰腿疾病，风湿关节痛。特别多见于久站的老师，久行的农民或喜欢大热时冲凉的人士。因为寒则入骨伤筋，这是许多人日常生活中不够注意的问题，最后久积成疾，甚至影响高血压很难下降。
总之，人体任何地方出现青筋，不但影响外表美观，更重要是提示身体废物积滞的反映。青筋积滞的清除关键，是平时要学会清肠排毒。清肠排毒与通便概念不同，很多人总以为天天大便都正常，忽略了清肠排毒。这就像我们日常生活中经常要清除厕所，水壶里的垢，汽车清积碳一样，要定期大扫除。
观筋知病也要根据个人情况而定，有的男士本身血管就比较粗大;有的人长期从事重体力劳动，静脉血管也要比一般人明显;有的人喝酒、运动后血管会不同程度地凸起。因此，没必要看到青筋鼓起就紧张，而应在平时留心自己身体各部分的青筋情况，若发现与往常不同就该多加注意了。
從我的 iPhone 傳送
伤寒论三大“四逆”方各有千秋，一文详解！
伤寒论三大“四逆”方各有千秋，一文详解！
杏医新社

作者｜生姜君
《伤寒论》中以“四逆”命名的方剂有四逆散、四逆汤、当归四逆汤。因为名字相似，很多人常常会将这三个方子混淆，虽然三方主治证中皆有“四逆”，但其病机用药却大不相同。今天我们就来探讨一下，这三个方子各自的奥妙。
何为四逆？
四逆者，四肢不温也；厥者，手足冷也。伤寒邪在三阳，则手足必热；传到太阴，手足自温；至少阴，则邪热渐深，故四肢逆而不温；及至厥阴，则手足厥冷，是又甚于逆。凡肾阳衰微，阴寒内盛，或寒邪直中于三阴，以致阴阳之气不相顺接，皆可发为四逆之证。
“四逆”者，有阳衰、气逆、血滞之别。四逆汤以回阳立治；当归四逆汤则以散寒通脉立治；四逆散主少阳厥逆，乃调肝祖方。
四逆汤之厥逆是因阴寒内盛，阳气衰微，无力到达四末而致，故其厥逆严重，冷过肘膝，并伴有神衰欲寐、腹痛下利、脉微欲绝等症。
当归四逆汤之手足厥寒是血虚受寒，寒凝经脉，血行不畅所致，因其寒邪在经不在脏，故肢厥程度较四逆汤证为轻，并兼见肢体疼痛等症。
四逆散证是因外邪传经入里，阳气内郁而不达四末所致，故其逆冷仅在肢端，不过腕踝，尚可见身热、脉弦等症。
三方用药、功用全然不同，正如周扬俊所言：“四逆汤全在回阳起见，四逆散全在和解表里起见，当归四逆汤全在养血通脉起见。”
四逆汤
出处：《伤寒论》
组成：甘草（炙）6g，干姜6~9g，附子（生用，去皮，破八片）5~10g。
功效：回阳救逆。
主治：少阴病。
症见四肢厥逆，恶寒蜷卧，呕吐不渴，腹痛下利，神衰欲寐，舌苔白滑，脉象微细。或太阳病误汗亡阳。
用法用量：以水三升，煮取一升三合，去滓，分温再服。（强人可大附子一枚，干姜三两；现代用法：附子先煎一小时，再加余药同煎，取汁温服）。
本证多由心肾阳衰，阴寒内盛所致，治疗以回阳救逆为主。
阳气不能温煦周身四末，故四肢厥逆，恶寒蜷卧；不能鼓动血行，故脉微细。
《素问生气通天论》：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”今心阳衰微，神失所养，则神衰欲寐；肾阳衰微，不能暖脾，升降失调，则腹部吐利。
方解：
方中生附子大辛大热，温壮元阳，破散阴寒，回阳救逆，为君药。
干姜，入心、脾、肺经，温中散寒，助阳通脉，为臣药。
炙甘草之用有三：一则益气补中，以治虚寒之本；二则缓和干姜、附子峻烈之性；三则调和药性，使药力持久。故甘草为佐使药。
