2026年8月19日 星期三

全国名中医史载祥运用经方治疗颈椎术后顽固性尿潴留验案

全国名中医史载祥运用经方治疗颈椎术后顽固性尿潴留验案

王庆美 华祥医塾



颈椎术后尿潴留是术后急性尿潴留的一种特殊类型,指颈椎前路或后路手术后,患者膀胱充盈但无法自主排尿,或仅排出极少量尿液、呈点滴状,残余尿量超过100mL,严重时可完全闭塞不通。该病在术后8至24小时内高发,表现为下腹膨隆、胀痛难忍、尿意窘迫。若处理不及时,常需留置导尿管,患者由此需长期携带尿袋,日常活动严重受限;加之护理不当极易反复发生泌尿系感染,不仅造成持续的生理痛苦,更带来沉重的心理负担,严重损害患者的尊严与生活质量。
其与普通尿潴留的关键区别在于病位在颈髓,与颈椎手术刺激及颈髓、自主神经功能紊乱高度相关,属神经源性膀胱功能障碍范畴。临床诊疗中需排除机械性尿路梗阻(如重度前列腺增生、尿道狭窄)、非颈椎手术相关的麻醉后暂时性尿潴留、电解质紊乱及严重膀胱感觉迟钝等情况。
术后尿潴留的发病原因主要包括以下4个方面。一是颈髓及自主神经损伤或刺激。颈椎病(尤其是脊髓型)本身可压迫颈髓,影响S2-S4节段排尿反射弧的正常功能。术中牵拉、局部水肿及炎症刺激,会进一步抑制膀胱逼尿肌的收缩,同时兴奋尿道括约肌,导致膀胱与尿道协调运动失常。二是麻醉因素影响。全麻或硬膜外麻醉可抑制骶髓排尿中枢,降低膀胱牵张感受器的敏感性,使逼尿肌收缩无力,这是术后尿潴留最常见的诱因。三是术后疼痛与体位限制。颈部切口疼痛、需卧床制动以及患者精神紧张,均可引起盆底肌痉挛,进而抑制排尿反射的正常启动。四是导尿管相关因素。术前留置尿管或术后拔管过早,易导致膀胱长期处于空虚状态,引起逼尿肌“废用性无力”;同时,尿道黏膜水肿也可能加重尿液排出的梗阻。
西医治疗目前采用渐进式方案:一是物理诱导排尿,包括听流水声、温水冲洗会阴、小腹热敷等,旨在通过条件反射刺激神经调节。二是药物治疗,常用α₁受体阻滞剂(如坦索罗辛)以松弛膀胱颈及后尿道平滑肌,降低排尿阻力,必要时联合拟胆碱药以增强逼尿肌收缩力。三是侵入性排尿措施,若保守治疗无效,首选间歇性导尿,对顽固性病例予留置导尿管或行耻骨上膀胱穿刺造瘘,极少数难治者可考虑安置膀胱起搏器。值得注意的是,尽管该病临床并不少见,但目前国内外尚缺乏针对颈椎术后尿潴留速效治疗方法的高质量文献报道。
根据小便不通、小腹胀满等主症,可将该病归属于中医“癃闭”范畴。《素问·宣明五气》云:“膀胱不利为癃,不约为遗溺。”确立了癃闭的病名及“膀胱气化失常”之病机。《灵枢·本输》提出“闭癃则泻之”,确立了“通利”为其基本治则。隋代巢元方《诸病源候论》进一步将癃闭分为虚实两端,实者责之“热结下焦”,虚者责之“肾虚不能制水”。明代张介宾《景岳全书》强调“凡癃闭之证,其因有四,最当辨其虚实”,并擅用补中益气汤升清降浊、济生肾气丸温阳利水,二方沿用至今。
全国名中医、中日友好医院主任医师史载祥从医60余载,临证功底深厚,尤擅诊治疑难杂症。笔者随师侍诊两载,耳濡目染,获益良多。现分享其运用猪苓汤合瓜蒌瞿麦丸加减,治疗颈椎术后顽固性尿潴留验案一则。该患者术后留置导尿管2个月,期间3次尝试拔管均告失败,服药第2日即恢复自主排尿,成功拔除导尿管,疗效显著。此案充分体现了史载祥运用经方治疗疑难重症的独到思路,药简力宏、效专力猛,同时顾护正气,见效快捷,为临床提供了宝贵经验。
患者,女,77岁,2026年3月16日首诊。主诉:颈椎术后尿潴留2个月。现病史:患者于2026年1月15日在外院行颈椎手术(具体术式不详),术后右腿抬举功能改善,行走较前好转,但仍诉手麻。术后第2天(1月17日)拔除导尿管,次日因不能自主排尿、出现尿潴留,于1月18日再次行留置导尿。此后因反复尿潴留,先后3次尝试拔管均告失败,遂持续留置导尿至今。2月9日因泌尿系感染,予静脉输注抗生素3天后症状好转。3月5日于外院复诊,院方建议行膀胱起搏器治疗。患者为求中医药治疗来诊。刻下症:轮椅推入诊室,留置导尿状态,不能自主排尿;口干口苦,大便2日一行,睡眠尚可,每夜约5~6小时;无腹痛腹胀,无发热,无心烦,自觉乏力,双手麻木。舌嫩红,裂纹,苔微黄;脉弦滑。既往史:高血压病10余年,最高血压170mmHg,现规律服用络活喜(苯磺酸氨氯地平片)控制血压;糖尿病史20余年,口服二甲双胍联合胰岛素治疗,空腹血糖控制在6.5mmol/L左右。
西医诊断:尿潴留。
中医诊断:癃闭(水热互结,气不化津,阴液不足)。
治法:利水清热,润燥通阳,化气滋阴。
方用猪苓汤加瓜蒌瞿麦丸加减:猪苓30g,茯苓30g,滑石60g,阿胶10g(烊化),泽泻15g,瞿麦15g,淡附片10g(先煎),通草10g,天花粉30g,山萸肉15g,山药15g。7剂,日1剂,水煎,早晚两次温服。
3月23日二诊:患者自述服药后第2天即有排尿感觉,遂于附近诊所拔除导尿管,此后可自主排尿,初期略有尿频尿急,2天后诸症消失。刻下症:患者步行进入诊室,可自主排尿,但仍有尿不尽感,伴尿道灼热,无尿频尿急,夜尿2次,尿色清亮,无混浊;稍感口干、喜饮(因担心影响排尿,故饮水量偏少);自觉疲劳乏力,双手麻木;睡眠尚可,大便正常。舌尖嫩红,齿痕,裂纹,苔微黄;脉弦。上方天花粉增至40g、山萸肉增至30g,加生黄芪30g、僵蚕30g、生鸡内金15g、川黄连15g、苍术15g、知母15g、黄柏15g、白蒺藜15g、莪术15g。建议完善糖化血红蛋白、24小时尿微量白蛋白/肌酐比值等检查。
按 该患者素有消渴病史,阴液本亏;复因颈椎术后气血失调,气机阻滞,肾阳不足,三焦气化失司,水湿停聚,膀胱开阖无权,致小便不通,不能自主排尿,故予留置导尿。
史载祥认为,本案证属水热互结、气不化津,兼阴液不足,治以利水清热、润燥通阳、化气利水,予猪苓汤合栝楼瞿麦丸加减。服药次日,气化得行,水湿得泄,小便通利,遂拔除导尿管,病情明显好转。药中肯綮,效如桴鼓。后续当兼顾消渴宿疾,治以养阴益气、通利膀胱,以固疗效。

