2026年3月27日 星期五

67.倪海厦老师《人纪-金匮案例篇》9-3 心脏病案例续

67.倪海厦老师《人纪-金匮案例篇》9-3 心脏病案例续

大医精诚倪海厦




跟着倪海厦老师每天学习《金匮要略》系列课程,希望大家能够将倪师的正统中医传承下去,坚持学习,每天都有所收获。

第六十七集
他脚也痛,手有风湿关节炎,背又痛,还有胃酸很多,哦,胃酸很多,人又过胖,那这个是他来诊的原因。
那他知道,当初他给我他心脏方面的报告,这个病人心脏病,动脉血管硬塞,很严重,哦,他堵塞的情况很严重。当时他的状况,我问他的时候有几种,除了上面还有几个。
第一个,手是冷,这个病人是1941年出生的,男,体格非常壮,他是屋顶修缮工程的,体格很壮,真的力量很大那种,和蛮牛一样。呃,这个人呢,手是很冷,脚很痛啊,我问他寒热,他也搞不清楚,反正脚就是痛。
第二,小便呢,他有这个特点,小便出来呢,很慢,慢慢慢慢的流出来,没有办法很迅速的排出来。
第三个呢,他睡眠非常地差。(第四),大便还好,大便呢,每日一行,每天一次。然后呢,这个,(第五),他这个手足趾都是麻的,都是麻的。
这个人的主症就是强烈的心痛,这个随着他的脚痛,而且他的痛呢,是持继的痛,这个痛哪,是持继的痛,那,按照我们的虚实辨症,一个病人只要持继的痛,代表实症,实呢,不见得说是初的病,刚开始的病。实代表里面东西堵到,才产生很剧烈的痛。那如果有一个病人来找你说,哦,我的心闷痛,偶尔地闷痛一下,不是24小时的痛。那只是心气堵塞,不需要加活血化淤,我们一些,象栝蒌实,薤白,枳实,就可以把他去掉。不需要很强烈的活血化淤的方法和活血化淤的药来去。

那这个是24小时的痛,他的血压呢?他当时告诉我,他血压是168/83,如果以西医的治疗来解读的时候,他的低血压正常,高血压很高,代表是心脏病。有的人低血压很低,高血压正常,是属于肾脏方面的问题。
当时呢,我们查他的时候,心,耳朵的心点,他有两个主症,查的时候,我们查病人心脏病的时候,记得,耳心点,第二个呢,第五椎的压痛,他两个都有强烈的压痛。那,我们可以知道他一定是心脏里面有动脉血管堵塞,这种病人如果睡眠很差,心口的刺痛,手脚麻,再加上大便不规则,ANYTIME会走人,一发病就走人,他唯一对他有利的是,大便还好。唯一对他有利。
为什么大便很好,因为心跟小肠是表里,所以心脏的搏动跟小肠的速度是一样的,那小肠的大便每天很正常,代表即使你有堵塞,可能你心脏搏动很好,你没有失掉那个速度,引擎,你还是照开,即使堵塞,引擎还是照开。
这时候是我们的治疗治病的时机,我们下手的时机,因为这个病人,开,要三个小时车来我这边,刚刚我说,你每天隔天来扎针,做不到,他做不到,他来这边要耗一天的时间,那,好吧,我就开处方给他吃。
他这个病完全用中药处方把他给治好的,如果他给我做针灸,连续做针灸,那恢复得很快。象这种心脏病,我们一般来说针灸的选穴,比如说我们的公孙,内关,心募的巨阙,小肠的募穴关元穴,那你的背后的有背针的心俞,还有俞募的治疗法,哦,,都是很好,耳针耳朵里面的心点埋进去,如果说有动脉血管堵塞,有心绞痛的时候,可以用历兑。
那有时候我们会用到然谷,然谷是因为靠近肾经这里痛,你选穴的时候还是按照经络。靠近正中间,你可以选择列缺,列缺管任脉,还有如果,任脉旁开一寸半两寸的地方,我们知道是肾经,对侧的是什么,然谷穴;如果是胃经上面,我们扎什么?厉兑?因为井主心下满,那你不用扎涌泉,不需要,我们可以用然谷代替涌泉,除非他是你敌人,在急救的时候,EMERGENCY的时候,扎涌泉,平时不要随便扎涌泉,扎了他从此不来看你,痛死了,也没有必要用到涌泉穴,这是我们治疗心脏病的手法。
那刚刚我讲这个手法,不管几遍,针灸这东西,针灸在做的时候,我们不管里面心气不行堵到还是动脉血管堵塞,还是二尖瓣,三尖瓣瓣膜闭锁不全,我们在辩症的时候,如果病人有瓣膜闭锁不全,很简单,他的心脏血液会回流,中医讲的话就是心脏的阳不足,阴会回来,回来的时候,他没有办法正常循环,本来血要上去然后下来,左胸腔这边就会失掉压力,本来我们有肺跟心脏,能够把天顶到,所以外太空里面,人也是一样,外太空里面没有空气,我们地球上有空气,大气是有一个罩子吗?没有罩子,可是为什么可以把它隔绝掉,就跟我们的肺一样,我们的皮肤把它隔绝掉,所以我们的肺有一定的压力。
如果说肺里面的压力跟我们现在海平线大气压力一样相等,所以我们在海平线很舒服,跑到大山上去,五千尺高,高山的时候会有高山症,因为你压力不够,压力不够就容易吸氧不够,人体也是一样,你如果肺和心脏,两个,金和火之间,它可以找到合作者,没有任何阴阳循环的问题的时候,完全没有压力。
那如果你心脏血会回来,肺脏会失掉压力,短暂性失掉压力,平常没有感觉,尤其坐飞机的时候,飞机一下来,病人,我的肩膀很酸痛,尤其是高空下来,肩膀都会很酸痛,都要按摩一下,这是标准,很标准的瓣膜会有损伤,二尖瓣三尖瓣会有损伤,平常呢,如果太累,他也会有肩膀痛,伴随着肩膀痛,如果说,我们的耳针,耳朵的穴道的检查比较注重要淤血血管,动脉血管硬化,如果是结构有问题,大部分都是T5,第五椎有压痛,在耳朵里反而没有压痛。
如果是结构有问题,比如说,心率不准,瓣膜有问题的话,大部分都在第五椎上面,耳朵上面有压痛大部分是在胸腔里面,动脉血管里面有堵塞,或者是冠状动脉血管硬化,这两种症状都可以侦测到。
那所有所有的心脏都可以治,都可以治,那西医就是不会治嘛,才要换个心。你如果买个车子,车子引擎有问题了,不会修引擎,换个引擎在上面,你再看看,看看这个车,看跟买新车子不一样,完全不一样,车子这么粗糙都治不好,一模一样,人体这么精密是治不好的,你要跟他一模一样,不可能,哦,所以这种都是不会修车的人去修车,怎么患心脏病,换心脏就是,不会治疗心脏病的人去换心脏。当我们遇到这种情形的时候,你看我怎么处方,哦,那个处方,那个这个,我们处方给大家看,这是六年前的处方了。
第一个呢,我们在治疗有血管方面的问题的时候,有三种药是必要的,不管是你遇到动脉血脉剥离,或者是这种血管堵塞,血液方面的问题,哦,我们要去把血管先固好,不要血管破裂掉,哦,破裂掉。
第一个就是川芎,丹皮,桃仁,这三个药呢是我们好像三个胞胎,必处,哦,必处。那由于他,这个是全身的血液循环,这个血脉你看哦,比如说你这个病人呢吃aspirin(阿司匹林),或者吃那个那个老鼠药,吃了以后容易很容易出血,你这个伤呢比较多,哦,那常常就是没办法收口,或者是你遇跌打损伤瘀伤的时候也可以这三味药。那由于他在心脏的正中间的巨痛,所以我们这个时候用那个红花,哦,红花三钱,这是川红花。那这个是我们在通血管用的。
所以我在刚刚跟大家讲过,我在金匮里面只有红蓝花酒,哦,它是来用治疗心痛,可是张仲景只出一味药,哦,就是这个红花,这个一味药。
那这个病人呢,常伴随着第五椎有压痛,所以我才会开什么药呢?,栝蒌实,当时开栝蒌实是5钱,(倪医师为什么5钱?因为这个人体格非常的壮,象牛一样),哇很壮,哦,下次他来我就指给你看,他虽然有病,他能够来开三个小时他来找我,他绝对不会给别的医生看。
薤白,哦,薤白呢,栝蒌实本身长得就像个心脏,诸位到药房去看一下就知道来,哦,那栝蒌实跟枳实长得都像心脏哦,那栝蒌实比较色白,颜色是白的,所以比较入心包,枳实小小的一个像小橘子一样,它颜色比较深,味道比较厚,所以它入心脏,那我们的小陷胸汤,里面枳实也有,也用枳实,哦,用黄连和半夏,都是入心脏,待会我们会介绍到,哦,陷胸汤。
那薤白呢,它色白,然后你拿起来闻闻看,大蒜的味道,老师,这个辛香辛辣的味道,又是色白,一定是入肺,没错啊,中药就是这样,你不要去看药典去查,拿起来一闻就知道,哦,你还要去查药典,那样万一你在小路上,没有带,没有把那个本草经带在身上,结果拿到药你不知道,哦,不会的,他一定可以知道,哦,那如果你哪天在深山里面GETLOST,对不对?给迷路了,或者在沙漠里没办法哦,在深山里迷路了,那药,药草哪些可以吃,哪些不可以吃,你自己抓抓,这些药就可以凑出来。,
然后呢,这个薤白呢,栝蒌实,薤白,桂枝,这几个药合在一起呢,就是通心气,所谓要通心气的定义是什么?因为有气有堵到,这是上面血堵到,气有堵到也才有,也会有闷痛,所以我们会气血两边都要能够让它通畅,因为他耳朵里面的耳针的心点,跟我们的后面的第五椎都痛,所以心气跟心血,我们同时要一起照顾它,不能光是开一个通血,活血化淤的或者光开一个治疗心脏的心气不通的一个药给他。

那我们治疗心的时候,一定会用到是肺的药,所以张仲景一定会用到薤白,原因就在这里面,哦,那薤白,辛,很臭,薤白你可以拿过来闻闻,如果你拿到薤白你闻不到大蒜味,你闻到的假薤白,哦,不是真的薤白,真的薤白很臭啊像大蒜一样,哦,因为厚味的,它是白色的,入肺里面,这个厚味的入心,所以他会选择薤白,不会去选择石膏,因为石膏是淡味的,所以取石膏不会入心呐,只会入肺,哦,那那个因为石膏是白的,是入肺,所以它是,它的母亲、肺的母亲是脾胃,所以你石膏寒凉的药一下去以后,会影响到母亲,所以石膏一吃到肚子里面,胃马上就缩小,哦,胃口就变小,原因就是这里。
这几个药放子一起怕力量不够,加地龙,倪师有点不放心因为病人住太远,地龙到处钻,活血化瘀,力量很强,希望他全身的血脉都通畅,第二个是因为病人脚痛,头是天,脚是地,藏红花入天,地龙入地。只活血化瘀,病人当场昏倒,病人受不了,一定要加补血的药。
红花只能把脑溢血,血管里面的血清掉,如果血溢出留到组织之间和脑膜,红花不够力,要地龙。动物性的药很凶。加当归补血,膝盖脚痛加牛膝,加木通通心气,脚重无力白芍1两,枳实3钱,黄连不心,黄芩3钱,细辛,炮附子,小便没有力,受到心脏供应它的热,他下焦力量都不够,元气就会不够,会有这种现象,那,西医可能说,你摄护腺肥大,或什么,都没有关系,我们用细辛,炮附子,他小便没有力,就放这些东西,这些主要原因,
当然啦,他有吃我们的汉唐77号,我们汉唐77号很简单,那,就是栝蒌实,薤白,桂枝,川芎,丹皮,桃仁,红花。这些药,在里面。
处方:川芎3钱,丹皮3钱,桃仁3钱,川红花1钱,栝蒌实5钱,薤白3钱,桂枝4钱,地龙3钱,当归3钱,牛膝3钱,木通3钱,白芍1两,枳实3钱,黄连1钱,黄芩3钱,细辛2钱,炮附子3钱。
那,我们开汤剂给他,因为丸剂力量不够,因为病人很严重,哦,给他吃五付,一个礼拜了,这个病人呢,第二诊呢,是6月15号,来了,我就问他,吃完了,感觉怎么样。
第一个,睡还是很差,睡还是不好,就表示心脏还没有恢复,睡觉品质还是不好。
二,手麻,足麻,吃了一个礼拜药,手麻,去掉八成,八成去掉了,脚麻还有,然后问他呢,心口痛还有没有,没有。
三,心口痛去掉了。(四)他本身有呃气,打呃,呃呃,一直呃气,呃气很严重,呃气在减少。
那时候,我再查他,耳朵的心点还是有压痛,第五椎有压痛,那,尤其是第五椎,他说:哇,上次一个礼拜,一个礼拜前,你按我的第五椎和一个礼拜以后按我的第五椎差很多,现在只有一点点痛,第一第一天按得时候,他几乎受不了。那么壮的人,我按下去,他真的,,他说,我下半身差不多都软掉了,象点穴一样,他那个地方就是他的心脏。结构有问题,他不单单是动脉血管堵塞,西医只查到他动脉血管堵塞,没有查他结构有问题,我们中医还可以查得到他结构有问题,他舌苔非常的黄湿,有时候又有黄和湿,又厚,这是第二诊。
那第三诊呢,回来的时候,他的处方呢,他的时间呢,6月21号,吃一个礼拜药,没有改变,没有再加。
这个时候回来,按照他的记录上,心痛全去,通通没有了,他呢很好玩,血压还是168∕83,血压并没有变,血糖161,但心痛,呕气呢,呃气呢,下降很多,下降了许多,哦,那脚呢,哦,还有一点点麻,脚麻有去掉大半,有一点点麻,脚是离心脏最远的地方,所以脚上的冰,脚上的寒冷,脚上的麻,我们可以测知,在初期的时候,心脏还有病的时候就可以终结。
所以我们治疗心脏病的时候,不能说,你胸痛好了,没有了,就好了,就停药了,病人还没有完全好,从四肢的末梢,四肢的末梢是阴阳的接触最刚开始的地方,它是最敏感的,所以你身体里面阴阳还没有平衡的时候,四肢的末梢就会感受得到,也就是说病的初期,他还没有发这种,没有那么严重堵塞的时候,几年前他手脚一定是麻的,他给西医看,西医说这个和我心脏没有关系,你去看神经科,神经方面的医生,说你神经有问题,或喝点,,反正西医就是乱搞一套,然后呢,他睡,还是会醒,病人会感觉进步很多。
至于手,温起来了,已经不冷了,麻没有了,但是工作比较多的时候,他的手还是会比较肿胀。手会觉得肿胀是因为,他呢本身就有风湿,有类风湿性关节在手上,那,我们可以从他睡眠,哦,知道进步很多,病人也知道进步很多,睡眠也好转。那这个人呢,到第四诊的时候,哦,第四诊是6月28号同年的,第一诊是6月8号,到6月28号刚好20天,20天吃我的药,呕气通通去掉了.
那,足,脚还有一点点麻,都大部分好转了,血压呢,降到143∕67,正好,手脚都是温热的,手足温热,这个手麻早就没有了,哦,手感觉到胀还有,就是风湿,因为我们从头到尾没有开风湿类的药,你,看病的时候很好玩,你开处方给病人的时候,你知道他只有治心脏病,没有治风湿,然后,他都好了,就是风湿没有好,所以你知道我们中药是对的,那么多药我们都开在一起,我们当然先治急啊,风湿不会死人,心脏病会死人,我们当然先救急,所以急症的时候,先救急,缓症,那个那个,,风湿会不会死人,那我们再去治风湿就可以了。
那,他睡觉还是睡不好,病人只要睡眠的品质,哦,我们治疗心脏病的时候,病人睡眠的品质没有恢复,还有第二点,心主五液,心主汗,病人的汗,如果还有盗汗,不正常的出汗,不运动,坐在那里也会流汗,这是不对的,或者是不出汗,运动都不出汗,我们心主五液,心主汗,意思就是说,如果你正常的运动,你走路或跑步,会流汗,这是正常的,所以心脏有心脏病的人都不容易出汗,或者盗汗,那你把他治疗到正常地出汗,全身平均地出汗,也是另外一个证据,证明心脏的功能回复,所以说睡觉跟流汗,是我们一个主要症状。