配伍特点：生附子与干姜同用，一温先天以生后天，一温后天以养先天，相须为用，温里回阳之力大增，是回阳救逆的常用组合。
歌诀：四逆汤中附草姜，阳衰寒厥急煎尝，厥阴头痛胃寒呕，急投此方可回阳。
当归四逆汤
出处：《伤寒论》
组成：当归12g，桂枝9g，芍药9g，细辛3g，通草6g，大枣（8枚，擘），炙甘草6g。
功效：温经散寒，养血通脉。
主治：血虚寒厥证，手足厥寒，或腰、股、腿、足、肩臂疼痛，口不渴，舌淡苔白，脉沉细或细而欲绝。
用法用量：上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服（现代用法：水煎服）。
本方证由营血虚弱，寒凝经脉，血行不利所致。
素体血虚而又经脉受寒，寒邪凝滞，血行不利，阳气不能达于四肢末端，营血不能充盈血脉，遂呈手足厥寒、脉细欲绝。此手足厥寒只是指掌至腕、踝不温，与四肢厥逆有别。
治当温经散寒，养血通脉。
方解
方中当归甘温，养血和血；桂枝辛温，温经散寒，温通血脉，为君药。
细辛温经散寒，助桂枝温通血脉；白芍养血和营，助当归补益营血，共为臣药。
通草通经脉，以畅血行；大枣、甘草，益气健脾养血，共为佐药。
重用大枣，既合归、芍以补营血，又防栓枝、细辛燥烈大过，伤及阴血。甘草兼调药性而为使药。诸药合用，有温养经脉，通畅血行之功。
配伍特点：温阳与散寒并用，养血与通脉兼施，温而不燥，补而不滞。
歌诀：当归四逆桂枝芍，细辛甘草木通着，再加大枣治阴厥，脉细阳虚由血弱，内有久寒加姜茱，发表温中通经脉，不用附子及干姜，助阳过剂阴反灼。

四逆散
出处：《伤寒论》
组成： 柴胡6g，枳实6g，芍药6g，炙甘草6g。
功效：疏肝和脾，解郁透热。
主治：少阴病。阳郁于里，致患热厥；以及肝失条达，气郁致厥，手足厥冷，或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄痢下重，脉弦细。
阳郁厥逆症证：手足不温，或身微热，或咳，或悸，或小便不利，脉弦。
肝郁脾滞证：胁肋胀满，脘腹疼痛，或泄痢下重，脉弦。
用法用量：上四味，捣筛，白饮和服方寸匕，日三服（现代用法：水煎服）。
方解：
本方为疏肝解郁，调和肝脾的祖方。
方中柴胡既可疏解肝郁，又可升清阳以使郁热外透，用为君药；
芍药养血敛阴，与柴胡相配，一升一敛，使郁热透解而不伤阴，为臣药；
佐以枳实行气散结，以增强疏畅气机之效；
炙甘草缓急和中，又能调和诸药为使。
配伍特点：枳实与柴胡配伍，一升一降，加强舒畅气机之功，并奏升清降浊之效。原方用白饮（米汤）和服，亦取中气和则阴阳之气自相顺接之意。
歌诀：四逆散里用柴胡，芍药枳实甘草须。此是阳邪成厥逆，敛阴泄热平剂服。
從我的 iPhone 傳送
杏医新社

作者｜生姜君
《伤寒论》中以“四逆”命名的方剂有四逆散、四逆汤、当归四逆汤。因为名字相似，很多人常常会将这三个方子混淆，虽然三方主治证中皆有“四逆”，但其病机用药却大不相同。今天我们就来探讨一下，这三个方子各自的奥妙。
何为四逆？
四逆者，四肢不温也；厥者，手足冷也。伤寒邪在三阳，则手足必热；传到太阴，手足自温；至少阴，则邪热渐深，故四肢逆而不温；及至厥阴，则手足厥冷，是又甚于逆。凡肾阳衰微，阴寒内盛，或寒邪直中于三阴，以致阴阳之气不相顺接，皆可发为四逆之证。
“四逆”者，有阳衰、气逆、血滞之别。四逆汤以回阳立治；当归四逆汤则以散寒通脉立治；四逆散主少阳厥逆，乃调肝祖方。