(吉林省延边中医医院延吉市中医医院 王庆美)


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諾蘭電影「奧德賽」說的不止「人性困惑」,還包括更多「人與神明」的關係!

https://youtu.be/FVDYF75al3E?si=eBjPG5f1JVHWBTvo(一麒讀書論的「奧徳賽)

https://youtu.be/kqdH4uiAwKc?si=AjCEkH3X3KrccDGi(一麒讀書論的「荷馬史詩:依利亞特)

(註:很久沒有看三小時長的大電影,諾蘭(Christopher Nolan)這套「奧德賽」電影對很多人來說是一個挑戰,尤其是亞洲人,除了你是一向對西方哲學及英國文學有極大興趣,否則基本上不曾在亞洲世界中聽到這類探討!上述二視頻作者其實是一個很有深度的人,他先幫我們看了一片「荷馬史詩」,這樣看官會較容易入題!

電影手法的表現,往往能夠更生動,更代表監制或導演對「原著」的詮譯!這個電影聽說投資了二十億製作費,一般電影監製根本承受不少這種壓力!說是「壓力」,因為它不一定能收回成功或什至賺大錢!「荷馬史詩」在西方世界是有人懂看或喜歡看的,但在亞洲則未必!但大部份觀眾可能仍以「史詩式電影」去看塲面,科技,這就大量「貶低」這電影的人性及宗教價值了!

生意說完要回到正題,看完這電影很多人包括我太太也有談論到電影「其實涉及很多人性悲哀及遺憾」的環節,但我想講多一些!所以我建議大家一定要看埋「上集依利亞特」的內容,才能連接起下集「奧德賽」的處境!

上集其實是描述「眾神與凡人的命運安排遊戲」來作始俑的,即是說,「凡人」之所以發動戰爭或弄到世界如此之亂,背後很多時是「有眾諸神或神明」在背後作梗,「宇宙之神宙斯」即使想怎樣控制「凡人的結局」,「也有天律在控制」,「完全不可亂來」,電影𥚃提及到到很多「凡人」如出徵士兵,他們的結局往往是「他們的內在性格、罪惡」令到他們「變回畜牲」「什至在預言中必定被毀滅」,只有「奧德賽」一個經歷在漫難後才可回家,理由在電影中沒有說教,「奧德賽」本人是一國王,也是一個「凡夫」,他們當年徵戰討伐「特洛依」其實是有「道德高地」「小王子奪了別人妻子是不合乎宇宙之王宙斯的律法」,這興師問罪在當時是「公義」的,但戰爭打得太長,什麼「巧取豪奪、謊言也弄出來了」,結果是屍體亡魂連連,連「奧德賽」本人在海上漂流多年也迷失了,就像我們現代人,每日做事都有自己的「道德高地」理由,如「養家」「貢獻社會」「什麼國家情懐」等等,但𤔡了成功,同樣是「巧取豪奪」,自己迷失了也不知?電影中為什麼提到「古代社會常常要祭祀」!就是希望諸神給亍「自己力量」!可以嗎?給予「凡人」力量不是又「打打殺殺」!連諸神也樂在其中觀看這種「混亂」!很多人就說了這是「神話的內容」,這樣看,就遠遠貶低了「荷馬史詩」的偉大性!

這就是電影想說出的教化,人其實與諸神分別不大,在「體性𥚃充滿善惡交替,時善時惡」,但根本就不是「守恆的清凈」,這就是佛法說的「無明狀態」,當諸神或凡夫的「本初光明」能呈現時,大地會有幾百年的平靜,但「人與人之間若破壞了和平協定,互相對立,猜忌,性惡的成份就會顯露成貪婪、自我、痴心、憤怒,完全沒有「原初智慧」了,畜性地獄的體性就會出來,眾生就進入「無限輪迴」當中。

在「一念之差」,「奧德賽」在最後明白了「什麼是真正的懺悔」,他是唯一能生存的幸存者就是因為他內心有力量去忏悔,其他戰士只懂做「表面英雄」!我欣賞這電影就是它能表達這信息!

修行,不要压抑!

修行,不要压抑!

净莲 唯识学



修行,不要压抑,而且经常要正面思考,不是说别人没有优点,硬要正面思考,本来别人的创意就是可以激发我们的想象力、创造力、生命力啊。没有生命力的人,是没有创意的……
而且大部分人都很会压抑自己,很会忍耐,他不晓得那会有副作用,到某个时候就会爆开,我们看到很多人忍到最后,不行了,一爆出来就非常严重,那可能就是跟着他好几辈子的种子。看起来没什么事情,他竟然瞬间爆发,你就知道那个力量真的很可怕。
所以什么事情都不要太勉强,想做什么就赶快去做,当然前提是不要损人利己,然后心不要有遗憾,这样就不会有匮乏、被压抑的感觉,不想做的不要做,想做的赶快去做,这样心中才没有遗憾,才会舒坦。会觉得内在好充实,就容易开悟,每天法喜充满,心情好,气脉也开了。
有了健全的身心,才可能修行成就。如果心中有那么多的遗憾、不足、压抑,那是不可能成就的,因为脉轮全部都塞住了,从上面一直塞到最下面,每个脉轮都塞住。事实上,只要有负面情绪,脉轮就不可能通畅。


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肝襄肿的克星找到了!一个中药方轻松化解,连用30天见奇效!

