2024年2月13日 星期二

2024年,大寒湿的一年,甲辰年五运六气,疾病注意及推荐方剂,这几年出生的朋友尤其留意


2024年,大寒湿的一年,甲辰年五运六气,疾病注意及推荐方剂,这几年出生的朋友尤其留意

经方资料馆 

2024甲辰年五运六气分析

2024是甲辰年,「甲己化土」所以大运是土运;而「甲」又为阳干,故土运太过

甲年主运的初运是木运,按照五行相生的顺序往下推,第二运为火,后面相继是土运、金运、水运,这个每年都一样,不变。

客运是以大运作为初运,甲年大运为土运,同样按照五行相生的顺序类推,形成如下格局:



主运五步:起于太角,经太徵、太宫、少商,终于太羽。
客运五步:起于太宫,经少商、太羽、太角,终于太徵。


◎初之运:主运为(多)木运(风),客运为(多)土运(湿)——大寒日(2024年1月20日)具体时辰是寅初初刻起,到2024年4月2日

◎二之运:主运为(少)火运(热),客运为(少)金运(燥)——春分后第十三日(2024年4月2日)具体时辰是寅正一刻起,到2024年6月15日

◎三之运:主运为(多)土运(湿),客运为(多)水运(寒)——芒种后第十日(2024年6月15日)具体时辰是卯初二刻起,到2024年8月29日

◎四之运:主运为(少)金运(燥),客运为(多)木运(风)——处暑后第七日(2024年8月29日)具体时辰是卯正三刻起,到2024年11月11日

◎五之运:主运为(多)水运(寒),客运为(少)火运(热)——立冬后第四日(2024年11月11日)具体时辰是辰初四刻起,到2025年1月20日


2024甲辰年,《黄帝内经•天元纪大论》记载「辰戌之岁,上见太阳」,而明年就是(甲)辰年,所以是太阳寒水司天,太阴湿土在泉。

按照每年主气相同,客气循环变化规律,2024年甲辰年的客气第三气是太阳寒水,主管上半年;客气的第六气是太阴湿土,主管下半年

六气情况

◎初之气:主气厥阴风木,客气少阳相火——大寒-春分(2024年1月20日-2024年3月19日

◎二之气:主气少阴君火,客气阳明燥金——春分-小满(2024年3月20日-2024年5月19日

◎三之气:主气少阳相火,客气太阳寒水——小满-大暑(2024年5月20日-2024年7月21日

◎四之气:主气太阴湿土,客气厥阴风木——大暑-秋分(2024年7月22日-2024年9月21日

◎五之气:主气阳明燥金,客气少阴君火——秋分-小雪(2024年9月22日-2024年11月21日

◎终之气:主气太阳寒水,客气太阴湿土——小雪-大寒(2024年11月22日-2025年1月20日


*初之气:主气厥阴风木,客气少阳相火——大寒-春分(2024年1月20日-2024年3月19日
由于地气迁移,初春温暖,于是百草提前就开始繁盛。这个阶段还是会有疫疠病(温病)发生的,人们的身体会出现发热、头痛、呕吐、肌肤疮疡等症状。
*二之气:主气少阴君火,客气阳明燥金——春分-小满(2024年3月20日-2024年5月19日
这个阶段有大凉的气候出现,也就是来了一股倒春寒,农作物遇到寒气,火气受到抑制,生长速度不明显。这个时间阶段人们就容易患气郁、胸腹张满的疾病。
*三之气:主气少阳相火,客气太阳寒水——小满-大暑(2024年5月20日-2024年7月21日
司天之气当令,温度偏低,雨水下降。人们容易患上外寒而内热、痈疽、下痢、心中烦热、神志昏聩、胸闷等病证。这里讲多一句,三之气的主气是少阳相火之气,人体阳气本相应偏盛,外感寒气以后,反而出现寒郁于表,热结于里,出现表寒里热的病证,如果不及时治疗,病人容易死亡。【五常政大论篇】中讲到“太阳司天、寒气下临、心气上从”讲得也是这个意思,司天寒水之气下降,侮阳,火被灭掉,如果不治,人就会阳气绝而死亡,这也是全年因各种疾病死亡人数最多的时间阶段,再精确一点讲,这个时间阶段在夏至日左右,所以人是以阳气为生命之本,要绝对重视,不可罔顾。
*四之气:主气太阴湿土,客气厥阴风木——大暑-秋分(2024年7月22日-2024年9月21日
主客之气相加,风湿两气交争,风转化为雨水,这个时间是全年雨水最多的时候,虽然说可以滋润万物生长、发育、成熟。但是“木克土”之象呈现,要注意中原地区的洪涝灾害,重点应急防汛为长江黄河干支流域。这时人们容易出现高烧、呼吸少气肌肉痿弱、两足痿弱无力、赤白痢等症状。
五之气:主气阳明燥金,客气少阴君火——秋分-小雪(2024年9月22日-2024年11月21日
这时阳气重新发挥作用,百草因而生长、发育、成熟,人们也舒畅无病。
*终之气:主气太阳寒水,客气太阴湿土——小雪-大寒(2024年11月22日-2025年1月20日
客气是终之气太阴湿土在泉,也就是说这正是在泉之气的所在,在泉之气主管下半年气候,所以在这一年的小雪以后至大寒以前,这段时间湿气偏胜,湿令行,天空阴云密布,郊野雾雨迷蒙,会出现阴雨连绵的寒冬,湿冷成为这个冬天的主要底色。湿气偏胜,风木之气就会来承制,来复湿气,风能胜湿,所以称作“反”,这会使得倮蟲类的胎孕在终之气时段受到损伤而陨落。
2024甲辰年五运六气与疾病分析


《黄帝内经•素问•六元正纪大论篇》明确记载:「凡此太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静……
初之气,地气迁,民乃疠,温病乃作,身热头痛呕吐,肌腠疮疡。
二之气,大凉反至,民乃惨……民病气郁中满。
三之气……民病寒,反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死(病重)。
四之气,风湿交争……民病大热少气,肌肉萎,足痿,注下赤白。
五之气,阳复化……民乃舒。
终之气,地气正,湿令行……民乃惨凄,寒风乃至,反者孕乃死。……」