那,这个睡觉还是不好啊,那我们就给他加一点枣仁,酸枣仁,哦,酸枣仁呢,它是一个治疗可以镇定神经,让血归到肝脏上面,才能够帮助他睡眠,所以用其他的药都没有这样,那,病人吃完这个药以后,到7月2号,第六诊。到7月2号以后,他的血糖呢,167,血压又跑回来了,169/73,这个时候,呕气还是有,这个为什么,我们后来才发现,呃气的原因,跟心脏没有关系,小便还是无力,还是没有力量,手足有一点点麻,睡觉呢,还是,睡不是很正常,品质还是不好。那,这个时候我就问他:你,不可能嘛,这个呕气,呕气跟心脏没有关系,原来是胃酸,好了,马上开处方,确知了以后很简单,把那个酸通通停掉,不要吃咖啡,不要吃可乐,甜食,人工排糖的之类,黑森林也不能吃。
所以我们开了旋复花,各位要是了解药性之后,改方的时候很快,旋复花,代赭石,我们加半夏,三钱,我们如果说,心脏病引起的胸痛,那是刺痛,有一种心痛,心脏没有问题,他的胸痛,是小陷胸汤症,他是因为那个胃酸回逆,烧了胸口这边,所以胸口那边的食道被烧伤,他这边很难过,看起来象心脏病,因为他有心脏病,所以你会误解以为他是心脏病,实际上不是,那时候改小陷胸汤,半夏,枳实三钱,哦,然后呢,这个,黄连,加进去。
那,病人呢还有一点,睡眠不好,所以我们还是加一些,像地龙啊,哦,地龙两钱,薤白,我们还是加一些药进去,让他心气还是走,我们认为,因为他心脏还有点问题,但是胸痛,不是心脏的问题,薤白三钱,然后,红花一钱,我们要确诊他有没有淤血,你可以压第五,或耳朵的心点,基本就可以确定,那像其他,像桂枝啊,当归啊,牛膝啊,红花啊,白芍还是一两,为什么?他的脚还是有麻,更改处方:旋复花3钱,代赭石3钱,半夏3钱,枳实3钱,黄连1钱,地龙2钱,薤白3钱,红花1钱。


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2026年3月26日 星期四

古中医学习笔记 | 《有意思的柴胡桂枝干姜汤方》

古中医学习笔记 | 《有意思的柴胡桂枝干姜汤方》

原创 我是一瀛 她的静谧园



《有意思的柴胡桂枝干姜汤方》


▲ 一瀛

与柴胡桂枝干姜汤方产生链接的是见过师姐的先生他善用这个方子,他讲有一种疲劳是水进入血液导致,如是这种疲劳,睡觉要睡很长时间的疲劳,试试柴胡桂枝干姜汤,这个方子去血里多余的水。

我陡然一激灵,觉得妙得很。

然后,回去的当天晚上就遇到一个求助,主诉右鼻孔干、黄鼻涕多,这种情况持续了两个多月。证见脉偏弱、声音下陷、鼻咽部有异物、唇口干燥、大便不成型(便溏)、双肩内扣、面多油、舌头有齿痕,舌头上有小裂纹

当时脑海就出来柴胡桂枝干姜汤方。

我再细细分析,右鼻孔干,一边干一边不干,初步可以归到模糊的柴胡证,声音下陷,就是声音往下掉,想起张锡纯的一个经典方“升陷汤”,就是柴胡、升麻、黄芪、知母和桔梗。这背后我参的医理是把下掉的气机往上往外拉起来。因此用柴胡、升麻和黄芪,这三味往上往外的药,知母是润燥,也是能量药,桔梗是清痰类似的瘀堵。而柴胡桂枝干姜汤里的柴胡和桂枝,势能上也是往上往表。鼻干、唇口干燥,合在一起指向有上热,用黄芩。舌头有小裂纹,大便不成型,合在一起指向胃弱,因此建能量用干姜、炙甘草。当时想天花粉也可以加上,一是天花粉是滋阴的能量药,还能够润鼻腔之燥。牡蛎,是散结之用,因为鼻咽部有异物嘛。面多油,就加上了败酱草。居然,那个时候,我想到还要加一味药,生石膏。

于是方子是柴胡、桂枝、黄芩、干姜、牡蛎、天花粉、炙甘草、败酱草和生石膏。三剂药。

三剂药下去,右鼻干好了很多,黄鼻涕少了很多,大概好了七八成的样子。

第二次见面,分享了这个医案,师姐的先生又跟我讲一个事情,“左青龙右白虎”,他看的医书多,说是医案记载了一个人的情况,左边的问题,他用了龙骨,左边的问题好了,右边的问题,用了生石膏(白虎汤里的生石膏),右边的问题好了。我就翻出那个方子,发现当时脑海的神来一笔是加上了生石膏。也不知是不是某一种相应。

这就激发了我想要好好参一参柴胡桂枝干姜汤。

《伤寒论》里关于柴胡桂枝干姜汤是这样写的——

“伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也,柴胡桂枝干姜汤主之。

柴胡桂枝干姜汤方

柴胡半斤 桂枝三两(去皮) 干姜二两 栝楼根(天花粉)四两 黄芩三两 牡蛎二两(熬) 甘草二两(炙)

上七味,以水一升二斗,熬取六升,去滓,再煎煮三升,温服一升,日三服。初服微烦,复服汗出便愈。”

这是属于太阳病误治。你看,条文中写伤寒五六日,已发汗而复下之,这是指向津液虚了,人体被这么折腾,能量变弱了。然后此时,胸胁满、往来寒热、心烦是指向邪跑到了半表半里。微结是指气血、痰湿等轻微郁结,尚未形成严重结块,但已阻滞局部气机。小便不利,但头汗出,这是津液虚的时候会发生的情形,因此这两个证进一步推断出津液虚。渴而不呕,渴说明有上热。一般情况下,问证问到渴,不呕,不呕那就不考虑。如果呕,那就加半夏。不呕就不加。

来,我们来抓大局,津液虚,有柴胡证,上热,微结。

津液虚,就建能量。这里用干姜、炙甘草来建。

柴胡证,那就用柴胡。

上热,就用黄芩。

微结,牡蛎为散结之用。

那可能我们自己来开方,只能开出柴胡、黄芩、干姜、炙甘草和牡蛎,与医圣比,少了栝楼根和桂枝。

那我们来看看,医圣的高妙在哪。

这里来说一说桂枝,我觉得条文最初写了,伤寒五六日,说明是在伤寒(表证)的基础上,再谈误治,邪进一步到了半表半里。

然后条文还写了已发汗、但头汗出,说明有表证。

而且方子的后面写熬药时,有说,“初服微烦,复服汗出便愈。”这里提到复服汗出便愈,汗出愈,说明人体还是从表而解了。

那如果问证上,我们再加上伤寒(表证),桂枝我们就会自然而然用了。

真正差的是栝楼根。

这里有心烦,还有渴,上焦的虚烦和渴证,栝楼根(天花粉)就很好用,引用《大医至简》里对栝楼根的解读,“栝楼根是栝楼的根部,晒干了色白多黏质。色白则入肺,也就是入上焦,多黏质则滋阴。这个药在经方里主要用于虚热证的补津液,比如后面的痉病。《神农本草经》里对这个药的解释主要是三方面:消渴、烦热和补虚。后世的医书说这个药的寒凉作用类似于石膏,只是多了一个滋阴的功能,可用于虚热证的解热。”

这个方子治的也是上热下寒,或者也是上盛下虚,同时中间有微结,上下不交通的局面。

那延伸开去,上热下寒的证,还可以增加,比如上热的口苦、咽干、眼睛不舒服,有眼屎,舌头长疮,脸觉得热等等。下寒,可以有小便不利,肚子凉,便溏(拉稀便)、腿脚怕冷、无力。微结,则感觉到胸口、咽喉等有什么无形的东西压着堵着。

就好比身体的情形是上半身像着火了,下半身像在冰窖,中间还堵住了。

那柴胡桂枝干姜汤这个方子是如何“修复”身体的?

柴胡是把陷在胸口、肋骨等半表半里的邪推动,顺开。桂枝是进一步把邪往表带。

黄芩是灭掉上焦燃烧的“火苗”。

干姜是给胃一个暖宝宝,同时也是顺带给肚子贴上一个暖宝宝。

栝楼根(天花粉)是给干燥的身体尤其是上焦喷“补水喷雾”。

牡蛎则是把身体的“硬块”(微结)揉散,顺便安抚烦躁的心。我们知道龙骨牡蛎的组合就要安抚神经的效用。

炙甘草既是建能量,又和百药,真正和的是药物的势能,使之柔和。用大白话说,就是当“和事佬”,调合诸药,同时给胃以支撑。

此方太妙。妙在寒热并用、表里双解,实为和解三焦之良剂。

当然这个方子也有禁忌,纯热无寒者忌(如高热、大渴、脉洪大)。纯实无虚者也忌(如腹胀拒按、便秘燥结)。

这里还有一个有意思的点,初服微烦,意思是可能服药后症状还加重了,在临证时确实会遇到这种情况,这就很考验医者的笃定了,是方子错了,还是药力激发正气,人体借助药力在亢奋地排邪的佳兆。医圣是笃定的,继续服,复服得汗便愈。我记得桂枝汤里医圣讲到服之时,备粳米粥。我在很多次的临证时,都会提醒病家服药期间喝大米粥。大米粥是补充人体津液的良药,而我们华人每天服用,在食物中得到温和平静的能量。这可能是我们很多人“日用而不知”的福气。每次我体会到祖先把这些善护子孙的爱化入日常生活,就生起一种巨大的厚重的感动。这是真的。


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内经药瀹

 