肝襄肿的克星找到了!一个中药方轻松化解,连用30天见奇效!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室

肝襄肿的克星
一个中药方轻松化解

肝囊肿是一种常见的肝脏良性病变,通俗讲就是肝脏上长了一个或多个充满液体的“水泡”,绝大多数人没有任何不适症状,通常是在体检做B超或CT时偶然发现的;

只有当囊肿体积巨大(比如超过5-10厘米)或位置特殊时,才可能因压迫周围器官而引起右上腹隐痛、腹胀或餐后饱胀感,但极少影响肝功能或恶变。

肝囊肿在中医眼里说白了就是肝气堵住了,水液走不动,慢慢憋出来的水泡。

平时老爱生气、压力大、心情不顺的人,肝气容易打结,时间一长,身体里的“水”和“血”就跟着不通畅,聚在肝上成了囊肿。

所以中医治它,不盯着那个水泡消,而是先把“堵车”的路疏通——用一些疏肝理气、活血的药,把气顺开,让水该走的走,该排的排。

另外,脾是管运化水湿的,肝郁久了也会欺负脾,所以调理时也常兼顾健脾,让湿气有出路。

接下来结合一个真实案例,聊聊我在调理这类问题时常用的中药底方。

1
案例回顾

52岁的张先生自述半年来常感右胁肋部胀闷不适,情绪不畅或劳累后加重,半年前因体检B超发现肝右叶囊肿(约5.2cm×3.7cm)。



刻诊: 

右胁胀痛,走窜不定,情绪烦躁,胸闷善太息,食后腹胀,倦怠乏力,小便偏黄,大便每日2-3次、不成形。舌质暗红,边有齿痕,苔薄黄腻,脉弦滑。四诊合参

舌诊: 

神清,精神倦怠,面色晦滞,形体偏胖。舌质暗红,舌体胖大边有齿痕,苔薄黄腻。



切诊: 

脉弦滑,重按有力。右胁下轻度抵抗感,按之胀痛加重,无反跳痛。

 患者因情志不遂致肝气郁结,横逆犯脾,脾虚湿停,郁久化热,湿热互结阻于肝络,水液聚而为囊肿。

辨证为肝郁脾虚、湿热瘀阻证,治以疏肝理气、健脾化湿、清热解毒、活血散结。

方药组成:

白芍15g、柴胡10g、茯苓15g、炒白术30g、山药30g、木香30g、甘草30g、薏苡仁20g、山楂20g、板蓝根20g、白花蛇舌草30g、香附15g、黄芩30g、连翘20g、虎杖30g、牛大力15g、砂仁15g、肉桂15g、五味子15g。

方药解析:

第一组:疏肝理气,解郁通络

白芍——味苦、酸,微寒,归肝脾经。酸收养肝阴血,苦泄肝郁火,善柔肝止痛、养血敛阴,以防疏肝药辛燥伤阴,刚柔相济。



柴胡——味辛、苦,微寒,归肝胆经。轻清升散,善疏肝胆郁气,为疏肝解郁之要药,使气机条达则水湿得运。



香附——味辛、微苦,性平,归肝脾三焦经。乃“气病总司”,善行气解郁,通十二经之气,尤擅疏理肝气,兼助脾运。



第二组:健脾祛湿,绝其生痰之源

白术健脾燥湿,茯苓利水渗湿,山药补脾养阴,薏苡仁健脾利水且性微寒可清湿热,砂仁芳香醒脾化湿兼行气。五药合用,使中焦健运,水湿得化,从源头阻断囊肿滋生。



第三组:清热解毒,凉血散结

板蓝根、白花蛇舌草、黄芩、连翘、虎杖——肝郁日久易化热,湿热蕴结则囊肿难消。板蓝根、白花蛇舌草清热解毒散结;黄芩、连翘清上中焦之热;虎杖清热利湿、活血通络,兼能导湿热从小便出。此组针对“郁热”之标,清解而不留邪。

第四组:温阳行气,助化通利

肉桂、木香——水湿为阴邪,得温则化。肉桂温补肾阳,助命门火以蒸腾气化,使水湿有温运之机;木香行气宽中,调畅三焦气机,气行则水行。



二药温通并用,既佐制寒凉药之偏性,又增强化湿通利之效。

第五组:活血消积,兼护肝体

山楂、牛大力、五味子——久病多瘀,水湿滞阻亦影响血行。山楂活血化瘀、消食磨积,助通瘀滞;



牛大力补脾益肾、强筋活络,兼扶正气;五味子酸收敛肺滋肾、益气生津,现代研究有降酶护肝之功。

三药补消结合,活血而不耗血,敛阴而不留邪。




2
复诊+结果

二诊复诊:
 
患者自述服药后右胁胀痛明显减轻,口苦消失,腹胀改善,大便成形,舌质淡红,齿痕较前减轻,苔薄白微腻,脉弦细。

调方思路:

去板蓝根、连翘——此二药苦寒清热,为治标之品,热势既退,即当撤去,防苦寒久用反伤脾胃阳气。

加党参20g——甘平补中益气、健脾养血,扶助脾胃运化之力,以固后天之本;



加陈皮12g——辛温理气燥湿,既助白术、茯苓增强健脾化湿之功,又与木香、砂仁相伍,使补而不滞、行而不散。



三诊复诊

患者无明显不适,复查B超示囊肿约2.8cm×2.2cm,大小稳定。嘱定期复查,保持情志舒畅,注意饮食调养。


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壽命是自己一點一滴努力來的-成人與成佛 陳女士著(節錄十)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

成人與成佛

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

成人與成佛

最近有很多讀者到一行慈善之家來探望我,他們都很熱誠地勸我要好好修行,要好好念佛。

說來慚愧,我不但一點也沒修行,而且從未想到要成佛。所以,也很少念佛。

有一些慈悲的師父更是告訴我只要肯認真修,來世必定會轉生更美麗的小姐,並有享用不盡的榮華富貴,如果幸運的話,說不定還能女轉男身,修得一副大丈夫相。

我說:「感謝師父,但我這一生已很知足、很滿足,不再貪求了。來世我還想當女生,當我現在這個角色。特別是我還要繼續當我外婆的寶貝心肝肉,當我爸 媽的女兒,當我另一半的終身伴侶,當我五個孩子的媽。真的,就今世這樣子,我便很知足、很滿足了,因為我時時刻刻都感到我好幸運、好幸福。」

師父們聽了大多搖搖頭,覺得我實在太不上進了,甚至覺得我已無藥可救。

古人說:「鐘鼎山林,各有天性,不可強也。」或許我只配成人,不配成佛。

記得我師父還未「棄我」而去時,就每每問我:「你想成什麼?」

「成一個人。如果可能,成一個不折不扣的真正的義人。」我毫不猶豫地回答。

聖經創世紀第十八章第廿三至第卅二節說:一個地方,若有一個真正之義人,神決不毀滅這地方,而且為這義人的緣故,神還會庇佑這地方,讓所有的百姓,都能和平、安祥、圓滿、幸福。

我十分篤定地向我師父保證:「我一定要以一生一世的努力,來使自己成為神心目中真正不折不扣的義人,這樣台灣就有救了。神是真語者、實語者、不誑語 者,神一定不會說謊的。只要我能做到,神也必定會信守他的應許而庇佑台灣,決不致讓台灣滅亡或毀於戰亂兵火。這樣,我們台灣所有的百姓也就可以永保幸福 了。」