按照五运六气理论推算,2024是甲辰年,「甲己化土」所以大运是土运;而「甲」又为阳干,故土运太过。六气是太阳寒水司天,太阴湿土在泉。

根据2024年甲辰年司天和在泉特点,可以知道上半年气候偏寒冷,下半年气候偏湿。关注公号:本能系统医学论

所以2024年总的五运六气特点是土运太过,太阳寒水司天,太阴湿土在泉。外部自然环境是寒湿为主,这两种邪气对人体影响极大。受影响较大的脏器是脾,但从五脏与五行关系讲,土与水相制,土可以克水,土太过就可以乘水而伤肾。

根据运气学说结论就是:

第一,疾病性质多以寒湿为主。
第二,主要发病部位在脾肾

上面分析,2024年五运六气特点是,土运太过;太阳寒水司天,太阴湿土在泉。总的来说,外部自然环境是寒湿为主,对人的影响也主要体现在这两股邪气上。

受影响较大的脏器是脾,但从五脏与五行关系讲,土与水相制,土可以克水,土太过就可以乘水而伤肾。
关注公号:本能系统医学论
中医讲寒特点主要有三方面,收引、凝滞、寒冷疼痛;湿的特点,重浊粘滞。

所以,主要的疾病有身体酸痛,颈椎病、肩周炎,腹痛、脚底痛,手足逆冷、四肢乏力,濡泻、赤白痢疾等。

严重的可能会肢体瘫痪,不能站立行走,甚至有脑出血等内出血性疾病。
出生年尾数为4和1、2人群尤要注意:

注意:出生年以当年大寒为交界,比如1984年1月21日大寒开始——1985年1月19日小寒结束。
关注公号:本能系统医学论
对2024年来说:
出生年尾数4:先天体质“土”比较强的体质,遇到甲辰年这样土运太过的年份,脾土克肾水更为严重,会导致身体气机不闭藏的情况,内热、上火、失眠更为严重。

出生年尾数为1:先天肾水弱,土运太过年份会压制肾水,容易阴虚火旺。

出生年尾数2:肝木太过,会与脾土相克,需要注意疏肝气,否则会出现易怒,腹泻、饮食不佳等脾胃消化病症。

2024甲辰年五运六气最合适的应对方剂探讨

“寒湿圣剂”五积散
五积散出自《太平惠民和剂局方》。是中医经典方剂,为温里剂,具有解表温里,散寒祛湿,理气活血,化痰消积之功效,主要针对于表、里、气、血的寒湿之邪为主。

清代汪昂在《医方集解》中做过的十六字总结“解表温中除湿之剂、去痰消痞调经之方”最为精辟概括。五积散开创了解表里气血寒湿之先例,适用于内伤生冷、外感风寒之以寒湿为主要病机者。

五积散由白芷、川芎、炙甘草、茯苓、当归、肉桂、芍药、半夏、陈皮、枳壳、麻黄、苍术、干姜、桔梗、厚朴等药物组成。

方中苍术、厚朴、陈皮、甘草相结合,为运脾化湿之平胃散;陈皮、半夏、茯苓、甘草配伍,为主治一切痰饮之二陈汤。既含治太阳表证之桂枝汤,又有治痰饮之苓桂术甘汤;既有治肾著病的甘姜苓术汤,又有行血通经的四物去地黄汤。

综观全方,组合严密,实为上述名方的综合复方。对表里、内外、脏腑、经络之寒诸邪亦能搜除。可见其治疗范围,颇为广泛。

历代医家善于广泛运用,清·喻昌《医门法律》曾提及:“按此一方,能治多病,粗工咸乐用之。”

使用五积散来治疗2024年可能出现的外感、内伤生冷、身热无汗、头痛身疼、项背拘急、胸满恶食、呕吐腹痛,以及妇女血气不和、月经不调等证,必定效如桴鼓,体现了“异病同治”的中医精髓。

养生保健原则
可以借助针灸、导引、足浴、推拿背腧穴等方法调理身体,此外需注意
①饮食不要寒凉、甜腻、辛辣;饮酒要适量。
②起居有规律,不要熬夜,睡好觉,是最补的,同时适当运动。
③情绪平稳,不要过于激动、恐惧、焦虑。
④身体有不适,及时处理,不要拖延,早发现早处理。
本文内容多取自《黄帝内经·素问》,不提供医学建议,仅供参考。
文源:张机医学书友会


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张胜兵医案——结肠癌瘦到只有70斤,中医五个月重获新生

张胜兵医案——结肠癌瘦到只有70斤,中医五个月重获新生

原创 张胜兵中医 


PART

01

结肠癌

结肠癌是以排便次数增加、粪便性状改变、腹痛、腹部肿块及全身中毒症状为主要临床表现的消化道恶性肿瘤,常好发于直肠与乙状结肠交界处。
结肠癌作为一种常见的恶性肿瘤,目前大约每年新增180万例左右,死亡人数高达90万例,也是癌症相关死亡的第二大病因。
下面就给大家介绍一个中医治疗结肠癌患者的经典案例,此患者被专家预测活不过一个月,不过在中医的精心治疗下,该患者重获新生,像一个正常人一样一直存活到现在。




PART

02

病案



刘某,男,46岁,半年前因便血经某三甲西医院确诊为结肠癌,手术后又化疗多次,三月前开始消瘦、乏力、纳差,经西医确诊发现有肠系膜淋巴转移,发生了癌细胞转移。
半月后,西医医院劝患者出院,回家准备后事。
据有关专家预测,活不过一个月
家属及其本人万念俱灰,经过几个月的手术化疗,早已将人折磨的最后一点希望都没有了,但他们也不打算彻底放弃,于是经家人介绍到我处就诊,并直言:“死马当做活马医,治死了跟医生没有关系,该用毒用毒药,毒死了都跟医生没关系。当小白鼠、试验品、试药也行,只要能给他治就行。”
观患者皮包骨头,面色苍白,毫无血色,纳差乏力,腹部隐隐作痛,身高一米八,体重只有六七十斤,根本不能走路,连看诊都是被抬进来的。舌淡苔少,脉沉细无力。

看完病案,我给出的中医诊断是——虚劳。
注意!这里的中医诊断,既不是西医所谓的结肠癌,也不是我们中医所认为的与结肠癌相关的这个所谓的“肠积”“脏毒”“肠痞”“癥瘕”等等。
因为病人来的时候已经是属于一种疾病的后期、晚期,可以说是将死之期,基本上没有救了。
患者皮包骨头,面色苍白,毫无血色,纳差乏力,舌淡苔少,脉沉细无力等等完全就是气血阴阳俱虚的表现。
中医诊断这种虚弱的体质,我们诊断为虚劳。
所以患者的证型为气血阴阳俱虚。我们以补气养血,健脾养胃来治疗。
为什么要健脾养胃呢?因为脾胃乃后天之本,气血生化之源。这个时候我们只能补气养血、健脾养胃,如果采用攻癌策略,那就是加速他的死亡,无异于是火上浇油。
因此,我们采用方药是十全五仙汤加减。