内经药瀹

胡大森 青囊译录


                                    卷一 阴阳色气味
《素问·阴阳应象论》:清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨。雨出天气,云出地气。故清阳出上窍,浊阴出下窍。清阳发腠理,浊阴走五藏。清阳实四肢,浊阴归六腑。水为阴,火为阳。阳为气,阴为味,味归形,形归气,气归经,经化气。精食气,形食味。化生精,气生形。味伤形,气伤精。精化为气,气伤于味。阴味出下窍,阳气出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳,气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则发热。壮火之气衰,少火之气壮。壮火食气,气食少火。壮火散气,少火生气。气味辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。阴胜则阳病,阳胜则阴病。阳胜则热,阴胜则寒。重寒则热,重热则寒。寒伤形,热伤气,气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也。先肿而后痛者,形伤气也。
《素问·六节藏象论》:草生五色,五色之变不可胜视。草生五味,五味之美不可胜极。嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。
                                      卷二       气运
《素问·六元纪论》:甲子甲午岁,其化上咸寒,中苦热,下酸热,所谓药食宜也。乙丑乙未岁,其化上苦热,中酸和,下甘热,所谓药食宜也。丙寅丙申岁,其化上咸寒,中咸温,下辛温,所谓药食宜也。丁卯丁酉岁,其化上苦小温,中辛和,下咸寒,所谓药食宜也。戊辰戊戌岁,其化上苦温,中甘和,下甘温,所谓药食宜也。己巳己亥岁,其化上辛凉,中甘和,下咸寒,所谓药食宜也。庚午庚子岁,其化上咸寒,中辛温,下酸温,所谓药食宜也。辛未辛丑岁,其化上苦热,中苦和,下苦热。所谓药食宜也。壬申壬寅岁,其化上咸寒,中酸和,下辛凉,所谓药食宜也。癸酉癸卯岁,其化上苦小温,中咸温,下咸寒,所谓药食宜也。甲戌甲辰岁,其化上苦热,中苦温,下苦温,药食宜也。乙亥乙巳岁,其化上辛凉,中酸和,下咸寒,药食宜也。丙子丙午岁,其化上咸寒,中咸热,下酸温,药食宜也。丁丑丁未岁,其化上苦温,中辛温,下甘热,药食宜也。戊寅戊申岁,其化上咸寒,中甘和,下辛凉,药食宜也。己卯己酉岁,其化上苦小温,中甘和,下咸寒,药食宜也。庚辰庚戌岁,其化上苦热,中辛温,下甘热,药食宜也。辛巳辛亥岁,其化上辛凉,中辛和,下咸寒,药食宜也。壬午壬子岁,其化上咸寒,中酸凉,下酸温,药食宜也。癸未癸丑岁,其化上苦温,中咸温,下甘热,药食宜也。甲申甲寅岁,其化上咸寒,中咸和,下辛酸,药食宜也。乙酉乙卯岁,其化上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。丙戌丙辰岁,其化上苦热,中咸温,下甘热,药食宜也。丁亥丁巳岁,其化上辛凉,中辛和,下咸寒,药食宜也。戊子戊午岁,其化上咸寒,中甘寒,下酸温,药食宜也。己丑己未岁,其化上苦热,中甘和,下甘热,药食宜也。庚寅庚申岁,其化上咸寒,中辛温,下辛凉,药食宜也。辛卯辛酉岁,其化上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。壬辰壬戌岁,其化上苦温,中酸和,下甘温,药食宜也。癸巳癸亥岁,其化上辛凉,中咸和,下咸寒,药食宜也。
帝曰:论言热无犯热,寒无犯寒,余欲不远寒,不远热奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!发表不远热,攻里不远寒。帝曰:不发不攻而犯寒犯热何如?岐伯曰:寒热内贼其病益甚。帝曰:愿闻无病者何如?岐伯曰:无者生之,有者甚之,。帝曰:生者何如?岐伯曰:不远热则热至,不远寒则寒至,寒至则坚痞腹满,痛急下利之病生矣。热至则身热,吐下霍乱,痈疽疮疡,瞀郁注下,瞤瘛肿胀,呕鼽衄头痛,骨节变,肉痛,血溢血泄,淋閟之病生矣。帝曰:治之奈何?岐伯曰:时必顺之,犯者治以胜也。
                                    卷三  五岁
《素问·五常政大论》:敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平。其谷麻,其果李,其实核,其畜犬,其味酸。
升明之纪,正阳而治。德施周普,五化均衡。其谷麦,其果杏,其实络,其畜马,其味苦。
备化之纪,气协天休,德流四政,五化齐修。其谷稷,其果枣,其实肉,其畜牛,其味甘。
审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明。其谷稻,其果桃,其实壳,其畜鸡,其味辛。
静顺之纪,藏而勿害,治而善下,五化咸整。其谷豆,其果栗,其实濡,其畜彘,其味咸。
委和之纪,是谓胜声,生气不政,化气乃扬。长气自平,收令乃早。其果枣李,其实核壳,其谷稷稻,其味酸辛,其畜犬鸡。
伏明之纪,是谓胜长。长气不宣,藏气反布。收气自政,化令乃衡。其果栗桃,其实络濡,其谷豆稻,其味苦咸,其畜马彘。
卑监之纪,是谓减化。化气不令,生政独彰。长气整,雨乃愆,收气平。其果李栗,其实濡核,其谷豆麻,其味酸甘,其畜牛犬。
从草之纪,是谓折收。收气乃后,生气乃扬,长化合德,火政乃宣,庶类以蕃。其果李杏,其实壳络,其谷麻麦,其味苦辛,其畜鸡羊。
涸流之纪,是谓反阳。藏令不举,化气乃昌,长气宣布,蛰虫不藏,其果枣杏,其实濡肉,其谷黍稷,其味甘咸,其畜彘牛。
发生之纪,是谓启軙。土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣。其谷麻稻,其畜鸡犬,其果李桃。
赫曦之纪,是谓蕃茂。阴气内化,阳气外荣,炎暑施化,物得以昌。其谷麦豆,其畜羊彘,其果杏栗,其味苦辛咸。
敦阜之纪,是谓广化。厚德清静,顺长以盈,至阴内实,物化充成,烟埃朦郁,见于厚土,大雨时行,湿气乃用,燥政乃辟,其谷稷麻,其畜牛犬,其果枣李,其味甘咸酸。
坚成之纪,是谓收引。天气洁,地气明,阳气随,阴治化,燥行其政,物以司成,收气繁布,化洽不终。其谷稻黍,其畜鸡马,其果桃杏,其味辛酸苦,
流衍之纪,是谓封藏。寒司物化,天地严凝,藏政以布,长令不扬。其谷豆稷,其畜彘牛,其果栗枣,其味成苦甘。
《至真要大论》:帝曰:其主病何如?
岐伯曰:司岁备物,则无遗主矣。帝曰:先岁物何也?岐伯曰:天地之专精也。帝曰:司气者何如?岐伯曰:司气者主岁同,然有余不足也。帝曰:非司岁物何谓也?岐伯曰:散也,故质同而异等也,气味有薄厚,性用有躁静,治保有多少,力化有浅深,此之谓也。帝曰:岁主脏害何谓?岐伯曰:以所不胜命之,则其要也。帝曰:治之奈何?岐伯曰:上淫于下,所胜平之,外淫于内,所胜治之。帝曰:善。平气何如?岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。
                                  卷四   六化(上)
《素问·五常政大论》:帝曰:气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也。
然而五味所资,生化有薄厚,成熟有少多,始终不同,其故何也?岐伯曰:地气制之也,非天不生、地不长也。
帝曰:愿闻其道。岐伯曰:寒热燥湿,不同其化也。故少阳在泉,寒毒不生,其味辛,其治苦酸,其谷苍丹;阳明在泉,湿毒不生,其味酸,其气湿,其治辛苦甘,其谷丹素;太阳在泉,热毒不生,其味苦,其治淡咸,其谷黅秬。
厥阴在泉,清毒不生,其味甘,其治酸苦,其谷苍赤。其气专,其味正。少阴在泉,寒毒不生,其味辛,其治辛苦甘,其谷丹白。太阴在泉,燥毒不生,其味咸,其气热,其治甘咸,其谷黅秬,化淳则咸守,气专则辛化而俱治。故曰:补上下者从之,治上下者逆之,以所在寒热盛衰而调之。
《六元正纪大论》:太阳司天之政,气化运行先天,天气肃,地气静,寒临太虚,阳气不令,水土合德,其谷玄黅,故岁宜苦以燥之温之,必折其郁气,先资其化源,抑其运气,扶其不胜,无使暴过而生其疾,食岁谷以全其真,避虚邪以安其正。适气同异,多少制之,同寒湿者燥热化,异寒湿者燥湿化,故同者多之,异者少之,用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热,食宜同法。有假者反常,反是者病,所谓时也。
阳明司天之政,气化运行后天,天气急,地气明,阳专其令,炎暑大行,动(内经作"物")燥以坚,淳风乃治,风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿化乃敷。燥极而泽,其谷白丹,间谷命太者,故食岁谷以安其运气,食间谷以去其邪,岁宜以咸以苦以辛,汗之、清之、散之,安其运气,无使受邪,折其郁气,资其化源。以寒热轻重少多其制,同热者多天化,同清者多地化,用凉远凉,用热远热,用寒远寒,用温远温,食宜同法。有假者反之,此其道也。反是者,乱天地之经,扰阴阳之纪也。
少阳司天之政,气化运行先天,天气正,地气扰,风乃暴举,木偃沙飞,炎火乃流。阴行阳化,雨乃时应,火木同德,其谷丹苍,其政严,其令扰,故风热参布,云物沸腾,太阴横流,寒乃时至,凉雨并起。抑其运气,赞所不胜,必折其郁气,先取化源,暴过不生,苛疾不起。故岁宜咸辛宜酸,渗之泄之,渍之发之,观气寒温以调其过,同风热者多寒化,异风热者少寒化,用热远热,用温远温,用寒远寒,用凉远凉,食宜同法,此其道也。有假者反之,反是者,病之阶也。
太阴司天之政,气化运行后天,阴专其政,阳气退避,大风时起,天气降下(内经作“下降”),地气上腾,厚野昏雾,白埃四起,云奔南极,寒雨数至,物成于差夏。民病寒湿,腹满身䐜愤腑肿,痞逆寒厥拘急。湿寒合德,黄黑埃昏,流行气交,其政肃,其令寂,其谷黅玄。故阴凝于上,寒积于下,寒水胜火,则为冰雹,阳光不治,杀气乃行。故有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早,土之利,气之化也,民气亦从之,间谷命其太也。必折其郁气,而取化源,抑其岁气,无使邪胜,食岁谷以全其真,食问谷以保其精。故岁宜以苦燥之温之,甚者发之泄之。不发不泄,则湿气外溢,肉溃皮折而水血交流。必赞其阳火,令御甚寒,从气异同,少多其判也,同寒者以热化,同湿者以燥化,异者少之,同者多之,用凉远凉,用寒远寒,用温远温,用热远热,食宜同法,假者反之,此其道也,反是者病也。
少阴司天之政,气化运行先天,地气肃,天气明,寒交暑,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德。其政明,其令切,其谷丹白。水火寒热持于气交而为病始也。必抑其运气,资其岁胜,折其郁发,先取化源,无使暴过而生其病也,故食岁谷以全真气,食间谷以辟虚邪。岁宜咸以软之,而调其上,甚则以苦发之,以酸收之,而安其下,甚则以苦泄之,适气同异而多少之,同天气者以寒清化,同地气者以温热化,用热远热,用凉远凉,用温远温,用寒远寒,食宜同法。有假则反,此其道也,反是者病作矣。
厥阴司天之政,气化运行后天。诸同正岁,气化运行同天,天气扰,地气正,风生高远,炎热从之,云趋雨府,湿化乃行,风火同德。其政挠,其令速,其谷苍丹,间谷言太者,必折其郁气,资其化源,赞其运气,无使邪胜。岁宜以辛调上,以咸调下,畏火之气,无妄犯之。用温远温,用热远热,用凉远凉,用寒远寒,食宜同法。有假反常,此之道也,反是者病。
帝曰:夫子言用寒远寒,用热远热,余未知其然也,愿闻何谓远?岐伯曰:热无犯热,寒无犯寒,从者和,逆者病,不可不敬畏而远之,所谓时兴六位也。帝曰:温凉何如?岐伯曰:司气以热,用热无犯;司气以寒,用寒无犯;司气以凉,用凉无犯;司气以温,用温无犯,间气同其主无犯,异其主,则小犯之,是谓四畏,必谨察之。帝曰:善。其犯者何如?岐伯曰:天气反时,则可依时,及胜其主则可犯,以平为期,而不可过,是谓邪气反胜者。故曰:无失天信,无逆气宜,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。
                                     卷五   六化  (下)
《至真要大论》:帝曰:治之奈何?岐伯曰:诸气在泉,风淫于内,治以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以辛散之。热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之。湿淫于内,治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之。火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,以酸收之,以苦发之。燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之。寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚之。
司天之气,风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸泻之。热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之。湿淫所胜,平以苦热,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之。湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗为故而止。火淫所胜,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复之,热淫同。燥淫所胜,平以苦湿,佐以酸辛,以苦下之。寒淫所胜,平以辛热,佐以甘苦,以咸泻之。
帝曰:善。邪气反胜,治之奈何?岐伯曰:风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之。热司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。湿司于地,热反胜之,治以苦冷,佐以咸甘,以苦平之。火司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之。燥司于地,热反胜之,治以平寒,佐以苦甘,以酸平之,以和为利。寒司于地,热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。
帝曰:其司天邪胜何如?岐伯曰:风化于天,清反胜之,治以酸温,佐以甘苦;热化于天,寒反胜之,治以甘温,佐以苦酸辛;湿化于天,热反胜之,治以苦寒,佐以苦酸;火化于天,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛;燥化于天,热反胜之,治以辛寒,佐以苦甘;寒化于天,热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛。
帝曰:六气相胜,治之奈何?岐伯曰;厥阴之胜,治以甘清,佐以苦辛,以酸泻之。少阴之胜,治以辛寒,佐以苦咸,以甘泻之。太阴之胜,治以咸热,佐以辛甘,以甘泻之。少阳之胜,治以辛寒,佐以甘咸,以甘泻之。阳明之胜,治以酸温,佐以辛甘,以苦泄之。太阳之胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸泻之。
帝曰:六气之复何如?岐伯曰:厥阴之复,治以酸寒,佐以甘辛,以酸泻之,以甘缓之。
少阴之复,治以咸寒,佐以苦辛,以甘泻之,以酸收之,辛苦发之,以咸软之。
太阴之复,治以苦热,佐以酸辛,以苦泻之,燥之,泄之。
少阳之复,治以咸冷,佐以苦辛,以咸软之,以酸收之,辛苦发之,发不远热,无犯温凉,少阴同法。
阳明之复,治以辛温,佐以苦甘,以苦泄之,以苦下之,以酸补之。
太阳之复,治以咸热,佐以甘辛,苦以坚之。治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者收之,抑者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者写之,各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。
高者抑之,下者举之,有余折之,不足补之,佐以所利,和以所宜,必安其主客,适其寒温,同者逆之,异者从之。
帝曰:治寒以热,治热以寒,气相得者逆之,不相得者从之,余以知之矣。其于正味何如?岐伯曰:木位之主,其泻以酸,其补以辛。火位之主,其泻以甘,其补以咸。土位之主,以泻其苦,其补以甘。金位之主,其泻以辛,其补以酸。水位之主,其泻以咸,其补以苦。
厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之。少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以咸收之。太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之。少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之。阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之。太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之。开发腠理,致津液通气也。
帝曰:夫子言春秋气始于前,冬夏气始于后,余已知之矣,然六气往复,主岁不常也,其补泻奈何?岐伯曰:上下所主,随其攸利正其味,则其要也,左右同法。《大要》曰:少阳之主,先甘后咸;阳明之主,先辛后酸;太阳之主,先咸后苦;厥阴之主,先酸后辛;少阴之主,先甘后咸;太阴之主,先苦后甘;佐以所利,资以所生,是谓得气。
                          卷   六      五方
《素问·金匮真言论》:
东方青色,其味酸,其类草木,其畜鸡,其谷麦。
南方赤色,其味苦,其类火,其畜羊,其谷黍,。
中央黄色,其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,。
西方白色,其味辛,其类金,其畜马,其谷稻,。
北方黑色,其味咸,其类水,其畜彘,其谷豆。
《素问·阴阳应象论》:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,在味为酸,酸伤筋,辛胜酸。
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,在味为苦,苦伤气,咸胜苦。
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,在味为甘,甘伤肉,酸胜甘。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,在味为辛,辛伤皮毛,苦胜辛。
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,在味为咸,咸伤血,甘胜咸。
《素问·五运行大论》:东方生风,风生木,木生酸,酸生肝,其味为酸,酸伤筋,辛胜酸。
南方生热,热生火,火生苦,苦生心,其味为苦,苦伤气,咸胜苦。
中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,其味为甘,甘伤脾,酸胜甘。
西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,其味为辛,辛伤皮毛,苦胜辛。
北方生寒,寒生水,水生咸,咸生肾,其味为咸,咸伤血,甘胜咸。
《素问·五常政大论》:天不足西北,左寒而右凉;地不满东南,右热而左温,其故何也?岐伯曰:阴阳之气,高下之理,太少之异也。东南方,阳也,阳者其精降于下,故右热而左温;西北方,阴也,阴者其精奉于上,故左寒而右凉。是以地有高下,气有湿凉;高者气寒,下者气热。故适寒凉者胀,之温热老疮,下之则胀已,汗之则疮已,此腠理开闭之常,太少之异耳。
帝曰:其于寿夭何如?岐伯曰:阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。帝曰:善。其病也,治之奈何?岐伯曰:西北之气散而寒之,东南之气收而温之,所谓同病异治也。故曰:气寒气凉,治以寒凉,行水渍之;气温气热,治以温热,强其内守,必同其气,可使平也,假者反之。帝曰:善。一州之气,生化寿夭不同,其故何也?岐伯曰:高下之理,地势使然也。崇高则阴气治之,污下则阳气治之;阳胜者先天,阴胜者后天,此地理之常、生化之道也。帝曰:其有寿夭乎?岐伯曰:高者其气寿,下者其气夭。地之小大异也,小者小异,大者大异。故治病者,必明天道地理,阴阳更胜,气之先后,人之寿夭,生化之期,乃可以知人之形气矣。
                                               卷七  水谷
《素问·五脏别论篇》:水谷入口,则胃实而肠虚。食下则肠实而胃虚,是以五脏六腑之气味,皆出于胃,变见于气口。故五气入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻为之不利也。
《素问·经脉别论》:食气入胃,散精于肝,淫气于筋。食气入胃,浊气归心,淫精于脉。脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合经,行气于府,府精神明,留于四脏,气归于权衡。权衡以平,气口成寸,以决死生。饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行,合于四时五脏阴阳,揆度以为常也。
《素问·评热病论》:岐伯曰:人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也。精胜则当能食而不复热,复热者,邪气也,汗者精气也。今汗出而辄复热者,是邪胜也,不能食者,精无俾也。病而留者,其寿可立而倾也。
《素问·厥论篇》:岐伯曰:酒入于胃,则络脉满而经脉虚,脾主为胃行津液者也,阴气虚则阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,精气竭则不营其四肢也。此人必数醉若饱以入房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,热盛于中,故热偏于身,内热而溺赤也。夫酒气盛而剽悍,肾气有衰,阳气独胜,故手足为之热也。
《灵枢·五癃津液别篇》:五谷之精液和合而为高者,内渗入于骨空,补益脑髓而下流于阴股。
《灵枢·论勇篇》:黄帝曰:怯士之得酒怒不避勇士者,何脏使然?少俞曰:酒者水谷之精,熟谷之液也。其气剽悍,其入于胃中则胃胀,,气上逆,满于胸中,肝浮胆横,当是之时,固比于勇士,气衰则悔,与勇士同类,不知避之,名曰酒悖也。
《灵枢·五味篇》:黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何?伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃。五脏六腑皆禀气于胃,五味各走其所喜,谷味酸,先走肝。谷味苦,先走心。谷味甘,先走脾。谷味辛,先走肺,谷味咸,先走肾。谷气津液已行,营卫大通,乃化糟粕,以次传下。黄帝曰:荣卫之行奈何?伯高曰:谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行荣卫之道,其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入半日则衰,一日则气少矣。
《灵枢·血络论》:新饮而液渗于络,而未合和于血也。故血出而汁别焉。其不新饮者,身中有水,久则为肿。
《灵枢·玉版篇》:岐伯曰:人之所受气者,谷也。谷之所注者,胃也。胃者,水谷气血之海也。海之所行云气者,天下也。胃之所出气血者,经隧也,经隧者,五脏六腑之大络也。
                                    卷八:    五宜
《素问·五藏生成篇》:心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸。此五味之所合也。色味当五脏:白当肺、辛,赤当心、苦,青当肝、酸,黄当脾、甘,黑当肾、咸。
《素问·脏气法时论》:肝苦急,急食甘以缓之。心苦缓,急食酸以收之。脾苦湿,急食苦以燥之。肺苦气上逆,急食苦以泄之。肾苦燥,急食辛以润之,开腠理,致津液,通气也。
肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之。
心欲耎,急食咸以耎之,用咸补之,甘泻之。
脾欲缓,急食甘以缓之,用苦泻之,甘补之。
肺欲收,急食酸以收之,用酸补之,辛泻之。
肾欲坚,急食苦以坚之,用苦补之,咸泻之。
肝色青,宜食甘,粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤,宜食酸,小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白,宜食苦,麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄,宜食咸,大豆、豕肉、栗、藿皆咸。肾色黑,宜食辛,黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散,酸收,甘缓,苦坚,咸软。
毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充。气味合而服之,以补精益气。此五者有辛、酸、甘、苦、咸,各有所利,或散、或收、或缓、或急、或坚、或软,四时五脏,病随五味所宜也。
《素问·宣明五气篇》:五味所人:酸入肝,辛入肺,苦人心,咸入肾,甘人脾。是谓五人。
《灵枢·五味篇》:黄帝曰:谷之五味,可得闻乎?伯高曰:请尽言之。五谷:粳米甘,麻酸,大豆咸,麦苦,黄黍辛。五果:枣甘,李酸,栗咸,杏苦,桃辛。五畜:牛甘,犬酸,猪咸,羊苦,鸡辛。五菜:葵甘,韭酸,藿咸,薤苦,葱辛。五色:黄色宜甘,青色宜酸,黑色宜咸,赤色宜苦,白色宜辛。凡此五者,各有所宜。所言五宜者,脾病者,宜食粳米饭,牛肉,枣葵;心病者,宜食麦、羊肉、杏、薤;肾病者,宜食大豆黄卷、猪肉栗藿;肝病者,宜食麻、犬肉、李、韭;肺病者,宜食黄黍、鸡肉、桃、葱。
肝色青,宜食甘,粳米饭、牛肉枣葵皆甘;心色赤,宜食酸,犬肉麻李韭皆酸;脾色黄,宜食咸,大豆豕肉、栗藿皆咸;肺色白,宜食苦,麦羊肉杏薤皆苦;肾色黑,宜食辛,黄黍鸡肉桃葱皆辛。
《灵枢·五音五味篇》:上徵与右徵同,谷麦、畜羊、果杏,手少阴,藏心,色赤,味苦,时夏。上羽与大羽同,谷大豆,畜彘,果栗,足少阴,藏肾,色黑,味咸,时冬。上宫与大宫同,谷稷,畜牛,果枣,足太阴,藏脾,色黄,味甘,时季夏。上商与右商同,谷黍,畜鸡,果桃,手太阴,藏肺,色白,味辛,时秋。上角与太角同,谷麻,畜犬,果李,足厥阴,藏肝,色青,味酸,时春。
《灵枢·九针篇》:五味酸入肝,辛入肺,苦入心,甘入脾,咸入肾,淡入胃,是谓五味。
                                           卷九  五过
《素问·生气通天论》:阴之所生,本在五味;阴之五宫,伤在五味。是故味过于酸,肝气以津,脾气乃绝;味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑;味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡;味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚;味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密,如是则骨气以精。谨道如法,常(内经作“长”)有天命。
《素问·五脏生成篇》:多食咸,则脉凝泣而变色;多食苦,则皮槁而毛拔;多食辛,则筋急而爪枯;多食酸,则肉胝皱而唇揭;多食甘,则骨痛而发落;此五味之所伤也。
《素问·宣明五气篇》:五味所禁,辛走气,气病无多食辛。咸走血,血病无多食咸,苦走骨,骨病无多食苦。甘走肉,肉病无多食甘,酸走筋,筋病无多食酸。是谓五禁,无令多食。
《灵枢·五味篇》:五禁:肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肾病禁甘,肺病禁苦。黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病。酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人悗心。余知其然也,不知其何由,愿闻其故。少俞答曰:酸入于胃,其气涩以收,上之两焦,弗能出入也,不出即留于胃中,胃中和温,则下注膀胱,膀胱之胞薄以懦,得酸则缩绻,约而不通,水道不行,故癃。阴者,积筋之所终也,故酸入而走筋矣。
黄帝曰:咸走血,多食之,令人渴,何也?少俞曰:咸入于胃,其气上走中焦,注于脉,则血气走之,血与咸相得则凝,凝则胃中汁注之,注之则胃中渴,竭则咽路焦,故舌本干而善渴。血脉者,中焦之道也,故咸入而走血矣。
黄帝曰:辛走气,多食之,令人洞心,何也?少俞曰:辛入于胃,其气走于上焦,上焦者,受气而营诸阳者也,姜韭之气熏之,营卫之气不时受之,久留心下,故洞心。辛与气俱行,故辛人而与汗俱出。
黄帝曰:苦走骨,多食之,令人变呕,何也?少俞曰:苦入于胃,五谷之气,皆不能胜苦,苦入下脘,三焦之道皆闭而不通,故变呕。齿者,骨之所终也。故苦入而走骨,故入而复出,知其走骨也。
黄帝曰:甘走肉,多食之,令人俛(本作“悗”)心,何也?少俞曰:甘入于胃,其气弱小,不能上至于上焦,而与谷留于胃中者,令人柔润也,胃柔则缓,缓则虫动,虫动则令人悦心。其气外通于肉,故甘走肉。
《灵枢·九针论》:五裁:病在筋,无食酸。病在气,无食辛。病在骨,无食咸。病在血,无食苦。病在肉,无食甘。口嗜而欲食之,不可多也。必自裁也,故曰五裁。
                                      卷十 药制
《素问·五常政大论》:上取下取,内取外取,以求其过,能毒者以厚药,不胜毒者以薄药。气反者,病在上,取之下;病在下,取之上;病在中,旁取之。治热以寒,温而行之;治寒以热,凉而行之;治温以清,冷而行之;治清以温,热而行之。故消之削之,吐之下之,补之泻之,久新同法。
帝曰:病在中而不实不坚,且聚且散,奈何?岐伯曰:悉乎哉问也!无积者求其脏,虚则补之,药以祛之,食以随之,行水渍之,和其中外,可使毕已。
帝曰:有毒无毒服有约乎?岐伯曰:病有久新,方有大小,有毒无毒,固宜常制矣。大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九。谷肉果菜食养尽之,无使过之,伤其正也。不尽,行复如法,必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃;无致邪,无失正,绝人长命。
帝曰:其久病者,有气从不康,病去而瘠,奈何?夫经络以通,血气以从,复其不足,与众齐同,养之和之,静以待时,谨守其气,无使倾移,其形乃彰,生气以长,命曰圣王。故《大要》曰:无代化,无违时,必养必和,待其来复,此之谓也。帝曰:善。
《六元正纪大论》:黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无殒。亦无殒也。帝曰:愿闻其故何谓也。岐伯曰:大积大聚,其可犯也。衰其大半而止,过者死。
《素问·至真要大论》:帝曰:论言治寒以热,治热以寒,而方士不能废绳墨而更其道也。有病热者寒之而热,有病寒者热之而寒,二者皆在,新病复起,奈何治?岐伯曰:诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。帝曰:善。服寒而反热,服热而反寒,其故何也?岐伯曰:治其王气,是以反也。帝曰:不治王而然者何也?岐伯曰:悉乎哉问也!不治五味属也。夫五味入胃,各归所喜,故酸先人肝,苦先人心,甘先入脾,辛先入肺,咸先入肾,久而增气,物化之常也。气增而久,天之由也。
《灵枢·脉度篇》:经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙,盛而血者疾诛之,盛者泻之,虚者饮药以补之。
《灵枢·论痛篇》:黄帝曰:人之胜毒何以知之?少俞曰:胃厚色黑大骨及肥者皆胜毒,故其瘦而薄胃者,皆不胜毒也。
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活血化瘀必须注重调气——先分虚实,再辨寒热,注意损伤