師父聽了,摸摸我的頭勉勵我說:「小尼姑呀!好好加油吧!成人可是比成佛難喲!」

附註一:聖經創世紀第十八章第二十三到第三十二節:「亞伯拉罕近前來說,無論善惡,你都要剿滅麼。假若那城裡有 五十個義人、你還剿滅那地方麼。不為城裡這五十個義人、饒恕其中的人麼。將義人與惡人同殺、將義人與惡人一樣看待、這斷不是你所行的。審判全地的主、豈不 行公義麼。耶和華說,我若在所多瑪城裡見有五十個義人,我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說,我雖然是灰塵,還敢對主說話。假若這五十個義人短 了五個,你就因為短了五個毀滅全城麼。他悅,我在那裡若見有四十五個,也不毀滅那城。亞伯拉罕又對他說,假若在那裡見有四十個怎麼樣呢。他說,為這四十個 的緣故,我也不作這事。亞伯拉罕說,求主不要動怒,容我說,假若在那裡見有三十個怎麼樣呢。他說,我在那裡若見有三十個、我也不作這事。亞伯拉罕說、我還 敢對主說話,假若在那裡見有二十個怎麼樣呢。他說,、為這二十個的緣故,我也不毀滅那城。亞伯拉罕說,求主不要動怒,我再說這一次,假若在那裡見有十個 呢。他說,為這十個的緣故,我也不毀滅那城。

附註二:如果我百年之後,可以選擇的話,我最想做的就是當土地婆,我要保衛台灣這塊土地,並呵護這裡的百姓。我要讓台灣永遠成為風調雨順,且人人和平、安祥、圓滿、幸福的人間淨土與樂園。

又如果還可以兼的話:我好想當台灣六道眾生的親媽媽,即「恆以諸佛之悲心,永為眾生之慈母。」

甲状腺最爱的6种“黄金食物”,每天换着吃,守护甲功!第一名是“含硒冠军”,强烈推荐桥本患者常吃

甲状腺最爱的6种“黄金食物”,每天换着吃,守护甲功!第一名是“含硒冠军”,强烈推荐桥本患者常吃

原创 王克珍 北京北苑中医医院甲状腺诊室


最近很多桥本甲状腺炎的患者,在问:“王医生,我这病吃东西有什么讲究?到底吃什么才能对甲状腺好?”

俗话说,药补不如食补。今天从中醫食养的角度,分享6种甲状腺真心喜欢的“黄金食物”。每天换着吃,温和守护甲功。特别是最后一种,堪称“含硒冠军”,强烈推荐桥本的朋友把它加入日常餐桌。

6种甲状腺喜欢的“黄金食物”
1
芋头——天然的“散结帮手”


《滇南本草》记载,芋头能“消疬散结”。


在中医看来,甲状腺结节多与“痰核凝聚”有关。芋头色白入肺,质糯健脾,擅长化痰散结、健脾补虚,尤其适合脾虚生痰、容易长结节的体质。


吃法分享:


直接蒸熟当主食,健脾不滋腻


和排骨一起煲汤,加几片陈皮,理气化痰效果更好


提醒一句:生芋头黏液可能引起手痒,处理时戴手套,一定要彻底煮熟





2
山药——脾肺肾同补的“根基之食”


很多人只知道山药健脾,其实它“肺脾肾三脏同补”的功效,对甲状腺是大好处。


甲状腺在颈前,属任脉所过之处,靠肺气宣发、脾气运化、肾气固摄共同濡养。山药不温不燥,缓缓补足正气,特别适合甲功不稳、总觉得累、说话有气无力的朋友。


吃法分享:


蒸铁棍山药,每天早上吃半根到一根


山药苹果小米粥,健脾不胀气


山药片煮水,适合没时间做饭的人,《医学衷中参西录》里叫“一味薯蓣饮”





3
蒲公英——清肝散结的“草中仙子”


甲状腺在肝经循行路线上,情绪压抑、爱生闷气的人,肝火郁结,最容易影响甲状腺。


蒲公英入肝、胃经,清热解毒、消肿散结,对肝郁化火引起的甲状腺炎症、结节有很好的缓解作用。


吃法分享:


鲜蒲公英焯水凉拌,微苦回甘


干蒲公英根炒制后泡茶,寒性大减,变成温和的“护肝茶”




提醒:性偏寒,脾胃虚寒、容易拉肚子的人,不要长期单味喝,可搭配几片生姜或红枣



4
黑豆——补肾填精的“豆中之王”


《本草纲目》说黑豆“入肾功多”。


中医讲“肾主藏精”,肾精是全身机能的物质基础,甲状腺也不例外。长期甲减、畏寒怕冷、脱发明显的朋友,往往有肾精亏虚的底子。黑豆补肾阴、利水消肿,温和不燥热。


吃法分享:


黑豆提前泡一夜,煮成黑豆水喝


醋泡黑豆,每天吃一小勺,引药入肝




注意:吃黑豆别去皮,皮是花青素和固涩精华所在



5
玫瑰花——疏肝解郁的“养甲花”


“女子以肝为先天”,甲状腺问题女性高发,和肝气郁结关系最密切。乳腺、甲状腺、子宫是一条情绪线上的器官。


玫瑰花疏肝解郁、行气活血,不求立刻就散掉结节,而是先让“气”顺起来。气顺了,血就活了,痰也不容易凝聚。


吃法分享:


3-5朵干玫瑰花,沸水冲泡,焖5分钟


玫瑰佛手茶:玫瑰花 + 佛手 + 一小块冰糖,疏肝和胃


玫瑰陈皮茶:适合气滞兼有痰湿的人





6
口蘑——名副其实的“含硒冠军”


重点说这一种。硒是甲状腺中含量最高的微量元素,参与甲状腺激素的合成和代谢,也是谷胱甘肽过氧化物酶的核心成分,能清除甲状腺的氧化“垃圾”,减轻自身免疫攻击。


桥本甲状腺炎的核心问题,是免疫系统错误攻击甲状腺组织。足量的硒,能帮助降低抗甲状腺过氧化物酶抗体(TPOAb)水平,减缓免疫损伤。


常见食材里,口蘑的含硒量是其他菌菇的几十倍,还高蛋白、低脂肪、富含膳食纤维,性质平和,不寒不燥,几乎所有体质都能吃。


吃法分享:


口蘑不要久洗,轻轻冲洗或擦拭即可,防止香气和营养流失


口蘑炒芦笋,清清爽爽,硒加抗氧化


口蘑豆腐汤,喝汤吃菜,清淡养人




每日吃5-6颗中等大小的口蘑,就能满足一天的硒需求



生活上的注意,总结起来就十二个字:情绪松、睡眠足、运动缓、避开寒。

第一,少生气,少憋着。甲状腺是情绪的“晴雨表”,有火就发出来,有泪就流出来,憋在心里最伤颈前。

第二,晚上11点前睡下。肝胆经当令的时段需要人躺平休息,熬夜熬的是阴血,熬久了甲状腺就先“报警”。

第三,动起来,但别大汗。散步、八段锦、瑜伽都好,出微汗就停,过度运动反而耗气,让甲功更不稳。

第四,脖子别受凉。风池、大椎都在颈后,空调房里披条薄围巾,护住脖子就是护住甲状腺。



医生最后的忠告:

这份“黄金食物”清单,是身体的盟友,但不是治病的“神药”。它们的作用是滋养和修复。

除了吃什么,更重要的是避开什么。对于桥本患者,这三样东西我建议你尽量远离:

麸质(面筋):小麦、大麦、黑麦中的蛋白质,分子结构与甲状腺组织相似,容易诱发免疫系统误伤。

高糖和精加工食品:糖分会加剧体内的炎症风暴。

长期大量生食十字花科蔬菜:西兰花、卷心菜等含有的硫氰酸盐会抑制甲状腺对碘的吸收,务必彻底煮熟后食用。

吃好每一顿饭,睡好每一个觉,管理好情绪,你的甲状腺会感受到你的温柔。


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一喜一怒,都在消耗你

一喜一怒,都在消耗你

原创 末那非我 唯识学



迷时,你被万法转;悟时,你转万法。我们的心,往往一碰到外面的东西,就跟着跑了。外界的得失、人际的起伏、细碎的悲欢,都能轻易搅动我们的情绪。
看到好看的,心就粘上去;听到不顺耳的,火气就上来;遇到顺心的,高兴得忘了形;遇到烦心的,气得睡不着觉。这就叫“万物转我心”--你被外境牵着鼻子走,被生活裹挟,身不由己,心不由己。你心里的喜怒哀乐,全由别人说了算。
反过来,如果心悟了,看清了自己的本心与万物的真相, 知道它们来来去去,都是过客,那外境就再也挡不住你的心了--再纷乱的境遇,也浑浊不了你的心性;再嘈杂的人事,也扰乱不了你的心神。内心始终清明笃定,不被外境左右,真正做到随心转境、自在从容。这叫“我心转万物”。
一喜一怒,都在消耗你。人最珍贵的,是与生俱来的性灵。可我们的情绪,总在不经意间损耗了它--一高兴,便心神涣散、浮躁张扬;一嗔怒,便气机昏沉、思绪杂乱。每一次情绪化的起伏,都是在遮蔽自己的清净与灵气,损耗精气神。
其实,万般情绪皆不值一提。我们常常为了山河境遇、人情冷暖,骤然生出喜怒。可相比于浩瀚通透的本心,天地山河皆是渺小,更别说那些针尖琐事、细碎纠葛。
我们往往这样:气过了,冷静下来一想--“哎呀,那点事根本不值得生气。”、“那个人说的那句话,其实也没什么。”可是当时呢? 情绪一来,什么都忘了。事后后悔,已经晚了。

所以修行的关键,从来不是事后忏悔,而是当下觉照、及时清醒。在情绪刚刚冒头的时候,就能看见它,轻轻按住,不让它发作。所以古德说,“觉照之功,贵在早。”这个“早”字, 值千金。
真正通透的人,无心无思。你可能会问:无心无思,岂不是和木头石块一样没有感情、飞禽走兽一般麻木愚钝?当然不是!
高人无心,是没有那种“执着”的心,不是没有知觉。
他的心灵,比谁都灵敏。
高人无思,不是那种“分别计较”的思,不是没智慧。
他的思考,比谁都通达。
去掉了那些自私、执着的“识”,留下了清净的、明亮的“智”
我们要像天空一样,来不拒,去不留。
你看天空--
浮云漫天遮蔽,虚空不曾增减分毫;
浮云散尽清空,虚空依旧坦荡如初。
它遇和风祥云,不刻意欢喜;
遇惊雷暴雨,不无端嗔怒。
任凭外界风云变幻,始终坦然自若、不为所动。
它就那样,辽阔、清净、澄澈,不染一尘。
反观我们常人的心,恰恰相反--
七情六欲填满胸怀,得失是非缠绕心底。
为未来过度焦虑、提前揣测;
为当下琐事纠结、自我内耗;
为过往遗憾牵绊、久久放不下。
执念层层叠加,本心被层层遮蔽,再也没有太虚般的澄澈通透。
但凡有执着、有挂碍,无论好坏,都是困住本心的枷锁。唯有放下一切执念,清空内心纷扰,方能回归本心澄澈,让大道常驻心间。试着让心空一点,像天空一样--万物来来去去,你只是看着,不再被牵着跑。那才是真正的自在。


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全国名中医熊大经:治疗鼻渊(鼻窦炎)医案赏析

全国名中医熊大经:治疗鼻渊(鼻窦炎)医案赏析

抱朴大家互联网医院


患者信息
Patient Info

女,时年37岁
长期鼻流浊涕,伴头昏头痛1年余
加重超1周

1年前由感冒引起鼻塞流涕,未予重视,断续服药治疗后感冒症状基本消除,但鼻部流涕症状未完全消失。此后患者时常觉头昏、头痛,伴倒吸涕,偶有鼻塞,鼻痒。当地医院曾诊断为慢性鼻窦炎,予以输液及药物治疗后患者症状有所改善。
6天前,出现鼻塞、喷嚏,流清涕,伴头痛,昏胀。现鼻塞,流涕,量多,质地黏稠,黄白相间,伴倒吸涕,头昏头痛,偶晨起喷嚏,鼻痒,嗅觉稍有下降。
伴随情况:平素情绪不稳定,容易急躁、郁闷,常有痛经,纳差眠可,二便调。
舌脉&查体:舌红苔黄腻,左脉弦细,右弦稍滑。查见双侧鼻黏膜、鼻甲色暗,中鼻甲萎缩,中鼻道有中量黏液样黄白色分泌物。

初诊
诊断为鼻渊,辨证为肝胆郁热

方以吉雷开窍汤加减化裁,药物组成:
柴胡10g,黄芩10g,白芍20g,郁金10g,枳壳10g,桔梗10g,地龙10g,瓜蒌10g,法半夏10g,天花粉30g,北沙参30g,鸡内金20g。
共6服。

服上药6服后 二诊
自诉鼻塞、流涕、头痛症状有所改善,胃口有所改善。

处方调整:
于上方加炙黄芪30g,茯苓20g,继续治疗。

服上方6服后 三诊
自诉鼻通气正常,流涕、头痛症状明显改善,继续服用上方半月后不适症状基本消除。

随访
嘱患者继续予以鼻渊舒口服液调理巩固1月后病愈。

医案按语


该患者表现为鼻塞、头痛、倒吸涕,局部鼻内镜检查示双侧鼻黏膜、鼻甲色暗,中鼻甲萎缩,中鼻道黄白色分泌物,辨病为“鼻渊”。
同时根据鼻五度辨证,当责之“枢度”功能失常。加之平素情绪不稳定,脉弦,具有肝气郁结不舒的表现,治疗大法当以调和“枢度”,疏利少阳肝胆气机为纲,以“吉雷开窍汤”加减化裁