PART

03

方子·方解



方药:人参10克、黄芪15克、炒白术10克、茯苓10克、甘草10克、当归10克、熟地10克、生白芍10克、川芎10克、肉桂3克、炒五仙各10克、灵芝10克、生姜3片、大枣2个。(炒五仙是炒山楂,炒神曲,炒麦芽,炒谷芽,炒鸡内金各10克)。


这个十全五仙汤是我们所有癌症晚期的共同方,不管他是什么癌症,到了最后都用十全五仙汤进行加减。
我们现在用到的十全五仙汤也是有讲究的,而不是照搬原方。因为此人结肠癌手术化疗转移,气血阴阳俱虚,这个时候已经出现了虚不受补的情况。
如果用大剂量的猛药去补的话,也是没有用的,甚至会适得其反,所以这时候的十全五仙汤要用轻剂(也就是小剂量),慢慢来,切不可用大剂量培补。
十全五仙汤,其实人参可以加到15克,黄芪加到30克,甚至可以更多,但在这里,人参只用10克,黄芪只用15克,其他的一律10克,其中肉桂仅仅只有3克。
就好比一个人,快要渴死了,这个时候他并不是大口大口地去喝水,而是用水在嘴唇上点一点,先让他活过来,再让他慢慢多喝一点水。
因此这个方剂我们也只开五剂,也就是五天,也不需要太多,因为西医说他活不过一个月。
我们现在攻癌救命,一个月之内,如果他还活着,我们就打破了西医说他只能活一个月的神话。
开出五剂之后,然后我们需要频频的调整方药,这个时候调整方药,要特别小心翼翼,因为这个人搞不好就要去世,一定要如履薄冰。
吃完五付药之后,他的脉像渐渐的有起色,其他的没有什么起色,只有脉像有轻微变化,之前的脉象沉细无力,现在脉象虽然仍然沉细无力,但是比之前有胃、有神、有根一些,这是我们在中医诊断学里面这个脉有胃、有神、有根,有胃气则生,无胃气则亡。
首先是通过观察其脉象的变化,由于他虚得太厉害了,其他的一些临床表现暂时不会发生很显著的变化。
脉象已经出现了转机,这个时候,我们就可以适当的调整一下。原方不变,将人参加到15克,将黄芪加到30克,再吃五剂。
五剂之后,脉象又有变化。脉从沉细无力到稍微有力,面色苍白,稍转红润,乏力纳差稍有好转。这个时候,我们再调整方剂,将原方所有的10克全部变成15克,肉桂变成6克,再吃五剂。
这是一个慢慢的从缓补到中补,到后面还有大补。又吃五剂之后,各方面有了好转,由于我们又补了这么多,为了防止气血壅滞,所以这一次开方加了陈皮10克,行一下气,再加生鸡内金15克,生鸡内金并不是一个攻伐的药,它既能消食,又能治结石,还能够软坚散结、抗肿瘤。
总的来说我们在这个时候,是在补的过程当中,轻微的加了一点对肿瘤有作用的药,再吃五剂。
后面,为了疏通上、中、下三焦,我们加砂仁3克,点到即止。砂仁属于芳香类的药,能醒脾祛湿,醒脾之后能辅助宣通上、中、下三焦。
蔻仁也有这个功效,3克点到即止,另外再加山药15克,六味地黄丸里面就有山药,它可以起到肝、脾、肾三脏平补的作用。
五剂之后又复诊,这个时候饭量、乏力、面色都有好转,可以给他提一提中气了。
在上方不变的情况下,加柴胡6克、升麻6克,以升清阳之气,再加五剂。
这五副吃完之后,就吃了25副药了,离一个月还只有五天,但是病人在这25天的调养当中,已经可以自行走路了,体重也从70斤已经长到了近90斤,面色苍白已经消失,纳差明显好转,乏力明显好转。
得到这个效果,完全是我们按照虚劳的这个中医的病名来给他调理得来的,调理了25付药后大有好转。
这个时候,我们就可以大补了,为什么呢?因为他已经度过了那个虚不受补的那个阶段。

又开五剂药,方药是在上方的基础之上加鹿角胶、龟胶、阿胶各10克、紫河车10克。
你看现在我们加的是什么?加的是血肉有情之品,是大补之品。这些大补之品,在他的初期阶段是不能用的,或者说不宜大量用的,用了之后会适得其反。
现在病人由六七十斤长到九十多斤,精气神全部好转,已经度过了虚不受补的阶段,这时候我们就可以用血肉有情之品来进行培补。
又五剂之后,病人不仅没去世而且还越来越好,已经打破了西医所认为的一个月之内必死无疑的结论。于是在原方的基础之上又加了红参10克、桂圆肉10克以加强其补益作用。
如此反复加减微调,又吃了20余剂之后,病人体重增加到130多斤,也就是说基本上恢复了正常的身高体重,面色红润,吃饭睡觉全部正常,基本上已经没有乏力的情况。
也就是说,在这两个月内,我们把这个结肠癌的病人全部当成是虚劳来诊治,根本没有把他当成癌症病人,两个月后就到了我们的重点攻癌的时候。
但是,在重点攻癌之前,出现了大补之后产生的小问题,那就是大量的补益气血药,将这一个虚劳病人、癌症晚期的病人补益起来,但是由于其做过手术,又做过化疗,而且出现了肠系膜淋巴的转移,其腹部还是有隐痛,而且基本上伴随着每次的大便出现。
患者出现的隐痛和大便,大便虽然不是水泻,但是偏稀,因为我们有太多滋腻性的药,比如说龟胶、鹿胶、阿胶,在补益气血的同时,气血有余容易产生滋腻,而滋腻可以导致大便偏溏或者偏稀,而此人本身就是结肠癌患者,所以他腹部有隐痛,出现了痛而泻,但是他并没有水泻,而痛也不是剧痛。
于是我们参考了痛泻要方的思路,配合四君子汤四神丸。请注意这个时候的四君子汤,我们用的药是炒的。