四逆汤之厥逆是因阴寒内盛，阳气衰微，无力到达四末而致，故其厥逆严重，冷过肘膝，并伴有神衰欲寐、腹痛下利、脉微欲绝等症。
当归四逆汤之手足厥寒是血虚受寒，寒凝经脉，血行不畅所致，因其寒邪在经不在脏，故肢厥程度较四逆汤证为轻，并兼见肢体疼痛等症。
四逆散证是因外邪传经入里，阳气内郁而不达四末所致，故其逆冷仅在肢端，不过腕踝，尚可见身热、脉弦等症。
三方用药、功用全然不同，正如周扬俊所言：“四逆汤全在回阳起见，四逆散全在和解表里起见，当归四逆汤全在养血通脉起见。”
四逆汤
出处：《伤寒论》
组成：甘草（炙）6g，干姜6~9g，附子（生用，去皮，破八片）5~10g。
功效：回阳救逆。
主治：少阴病。
症见四肢厥逆，恶寒蜷卧，呕吐不渴，腹痛下利，神衰欲寐，舌苔白滑，脉象微细。或太阳病误汗亡阳。
用法用量：以水三升，煮取一升三合，去滓，分温再服。（强人可大附子一枚，干姜三两；现代用法：附子先煎一小时，再加余药同煎，取汁温服）。
本证多由心肾阳衰，阴寒内盛所致，治疗以回阳救逆为主。
阳气不能温煦周身四末，故四肢厥逆，恶寒蜷卧；不能鼓动血行，故脉微细。
《素问生气通天论》：“阳气者，精则养神，柔则养筋。”今心阳衰微，神失所养，则神衰欲寐；肾阳衰微，不能暖脾，升降失调，则腹部吐利。
方解：
方中生附子大辛大热，温壮元阳，破散阴寒，回阳救逆，为君药。
干姜，入心、脾、肺经，温中散寒，助阳通脉，为臣药。
炙甘草之用有三：一则益气补中，以治虚寒之本；二则缓和干姜、附子峻烈之性；三则调和药性，使药力持久。故甘草为佐使药。
配伍特点：生附子与干姜同用，一温先天以生后天，一温后天以养先天，相须为用，温里回阳之力大增，是回阳救逆的常用组合。
歌诀：四逆汤中附草姜，阳衰寒厥急煎尝，厥阴头痛胃寒呕，急投此方可回阳。
当归四逆汤
出处：《伤寒论》
组成：当归12g，桂枝9g，芍药9g，细辛3g，通草6g，大枣（8枚，擘），炙甘草6g。
功效：温经散寒，养血通脉。
主治：血虚寒厥证，手足厥寒，或腰、股、腿、足、肩臂疼痛，口不渴，舌淡苔白，脉沉细或细而欲绝。
用法用量：上七味，以水八升，煮取三升，去滓，温服一升，日三服（现代用法：水煎服）。
本方证由营血虚弱，寒凝经脉，血行不利所致。
素体血虚而又经脉受寒，寒邪凝滞，血行不利，阳气不能达于四肢末端，营血不能充盈血脉，遂呈手足厥寒、脉细欲绝。此手足厥寒只是指掌至腕、踝不温，与四肢厥逆有别。
治当温经散寒，养血通脉。
方解
方中当归甘温，养血和血；桂枝辛温，温经散寒，温通血脉，为君药。
细辛温经散寒，助桂枝温通血脉；白芍养血和营，助当归补益营血，共为臣药。
通草通经脉，以畅血行；大枣、甘草，益气健脾养血，共为佐药。
重用大枣，既合归、芍以补营血，又防栓枝、细辛燥烈大过，伤及阴血。甘草兼调药性而为使药。诸药合用，有温养经脉，通畅血行之功。
配伍特点：温阳与散寒并用，养血与通脉兼施，温而不燥，补而不滞。
歌诀：当归四逆桂枝芍，细辛甘草木通着，再加大枣治阴厥，脉细阳虚由血弱，内有久寒加姜茱，发表温中通经脉，不用附子及干姜，助阳过剂阴反灼。

四逆散
出处：《伤寒论》
组成： 柴胡6g，枳实6g，芍药6g，炙甘草6g。
功效：疏肝和脾，解郁透热。