方药解析
  • 黄芩清泄胆腑湿热;
  • 郁金、白芍疏肝柔肝,因肝体阴,宜柔宜养;
  • 桔梗、枳壳调理肝肺气机;
  • 瓜蒌、半夏化痰排脓;
  • 行气之品多辛燥,故加天花粉、北沙参顾护阴液;
  • 地龙通窍活血,防止“水分病及血分”;
  • 鸡内金消积滞,运脾胃,既改善纳差症状,又能防肝病进一步传脾。
  • 因黄芩苦寒,故二诊加炙黄芪、茯苓。

全方以柴、芩二药调理少阳胆之经、腑为主,结合患者肝郁气滞的具体情况,疏肝不离柔肝,理气不忘护阴,化涕兼以活血,治肝兼调脾肺,少阳之气一舒,“枢度”功能乃复,鼻渊一病乃愈。

“枢度”与“和法”理论
在鼻渊的治疗上,熊大经尤其强调鼻局部辨证与整体辨证相结合,根据鼻五度辨证学说,他认为中鼻甲、中鼻道、窦口鼻道复合体内应肝胆,为“枢度”,进而提出鼻渊一病首责之“枢度”功能失调,当以“疏利肝胆,和解少阳”之“和法”为治疗大法,并创立“吉雷开窍汤”,运用该方加减化裁治疗鼻渊临床疗效满意。
“和法”治疗鼻渊的提出,不仅是对传统《伤寒》“和法”的扩展运用,还丰富了临床鼻科疾患的诊疗思路,对整个鼻科的发展起到了不可忽视的作用。


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净界法师:人生真有跑道,就是“种性”

净界法师:人生真有跑道,就是“种性”



忏公师父常说:我们做事情怎么样做好,我们就怎么做,看因缘办事,这就法空思想了,他那个思想就比较圆融广大了。
所以,我们应该要不断的去反省自己的内心世界,你是走在一个什么样的道路上,就是你的种子是哪一个势力强,你是属于刚强傲慢型的,你还是属于调柔寂静型的,还是比较属于善巧圆融型的,在你死亡到来之前你都有机会调整,因为它养成一种势力的时候,这样讲,你平常的念头就是你临终的念头了,因为它这个水流,就是说它不断的往这边流,你不做改变,它就继续流下去的了。
当然你没有失掉生命之前,你有机会去调整这个水流的,但是前提是你先了解自己,就是说你现在形成这样的思考模式,是你要的吗?是跟你的目标相应的吗?你要先想一想!
所以我们在教理当中先了解自己,就是说你现在是怎么样,然后你的目标是什么,现在我们在学教理的时候先想一想,就是说你现在的等流性跟你的目标是不是顺从,说我要往北方去,结果你走到南方的道路上,这个就是你的因果不顺从。
你要求生净土,结果你不断的在增长生死业力,这个就不顺从嘛!我们现在不是说,学佛不是说你看到车子就一直开,你看看这个道路,到底是不是你要的道路。佛教是先有目标再有因地,先目标管理,就是说发愿,就是说你要不断的反省自己,你现在走在一个什么样的跑道,你是跑上了净土的跑道了吗?
人生真的是有跑道的,就是种性。当然我们刚刚讲过,所有的种子都是刹那刹那生灭的,它是可以改变的,但前提是你最好先了解你自己,你现在的内心是走在一个什么样的跑道?跟你未来的目标是不是相应?如果相应了,恭喜你,你修行上路了,继续走下去;如果不相应的,赶紧调整,你还有机会。


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黄煌:区区五苓散,能医太多病!

黄煌:区区五苓散,能医太多病!

黄煌 经方资料馆

区区五苓散,能医太多病
作者/ 黄煌 
【名师答疑】

问:长期服用五苓散,里面的泽泻会不会对肝肾功能有损害?

答:这个确实会有人马上上网查,泽泻对肾、肝脏有点损害,但这个问题得看是不是这个体质,如果体质用对了一般是比较安全的。我现在讲方证,方证是有两方面构成,一个是疾病,还有一个就是体质状态。讲对病,这个是保证有效的;讲对体质,是保证安全的。所以只要体质辨证准确以后,用药一般是安全的,没有什么大的毒性。


问:汉代肉桂、桂枝不分,现代应用这两者要如何区别应用?

答:桂枝、肉桂古时候不分,但现代会分。一般来说,按照传统疗法,如果是心、胃疾病用肉桂比较好;如果是肌表的、关节疼痛的,需要发汗的用桂枝比较多。还有一点是根据病人的收入来看,比方说学生没有多少钱,我们用点桂枝比较便宜。如果他是个老板,用上好的肉桂、安南桂更好。

问:黄连阿胶汤或猪苓汤中的阿胶可以用什么药来代?

答:一个萝卜一个坑,一个人一张脸,就像谁能代替你啊?没法代!现在以药代药是中医的一个弊病,不能代!

问:尿频数的前列腺肥大患者又患有睾丸鞘膜积液可以用五苓散吗?

答:看看是不是五苓散体质,他有没有五苓散证。比如自汗,有水多的证,便溏,有就用

问:乙肝携带患者能用本方吗?还需要加抗病毒的药物吗?

答:乙肝患者可以用五苓散,如果他还有胸胁苦闷、易感冒等症状,可以适当配点小柴胡汤,就是柴苓汤,用得比较安全。

问:请问苓桂剂的鉴别?像苓桂术甘汤、苓桂枣甘汤、茯苓甘草汤、五苓散……以及临床运用体会和经验。

答:这个题目比较大,有机会我们在网上聊,希望你们运用网络,现代的中医一定要会利用网络。“经方沙龙”完全是我自己搞的,自己出资的公益性的网站,我希望大家共同努力,把它建设成一个经方交流共享的平台,你们可以在上面发帖问,但你要先贡献帖子。

问:37岁女性,肥胖,脸色白,闭经3年,能用五苓散吗?用多久才能见效?

答:这种情况光用五苓散可能不够,闭经3年的话要配合真武汤,或者也有可能要配合葛根汤,这个还要看病人的具体情况。单纯五苓散效果可能不够,服药的时间至少3个月。

:前天仝小林老师主张经方量要大,您主张量要小,这怎么解释呢?

答:重症、急病要大剂量。因为靠1剂药把它扳过来,量少不行,所以李可先生治疗心衰量小了怎么行?但是慢性病长期服药必须小剂量。现在我讲的很多都是慢性病调理,所以量不宜大,不妨你们试试看,大剂量能吃得下吗?每天都那么大剂量的吃附子,每天40~50g,吃吃看,胃受不了,就是胃受得了以后还有什么副作用出现也不好说。

问:请问黄教授五苓散的服用方法,是饭前还是饭后?饭后多久?