方药:炒党参15克、炒白术15克、茯苓15克、甘草10克、 炒白芍10克、 炒陈皮10克、 防风3克、 肉豆蔻3克、 补骨脂10克、 五味子10克、 吴茱萸10克。 
五剂之后,腹部的隐痛和大便偏溏,得到了很好的改善,这个时候我们就发起总攻。
总攻的方子是:桂枝茯苓丸合膈下逐瘀汤,两个方子加在一起加减而成。


方药:小茴香3克、桂枝10克、茯苓10克、丹皮10克、赤芍10克、桃仁10克、丹参30红花10克、当归10克、半枝莲30克、红藤15克、败酱草30克、蛇舌草30克、鳖甲30克、大贝30克、生半夏10克、乌药10克、三棱10克、莪术10克、枳实10克。
这里说明一下,红藤配败酱草是治疗很多肠癌的药对。小茴香和乌药其实是一个引经药,如果从部位上讲,可以引到腹部、小腹部;从脏器上讲,可以引到肠和子宫,以及男性的前列腺、睾丸等等。
由于这个人虚劳的问题已经解决了,正气也已经很充足了,这个时候是该给他攻癌了。
我们用的是三棱、莪术、枳实,这些破气之品,而且还用到了毒药生半夏,当然它也不是特别的毒,对于肿瘤来说,它是良药。
此外,我们用了大贝、鳖甲来软坚散结;用半枝莲、蛇舌草、红藤、败酱草来所谓的抗癌;活血化瘀的药,用桂枝茯苓丸加丹参、红花这些药。
桂枝茯苓丸是用于治疗腹部的癥瘕,很多如肠癌、结肠癌、直肠癌、宫颈癌、子宫癌等,这都是属于瘀结的、有瘀的、瘀阻胞宫或者瘀阻下焦的,我们很多都用到了桂枝茯苓丸、膈下逐瘀汤也是。
桂枝茯苓丸和膈下逐瘀汤是治疗腹部、小腹部、肠部或子宫部,或者下焦部的肿瘤癌症的代表方剂之一。
另外,我们也给他配了“张氏抗癌丸5号”,服用了三个月。这期间的水药方基本上是用我们刚才所说的桂枝茯苓丸合膈下逐瘀汤进行加减化裁,进行了轻微的调动。
三个月之后,病人去医院做复查(当然这不仅仅是三个月,前面就调了两个月,后面三个月总共调了近五个月),还是去原来那家说他活不过一个月的医院去做了复查,癌细胞全部消失,病人特别高兴,最近这些年还有联系,这已经有十多年了。
这种病入膏肓的疾病,我之前还是没什么把握的,因为但凡癌症晚期到了这个虚劳的地步,是很难救治的。
当时治的时候,我也没有说一定能治好他,家属也是死马当活马医,但是我们按照纯中医的思维,纯中医的理念去治他,一步一步慢慢来,这个西医所谓的活不了一个月的患者,现在都活了十几年。
从这个病案,我们可以看出,纯中医思维、辨证论治思维是多么的重要。对于药物药量的把握,什么时候攻什么时候补,什么时候攻补兼施,出现了兼症,我们怎么用药,是多么的重要!如果你参考了西医的思维的话,中不中西不西,很有可能这个人真就活不过一个月。

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2024年2月12日 星期一

倪海厦:糖尿病到底是怎么来的?得知真相恍然大悟,只关注血糖会要你命!

倪海厦:糖尿病到底是怎么来的?得知真相恍然大悟,只关注血糖会要你命!

北京崇文中方中医医院名医



下文是梁冬对话倪海厦老师,讲述关于糖尿病的问题。
倪海厦:糖尿病的问题,中西医的看法不一样。
这个诸位听众可以拿两个杯子,一样大小的杯子。
好,一杯呢,放满水,一杯放一半的水,然后你同样拿一汤匙的糖啊,各加一汤匙的糖,同样的糖的量,加到两个杯子里面去,搅混了以后呢?
各位听众想想看,哪一杯糖水比较甜?
梁冬:那肯定是半杯水喽。
倪海厦:对。西医呢,他是诡异式医学,他是只看半杯水,他没有看到水变少了。
梁冬:噢。
倪海厦:所以西医都是验血报告,而不是验水报告。
西医就研发一些酵素呀,Enzyme怎么样,进去把这个糖,燃烧掉,或者分解掉。
实际上呢,中医的想法是,把水加进去就好了。

梁冬:噢,把血补足。
倪海厦:把那个血液里面的水,补足就好了。
所以糖尿病我们叫消渴,就是口很渴,诶,那因为……因为你身体上缺乏了水分嘛。
但你喝的水又没有办法跑到血管里面去,所以你喝一杯水,就小于一杯水。
梁冬:对,就小便就排掉了。
倪海厦:小便就排掉了。那这个水就不会停留在身体里面。
梁冬:噢。
倪海厦:那我们身上的水,我们喝的水呢,跟我们饭里面,食物里面也有水。
你光喝的水,没有办法补足血里面的水,所以说我们要吃食物。
食物里面的水呢,可以补足到我们血里面的水分,这就是我们治这个的方式。
那你如果不断的用药物去控制它,压制它,去那个燃烧,或者是分解这个血糖,血里面的糖的时候,就会造成,那个,燃烧的那个残留物呢,统统会累积在脚上面。
所以糖尿病人到……控制到后来呢,脚就是麻木不仁,有一个伤口的话,就要截肢啊,截到后来没有办法截。
那死的非常惨的。好,那中医的方法,把水补足以后,同时让身体循环回来,病人多运动,把生活习惯改变,改变过来,来慢慢慢慢,用一些综合调理,他就会完全恢复到正常。