主治：少阴病。阳郁于里，致患热厥；以及肝失条达，气郁致厥，手足厥冷，或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄痢下重，脉弦细。
阳郁厥逆症证：手足不温，或身微热，或咳，或悸，或小便不利，脉弦。
肝郁脾滞证：胁肋胀满，脘腹疼痛，或泄痢下重，脉弦。
用法用量：上四味，捣筛，白饮和服方寸匕，日三服（现代用法：水煎服）。
方解：
本方为疏肝解郁，调和肝脾的祖方。
方中柴胡既可疏解肝郁，又可升清阳以使郁热外透，用为君药；
芍药养血敛阴，与柴胡相配，一升一敛，使郁热透解而不伤阴，为臣药；
佐以枳实行气散结，以增强疏畅气机之效；
炙甘草缓急和中，又能调和诸药为使。
配伍特点：枳实与柴胡配伍，一升一降，加强舒畅气机之功，并奏升清降浊之效。原方用白饮（米汤）和服，亦取中气和则阴阳之气自相顺接之意。
歌诀：四逆散里用柴胡，芍药枳实甘草须。此是阳邪成厥逆，敛阴泄热平剂服。
從我的 iPhone 傳送
我们不能在因果之外另找一个空性
我们不能在因果之外另找一个空性
原创： 慈诚罗珠堪布
无论在任何时候，如果把无欺的因果缘起规律，与远离一切承许的空性割裂开来，将其分别执著为相互矛盾的两种法，此时就没有证悟佛的密意。
宗喀巴大师说“何时分别各执著，无欺缘起之显现，远离所许之空性，尔时未证佛密意。”
永不错乱、真实无妄的因果缘起规律，与一切万物的空性，是互不排斥而同时位于同体的。关于这一点，也可以用科学来阐明：比如说，我们都知道，在物理学的概念范围内，粒子速度的变化，常常可以达到和真空光速相比拟的数量级。也就是说，眼睛所见到的静止之物，与构成物质的粒子在一秒的万分之一、十万分之一的时间内所发生的飞速运动，也同样是平等共存、不可分离的一回事，离开了眼见的静止之物，就没有瞬息万变的粒子运动；除了瞬息万变的粒子运动，也就找不到眼前的静止之物，并不是抛弃了静止的物质而重新创造出高速运动的粒子，肉眼看到的静止之物，就是物理学家通过电子显微镜所看到的运动之物，这就是同一物质在不同层面的两种现象。
同样，有因果与没有因果，也是从有错觉与没有错觉的两种境界、两个侧面所反映出的一体之法。我们不能在因果之外另找一个空性，否则“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”就说不通了。通过物理学的概念，就能使我们很容易地接受这些理念。
宗喀巴大师又说：“一旦无有轮番时，现见无欺之缘起，断除一切执著相，尔时见解即圆满。”
什么时候能够证悟佛的境界呢？一旦不再有轮番交替、互不圆融的见解，不会再简单地认为：我们去看的时候，因果就是存在的；当佛去看的时候，因果就成为了空性。现在因果开始起作用，就不可能再是空性；现在因果开始退场，就到了空性登场的时候了，而是在因果无妄的同时就是空性。
就像在肉眼现见静止之物的同时，该物质本身就是运动不息的，而不是先有静止的物质，在通过电子显微镜观察的时候，它才变成运动的一样。
物理学家所见到的，相对于我们的肉眼而言更靠近物质的本质，因而更为准确，但也不是最准确的。唯有佛陀所见到的，才是一切万物的真面目，因果本来就不存在，只是在我们五根的错觉中，才真真切切地存在着。通过物理学的试验来证明肉眼的不可靠，并进一步引申出这些结论，就比较容易被大家接受，因为物理学的理论是现代人所熟知的范围。