活血化瘀必须注重调气——先分虚实,再辨寒热,注意损伤

中医书友会

I导读:活血化瘀法多宗王清任,而最著名的血府逐瘀汤在活血基础上尤其注重理气。事实也确实如此,活气为血之母,血化瘀必须注重调气。明辨气之虚实,以及寒热性质,不仅仅着眼于瘀血本身,这样才能把血瘀证看“活”。 

—本文约2500字,预计阅读7分钟—

活瘀当重“气”   辨证是关键
作者/赵清理
本文摘自《临证心得选》(1984)

介绍:赵清理(1922-2007)男,河南省邓州人。教授、主任医师、硕士研究生导师。首批全国老中医药专家学术经验继承指导老师。曾任河南中医药大学中医系主任。出身七代中医世家,20岁悬壶梓里,1960年到河南中医学院执教,1979年被选定为硕士生指导老师,1985年创办张仲景国医大学(南阳),1993年迁址郑州,同年并创办河南仲景医药研究院。编撰有《临证心得选》《中州古今医家评传》《当代医家论经方》等,在国内外医学刊物发表论文30余篇。




活血化瘀法是祖国医学中富有特色的一种治疗方法。清代王清任是一个对瘀血证诊治贡献较大的医学家,他的《医林改错》中自创方三十三个,系统阐述了活血化瘀的理论依据及其临床应用,尤其提出补气活血法的应用,丰富了活血化瘀的内容,迄今,一直被我们尊崇运用。
实际上,活血化瘀的理论早见于《内经》,如《素问·阴阳应象大论篇》所云“血实宜决之”即是其源薮所在。仲景师在《伤寒论》和《金匮要略》中,亦创制了不少祛瘀的方子,如桃仁承气汤、抵当汤、大黄䗪虫丸等。可见在两千多年前的《内经》及《伤寒论》中,已开拓了治疗血瘀的先河。
近代对中医学活血化瘀法的机理和适应证论著颇多,解释纷纭。然本人对瘀血的治疗,认为有两个大的问题需要注意。
一是根据血与气的关系,治瘀当重“气”,同时要究其成因是气滞导致的,还是气虚导致的,是气滞而致血瘀,抑血瘀而致气不行。
二是注意瘀血的特点,从而掌握对瘀血的辨证。
治疗瘀证必须注重调气

,何以言之?盖气为阳,血为阴,二者有阴阳相随,互为依存的关系。“气为血之帅”,气行血亦行,所以气在瘀血的形成过程中,是一个很主要的因素。
若气滞不行,必致血运障碍而出现瘀血,正如《临床指南医案·胃脘痛》说:“经主气,络主血,……凡气既久阻,血亦应病,循行之脉自痹”。若由于气虚不能推动血液,血液运行无力,亦可致瘀,又气虚无以生化,血必因之而虚少,少则运行涩滞而成瘀。此外,气寒失于温煦,血必因而凝滞;气陷失于统摄,血可因之外溢,积而为瘀。
可见,无论是气滞、气虚、气陷,终皆见导滞瘀血的形成,所以,在治疗瘀证的过程中,必须注重调气。
治瘀所注意的第二个问题,则是要根据瘀血的特点,掌握其辨证关键。
其特点是

:疼痛有定处,且为刺痛,肿块,在内为症块,固定不移,在外有外伤史,青紫可见;肤色黧黑(尤见于两目),或肌肤有斑块,或有甲错,或有蛛纹丝缕;唇舌青紫,或舌边有紫斑、瘀点、瘀块;脉多涩或细涩或细弦。
根据以上特点,基本上可断为瘀证。后可依其瘀证的特点及全身伴见症状,再去辨究病之虚实及寒热属性,并注意外伤的特点。这样就能提纲挈领,从而获得较好的治疗效果。
一、分虚实

气为血之帅,气行则血行,气滞则血瘀。血赖气推动,气若推动无力血行不畅而成瘀者,则为虚证。有心气虚而成瘀者,有脾虚血失所统而成瘀者,故虚证瘀血当责之心、脾气虚。
心气虚(或心阳虚),则阳气微弱,而致血行无力,则出现心血瘀阻,胸痹刺痛,痛引肩背,闷气不舒,动则加剧,宜补心气温心阳,活血化瘀,方如保元汤合失笑散;
脾气虚(或脾阳虚)引起的瘀血,常伴食少纳呆,神倦乏力,颜面浮肿,妇女可出现月经过多,崩漏等。其治可用归脾汤益气摄血,同时加活血化瘀之花蕊石等。
气滞血瘀型多指瘀血的实证,是由于气滞不行以致血运障碍而出现的瘀血证候。