梁冬:它果然是一个策略上的不同哦。但是呢,就说中医怎么能够,把这个血管里面的水加足咧?
倪海厦:有,用药物。好,我刚跟大家,各位听众报告过,如果你光是喝水,这个水不会进入血管里面。
一定要喝……我们吃食物,但中药本身就是一种食物。
那中药经过煎煮、蒸煮过以后呢,很多,有很多那个止渴的药,比如说天花粉哈,比如说西洋参、生地,这些东西都可以,生津止渴的药。
哎,加上我们一些,如果燥渴的很严重的话,我们可以用大剂的石膏,啊,用白虎汤,比如说我们石膏用到三两四两以上,来止他的病人的渴。
梁冬:它的原理是什么咧?
倪海厦:因为用了“白虎”啊哈,它在这个地方的时候,“白虎”是寒凉的药,这个石膏是寒凉的。下去到胃里,不断地吸收,你不断地一直在吸收,胃的消化太快了,所以你吃热饭吃不饱。
一直要吃,一直要在吃,那寒凉的石膏一下去后,瞬间胃温度下降,蠕动就下降了,吸收就下降了,胃的容积会缩小,速度会变慢,最后吃一两饭就饱了。
甚至有时候,那个胃口会小到只剩四分之一,有百分之七十的胃口都没了。哦,病人体重也跟着下降。
那,饮食上倒不必说,真的要去忌口。你如果用药物去控制它,用西药去控制它,然后你饮食上忌口,不吃那……白饭呐,白面呐,不吃,这反而是得到相反的效果。
反而,白面、白饭这些可以补充津液的,所以你吃……我们中医只是适才……把水补回,把水倒回那杯子水一样,增加那半杯子水,那我们这种方法是补津液的时候,你白饭、白面还是照吃。
然后多运动,日久以后血糖就会恢复到正常。

梁冬:那会不会从另外一个角度来说,如果我们的血,本身的血流量大了之后,也有助于这个降糖尿病呢。
倪海厦:有,血流量大就是要靠运动,中医所谓运动就是阳,阳气,那个体力能够恢复的时候,你运动下就要燃烧,多运动的话就在燃烧你血里面的糖,所以我们有体力能够运动,就是这样,运动之后状况之下,当你把多余的糖分解掉,消耗掉以后,然后你慢慢就会恢复正常。
你如果不用这种方法,你用控制的方法,到它控制十年至十五年,到后来都是截肢,到时候那个……那个脚的循环会非常的差。
梁冬:诶,那比如说,据我所知这个血呢是晚上生血嘛,就肝生血嘛,对不对?那是不是早点睡觉在肝经……帮助补肝经,也有利于这样呢?
倪海厦:有,早睡早起是最好的一个那个健康的生血的一个观念,噢,那大家如果说太晚或者是通宵熬夜的不睡觉,那血会丧失很多,所以如果你打个通宵麻将,第二天你看看那个脸上的气色都是比较暗的。

梁冬:对。
倪海厦:所以说要,一定要充足的睡眠,所以充足的睡眠能……那个半夜的时候我们生血的……还有造血,不但是造血、生血,还要把血里面的毒素分解掉,都是靠夜晚……晚上的时候。
梁冬:什么时间呢?
倪海厦:好,像清晨一点到三点,是肝经气血流注的时间,这是肝脏最忙的时候,也就是说您正在睡觉的时候,最忙的是肝脏,肝脏一直在忙,把这血里面的毒素代谢掉。
再到三点到五点,那是肺经的时间,肺气流……气积满的时候,就是能够把我们那个血里面的津液,能够补足,这个时候这个如果说两边都能够,我们能够协调这个……这两个脏腑,来清晨五点钟以后,你起来起床,啊五点到七点进入大肠,你起床运动以后呢,能够排便,把浊物排掉,就是新陈代谢的整个系统就会完成。

好,那像半夜晚上的十一点到一点,这是胆经开……开胆经气血流注的时间,那胆呢,我们大家都知道,胆能够把肝脏里面的毒素,从胆汁排出来,那胆汁实际上是肝脏代谢的毒素,那毒素,这个胆汁呢,循环到我们的……从回头进入我们的小肠、大肠里面,再帮助我们的食物消化,所以最好是十一点钟,到五点钟这一段时间是在睡眠的状态。
梁冬:而且理论上应该是深度睡眠喽,是吧,是吧,因为浅睡眠没有用嘛!
倪海厦:对,你如果说这个睡眠是真正的睡眠,而不是说靠一些安眠药,所以说,你如果说光靠安眠药,为什么我们中医不赞成西医呢?
因为西医都会把水分解出来,那你如果吃了西药就控制血糖,那我们已经知道是身体里面的血里面的水不足了,这个时候你再去吃西药去控制血糖,控制血糖会把血里面的水耗损得更多。
所以你严格控制血糖的结果呢,血会越来越浓,所以最新的报导,医学的报导出来了。

你如果血糖的太高,是用严格控制血糖的方式,反而容易,非常容易引发你得到心脏病,这就是我们最大的这个……这个,这个问题现在面临到……西医面临到的问题。
所以大家各位听众,糖尿病的问题的话尽量来找中医来看。
梁冬:噢,感谢,感谢。我相信呢很多朋友呢,理解这个道理之后就知道说:补足自己的血液的含量以及血液里水的含量呢,对于整个的这个糖尿病的这个预防和这个康复呢,是非常重要的。
倪海厦:对。
梁冬:而不是说简单的,刻舟求剑一样,把血糖里面的那个糖呢分解掉。分解出来的残渣留在脚底下,反而成更大的问题,而且引发了这个心脏的一个压力。
倪海厦:对,你如果说你要……他那个用西药来控制血糖,然后呢你又忌口,忌口的时候,你的白面、白饭呢都不敢吃,结果呢,因为你一吃白饭、白面的时候,血里面的糖份马上增加,实际上你不了解:我们需要糖,如果你不吃白饭、白面,你几乎没有机会恢复,糖尿病没有可能会恢复的。

梁冬:哦。
倪海厦:然后我们要多运动,一定要运动。所以你得到糖尿病,就要想想……想想看你的生活习惯有什么不好,比如说你运动太少,常常坐办公室或者是那个晚上,这个睡太晚,然后吃了通宵,基本吃了宵夜以后再去睡觉,这都不是正常的应该有的生活习惯,所以宵夜一定要戒掉。
梁冬:所以你刚才讲的治糖尿病,首先呢先把脚底下的那个糖,那个痰……那个糖清掉,糖清掉,然后呢之后分别治上中……上下……上中下三焦的问题。
倪海厦:对,那我们很多病人,我有病人常年的血糖是超标,他吃了西药人就不舒服,不吃西药人很好,然后能吃能喝能拉能睡,什么毛病都没有。
梁冬:就是血糖高一点而已。
倪海厦:就是血糖高。
梁冬:那怎么办呢?
倪海厦:他没有任何的问题啊,眼睛的视力也很好,也没有白内障,现在很多人每天在控制血糖,西医说,你不控制血糖,到后来,严格控制,不控制血糖你以后会得到青光眼呢,尿毒啊什么呀。
实际上你用胰岛素……打胰岛素或者吃的口服的糖尿降血糖的药片,才会造成日后的白内障,日后的肾脏衰竭哦,并不是糖尿病造成的。