如果没有认为缘起空性是轮流的时候，就能在现见因果轮回的同时，断除一切执著之相，充分地印证到“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的道理。
有人觉得这种观点神秘得难以接受，便会反驳道：因为有了某套房子，所以我才会付出很多的钱去买它，既然房子都不存在，我拿钱去买的又是什么呢？
其实，这些都只是我们的错觉而已。佛陀永远都不会否定我们的错觉中有东西存在，否则就成了断见，但佛陀也不会因为我们看到某个东西，就承认这个东西一定是真实存在的，因为肉眼所看到的东西不一定是正确的，就像我们眼见一个白色物品，但其本身却不一定是白色的一样。
我们凡夫都是很执著、很傲慢的，往往认为自己看到的才是正确的，只有“我”说了才算，只有“我”的眼睛说了才算，始终以五根的错误信息为标准，凡是与之不符的观念，都一概否定。既然现在已经明白了这些道理，从此以后，我们不能再被五根牵着鼻子走，而要以佛陀的思路为指南，遵循佛陀的教诲去行持。
但就目前而言，由于我们必须要依靠眼睛去看佛经，依靠耳朵去听讲解，才能接收到佛陀的教言，所以暂时还是要利用它，利用它们来最终推翻它们自己。
有一个很好的比喻可以说明这一点：在没有火柴、打火机的情况下，人们生火的时候，就将两片很薄的木板相互不停地使劲摩擦，从而产生出火花，并最终使木片本身燃烧起来，直至化为灰烬。同样，首先我们要借助眼睛、耳朵等等来了解佛的理论，进而又要以这些理论来推翻眼、耳、鼻、舌自己的观点。
仅仅如此还不够，还要进一步去修习，当修行程度达到理论的高度时，就获得了真正的成就，再也不受因果的约束，成为最终的胜利者。因为在此之前，我们必须接受它（指五根）的指令，服从它的吩咐，要对它言听计从、惟命是从，所以不可能成为真正的胜利者。
以前我们一直不间断地在蒙受着它们的欺骗，因而导致了各式各样的痛苦，现在是撕下这个骗子的假面具，揭穿其真面目的时刻了，我们必须全力以赴地与之拼斗。
真正的胜利，并不来源于外界的争斗，与他人搏斗，同敌方交战，杀死多少敌兵，占领多少国土……都不能获取真正的胜利，只有与五根厮杀，与我执拼命，在战胜五根的错觉与我执以后，才能获得决定性的胜利。
END
從我的 iPhone 傳送
原创： 慈诚罗珠堪布
无论在任何时候，如果把无欺的因果缘起规律，与远离一切承许的空性割裂开来，将其分别执著为相互矛盾的两种法，此时就没有证悟佛的密意。
宗喀巴大师说“何时分别各执著，无欺缘起之显现，远离所许之空性，尔时未证佛密意。”
永不错乱、真实无妄的因果缘起规律，与一切万物的空性，是互不排斥而同时位于同体的。关于这一点，也可以用科学来阐明：比如说，我们都知道，在物理学的概念范围内，粒子速度的变化，常常可以达到和真空光速相比拟的数量级。也就是说，眼睛所见到的静止之物，与构成物质的粒子在一秒的万分之一、十万分之一的时间内所发生的飞速运动，也同样是平等共存、不可分离的一回事，离开了眼见的静止之物，就没有瞬息万变的粒子运动；除了瞬息万变的粒子运动，也就找不到眼前的静止之物，并不是抛弃了静止的物质而重新创造出高速运动的粒子，肉眼看到的静止之物，就是物理学家通过电子显微镜所看到的运动之物，这就是同一物质在不同层面的两种现象。
同样，有因果与没有因果，也是从有错觉与没有错觉的两种境界、两个侧面所反映出的一体之法。我们不能在因果之外另找一个空性，否则“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”就说不通了。通过物理学的概念，就能使我们很容易地接受这些理念。