如胁肋胀满窜疼,甚则出现症块刺痛,痛拒按压,青筋暴露,妇女痛经或闭经等。其病变重点在肝,因为肝为刚脏,主疏泄而藏血,情志不遂则肝气郁结,肝失疏泄则气滞血瘀,故又称肝血瘀阻。治疗常疏肝理气而活血,方用逍遥散加桃仁、红花、元胡、苏木等。
由上可见,所谓“虚”指气虚, “实”指气滞,前者多本虚标实,后者常为标本俱实。
二、辨寒热

瘀血的形成,有因寒客血脉形成的血寒证,也有因热与血结的血热搏结证。

《素问·调经论篇》说:“寒独留,则血凝泣,凝则脉不通”。《素问·举痛论篇》说:“寒气入经而稽迟,泣而不行,……故卒然而痛。”
说明寒冷刺激,肌肤血脉收引,血行不畅,继而成瘀,而且出现以不通则痛为病机,以疼痛为主要症状的寒客血脉证。
其特点是形寒肢冷,痛而喜暧,或得温痛减。治宜温经汤或当归四逆汤以温经活血。
血热搏结证,多由外感热病或气郁、血瘀久而化热所导致。
清·王清任曾说:“血受热煎熬成块”,说明热与血结可形成瘀血。一般常见发热面赤,痛而喜冷,或见出血,皮肤发斑,舌质红绛等。若热结肠胃则可出现谵妄、腹痛、便黑、小便自利、发狂等症,用桃仁承气汤或大黄牡丹皮汤;若妇女热入血室,则用小柴胡汤加桃仁、红花等以清热活血。
三、注意损伤

损伤而形成的瘀血,常瘀阻局部血络脉道,阻滞气机,形成血瘀气滞之证。其特点是具有瘀血的一般特征,并有外伤史、局部症状及特殊体征,故辨之不难。其治疗常用复元活血汤,适当加入陈皮、西茴香以理气止痛,瘀祛气畅则血行自然通利,而无瘀血之患。

清·唐容川说:“跌打最危险者,则有血攻心肺之症。血攻心者,心痛欲死,或心烦乱,或昏不知人,芎归散加乳香、没药治之,失笑散亦治之。……血攻肺者,面黑胸胀,发喘作渴,乃气虚血乘肺世。……急用参苏饮救之。”
说明前人亦注意到跌打可损伤内脏,引起内脏出血的危证,故录之以供临证参考。
总之,瘀血的形成,不论因气虚或气滞,因寒气侵袭或与热邪搏结,不外体内功能之气失调或外界寒热之气的作用,总属一“气”字。故对瘀血的辨证施治,均当重视“气”字。
补气以治气虚成瘀;理气以治气滞成瘀;温阳气以治寒凝成瘀;清热气以治热搏血瘀;理气活血以治跌打成瘀。故曰活瘀当重气,辨证是关键。


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桃仁巧搭配,肝硬化碰到悄悄溜,我的方子公开不保密,错过就亏大了!

桃仁巧搭配,肝硬化碰到悄悄溜,我的方子公开不保密,错过就亏大了!
原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室

中医视肝硬化属“胁痛”、“积聚”、“鼓胀”范畴,其病机核心在于“肝、脾、肾”三脏功能失调,导致“气滞、血瘀、水停”互为因果,形成虚实夹杂的复杂局面。其中,“血瘀”贯穿疾病始终,是病理关键。今天,给大家一个以经典活血药“桃仁”为核心,巧妙配伍的调理思路。

1
患者基本情况

半年前接诊过一位姓张的患者,58岁。

其主诉确诊乙肝后肝硬化5年,近半年腹胀、乏力加重,伴双下肢水肿。

患者确诊后长期进行西医抗病毒治疗(恩替卡韦),病毒载量控制良好。但近半年来,虽病毒检测指标(HBV-DNA)已低于检测下限,但肝功能反复异常,白蛋白偏低。

B超提示:肝脏体积缩小,表面不光滑,回声增粗增强,门静脉内径增宽(1.4cm),脾大,腹腔见少量积液。

西医诊断为“乙肝肝硬化失代偿期”,予利尿剂(螺内酯、呋塞米)对症治疗,但腹胀、乏力改善不明显,且利尿后易反复,患者深感苦恼,遂来到门诊寻求中医辅助治疗。



初诊:

望诊:面色晦暗,形体偏瘦,腹部膨隆(移动性浊音阳性),双下肢中度凹陷性水肿。舌质暗紫,边有瘀斑,舌下络脉迂曲怒张,苔白腻。

闻诊:语言尚清,气短。

问诊:腹胀,午后及夜间为甚,食后加重;乏力明显,食欲不振,大便溏薄,日2-3次,小便量少。

切诊:腹部按之如囊裹水,脉沉细涩。

中医诊断:鼓胀(肝郁脾虚、血瘀水停证)

治则:疏肝健脾、活血化瘀、利水消肿。



具体我给他开出以下方子:

根据治则,选用膈下逐瘀汤合四君子汤加减为基础方。

桃仁 12g、丹参 15g、醋鳖甲 15g(先煎)、炒白术 15g、茯苓 30g、党参 12g、柴胡 9g、枳壳 10g、泽泻 15g、大腹皮 15g、炙甘草 6g

用法:每日1剂,水煎400ml,分早晚两次温服。配合西医抗病毒及基础治疗,并严格低盐饮食。

复诊(一月后):服药30剂后,患者自觉腹胀、乏力明显减轻,小便量增多,双下肢水肿基本消退。

复查肝功能:ALT(谷丙转氨酶) 48 U/L,AST(谷草转氨酶) 52 U/L,ALB(白蛋白)34 g/L。舌暗减轻,瘀斑仍在,苔转薄白。

效不更方,前方去利水较强之大腹皮、泽泻,加当归12g、白芍12g以养血柔肝,防止活血化瘀药耗伤阴血。继续服用。

三诊(2月后):患者精神状态好转,腹胀不显,食欲改善,二便调。

复查肝功能:ALT(谷丙转氨酶) 38 U/L,AST(谷草转氨酶) 41 U/L,ALB(白蛋白)36 g/L。B超提示:腹腔积液消失,门静脉内径1.2cm。舌质暗红,瘀点变淡,脉细。

调整方药:减少活血化瘀药比重,加强健脾养血。

调整处方:桃仁减至9g,丹参减至12g,醋鳖甲15g(先煎),炒白术15g,茯苓20g,党参15g,黄芪20g,当归12g,白芍12g,柴胡6g,炙甘草6g。此方长期调理,随证微调。

患者坚持中西医结合治疗与定期随访(半年后):

症状方面:腹胀、乏力、水肿等症状基本消失,生活质量显著提高。

化验指标:肝功能基本恢复正常(ALT、AST持续稳定在正常范围),白蛋白(ALB)升至38 g/L以上,血常规显示血小板计数有所回升。

影像学改善:B超复查提示,肝脏形态学指标趋于稳定,脾脏较前略有缩小,门静脉高压得到控制(内径维持在1.3cm以下),腹水基本消失。


2
方解

1.君药

桃仁:苦、甘,平。归心、肝、大肠经。活血祛瘀。本品为活血化瘀之要药,力专破血行瘀,针对肝硬化核心病机“血瘀”,是本方的灵魂。



2.臣药

丹参:苦,微寒。归心、肝经。活血祛瘀,养血安神。助桃仁活血化瘀,其性偏凉可防瘀久化热,且能“一味丹参功同四物”,祛瘀而不伤正。



醋鳖甲:咸,微寒。归肝、肾经。 软坚散结。入肝经血分,能软化、消散肝内瘀结之癥瘕(硬化结节),是治疗肝纤维化/肝硬化的要药。



炒白术:甘、苦,温。归脾、胃经。 健脾益气,燥湿利水。针对脾虚之本,恢复脾的运化功能,以制水湿。



茯苓:甘、淡,平。归心、肺、脾、肾经。 利水渗湿,健脾宁心。健脾助白术,其强大的淡渗利水功效可有效消除腹水、水肿。



3.佐药

党参:甘,平。归脾、肺经。 补中益气,健脾益肺。助白术、茯苓健脾益气,扶助正气,以利攻邪。



柴胡:辛、苦,微寒。归肝、胆经。疏肝解郁。条达肝气,解决肝郁的根本问题,使气机通畅。



枳壳:苦、辛、酸,微寒。归脾、胃经。理气宽中,行滞消胀。与柴胡配伍,一升一降,调畅中焦气机,减轻腹胀。



泽泻:甘、淡,寒。归肾、膀胱经。利水渗湿。助茯苓、大腹皮加强利水消肿之力,使水湿从小便而去。



大腹皮:辛,微温。归脾、胃、大肠、小肠经。行气宽中,利水消肿。专治腹部胀满及水湿内停,为消胀除满之要药。



4.使药

炙甘草:甘,平。归心、肺、脾、胃经。益气补中,调和诸药。既能助参、术健脾,又能缓和诸药峻烈之性。


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2025年10月9日 星期四

甲状腺结节最怕这3种“发物”!不想结节变大,快把这“三菜一果”端上桌,它们是甲状腺的天然“散结剂”!

甲状腺结节最怕这3种“发物”!不想结节变大,快把这“三菜一果”端上桌,它们是甲状腺的天然“散结剂”!
原创 王克珍 北京北苑中医医院王克珍工作室

好多朋友查出结节,总担心它会变大,甚至最终要手术。
除了按时复查,大家问得最多的就是“吃点什么能稳住它?”“有没有什么食物是发物,碰不得?”
确实,饮食非常关键。吃错了可能刺激它,吃对了能帮助它减轻负担。
今天,就给大家把该忌口的和该多吃的都说清楚,不用再瞎琢磨!
结节避开这3种 “发物”
这里说的 “发物”,不是传统意义上的忌口清单,而是容易加重身体炎症、刺激结节生长的食物



尤其是结节偏大、有钙化或伴随甲状腺炎的人,更要多注意:
第一种:高碘加工食品
比如腌制海带、海蜇丝、加工海鱼干,还有加了碘的盐腌制的咸菜、腊肉
很多人知道甲状腺疾病要注意碘,但会误以为多补碘好。
其实单纯结节患者的碘摄入要 “适量”,过量的碘会让甲状腺滤泡过度活跃,加重甲状腺负担,甚至刺激结节增大。

特别是加工过的高碘食物,除了碘含量高,还可能含较多盐分和添加剂,会进一步加重身体代谢负担,对结节控制不利。
若是以下这些情况,需注意:
▶功能正常:吃加碘盐,高碘食物(海带、紫菜)每周 1 次,别过量;
▶合并甲亢:换无碘盐,暂不吃高碘食物;
▶合并甲减:原发性甲减正常吃碘,桥本甲减选加碘盐、2-3 周吃 1 次高碘食物;
▶合并甲状腺炎(功能正常):同功能正常结节,炎症急性期暂少吃高碘食物。不确定就复查时问医生。
第二种:辛辣刺激的食物
比如辣椒、花椒、生姜、大蒜(生的),还有火锅、烧烤、麻辣香锅这类重口味餐食。
辛辣食物会刺激身体的炎症反应,而很多结节的发生和慢性炎症有关。

长期吃辛辣食物会让体内炎症因子增多,可能导致结节变硬、变大,还会加重甲状腺区域的不适感,比如脖子发紧、胀痛
尤其是本身有甲状腺炎的人,吃了辛辣食物后,可能会出现甲状腺部位的灼热感,不利于病情稳定。
如果想吃调味,建议把生姜、大蒜煮熟后用,减少刺激性,尽量少吃或不吃重辣食物。
第三种:高糖高脂食物
比如蛋糕、奶茶、油炸食品、肥肉


这类食物热量高,容易让身体发胖,而肥胖会影响内分泌系统,导致甲状腺激素分泌紊乱,间接刺激结节生长。

另外,高糖高脂食物还会降低身体的代谢能力,让体内的毒素和废物排出变慢,长期堆积会加重甲状腺的负担,可能让结节从良性向有风险转变。
平时尽量少喝奶茶、少吃甜点,做饭时少放油,多吃清淡的蒸煮类食物,对结节控制更有利。
甲状腺的天然散结剂:“三菜一果” 
这几种食物不是 “药”,不能替代治疗。
但它们含有的营养成分,能帮甲状腺减轻负担、调节炎症,而且都是日常容易买到的食材:
第一道菜:白萝卜
推荐清炒或煮汤吃。


白萝卜里含有芥子油和膳食纤维,芥子油能促进甲状腺周围的血液循环,帮甲状腺排出代谢废物,减轻甲状腺的压力;

膳食纤维能调节肠道功能,而肠道健康和内分泌密切相关,肠道好了,甲状腺激素的代谢也会更稳定,不容易出现激素紊乱刺激结节。
很多人觉得萝卜是凉性的,甲状腺不好不能吃。其实只要煮熟吃,适量吃,对大多数结节患者都友好。
每周吃 2-3 次,每次 100-150 克就行,不用过量。
第二道菜:冬瓜

适合做冬瓜汤、冬瓜炒虾仁。
冬瓜含水量高,能帮身体补水、促进新陈代谢,减少体内毒素堆积,避免毒素刺激结节;
同时冬瓜含有的丙醇二酸,能抑制脂肪堆积,帮助控制体重,避免因肥胖影响甲状腺功能。

另外,冬瓜性温,不管是甲状腺功能正常的结节患者,还是伴随甲减、甲亢的患者,都能吃,不会加重病情。
建议每周吃 3 次左右,每次 200 克,搭配瘦肉、虾仁一起煮,营养更均衡,增强身体抵抗力。
第三道菜:西兰花


推荐焯水后凉拌或清炒。
西兰花含有萝卜硫素,这是一种能调节炎症的成分,能减少体内的炎症因子,避免炎症刺激结节生长;

同时西兰花还含丰富的维生素 C 和维生素 K
维生素 C 能增强免疫力,维生素 K 能帮助维持甲状腺细胞的正常功能,预防甲状腺细胞异常增生。
但注意:西兰花里含有少量致甲状腺肿的物质,但只要彻底煮熟(焯水 2-3 分钟),这种物质就会被破坏,不会对甲状腺造成影响。
每天吃 100 克左右最合适,不要生吃。
“一果”:猕猴桃


建议每天吃 1 个。
猕猴桃的维生素 C 含量很高,是苹果的 10 倍左右。
维生素 C 能帮助清除体内的自由基,减少自由基对甲状腺细胞的损伤,预防结节恶变;

同时猕猴桃还含丰富的膳食纤维和钾元素
膳食纤维能调节肠道,钾元素能帮助稳定血压,避免因血压波动影响甲状腺的血液供应。
不管是空腹还是饭后吃都可以,注意不要和牛奶一起吃,以免影响维生素 C 的吸收
如果觉得猕猴桃太酸,也可以选香蕉、橙子,虽然维生素 C 含量稍低,但同样对甲状腺友好。

吃对食物的同时,别忘了这2件事
想通过饮食控制结节,光吃散结食物、避开发物还不够,还要配合下面两件事,才能让效果更好!
第一件:坚持定期复查
饮食调理是辅助,不能替代复查。
不管结节大小,都要按医生的建议定期做甲状腺超声和甲状腺功能检查
比如小结节每 6-12 个月查一次,偏大或有风险的结节每 3-6 个月查一次。

及时了解结节的大小、形态变化,一旦出现结节变大、边界不清等情况,能及时处理。
第二件:保持情绪稳定
生气、焦虑会影响甲状腺。
中医说 “怒伤肝”,而肝和甲状腺的功能密切相关,长期情绪不好会导致肝气郁结,刺激结节生长;
西医也发现,情绪波动会影响内分泌,导致甲状腺激素分泌紊乱,加重结节问题。

平时可以多散步、听轻音乐,遇到烦心事别憋在心里,情绪好了,甲状腺才能更稳定。
最后想告诉大家:别把结节想得太复杂。
关键就是三点:管住嘴、定期查、好心态。做到这些,它大多能和你和平共处。
也不用刻意调理,就从明天买菜时多留个心开始。慢慢养成习惯,身体自然会感觉越来越轻松!