答:这个一般无所谓。但是如果是呕吐、吐水,胃中有振水音的话,我看还是空腹服比较好。至于晚饭后多久没有那么精细,再摸索摸索看,我也说不太清楚,反正舒服就行。很多以病人舒服为度,病人喝了舒服了就可以。

问:血小板减少的治疗思路和经方运用?

答:这是大题目,有机会我专门来讲。

问:如果是口、眼、鼻咽、皮肤干燥,大便干,有时便秘,小便正常,喝水后易如厕,次数多,口渴不解,腹胀,可以用五苓散吗?如果吃了以后不舒服大概是什么方证?

答:可以。喝水不解渴,腹胀可以用五苓散。吃了以后不舒服,可以将五苓散加味,可以五苓散加小柴胡汤,或者用黄连汤,还有其他的方也可以用。因为这个比较复杂,一下子不容易给你准确的回答。

问:五苓散及吴茱萸汤均可治疗呕吐、头痛,如何鉴别使用?

答:两方均可以治疗呕吐、头痛,确实很容易混淆。但是吴茱萸的疼痛是真正的痛,痛得非常厉害,眼珠子都瞪出来。吴茱萸是止痛药。五苓散的痛是晕晕的、胀胀的,就是不舒服,同时五苓散有浮肿,全身蓄水的表现,“水胖子”。而吴茱萸汤证的病人瘦,要用人参的。

问:五苓散如何使用,是研磨成粉用水沸15分钟后服还是热水冲服?

答:打成粉,可以直接用开水冲服,也有的人用开水泡当茶喝,也可以。但是一般来说如果病人怕喝水的话还是用粉,米汤送服,可能更好一点,这是张仲景的方法。

问:女,60岁,患有高血压病半年,服西药后出现过敏现象,收缩压一直维持在160~200mmHg,舒张压100~150mmHg,伴有双眼视力模糊,只看到影子,现在已换用其他西药,但血压依旧,能否用五苓散加牛膝?

答:可以!你试试看,希望反馈!在网上要有个反馈,经验要共享啊。中医我们先走经验共享的路,然后走共同富裕的路。保密是没有出路的,你保密我保密大家都没得进步,一定要经验共享。以后做了名医,病人有的是给你看。所以大胆地把你自己的经验无偿的交流出来,在座不少经方沙龙的网友,个个都是名医,他们都不保留的,在座的很多都是。网友们都是毫不保留地把经验贡献出来。

问:五苓散用于治疗减肥及脂肪肝需要服用多长时间?要分疗程嘛?

答:对。减肥的话一般病人要有耐心,要服用1~2个月。可以1~2个月为1个疗程,然后再看。脂肪肝的话要定期化验肝功能。肝功能好转了,病人有信心了,就能够坚持治疗。

问:五苓散可以用于治疗妇科的痛经和不孕么?

答:一般来说,治疗妇科痛经和不孕是用当归芍药散,还有桂枝茯苓丸,要用血药。而五苓散里面没有血药,只有水药、通阳药。但是可以合用,比如合用桂枝茯苓丸,合用当归芍药散。

问:青年女性素来情志不畅,稍微吃一点就腹部胀,而且经久不消,口不干,小便调,睡眠好,食欲好,习惯性便秘,月经量少,1年内体重增加了20斤,想问患者是因为情志不畅导致的么?要怎么调?用五苓散吗?

答:这个病人是不是可以考虑用当归芍药散合四逆散之类的方子治疗?因为情志不畅,逍遥散、四逆散加上当归芍药散就可以,也可以合上五苓散。

问:希望细说一下五苓散治疗脱发的思路。

答:脱发治疗方法很多,有用活血的,有用清热的,有用五苓散利湿的。我记得岳美中先生曾经单用茯苓这味药治疗脱发。其实头发就像植物,水多了就长不牢,所以很多脱发和脾虚湿胜有关。五苓散利湿健脾,正好可以治疗此类型的脱发。

问:五苓散加葛根能止泻,葛根不是产生津液的嘛?不会泄泻更严重么?

答:你要看老祖先几千年来怎么用葛根的,张仲景用葛根就是专门用来治疗下利的。下利越是不止的,葛根越是用量要大,比如说葛根芩连汤用到八两。但是大便稍微稀的,葛根就用到四两。像葛根汤就是这样。所以葛根升清,升清是什么,就是治疗拉稀的。大便干结的人葛根还不能多用。所以这个生津液不要以为就是生出水来了,这个要注意。

问:希望老师以后讲一些关于临床用方失败且又帮助您成功的宝贵经验。

答:我的经验都是从失败中总结出来的,因为看了半天治不好,人家骂你了,然后再想我怎么看好,都是这样过来的。失败的太多了,哪有个个成功的!名医背后很多死亡案例,不经过这个过程“雪球”怎么能滚得大呢?所以你们要多看病。现在我在南京中医药大学,倡导大学生自己的病自己治,脸上的痘痘、月经不调……自己开方自己治,自己煎药自己喝。父母的病你先治,还有朋友、同学、亲戚的病,你能治你就治嘛!这样才能多实践,你才有经验。中医嘛,就是经验医学,没有经验哪来你这个名医啊。所以要善待病人,病人是你的老师。

问:请问您说的散,是原药材碾成的粉?

答:对,是原药材碾成粉。张仲景就是这样。那时候没有颗粒剂。

问:若是打散煎服,用量较服用散剂有区别吗?

答:按照比例就行了。

问:五苓散可治疗淋巴结病?

答:柴苓汤反正可以,柴苓汤加连翘,我经常用来治淋巴结肿大。

问:网上有人说您的方证、药证是择方以加,择方以用,与辨证论治有违,您怎么看?

答:这是个大问题,其实很多人说我这个方证很机械,我是对症状用药,头痛医头,脚痛医脚。其实他根本不懂。

现在的中医学是对症状用药,头痛:川芎、白芷;睡不着觉:合欢皮、夜交藤、酸枣仁;胃口不好:山楂、麦芽;没力气:黄芪、党参……头痛医头,脚痛医脚,对症状用药,所以用药一大堆。症状多,特别遇到神经症的患者,三四十味药加上去还不够。而西医是对病的,比中医高一层。

所以很多人学西医的东西能看好病,病的早期、中期、晚期,抓住关键用药还不错,但是还不够。因为没有一个病是脱离人体的本体而存在的。每个病都是以具体的人作为参照的。所以最高级的医生是对人、病都考虑。这就是我们讲的方证,我们的方证是什么?就是讲的病和人的组合。所以谁说我方证、药证与辨证有违?我前面说过的,辨证论治它是最最机械的!但是不成规矩何来方圆?


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修习笔记 | 宗喀巴大师 修行开始应该修什么?

修习笔记 | 宗喀巴大师 修行开始应该修什么?