宗喀巴大师又说：“一旦无有轮番时，现见无欺之缘起，断除一切执著相，尔时见解即圆满。”
什么时候能够证悟佛的境界呢？一旦不再有轮番交替、互不圆融的见解，不会再简单地认为：我们去看的时候，因果就是存在的；当佛去看的时候，因果就成为了空性。现在因果开始起作用，就不可能再是空性；现在因果开始退场，就到了空性登场的时候了，而是在因果无妄的同时就是空性。
就像在肉眼现见静止之物的同时，该物质本身就是运动不息的，而不是先有静止的物质，在通过电子显微镜观察的时候，它才变成运动的一样。
物理学家所见到的，相对于我们的肉眼而言更靠近物质的本质，因而更为准确，但也不是最准确的。唯有佛陀所见到的，才是一切万物的真面目，因果本来就不存在，只是在我们五根的错觉中，才真真切切地存在着。通过物理学的试验来证明肉眼的不可靠，并进一步引申出这些结论，就比较容易被大家接受，因为物理学的理论是现代人所熟知的范围。
如果没有认为缘起空性是轮流的时候，就能在现见因果轮回的同时，断除一切执著之相，充分地印证到“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”的道理。
有人觉得这种观点神秘得难以接受，便会反驳道：因为有了某套房子，所以我才会付出很多的钱去买它，既然房子都不存在，我拿钱去买的又是什么呢？
其实，这些都只是我们的错觉而已。佛陀永远都不会否定我们的错觉中有东西存在，否则就成了断见，但佛陀也不会因为我们看到某个东西，就承认这个东西一定是真实存在的，因为肉眼所看到的东西不一定是正确的，就像我们眼见一个白色物品，但其本身却不一定是白色的一样。
我们凡夫都是很执著、很傲慢的，往往认为自己看到的才是正确的，只有“我”说了才算，只有“我”的眼睛说了才算，始终以五根的错误信息为标准，凡是与之不符的观念，都一概否定。既然现在已经明白了这些道理，从此以后，我们不能再被五根牵着鼻子走，而要以佛陀的思路为指南，遵循佛陀的教诲去行持。
但就目前而言，由于我们必须要依靠眼睛去看佛经，依靠耳朵去听讲解，才能接收到佛陀的教言，所以暂时还是要利用它，利用它们来最终推翻它们自己。
有一个很好的比喻可以说明这一点：在没有火柴、打火机的情况下，人们生火的时候，就将两片很薄的木板相互不停地使劲摩擦，从而产生出火花，并最终使木片本身燃烧起来，直至化为灰烬。同样，首先我们要借助眼睛、耳朵等等来了解佛的理论，进而又要以这些理论来推翻眼、耳、鼻、舌自己的观点。
仅仅如此还不够，还要进一步去修习，当修行程度达到理论的高度时，就获得了真正的成就，再也不受因果的约束，成为最终的胜利者。因为在此之前，我们必须接受它（指五根）的指令，服从它的吩咐，要对它言听计从、惟命是从，所以不可能成为真正的胜利者。
以前我们一直不间断地在蒙受着它们的欺骗，因而导致了各式各样的痛苦，现在是撕下这个骗子的假面具，揭穿其真面目的时刻了，我们必须全力以赴地与之拼斗。
真正的胜利，并不来源于外界的争斗，与他人搏斗，同敌方交战，杀死多少敌兵，占领多少国土……都不能获取真正的胜利，只有与五根厮杀，与我执拼命，在战胜五根的错觉与我执以后，才能获得决定性的胜利。
END
從我的 iPhone 傳送
訂閱：
文章 (Atom)