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2025年10月7日 星期二

肝硬化,我的方子公开!桑葚子这样配方,活到90岁肝不衰,不可错过

肝硬化,我的方子公开!桑葚子这样配方,活到90岁肝不衰,不可错过

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室



大家好,我是王安生,国内知名肝病专家主任医师,近50年肝病临床经验,擅长消化系统疾病,慢乙肝大小三阳、肝硬化、顽固性腹水、肝癌、脂肪肝、酒精肝、肝囊肿、自身免疫性肝炎、黄疸性肝炎、胆囊炎、肝内胆管结石等问题!



肝硬化是一种严重的慢性肝病,中医将其归为"癥瘕(zhēng jiǎ)"、"积聚"、"臌胀"等范畴。现代医学虽然在西医治疗方面取得了一定进展,但中医药在改善肝功能、延缓病情发展方面具有独特优势。
在众多治疗手段中,我发现以桑椹子为核心配伍的方剂疗效显著。
桑椹子(桑科植物桑的干燥成熟果实),性味甘、酸,寒,归肝、肾经。



其主要功效包括:

■ 滋补肝肾:适用于肝肾阴虚所致的头晕目眩、腰膝酸软。
■ 生津润燥:改善津伤口渴、肠燥便秘。
■ 养血安神:辅助调理失眠、须发早白。

据《中国中药杂志》研究显示,桑椹子含花青素、白藜芦醇等抗氧化成分,可减轻肝细胞氧化损伤;其多糖类成分能调节免疫,对肝纤维化有一定改善作用。

临床观察显示,在纳入的上百例患者中,使用含桑椹子的复方治疗3个月后,78%的患者肝功能指标明显改善。

而这些现代研究成果恰与古籍记载相印证:

1、《本草纲目》(明·李时珍)

记载:“桑椹,单食止消渴,利五脏关节,通血气,久服不饥,安魂镇神。”

强调其滋阴养血、调理肝血的功效,适用于肝血不足、虚热内扰者。



2、《本草经疏》(明·缪希雍)

记载:“桑椹,甘寒益血而除热,为凉血补血益阴之药。”

指出其能清肝热、养肝血,对肝硬化兼阴虚内热者(如低热、口干、舌红少苔)适用。

3、《滇南本草》(明·兰茂)

记载:“桑椹益肾脏而固精,久服黑发明目。”

强调其补肝肾作用,肝硬化后期肝肾亏虚(腰酸、耳鸣、视力模糊)可配伍使用。



4、《本草备要》(清·汪昂)

记载:“桑椹甘凉,色黑入肾而补水,利五脏关节,安魂镇神。”

认为其能滋肾水以养肝木,契合“肝肾同源”理论,适用于肝硬化肝肾阴虚证。

基于对桑椹子的深入研究和临床验证,我精心配伍了一个针对肝硬化的中药方。这个方剂以桑椹子为君药,结合多味协同药物,形成了"滋补肝肾以固本,软坚散结以治标"的治疗体系:

方剂组成:

桑椹子、生牡蛎(先煎)、鳖甲(先煎)各30g,生地25g,鸡内金15g,党参、龟胶、郁金、地龙、三棱、莪术各10g,土鳖虫6克,水蛭3克

患者案例

38岁的李某先生,慢性肝病3年,2年前确诊早期肝硬化。主诉胁肋胀痛、腰酸、面部浮肿,伴失眠多梦、咽干鼻燥、午后潮热等阴虚症状。查体见肝脾肿大、腹部膨隆、血痣、爪甲青紫,舌红无苔,脉沉弦有力,呈现典型"瘀热互结"之象。



中医辨证:肝积(气滞血瘀兼阴虚内热)

其病机为久病入络致肝脉瘀阻,湿热未清又伤阴液,形成虚实夹杂之证。治当标本兼顾,以行气活血、化瘀消积为主,佐以益气养阴,既要破解瘀结,又需滋养受损肝阴。

我给他开了方子:

以桑椹子50g为君滋补肝肾,配伍生牡蛎50g、鳖甲50g软坚散结,生地40g、龟胶15g养阴清热,三棱莪术各15g破血消积,佐水蛭5g、土鳖虫10g通络,党参15g扶正

用法:水煎分3次服,每日1剂。

治疗结果:

治疗1周胁痛即减,4周潮热消退、肝脾回缩,2个月后症状全消,肝脾恢复正常。

注:本案为个体化治疗案例,具体用药需专业医师指导

方解:

1、君药:桑椹子


桑椹子,味甘酸性寒,归肝、肾经,为滋补肝肾之要药。



现代药理研究表明,桑椹子富含花青素、白藜芦醇等活性成分,具有显著的抗氧化作用,能减轻肝细胞损伤。

临床常用于肝肾阴虚型肝病患者,能明显改善头晕目眩、腰膝酸软等症状。

2、臣药:生牡蛎、鳖甲

生牡蛎咸涩微寒,具有软坚散结、潜阳安神之效。现代研究显示其含有的碳酸钙、多种氨基酸及微量元素,能调节电解质平衡,抑制肝星状细胞活化。



鳖甲咸寒,归肝、肾经,传统用于癥瘕痞块。现代证实其所含胶原蛋白酶能促进纤维蛋白溶解,显著改善肝纤维化指标。



二者配伍,共奏软肝缩脾之效。

3、佐药:生地、龟胶

生地甘苦寒,归心、肝、肾经,具清热凉血、养阴生津之功。其有效成分梓醇能保护肝细胞膜,降低转氨酶。



龟胶甘咸平,为血肉有情之品,含丰富胶原蛋白和微量元素,能促进肝细胞再生,与生地协同改善阴虚内热证候,尤擅治疗肝病后期的阴血亏虚。



4、活血药组:三棱、莪术、水蛭、土鳖虫

三棱、莪术为破血行气经典药对,含挥发油及黄酮类成分,能改善肝脏微循环。



水蛭含水蛭素,是天然抗凝剂,可预防门静脉血栓形成。



土鳖虫含纤溶活性物质,与鳖甲配伍能增强抗纤维化效果。



四药合用,形成多层次活血通络体系。

5、使药:党参

党参甘平,归脾、肺经,含党参多糖、皂苷等成分。既能健脾益气改善消化吸收,又能调节免疫功能,与桑椹子协同实现"扶正祛邪"之效。

研究显示其可提升血清白蛋白水平,改善肝硬化患者的营养状态。



全方遵循"三补七攻"原则,补益药占30%(桑椹、生地、龟胶、党参),活血软坚药占70%,既针对肝硬化"瘀、毒、虚"核心病机,又避免攻伐太过。

当然,要实现最佳治疗效果,也需要与生活调理的密切配合:

饮食调理:优质蛋白饮食,适量维生素补充,严格戒。
情志调节:保持心情舒畅,避免情绪波动。
适度运动:选择散步、太极拳等温和运动。

再次特别强调:任何方剂都需在专业医师指导下使用,不可自行配药!定期复查肝功能、凝血功能等指标,出现任何不适症状及时就诊!


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2025年9月26日 星期五

肝纤维化,我的方子公开!一味活血化瘀的“猛药”!这样开方,逆转肝脏纤维化!

肝纤维化,我的方子公开!一味活血化瘀的“猛药”!这样开方,逆转肝脏纤维化!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室


大家好,我是王安生,国内知名肝病专家主任医师,近50年肝病临床经验,擅长消化系统疾病,慢乙肝大小三阳、肝硬化、顽固性腹水、肝癌、脂肪肝、酒精肝、肝囊肿、自身免疫性肝炎、黄疸性肝炎、胆囊炎、肝内胆管结石等问题!



你知道吗?肝脏是人体唯一具有强大再生能力的器官,即使70%的肝组织受损,仍有可能恢复功能。然而,当肝脏长期遭受病毒、酒精或脂肪的侵害时,就会启动"自我修复"的异常模式——肝纤维化。
据《2023年中国肝病防治白皮书》显示我国慢性肝病患者超过4亿人,其中约30%会发展为肝纤维化,每年新增肝硬化病例约50万例


令人振奋的是,肝纤维化在早期是可逆的!现代医学研究显示,通过规范治疗,F2期肝纤维化患者的逆转率可达68.5%。而中医药宝库中的一味神奇药材——桃仁,正是逆转这一进程的"秘密武器"。

在中医理论体系中,肝纤维化属于"癥瘕""积聚""胁痛"等范畴。其核心病机为"肝郁气滞,瘀血阻络",久病则"痰瘀互结"。肝脏主疏泄,性喜条达,若情志不畅、饮食不节或外邪侵袭,导致肝气郁结,久则气滞血瘀,最终形成"癥积"(即纤维化结节)。
桃仁,作为传统活血化瘀要药,早在《神农本草经》中就被列为中品,谓其"主瘀血,血闭,癥瘕"。现代药理学研究揭示了其抗纤维化的多靶点作用机制:

抑制肝星状细胞活化:桃仁中的苦杏仁苷能下调TGF-β1/Smad信号通路,抑制胶原合成。
促进细胞外基质降解:桃仁蛋白可上调基质金属蛋白酶(MMP-1)活性,加速异常沉积的胶原分解。
改善肝脏微循环:所含挥发油成分具有扩张肝窦毛细血管作用,缓解肝内门脉高压。
抗氧化应激:苯甲醛衍生物能清除自由基,减轻氧化损伤导致的肝细胞凋亡。
值得注意的是,桃仁的活血作用较普通活血药更为峻猛,清代《本草求真》特别强调:"桃仁破血,凡血瘀经闭、癥瘕蓄血,势不可挡者宜之"。这使其成为逆转肝纤维化的"攻坚利器"。

临床使用桃仁抗纤维化时,需根据患者体质和病程阶段灵活配伍。以下三个配伍方案经长期验证确有协同增效作用:
(1)桃仁+红花:破血逐瘀"黄金组合"
• 配伍原理:桃仁偏于破脏腑之瘀,红花长于通经络之滞,二者合用形成"立体化瘀"网络

• 最佳适应症:纤维化早期(F1-F2期),表现为肝区刺痛、舌下静脉迂曲
 经典比例:桃仁:红花=3:2(如桃仁12g配红花8g)
• 现代研究:该配伍可显著降低血清HA、LN等纤维化指标(P<0.01)
(2)桃仁+丹参:活血养血"标本兼顾"
• 配伍优势:丹参的"一味丹参功同四物"特性,可预防桃仁破血伤正

• 适用人群:纤维化伴血小板减少或凝血功能异常者
• 增效用法:丹参需酒炙以增强活血之力,与桃仁等量使用(各15g)
• 实验室证据:该组合能使肝组织羟脯氨酸含量下降38.7%
(3)桃仁+鳖甲:软坚散结"强强联合"
• 配伍精要:鳖甲咸寒质重,能引药入肝经血分,增强抗纤维化效果



• 适用阶段:纤维化向肝硬化过渡期(F3-F4)
 特殊煎法:鳖甲需打碎先煎40分钟,再入他药
• 临床数据:联合使用6个月可使肝硬度值(LSM)平均降低3.2kPa桃仁15g(捣碎)
患者案例:

47岁的高先生,因"反复右胁肋刺痛2年,加重伴腹胀1月"就诊。病史显示其长期饮酒近20年(日均白酒约250ml),2年前始发右胁肋部刺痛,未系统治疗;近半年症状加重,伴持续性腹胀、纳差,并出现口干口苦、大便干结(2-3日一行)等伴随症状。
诊见面色黧黑,面部可见3处典型蜘蛛痣,肝掌阳性;舌质紫暗伴瘀斑,舌下络脉迂曲怒张(Ⅲ度),脉弦涩
辅助检查肝功能异常(ALT 86U/L↑,AST 92U/L↑,GGT 178U/L↑);肝脏瞬时弹性成像检测LSM值13.6kPa(符合F3期肝纤维化)
西医诊断:酒精性肝病伴肝纤维化(F3期)。
中医诊断:胁痛(瘀血阻络证);
我给他开了方子:
桃仁15g(捣碎)醋鳖甲30g(先煎)、丹参20g、莪术12g、郁金10g、虎杖15g、茯苓20g、生大黄6g(后下)、生甘草6g



【煎服法】

每日1剂,水煎取汁400ml;分早晚两次温服;服药期间严格戒酒
【复诊结果】
1个月:胁痛减轻40%,腹胀缓解,口干口苦减轻;ALT降至58U/L;舌质仍暗,但瘀斑变浅,随即调整方剂:去生大黄加陈皮10g、炒麦芽15g。
3个月:胁痛基本消失,食欲恢复,蜘蛛痣颜色变淡,ALT 42U/L,LSM降至9.8kPa(F2期)。
6个月:临床症状完全消失,蜘蛛痣消退,肝掌减轻,舌象转为淡红无瘀斑,肝功能完全正常,LSM进一步改善至7.2kPa。

【方解】
1. 君药:桃仁15g(捣碎)
性味归经】苦、甘,平;归心、肝、大肠经

功效配伍
破血祛瘀:针对肝纤维化核心病机"瘀血阻络"
润肠通便:促进毒素排泄,减轻肝脏负担
现代研究:含苦杏仁苷,可抑制肝星状细胞活化,抗肝纤维化
2. 臣药:醋鳖甲30g(先煎)
性味归经】咸,微寒;归肝、肾经

功效配伍
软坚散结:主治"癥瘕"(对应肝纤维化/肝硬化)
滋阴潜阳:改善肝病阴虚证候
现代研究:抗肝纤维化,抑制结缔组织增生,增强免疫功能
炮制要点】醋制增强入肝经效力,需先煎40分钟
3. 臣药:丹参20g
性味归经】苦,微寒;归心、肝经

功效配伍
活血祛瘀:辅助桃仁增强化瘀功效
养血安神:改善肝病失眠症状
现代研究:含丹参酮ⅡA,可改善肝脏微循环
4. 佐药组:
① 莪术12g+郁金10g
破血行气组合,针对顽固性纤维化;郁金兼能疏肝利胆

② 虎杖15g
清热解毒,抗肝炎病毒;活血化瘀,辅助抗纤维化

③ 茯苓20g
健脾利湿,预防肝病传脾;宁心安神,改善睡眠

④ 生大黄6g(后下)
泻热通瘀,给邪出路;后下保留泻下成分

5. 使药:生甘草6g
调和诸药;缓和大黄峻烈之性;解毒护肝

中药抗纤维化是系统工程,本文所述方剂需经中医师辨证调整后方可使用,切勿自行套用

每个人的体质和病情不同,只有经过专业中医师的望闻问切、辨证论治,才能制定出最适合个体情况的治疗方案,切不可盲目照搬他人方药!