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你必须以“六度”来修行。

你必须以“六度”来修行。

莲花生大士

当你心中怎样都不怀有任何的吝啬或偏执时,即是布施度。
当你能善巧地灭除烦恼时,即是持戒度。
当你能完全离于嗔心和怨恨时,即是安忍度。
当你能不懒散也不怠惰时,即是精进度。
当你能离于分心和执著禅趣时,即是禅定度。
当你能全然离于造作的念头时,即是般若度。


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堪千创古仁波切: 三种让心安住的方法

堪千创古仁波切: 三种让心安住的方法

养心读书 


三种让心安住的方法

如何能够安住呢?经典当中谈到“九住心”的方法。但今天我只谈前三个方法, 我想这是对大家最有用的三个。

内住:第一个称为“内住”, 指的是第六意识的各种美丑好恶、过去现在未来等等的粗分妄念都安住平息下来。此时,内心的清楚明分依旧保持着,但可能安住的时间很短暂,只是五、六秒而已。

续住:经过短时间、多次数的禅修练习之后, 进入第二住心—— 续住,意思是安住的时间稍微拉长,可能15秒或更长的时间。


安住:第三个称为安住。当续住一段时间后,可能一个分别念头生起,散失了正念,心跟着念头跑走了,完全忘了自己在禅修,这时就需要安住的方法,意思是提起正念与觉知的心。什么是正念与觉知呢?意思是清楚知道自己在做什么。散乱了,就要用正念觉知自己的散乱,然后回到禅修上。当你觉知到自己的散乱时,并不需要因自己觉知而兴奋,或者因散乱而难过,因为妄念总是会生起的。你只要提醒自己是在禅修,把散乱的自己拉回来,安住到本来用功的方法之上,这就是安住。这三个方法就是止的禅修。透过不断地练习,能够帮助我们让纷乱的心平息下来。


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谁能控制自己的思想,谁就能出离。

谁能控制自己的思想,谁就能出离。


净界法師

你想想看,一个人好端端的,谁愿意去造罪呢?肯定是“仁者心中必有一物”,你一定有一个错误的颠倒妄想控制你,让你没办法克制自己。凡是会造罪的人,他一定打一个很坚固的妄想。那么这就构成一个恶性循环,这人生就无解了。由过去的业力就带动了妄想,这个妄想又造业,这就辗转相续,没完没了。
每一个人的心中妄想打的不一样,有些人打的是跟财富有关的妄想,有些人打的是名的妄想,有些人打的是感情的妄想,财、色、名,各式各样的妄想。直到有一天,佛陀出世了。我们注意看,佛陀在处理人生的问题时,他不着急处理你的业力,因为这不是重点,而且业力也不好处理。你看过佛陀一出世告诉你处理第八识吗?没有!只有外道。外道的修行方向错误,业力跟妄想纠结在一起的时候,外道就先处理业力,修什么苦行、不吃饭……结果问题都没解决。业力跟妄想纠结在一起的时候,有智慧的人是处理妄想,把妄想解开了,业力就解开了,而不是先处理业力。
你看,你要是处理业力,佛弟子没有一个人有像是苦行外道的本事:他整天泡在冰水里面,拿那个针去刺自己;一天到晚就一只脚站在地上,他不两只脚着地,一只脚着地。各式各样的苦行,向牛学习,持牛戒,持狗戒,为什么?因为他们试图要透过苦行来消业障。其实,问题不在业力,我们说过,业力是被动的。其实我们现在都错怪业力了。我们每一个人只要痛苦,很简单,就归咎:啊,因为我业障重啊!你这个是误会业障。你是妄想打太多了,不是业障重啊。你哪是业障重呢?业力如果会讲话的话,它说你冤枉我了,是你来惹我的,不是我去找你的。
所以你看《楞严经》,首楞严王三昧,“妙湛总持不动尊,首楞严王世希有”,先赞美楞严法门殊胜,它干什么呢?“销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。”高明的佛陀知道,问题不在业力,这哪是业力的问题呢?如果要处理业力,那净土宗谁也别想wang生了。如果说一定要业尽情空,业力不可以带走,那谁也不能wang生了。
问题不在业力!诸位,问题是,你不要刺激业力。我再讲一次,业力没有我们想象那么可怕,但是关键是你不要招惹它,你别惹它。因为我们无量劫来,这个第八识的大仓库,每一个人的业力都差不多,不管你今生有没有造,这个无量劫来加起来到现在都差不了多少。那么关键在哪里呢?谁能够控制自己的思想,谁就出去了。
所以伟大的佛陀知道,问题是在我们心中的影像错误了。我们无量劫来为什么一次一次地去招惹业力呢?因为我们被自己的妄想误导了。比方说,我们对娑婆世界的认识就是不全面,我们只记得娑婆世界好的一面。有人说,生命的痛苦还需要无常观吗?我今生吃的苦够多了!
诸位,这个不算!因为你的痛苦也是来自于你的妄想,你的痛苦也不全面。你可能是针对某一个人、某一件事情的痛苦,你的痛苦不可能把所有三界都全部否定。我们的痛苦只是来自于生命经验给的妄想,这个都不算。所以,按照佛陀的说法,所有的妄想都不能用,通通不能用,即便是曾经带给你痛苦感受的妄想也不能用,因为这种妄想会过度地极端,这种操作带有情绪性。


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倪海厦:肠炎、痔疮就这么治疗,不留病根百试百灵!

倪海厦:肠炎、痔疮就这么治疗,不留病根百试百灵!