迁徙Tibet


宗喀巴大师住世的时候,有很多教派的祖师都来向他请教,其中有这样一个问题:“修行开始应该修什么?是修观想上师,还是修观想皈依?”大师回答:“不是这些,是应先观察自己的心,先看你的心在想什么,如果你的心具有菩提心的功德,修菩提心是最好的;如果没有,或是你有善业也很好;如果没有善业而是与烦恼相应,一旦生起烦恼恶心,就要赶快想办法,在能了知的状况下把它转为无记性,等善心生起后,再继续做下面的修行,是这样的一个次第。”水混着沙一定很混浊,应该等它沉淀之后再喝,就可以喝到清澈的水,就像这个比喻,要先把心转为善心后,再去修法。


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其实人是为理想而苦,不是为理想而活

其实人是为理想而苦,不是为理想而活

原创 普贤行者 海云和上法语


因为你都没查,所以你都从表面上走过,所以不是你不信,是因为你不认识,你怎么信?当然你知道“如是因、如是果”,但是你没有受到苦,没有受到逼迫。可当你这样认真了解以后,你对因果会有切身的感受,不止自己,你看别人受苦就知道了。各位想想看,多少人活得很恐惧,看起来都光鲜亮丽,来到佛堂你哪有恐惧?但你又求佛祖给保佑,其实你内心在怕什么?你有说不出的苦,但你不知道原因出在哪里。总归一句话就是信不够,人与人之间的信不足。你可以有很多理由,那些原因都是你自己的,所以你看外面就什么都不如意。因为你有一个很坚强的“我执”,“我要如何、我要如何…”,你有一个理想,为了达成那个理想,所以你一直有恐惧。
其实,你那个理想不要了,你不会死的,可是你会认为“人是为理想而活”,其实人是为理想而苦,不是为理想而活。你不要看那些文学家,写那些文章都骗人的啦!你有福报,为理想而活没有问题,所以讲这句话的人都是成功的人,而是所有失败的人,都是为理想而苦。你注意!凡是有福报的人,都是为理想而活;凡是没有福报的人,都是为理想而苦。“八苦”当中就有这个“求不得苦”,你不求就不苦了,你为什么要求?求得到的是有福报,没福报你就求不得。“爱别离苦”,你爱他,他就要跟你分离,你不爱不就没事?“怨憎会苦”,你讨厌他,他就偏偏来跟你碰在一起。这三个统称叫“五阴炽盛苦”,五蕴运作所造成的苦,还不是为了理想而苦。
“我要一个白白胖胖的、肥肥嫩嫩的!”你为了这个,你会看到全世界没有一个女人是白白胖胖、是你满意的,那只要跟女人碰在一起,你就苦了。“我要一个英俊帅哥!”结果都是不正常的。就因为你有一个理想在,而你没有福报,那理想就不能兑现,苦就来了。你能不能没有?孔明最有智慧,他选老婆就选那个不漂亮的。你看他有智慧,不漂亮的老婆放在家里也安全,这样他就不苦了!他老婆要很漂亮,我看他去跟刘备东奔西跑,一定带着老婆跑。所以你要知道,当你的理想越高的时候,你的苦就越大,当你理想越低的时候,越没理想你越没苦。
佛陀讲的人性的道理,你要慢慢去参透,因为你对于这些内容不了解,所以你对佛法的认知完全是用你自己的想法,那不是佛陀的法,是你的法!所以你佛经念很多,烦恼一点都不减。那你把这个查一查,你就知道了,为什么说:“以不勤观如是法故,不能毕竟不作十恶根本过罪。”你假如把这些弄清楚,那十恶根本过罪你就不会犯了。我真的跟各位讲,佛法不难,你只要用这种方法,像“勤观真如实际,无生无灭等法”你就去查,什么叫做观真如、观实际、观无生无灭法,你去查一查就知道。你也不查,“观实际”,“实际”大家都知道,其实“实际”大家都不知道,你知道吗?“无生无灭法”更是不知道。然后你自己就转过去了,佛法就零分了。所以诵经三十年,等于没有学佛,关键就在于你不查这些资料。


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肝病论治经验(笔记)

肝病论治经验(笔记)

原创 自由的鱼TCM 自由的鱼TCM


(笔记整理自米伯让老先生医案)

1. 黄疸型肝炎辨证论治
1) 黄疸前期:外感湿热郁滞,用柴胡温胆汤加藿香、茵陈、白茅根和解表里清热化湿
2) 黄疸期:
  ① 热胜于湿:茵陈蒿汤加枳实、泽泻、郁金等清热利胆通便;高热加石膏用柴胡白虎茵陈蒿汤
  ② 湿胜于热:茵陈五苓散去栀子大黄,加薏苡仁、厚朴等祛湿利胆
  ③ 急黄(热毒炽盛):清瘟败毒饮加茵陈,重用石膏(70-140g),配安宫牛黄丸,便血衄血即可用
  ④ 阴黄(湿郁化寒):茵陈术附汤加茯苓、泽泻健脾温化寒湿
3) 恢复期:参苓白术散健脾益气,腹微胀用越鞠丸或保和丸

2. 无黄疸型肝炎辨证论治
1) 初期:湿热郁滞肝胃不和,用柴平饮加茵陈、郁金、焦三仙清热除湿消食
2) 迁延日久:
  ① 湿困脾阳:茵陈胃苓汤,香砂六君子汤调理
  ② 血虚肝郁:丹栀逍遥散加香附、郁金或补血清肝汤
  ③ 肝肾阴虚:滋肾清肝饮,出血倾向用知柏地黄汤加阿胶、黄芩
  ④ 气血双亏:归脾汤加香附、郁金或人参养荣汤
  ⑤ 血瘀肠燥:血府逐瘀汤加青皮、鳖甲,配大黄䗪虫丸

 3. 肝硬化腹水(臌胀)辨证论治
1) 核心治则:补血养肝,健脾行水
2) 健脾行水:胃苓汤加牛膝、车前子;热重加黄连黄芩,寒重加人参附子
3) 腹水严重:急则治标用舟车神佑丸(连服3天停3天),胸水加十枣汤(中病即止)
4) 补血养肝:人参养荣汤或济生肾气汤
5) 并发症处理:
  ① 呕血:犀角地黄汤加三七粉
  ② 便血:黄土汤
  ③ 昏迷抽搐:参麦地黄汤加车前子,配安宫牛黄丸

4. 护理与预防
1) 护理:卧床休息,心情舒畅,清淡饮食,忌辛辣油腻生冷,绝对忌酒
2) 预防:
  ① 茵陈绿豆汤:茵陈35g、绿豆35g,水煎服
  ② 茵陈茅根汤:茵陈35g、白茅根35g,代茶饮
  ③ 马齿菜馍:鲜马齿菜和面蒸食
  ④ 茵陈六一解毒汤:茵陈35g、滑石21g、甘草35g、蒲公英35g、大青叶10.5g,水煎服


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