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2025年9月20日 星期六

倪海厦医师精华医案:正确的医学观念很重要

倪海厦医师精华医案:正确的医学观念很重要
宏五学堂





前立委林惠官病逝 得年53岁 骨剌手术后感染

更新日期:2009/08/26 11:20 政治中心/台北报导

前亲民党立委林惠官今天(26日)上午在台大医院病逝。根据了解,林惠官之前在台北仁爱医院动骨剌手术,出现术后感染现象,转送台大医院急救,不料还是在今天凌晨6点多宣告不治,得年53岁。今年5月中旬,林惠官争取国民党连江县长选举提名。(读者要记取教训,这是不必要的手术,这种病使用针灸就可以治好的。)

林惠官是于7月中旬进行颈椎手术,手术后透过媒体表示情况良好,并预定两周后出院,不料术后并发感染和败血症,转往台大医院治疗,上午家属紧急以书面对外宣布此一不幸消息。(怎会去这超烂的台大,真是找死。)

林惠官林惠官因为发动台铁五一罢工事件,开始走入工运,曾经担任两届亲民党不分区立委,也因此前立法院的同事偶尔也会喊他「工头」,过去推动全国周休二日制、反健保双涨…等,为劳工、上班族争取权益。

本届立委选举由于亲民党全部改为国民党籍参选,但林惠官没有再被提名担任不分区立委,林惠官现任马祖酒厂董事长,原籍连江县莒光乡,先后担任过台湾铁路工会理事长及全国总工会理事长,资历相当丰富,96年底,林惠官在县长陈雪生的支持下,曾经返乡参选立委,以些微票数落选。

今年5月间,在陈雪生、县议会议长陈振清、副议长陈贵忠、县议员曹以标、林贻祥、陈建光、张永江等三分之二民意代表支持下,决定参选县长,不料传出病逝,让亲民党好友不胜稀嘘。

错误的医学观念

   此人必定大限已到,真正是冤死的,这种小病有必要开刀吗? 小题大作的结果就是送上人命一条,读者认为值得吗? 使用针灸来治疗这种病痛,效果是立竿见影,而且绝对不会受到感染的。所以此人是死在她信任的西医学之下,如果当初她相信中医的话,我保证今天她还是活着。

汉唐中医 倪海厦谨记于佛州2009年08月26日


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48岁男子肝硬化到肝癌仅用2年,早在1年前就出现这5个异常,全被当成小毛病,没有重视!

48岁男子肝硬化到肝癌仅用2年,早在1年前就出现这5个异常,全被当成小毛病,没有重视!

原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室



大家好,我是王安生,国内知名肝病专家主任医师,近50年肝病临床经验,擅长消化系统疾病,慢乙肝大小三阳、肝硬化、顽固性腹水、肝癌、脂肪肝、酒精肝、肝囊肿、自身免疫性肝炎、黄疸性肝炎、胆囊炎、肝内胆管结石等问题!



48岁的张先生(化名),平时工作繁忙,应酬多,长期饮酒。两年前,他在体检中被查出肝硬化,医生叮嘱他戒酒、定期复查,但他自认为身体"没什么大问题",并未严格遵医嘱。继续保持着每天半斤白酒的习惯。直到最近,他因持续性肝区疼痛、皮肤发黄就医,竟被确诊为肝癌晚期

事实上,肝癌的发展往往是一个渐进的过程,如果能及早发现并干预,或许能避免悲剧。那么,肝癌来临前,身体会发出哪些"求救信号"?这些信号为何容易被忽视?
肝癌来临的5个异常信号
肝癌被称为"沉默的杀手",早期症状确实不明显,但并非毫无征兆。以下是5个最容易被忽视的肝癌预警信号:
1、持续肝区钝痛——肝脏在"呼救"
肝脏本身没有痛觉神经,但当肿瘤生长到一定大小,压迫到肝包膜或周围器官时,就会产生疼痛感。

这种疼痛的特点是:
位置:右上腹(肝区),可能辐射到右肩背部
性质:隐痛、钝痛或胀痛,而非剧烈绞痛
规律:常在夜间或劳累后加重,休息后稍缓解
2、皮肤、眼白发黄——胆红素在"报警"
黄疸是肝癌的典型症状之一。




其发生机制是:
①肝癌细胞破坏肝组织 → 胆红素代谢障碍
②肿瘤压迫胆管 → 胆汁排泄受阻
③血液中胆红素升高 → 沉积在皮肤和黏膜
具体表现为:

巩膜(眼白)黄染(最早出现);皮肤逐渐变黄,尤其是面部和手掌
尿液呈浓茶色;大便颜色变浅(陶土色)
3、厌油、恶心、消化不良——肝功能下降
肝脏是人体最大的消化腺,当它的功能受损时,会出现一系列消化系统症状:

食欲减退;对油腻食物产生本能厌恶;看到红烧肉、油炸食品就反胃;消化功能障碍;饭后腹胀明显;经常嗳气、反酸;大便不成形或便秘
4、体重断崖式下跌——肿瘤在"消耗"身体


肝癌患者常出现进行性消瘦,特点是:

短期内(2-3个月)体重下降超过10%;伴随肌肉萎缩、乏力;即使增加食量也无法阻止体重下降
5、持续低热、乏力——免疫力在"崩溃"
肝癌相关的发热有以下特点:




体温多在37.5℃-38.5℃之间;午后或夜间发热明显;普通退烧药效果不佳;伴随持续疲劳感,休息不能缓解
⚠️ 重要提示:
以上症状可能单独或组合出现。对于乙肝/丙肝患者、长期饮酒者、肝硬化患者等高危人群,出现任何一个症状都应立即就医检查!
肝癌病因的"幕后黑手"
事实上,肝癌的发生并非单一因素所致,而是多种危险因素长期共同作用的结果。其主要致病因素包括:
1、病毒性肝炎(乙肝、丙肝)
我国80%肝癌与乙肝相关,乙肝病毒(HBV)通过持续损伤肝细胞,导致"肝炎-肝硬化-肝癌"三部曲。

丙肝病毒(HCV)同样具有高致癌性。
2、长期酗酒
酒精代谢产物乙醛是一级致癌物,每日饮酒超过40克酒精(约2两白酒),肝癌风险显著增加。

饮酒+乙肝双重危险因素,风险倍增。
3、脂肪肝与代谢综合征
非酒精性脂肪肝(NAFLD)患者中,约20%会发展为脂肪性肝炎

糖尿病患者的肝癌风险是普通人的2-3倍
4、黄曲霉毒素
主要是污染玉米、花生等谷物,其毒性是氰化钾的10倍,致癌性是二甲基亚硝胺的75倍,1mg/kg剂量即可诱发肝癌。

5、遗传因素
有肝癌家族史者风险增加3-5倍;某些基因突变(如TP53)与肝癌易感性相关。

📊 数据警示
根据国家癌症中心最新统计我国每年新发肝癌约41万例,死亡39万例,5年生存率仅12.1%。但早期肝癌经规范治疗,5年生存率可达70%以上!这一巨大差异凸显了肝癌早诊早治的重要性。
治疗肝癌的5大措施
面对肝癌这一"健康杀手",现代医学已发展出多种有效的治疗手段。肝癌的治疗策略需根据肿瘤分期、肝功能状况及患者整体情况综合制定。目前临床常用的主要治疗措施包括以下几大类:
1、手术切除

最佳选择:适用于肿瘤直径<5cm、无血管侵犯的早期肝癌
5年生存率:50%-70%
局限性:需保留足够肝功能,肝硬化患者慎用
2、肝移植

米兰标准:单个肿瘤≤5cm,或≤3个肿瘤且每个≤3cm
5年生存率:60%-80%
瓶颈:供体短缺、费用高昂(约80万元)
3、局部消融治疗

射频消融(RFA):通过高温"烧死"肿瘤
微波消融:适用于3cm以下肿瘤
优势:微创、恢复快
4、介入治疗(TACE)

经导管肝动脉化疗栓塞术;
中晚期肝癌的主要治疗手段;
通过栓塞肿瘤供血血管+"局部化疗"控制病情;
5、靶向与免疫治疗

一线靶向药:仑伐替尼、索拉非尼
PD-1抑制剂:纳武利尤单抗、帕博利珠单抗
优势:延长生存期;劣势:费用高(年治疗费约15-30万)
💡 治疗新希望:
2023年,我国自主研发的CAR-T细胞疗法在肝癌治疗中取得突破性成果,临床试验数据显示,该疗法可使部分晚期肝癌患者的肿瘤显著缩小,为原本治疗选择有限的患者带来了新的希望。
预防肝癌5道防线
在积极寻求治疗突破的同时,做好肝癌预防工作同样至关重要。通过建立科学有效的预防体系,可以显著降低肝癌发病风险。以下是构筑肝癌防护的5道关键防线:
第一道防线:疫苗接种
新生儿出生24小时内接种乙肝疫苗;
成年人检查乙肝五项,必要时补种;

目前丙肝尚无疫苗,但可治愈;
第二道防线:戒酒控糖
戒酒:酒精安全剂量是0!
控制血糖:糖尿病患者保持HbA1c<7%
减重:BMI控制在18.5-23.9

第三道防线:饮食安全
坚决不吃霉变食物;
粮油储存在干燥环境;
多吃十字花科蔬菜(西兰花、卷心菜);

第四道防线:定期筛查
高危人群筛查方案:

第五道防线:症状预警
建立"肝癌症状自查清单":
✅ 持续右上腹疼痛超过2周
✅ 无原因体重下降>5kg
✅ 皮肤巩膜黄染
✅ 长期低热乏力

出现任何一项,立即就医!
记住:健康无小事,预防胜于治疗!从肝硬化到肝癌,看似有多年时间,实则每一天都在累积风险。那些被忽视的"小毛病",正是身体发出的最后求救信号。
从今天开始,戒掉伤肝习惯,关注身体信号,定期体检筛查,才能真正远离肝癌威胁!


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2025年9月17日 星期三

肝不好,看腿就知道!腿上出现这3种变化,可能是肝在求救!每天4个养肝动作,肝脏悄悄变好!

肝不好,看腿就知道!腿上出现这3种变化,可能是肝在求救!每天4个养肝动作,肝脏悄悄变好!
原创 王安生 北京北苑中医医院王安生工作室



大家好,我是王安生,国内知名肝病专家主任医师,近50年肝病临床经验,擅长消化系统疾病,慢乙肝大小三阳、肝硬化、顽固性腹水、肝癌、脂肪肝、酒精肝、肝囊肿、自身免疫性肝炎、黄疸性肝炎、胆囊炎、肝内胆管结石等问题!



45岁陈先生半年前开始发现自己的小腿经常浮肿,下午尤其明显,袜子会在脚踝处勒出深深的痕迹。起初他以为是工作久站导致的,并没在意。
后来,他的双腿皮肤开始莫名瘙痒,夜里还经常抽筋,严重影响了睡眠质量。这才急忙来医院检查,结果发现肝功能指标异常——转氨酶高达200U/L(正常值为0-40)。经过进一步检查,最终被确诊为肝硬化代偿期。

在肝病科坐诊这些年,像陈先生这样的病人我见得实在太多了。每次看到他们拿着检查报告一脸懊悔的样子,我都特别想说:其实你们的腿早就"告诉"你们肝脏出问题了!
肝脏这个器官很特别,它就像个"沉默的劳模",即使出现问题也不会直接表现出疼痛。但它会通过身体其他部位向我们传递求救信号,而双腿恰恰就是它最重要的"信使"之一。
可惜的是,很多人往往忽视了以下这些重要的身体信号,错过了最佳治疗时机。
肝在求救3个信号
1、持续不退的下肢水肿

水肿有个特点:早晨起床时会轻一些,但到了下午或傍晚,小腿就像灌了铅一样沉重,袜口会在脚踝处留下一圈深深的压痕。
这其实是肝脏合成白蛋白能力下降的表现,血液里的蛋白质减少后,水分就会渗到组织间隙形成水肿。
很多上班族误以为是久坐久站引起的,殊不知这可能是肝脏发出的第一个警报。
2、难以缓解的皮肤瘙痒

这种痒感很特别,往往从小腿开始,逐渐蔓延到全身,尤其是夜间更加明显。不少患者描述就像有蚂蚁在皮肤底下爬,怎么抓挠都无法缓解。
这其实是肝脏代谢胆汁酸功能出现障碍的表现。胆汁酸在血液中堆积,刺激皮肤神经末梢,就会产生这种顽固性的瘙痒。
3、频繁发作的夜间抽筋

很多人以为抽筋就是缺钙,但肝脏问题导致的抽筋有个特点:补钙后症状依然不见好转。
这是因为肝脏还参与维生素D的活化过程,肝功能异常会影响钙的吸收和利用。同时,肝脏合成的胆碱酯酶减少,也会干扰神经肌肉的正常功能。
这些看似普通的症状,如果同时出现两个或以上,就必须要警惕肝脏问题的可能。

陈先生的案例就是最好的警示——从最初发现下肢水肿到最终确诊肝硬化,整整耽误了宝贵的半年治疗时间。如果当时能够及时读懂这些"腿上的语言",或许病情就不会发展到如此严重的程度。
那么,为什么肝脏问题会"显现在腿上"?
1、血液循环的"下游效应"
肝脏就像人体的"血液净化工厂",当它功能受损时,门静脉系统压力就会升高(正常5-10mmHg,>12mmHg即异常)。

这种压力变化首先影响下肢这个"血液循环的末端",就像河流下游最先出现淤积一样。临床上常见肝硬化患者的下肢静脉回流受阻,导致水肿和静脉曲张。
2、代谢产物的"沉积效应"
健康的肝脏每天要处理500多种代谢反应。当肝功能下降时,胆红素、胆汁酸等代谢产物就像"垃圾"一样堆积在血液循环的"末梢站"——下肢。

这些物质刺激神经末梢,就会引发瘙痒;沉积在皮肤,就会形成色素沉着。有研究显示,胆汁淤积患者的下肢胆汁酸浓度比上肢高30%。
3、神经反射的"投射效应"


中医认为"肝主筋"。肝脏含有丰富的自主神经丛,当它出现病变时,会通过神经反射影响远端肌肉。这就像电线短路时,火花可能在远离故障点的地方闪现。

临床上约65%的肝病患者会出现不明原因的下肢抽筋,这正是神经肌肉传导异常的表现。m


理解这些机制后,我们就能明白:双腿就像是肝脏健康状况的"显示屏"。当这些信号出现时,就是在提醒我们该重视肝脏养护了。而最好的养护方式,就是从日常的简单动作开始。
4个养肝动作
特别是以下4个养肝动作,简单易行:
动作一:晨起敲肝经(促进肝脏排毒)
每天早晨起床后,用空心拳从大腿根部开始,沿着大腿内侧轻轻敲打至膝盖。这个动作看似简单,却能有效疏通肝经气血。

很多患者反馈,坚持两周后,不仅腿部水肿有所改善,连带着整个人的精神状态都变好了。
动作二:踮脚疏肝法(改善肝脏供血)
这个动作特别适合久坐的上班族,工作间隙就可以做。双脚与肩同宽,慢慢踮起脚尖再落下,重复30次。


这个动作能促进下肢血液循环,减轻肝脏淤血。我有个患者坚持做了三个月,肝功能指标竟然改善了不少。
动作三:睡前揉太冲(疏肝理气)
太冲穴位于足背第一、二跖骨结合部前方凹陷处,是肝经的重要穴位。每晚睡前用拇指按压这个穴位3-5分钟,可以帮助疏肝理气。


很多失眠的患者反映,做完这个动作后睡眠质量明显提升。
动作四:抱膝养肝式(促进肝血回流)
平躺在床上,双手抱膝靠近胸部,保持30秒后放松。这个动作能温和地按摩肝脏区域,促进肝脏血液循环。特别适合那些经常感到胁肋胀痛的患者。

这些动作看似简单,但贵在坚持。就像我常对患者说的:养护肝脏不是一朝一夕的事,要把这些动作变成日常习惯。
临床上我们看到,那些能坚持做这些动作的患者,复查时肝功能指标往往都有明显改善。
肝脏健康问题往往在早期没有明显症状,但仔细观察双腿的变化却能发现重要线索。当下肢出现上文描述症状时,一定要引起重视!