大医精诚倪海厦 

那如果是痔疮 ,还有一种是血痢。这两个有很特殊的手法。我们在讲针灸的时候,痔疮时。如是外痔就放血,用火罐去吸,用枯痔散,让痔脱落下来。有一种很特殊的灸法,可以治疗下血,比如内痔,有大量的血排出来。我们叫肠风下血。
大肠发炎的时候,大便会跟血混在一起,下利很多。要怎么灸?教你怎么灸,这是背后,尾椎骨在这,腰椎第十四椎,肚脐正对面,可以从膀胱经最低的地方肾俞开始。我们从第十四椎开始,从尾椎骨往上走,用手指头去按,按照过去的说法是一寸,这是同身寸。你一路往上按,每一个关节都会有一个痛点,最常见的是三个椎,压了好痛,遇到痛就放个生姜灸。肠风下血,中医讲的是症。
那病呢,可能是内痔或大肠炎,而且是鲜血。在这个背后连续痛点灸,第二天会消很多。灸到没有血流出就可以了。因每个人都不一样,要灸到什么时候,不要问我,要灸到症都好了,这基本常识嘛。这是很特殊治下血的方法。临床上,还有一个叫肠漏 ,为什么叫肠漏。因为病人开过刀,开完刀后伤口又没好, 产生瘘管。
由于那个地方每天都要用,伤口怎么会收口呢?所以敌人有痔疮,我说你们去开刀。我们治疗肠漏,开完刀没好,产生瘘管时,用灸的,效果很好,收口力量很大,速度比针还 好。在尾椎骨、腰椎灸。我们用隔着生姜灸,效果真的是非常好,这是传承千年的手法。治痔疮,下承山、孔最、长强都可以,天应放血也都很好。如果你碰到大肠癌 ,中医是辨证论治,大肠癌,大便不出来,针灸要怎么做。想尽办法大便还是不出来,那就是大肠癌了。
下痞根、消积,因有肿块在里面。我们有一个症是大肠排不出来,一般有癌症的病人,脚一定是冷的。因为脚冷的原因是这样,小肠是属火。心脏的火移热到小肠里面来,成为小肠的火,小肠就是热的,脚是温热的。现在有一个肿块,不管是摄护腺癌、子宫肿瘤、卵巢癌,不管什么癌,只要有癌产生时,都会把阳阻隔掉。热没办法下来,脚就是冰的。所以,你看摄护腺肥大,脚都是冰的。所以说,怎么知道他有没摄护腺肥大,当脚是冰的,因为癌细胞肿块,会把阳隔绝掉。阳没办法 下去了,但身上还有阳热,就会找个地方散掉。
不然就太热,若热没办法下去,回逆心脏, 而心脏管两个手,就会到劳宫穴、少府,所以手掌会非常干。像干的面包,男人一握手,我就知道这个人有没有摄护腺癌。一握,手太干了,就讲完了。不用摸脉就已经知道了,大肠癌也是一样, 女人的子宫肿瘤也是一样,脚都是冰的,手脚皮都退掉了。为什么?因为下焦堵到,整个下焦堵到,阳会回逆心脏,心脏会心悸,冲到手上,手上会很干,就是这样的原因造成的。



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张胜兵医案——胃癌朝食暮吐,多方治疗均无用,中药五天症状大改善

张胜兵医案——胃癌朝食暮吐,多方治疗均无用,中药五天症状大改善

张胜兵中医 张胜兵中医


PART

01

胃癌

全球范围内胃癌发病率在恶性肿瘤中居第五位,死亡率居第三位;东亚地区是全球胃癌的重灾区,其中尤以我国发病率最高,发病率和死亡率分别位于所有恶性肿瘤的第二位和第三位,约占全球的40%。我国平均每3分钟就有1人死于胃癌。
下面我就给大家带了一个中医治疗胃癌的经典案例,该患者在早在治疗前一年就确诊为胃癌,患者四处求医,但都收效甚微,最终在朋友的介绍下来到我处,患者仅仅服用五天药后,症状就大大改善。希望这则案例能够给予各位信心。



PART

02

病案



患者:刘某,男,72岁。
主诉:朝食暮吐2周余。
病史:患者一年前诊断为胃癌,看了很多地方也不见起色,近2周出现早晨吃的东西,到了晚上就会都吐出来,而且一点也没有消化,人也变得越来越消瘦,属于典型的“朝食暮吐”。到诊所的时候虽然是11月份,天气虽已转凉,但他穿的衣服差不多是别人的一倍。常干哕,自觉气机上逆,矢气少,大便也少,寐差多梦。
舌体胖大苔腻稍腐,舌下脉络严重瘀阻,左脉滑涩小结代,右尺滑小豆,关重按弱。


读完病案,该患者的西医诊断就是胃癌,中医诊断就是反胃。
虽然是11月份,天气虽已转凉,但他穿的衣服差不多是别人的一倍,这明显就是阳虚的表现。
常干哕,自觉气机上逆,矢气少,这是胃气上逆,腑气不通的表现。
舌体胖大苔腻稍腐,明显就是脾虚生湿的表现。
舌下脉络严重瘀阻则表明淤血严重。
左脉滑涩小结代,右尺滑小豆,关重按弱则代表了脾胃亏虚,脾虚生湿,湿聚成痰,肾阳亏虚的表现。
所以该患者的证型为脾胃虚寒,肾阳虚衰,火不暖土。在治疗上就应该温脾暖胃,补肾温阳,降气止呕,益火暖土。我采用的是吴茱萸汤,理中丸,四逆汤合橘皮汤加味。

PART

03

方子



吴茱萸10克、人参10克、生姜25克、大枣6枚、干姜10克、白术10克、炙甘草10克、黑附片10克、香附10克、陈皮10克、炒枳壳10克、柿蒂3克。5付,水煎服,一日三次。

患者吃了一付反馈,吐得更厉害了,原来是白天吃的东西到晚上才吐,现在是吃了就吐了!此是药力过猛了,病情由寒转热的好现象!
 于是让他减量,一付药吃两天,药量减半后,明显好转。吃了几付药之后,不仅吐好转了,而且消化也好了,能吸收了,大便也正常多了,于是二诊时在原方的基础上加了炒五仙加强健胃消食之功。另配中药药丸一个疗程(3个月),以治其本。



PART

04

方解


在此要先说一下重点:食入即吐者为热,朝食暮吐者为寒!
这个方子,看似简单的十几味药,实是蕴含着几个经方,更包含着临证灵活加减化裁的思路。
首先我们看一下,这其中有几个经方:一是吴茱萸汤,二是理中丸,三是四逆汤,四是橘皮汤,都是治呕哕的经方。
1、吴茱萸汤
《伤寒论》中的组成是:吴茱萸一升(洗),人参三两,生姜六两(切),大枣十二枚(擘),分别见于阳明篇、少阴篇和厥阴篇。
《伤寒论》原文:
食谷欲呕者,属阳明也,吴茱萸汤主之。
少阴病,吐利,手足厥冷,烦躁欲死者,吴茱萸汤主之。干呕,吐涎沫,头痛者,吴茱萸汤主之。
吴茱萸汤现多用于脾胃虚寒或肝经寒气上逆,而见吞酸嘈杂,或头顶痛、干呕、吐涎沫,舌淡苔白滑,脉沉迟者。
2、理中丸
理中丸方组成为:人参、炙甘草、白术、干姜各三两。
《伤寒论》原文:霍乱,头痛、发热、身疼痛、热多欲饮水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之。
主治温中散寒,健胃。用于脾胃虚寒,呕吐泄泻,胸满腹痛,及消化不良见上述证候者。