对于肝脏的日常养护,建议从以上四个简单有效的动作开始。这些动作容易掌握,适合每天坚持练习。
同时要记得定期体检,通过肝功能检查来监测肝脏健康状况。


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国医大师张学文辨治痰证经验

国医大师张学文辨治痰证经验
五味学苑


▲张学文 国医大师(1935.10-)
张学文,国医大师,陕西中医药大学主任医师、教授。张学文从医七十余载,德艺双馨,在中医急症、中医脑病、温病、疑难病等诸多领域均有较深造诣。其在痰证辨治方面有自己独到的见解,他认为,痰证是许多疑难病的主要病机,临床的各类疾病,如表现为“有形之痰”或“无形之痰”的症状和体征者,均可参考中医痰证相关理论进行辨证论治。现将其治疗经验介绍如下,以飨同仁。

● 痰证是许多疑难病的主要病机,临床的各类疾病,如表现为“有形之痰”或“无形之痰”的症状和体征者,均可参考中医痰证相关理论进行辨证论治。

● 临床根据痰证所涉及的脏腑,常以化痰、祛痰、涤痰、豁痰配合宣肺、健脾、舒肝、清心、益肾等法,使五脏功能恢复正常,津液代谢有序,输布正常,则痰饮自消。


痰证是指痰浊停聚或流窜于脏腑、组织之间,临床以痰多、胸闷、呕恶、眩晕、体胖、包块等为其主要表现。痰证的理论形成和发展,源远流长。《黄帝内经》中无“痰”字,但已有与痰相关病症,如“唾”“涎”“涕”“沫”“汁”等有形之痰的症状描述。同时提出了“结者散之”“留者攻之”“去菀陈莝”等治饮大法。随后历代医家对痰证有了进一步认识,如《伤寒杂病论》首提“痰饮”之名,《诸病源候论》提出“百病多有痰作祟”之论点,《丹溪心法》提出“治痰法,实脾土,燥脾湿,是治其本”的治痰经验,《景岳全书》对痰与饮作了详细的鉴别,《临证指南医案》强调“外饮治脾,内饮治肾”的治疗大法。近现代时期,对痰证的研究已有新的飞跃,临床许多疑难杂症从痰论治可取得意想不到的疗效。

张学文认为,在辨治痰证时应将辨病性与辨病位相结合,灵活运用古代治痰经验,详审病因,细辨病机,在此基础上分型论治。临床根据痰证所涉及的脏腑,常以化痰、祛痰、涤痰、豁痰配合宣肺、健脾、舒肝、清心、益肾等法,使五脏功能恢复正常,津液代谢有序、输布正常,则痰饮自消,用以指导疑难病的治疗。

辨治要点


张学文根据多年临床研究认为,痰证病因虽复杂,但常因外感六淫、内伤七情、饮食失宜等,累及脏腑而致津液代谢失常,乃生痰证。由于肺、脾、肾、肝等对津液输布代谢起着重要作用,故痰饮的形成,多与肺、脾、肾、肝等脏腑的功能失常关系密切。

➤ 辨痰的性质

张学文认为,治疗痰证首先要辨清痰的性质,才能对症用药。临床上根据痰证患者的不同表现和兼证,以八纲辨证为基础,把诸多痰证按性质归纳为:实痰、虚痰、寒痰、热痰、风痰、郁痰、火痰、燥痰、湿痰、食痰等。

➤ 辨痰的病位

有关痰证的病位,张学文认为,不外脏腑经络,所以在临床上以五脏定病位,以寒热虚实定病性,二者结合起来,更有利于辨证治疗。临床常见痰证与五脏的关系有:痰浊阻肺、痰火扰心、痰蒙心窍、胆腑痰热、痰郁于肝、痰动于肾、痰留胸胁。另外,痰浊外注关节经络,可形成瘰疬、痰核、痹证等。
➤ 辨证施治

临床治疗痰证时,张学文常灵活运用古代治痰经验,如“病痰饮者,当以温药和之”“见痰休治痰而治其生痰之源”“治痰先顺气,气顺痰自消”等,同时详审病因、细辨病机、结合痰证的病位和痰的性质,分9种证型论治。

● 湿痰犯肺

临床可见咳嗽痰多,色白而黏或清稀,易于咯出,胸膈痞闷,恶心呕吐,肢体困倦;舌质淡,苔白腻或白滑,脉滑或濡缓。

【治法】:燥湿化痰,理气和中。

【方用二陈汤加减】:半夏l0g,茯苓12g,陈皮8g,甘草3g,生姜6g。

张学文认为,此方药虽偏少,却是祛湿痰良方,经加减化裁后可广泛用于各种痰证。如风痰加胆南星、白附子;寒痰加干姜、细辛、桂枝;痰火加石膏、黄芩;湿重加白术、苍术;燥痰加瓜萎、川贝母;食痰加莱菔子、神曲、麦芽等;气滞痰阻加枳壳、郁金、柴胡;痰在皮里膜外加白芥子;痰阻经络加丝瓜络、橘络等。

● 痰热阻肺

临床可见发热,汗出热不退,咳嗽,气喘息粗,喉间痰鸣,痰黄而黏稠量多,胸闷胸痛,烦躁口渴,大便干结,小便黄;舌质红,舌苔黄腻,脉滑数。

【治法】:清肺化痰,宣肺利气。

【方用麻杏石甘汤与小陷胸汤合方加减】:麻黄6g,杏仁l0g,生石膏20g,甘草3g,黄连6g,半夏10g,瓜篓15g,竹茹l0g。

张学文认为,麻杏石甘汤清宣之力虽优而化痰之力不足,故可加黄连以清泄热邪,半夏化痰,瓜蒌宽胸化痰,此即小陷胸汤。临床也多根据热势高低,常加黄芩、鱼腥草之类以清热,贝母、竹茹以化痰,一般效果均佳。

● 寒痰留肺

临床可见恶寒无汗,咳嗽气喘,痰多清稀色白,或痰多呈白沫状,胸闷,干呕,口不渴,或兼身体疼痛而沉重,甚则肢体浮肿、心悸;舌淡苔白腻或白滑,脉弦紧。
【治法】:温肺化痰(寒饮壅肺者泻肺逐饮)。

【方用小青龙汤加减】:麻黄6g,桂枝10g,细辛3g,干姜6g,半夏l0g,白芍6g,五味子6g,甘草3g。

此型病人甚多,若确属外寒内饮,病性内外皆寒者,用药后效果较佳。但此方重在温肺化饮治标,缓解之后宜健脾温肾纳气以治本。若痰多喘甚者,可加苏子、白芥子、莱菔子;饮邪甚而壅肺者宜合葶苈大枣泻肺汤同用。张学文认为,此类证候易辨不易治,尤其不易除根,当有明确战略目标,平时治本,发作时治标,坚持用药除邪务尽,连用补肾、健脾、益肺2~3个月,方可停药。

● 燥痰袭肺

临床可见干咳少痰,或痰黏不易咳出,咽喉干燥,甚则呛咳,或声音嘶哑,或痰中带血,口唇鼻咽干燥;舌苔干燥少津,脉浮数或浮紧等。

【治法】:润燥化痰,理气养阴。

【方用贝母瓜蒌散加减】:川贝母6g,瓜蒌15g,茯苓10g,天花粉l0g,橘红6g,桔梗6g。

方中用川贝母清热润肺,化痰止咳,散痰气之郁结,张学文常用量为5~6g,研粉冲服,既节省药材,又可减轻患者负担。有热者可加栀子以清热;燥伤肺络可加白茅根、生地、阿胶、白及等。若兼外燥,可加桑叶、薄荷、菊花等。此证秋冬季多见,用药应避温燥或苦燥之品,防止伤阴化燥。

● 风痰眩晕

临床可见眩晕而头重如裹,胸闷泛恶,甚则目视昏暗,不能站立,呕吐痰涎,食少嗜睡;舌苔白腻,脉滑。

【治法】:祛风化痰,平肝定眩。

【方用自拟方眩晕宁】:姜半夏l0g,茯苓15g,橘红l0g,磁石30g,丹参15g,川牛膝l0g,桑寄生l5g,菊花12g,钩藤12g,天麻l0g,女贞子l0g。

脘闷者可加白蔻仁、砂仁、菖蒲化浊醒胃;有热象者可加黄连、黄芩以清化痰热;肝阳上亢者可加生龙骨、生牡蛎以平肝潜阳。

● 痰气郁阻

临床可见咽部不适,似有物梗阻,吐之不出,咽之不下,胸胁不舒,隐隐作痛,情志抑郁,闷闷不乐,善叹息或急躁易怒,嗳气;苔薄白微腻,脉弦滑。

【治法】:疏肝解郁,理气化痰。

【方用半夏厚朴汤加减】:半夏10g,厚朴12g,茯苓l5g,苏叶10g,生姜8g,香附l0g,柴胡6g,沉香3g。此方专治痰气郁结于咽喉之证,今人多用于“梅核气”证,实则不限于此证,凡符合痰气交阻于咽喉而偏寒者,皆可用之。

● 痰火扰心

临床可见烦躁不宁,失眠多梦,甚或神昏谵语,胸闷气粗,咳吐黄痰,喉间痰鸣,发热口渴,面红目赤;或狂躁妄动,打人毁物,不避亲疏,胡言乱语,哭笑无常;舌红,苔黄腻,脉滑数。

【治法】:涤痰清心,清火安神。

【方用礞石滚痰丸、生铁落饮加减】:胆南星10g,天竺黄6g,贝母10g,竹沥30g,黄连6g,黄芩10g,连翘l2g,栀子l0g,大黄l0g,礞石l0g,远志6g。

此证属痰火扰心的狂证,急性期抓紧治疗,效果较好。若久治乏效,致成癫证,则疗效时好时坏,可按痰气交阻论治,用顺气导痰汤(半夏、茯苓、陈皮、胆南星、枳实、香附、石菖蒲、矾水炒郁金)加减。


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觉悟‘自心即佛法’,活出无限自在的生命

觉悟‘自心即佛法’,活出无限自在的生命
原创 末那非我 唯识学



世界是内心的投影,
执着于它就会陷入迷惑;
觉悟自心,
就能获得真正的自由与力量。
我们每个人的内心世界,就像一个庞大而精密的舞台。
阿赖耶识,是这场大戏的幕后总导演,但它本身却是由无数虚幻的念头、行为堆积起来的幻影,它以为自己很真实。
末那识,像一位固执的老管家,它有个根深蒂固的念头:“我!这是我!”,时时刻刻强调着“自我”的存在感。
意识,则像一位忙碌的分析师,它负责分辨、判断、推理、计划,处理各种信息。
“眼耳鼻舌身”这五位感官小弟(五识),各自负责接收不同频道的信号--颜色形状、声音、气味、味道、触感,它们只负责“看”、“听”等,不管深意。

大多数迷茫的人们,他们不明白,整个“欲界、色界、无色界”的宏大舞台,其实都是由我们的“心”这位总导演一手搭建起来的。他们也不知道,过去、现在、未来,一切佛法的真理,都只在自心的显现中。他们盯着舞台上投射出来的光影--那些山河大地、鸟语花香,就死死认定这些都是真实的、独立的、坚固的。
这就像牛羊低头只顾啃着地上的青草,却完全不知道草是土壤、阳光、雨露共同作用的结果,更不知道整个草原都在地球母亲的怀抱里。如此执着于幻影,自然在生死的轮回大戏里,找不到真正的出口。
佛陀揭示真相:一切现象,本就没有真正的“出生”,也没有真正的“死亡”,甚至没有过去、现在、未来这三段时间的绝对分割。为什么呢?因为所有我们看到、听到、感受到的“五尘境界”,都如同心海泛起的浪花和泡沫,它们本身并无坚实不变的本质。我们概念中“有”和“无”的对立,其根基本身就是虚幻的,如同沙上筑塔。觉悟的圣者,亲身体证到的世界,就是如此。
迷茫的凡夫,总爱在错觉里打转。他们抓住阿赖耶识仓库里,翻腾出来的各种念头、情绪、记忆碎片,在“生”与“灭”、“有”与“无”这两种极端观点之间跌跌撞撞,始终无法了悟这一切都源于自心的导演。
因此,觉悟最核心的钥匙,就是要明白,我们这颗能导演、能显现、能分别的心本身,就是一切佛菩萨智慧功德的源泉!一旦真正洞悉了“自心即是佛法”这个惊天秘密,你将获得不可思议的力量:
能净化任何污浊的国土--因为国土也是心的显现;
能自由穿越任何时间的长河--因为时间也是心的刻度。
我们所感知的世界,就是我们内心的投影。执着于这个投影,就会烦恼痛苦。认识到投影的源头:你的自心--本具智慧与力量,并活出这份觉悟,就是真正的解脱与自由。


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