3、四逆汤
四逆汤组成:附子、炙甘草、干姜。
四逆汤大家都知道是回阳救逆的名方,《伤寒论》中但凡是肾阳虚或整体阳虚都,都用附子,而关于呕的见于霍乱篇,原文为:呕而脉弱,小便复利,身有微热,见厥者,难治,四逆汤主之。
4、橘皮汤
橘皮汤则见于《金匮要略》的《呕吐哕下利病脉证治第十七》,原文如下:
干呕,哕,若手足厥者,橘皮汤主之。橘皮汤方:橘皮四两生姜半斤。右二味,以水七升,煮取三升,温服一升,下咽即愈。
这四个方子都是治呕哕的,我为什么选择这几个经方呢?看其舌脉并不完全符合条文,这就涉及到一个关键点,学习经方甚至是学习中医的关键,那就是病机,重要的说三遍:病机、病机、病机!!!
因为患者虽然自己不觉得冷,但穿的衣服比正常人厚,是有阳虚,而他的症状是典型的朝食暮吐。
“朝食暮吐,暮食朝吐,宿谷不化,名曰胃反(反胃)。”朝食暮吐者是胃中有寒,致使胃失和降,吃的东西也不能消化,即宿谷不化。而与之相对的是“食入即吐”,这种情况就是胃中有热了。
虽然患者有很多症状,而其主症就是朝食暮吐,而这个病的病机就是胃中虚寒,我们抓住了这个病机,故用吴茱萸汤、理中丸和四逆汤合方。
而患者还有自觉气机上逆,矢气少,大便少,所以就加了理气的香附、陈皮、炒枳壳,柿蒂。香附疏肝解郁,理气宽中,可用于脾胃气滞,脘腹痞闷,陈皮理气健脾,燥湿化痰,在这里又与生姜合为橘皮汤,治呕。
而枳壳,更是宽中下气之品,《药性赋》中有:宽中下气枳壳缓而枳实速也。在这里用枳壳就是用它宽中下气之力较缓,因病人久病正气较虚。至于柿蒂,取其降气止呃。
众药合用,即可治胃虚寒之本,又可理气降逆,治呕哕之标。至于第一付药,患者吃了之后,由朝食暮吐,变成了食入即吐,是由于本方大热,骤然入胃,胃所不纳,而药热在胃,胃气上逆而吐。于是改为减量服用,则不再呕吐,由于胃阳恢复,患者胃口好转,也能够消化食物了。
【开方服药请找专业医生进行咨询,切勿自行抓药服药!】


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2024年2月11日 星期日

心稳定则呼吸长,心浮躁则呼吸急促

心稳定则呼吸长,心浮躁则呼吸急促

阿知·仁增坚赞 阿知事业林



弟子G:修有相寂止时,有一个窍诀是心随着呼吸呼出去,然后再吸进来,这个心是指什么?是注意力吗?

师:对,注意力。练注意力集中的同时,也是这个心和气合在一起的一种方法。

弟子E:修以呼吸为对境的有相寂止时,因为要求深呼吸,所以,我这段时间禅修老是有点作意想要去深呼吸。因为觉得腹式呼吸很好,然后修无相寂止的时候也想腹式呼吸,这样去禅修有没有问题?

师:没有问题。还有你自己观察,你的心和身体比较放松,心也安定的时候,你的呼吸很长也很细。如果你心里激动或者生气,气就很急促,什么原因呢?心和气有密切的关系。所以,心里一激动、一生气,这个气就会很急促,是不是?如果你跑步或者身体累了,气也是很急促的,是不是?假如说,一个人病重可能不行了,呼吸断气的时候,我们完全感觉得到是肺部呼吸。很安静的时候我们感觉气是用腹部呼吸。呼吸很急促的时候,很明显是肺部呼吸,是不是?心安定呼吸很长,是腹部呼吸。如果有人自然呼吸就比较长的,说明他的心多多少少是稳定的,不管他修行过没有,相对来说心是稳定的。心很浮躁的人,多多少少呼吸是比较急躁的。

弟子C:座下的话,像我们上班的时候怎么练宝瓶气呢?

师:假如说你做不到宝瓶气,你可以用意识暗示。你观想一下,气持在丹田,心和这个气在一起,就这么想,这么暗示。宝瓶气时,我们是不呼吸的,但我们上班做事的时候,不可能是憋着气的。

弟子C:对。我们上班坐的时间比较长,所以我就想如果能练宝瓶气比较好。

师:可以。

弟子C:感恩上师。




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修行有没上路?看他讲话就知道了。

修行有没上路?看他讲话就知道了。

净界 法師

我们说有人就有是非,因为众生有妄想,有妄想就会创造很多的是非出来。古人常说一句话,是非止于智者。这句话我们从两方面来说。如果你是修因缘观,有人讲是非了,你就看到因缘:欸,我不能讲是非。这个人把垃圾丢给我,我再讲是非,我自己造业。不管他对他错,我讲是非,是从我心上生出来的,我何必去造这个共业呢?
他为了要避免罪业的缘故,他不讲。这个是非到他的心中停住了,不动。当然,这还不彻底。这是讲修因缘观,不错了,从因缘观他能够把是非遮止停住,到他的心中以后不要动了。如果你是修真如观的人,你一个人经常修“何期自性,本自清净”,这个是非到你的心中去,是非自动消失掉。这种戏论在真如三昧里面是不可能存在。
你要测试一个人的修行有没有上路,你看他讲话就知道。他心中讲的话都是人我是非,表示他这个攀缘心还是在动,还没有在道上安住,他还没有找到一个真实的安住处。所以,一个经常修真如三昧的人,第一个,你不会去管人家这些因缘所生的如梦如幻的法。我们要知道一个观念,诸位要知道,众生是活在妄想当中,所以你不能当真的。他今天讲出一句话,这句话不真实,他明天随时会改变的。
所以,你修真如三昧的人,你心中是很清楚的。所以大家要知道,真如三昧观一切法空,不是说他什么事不清楚。他很清楚,他的心中谁对、谁错是明了的,很清楚,但是他不动名言。这个地方很厉害。他心里面很清楚,嘴巴不讲话,不动名言。不动名言,哪有是非呢?


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