2026年7月29日 星期三

对立心强,你的菩提心就守不住了

对立心强,你的菩提心就守不住了

净界法师

贪爱不障碍菩提心,你喜欢吃面包面条,这个跟菩提心没有关系,这个只是浪费你的福报而已。但是,你经常发脾气,经常跟众生产生对立,“横于自他,而生恼害”,你就要小心了!你的瞋恨心很重,对立心很强,你的菩提心就守不住了!
菩提心,是我们生命的一个最重要的引导者,如果以佛陀的教法来说,这是三个马车,这是重要的方向引导,你所修的善法,到底是一个人天福报,还是成佛的资粮,还是往生的资粮,完全靠菩提心在引导。
你菩提心被破坏的时候,就好像你这个车子已经没有方向盘了,所以这个瞋心在菩萨戒里面是首戒。当然他不是说偶尔发一次,是经常发脾气,就要小心了!这个瞋心在菩萨戒里,你打开菩萨戒里他是制得最重。
重到什么程度呢?你看佛陀讲瞋心,瞋心是没有任何理由的。你说我是维护正义,不行!维护正义也不要发脾气,有很多方法嘛。瞋心在菩萨戒,你打开看看,没有任何理由,因为你都可以用其它方式来替代的,这个要注意!


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脂肪肝,我的方子公开,陈皮配半夏,把糊在肝上的痰湿清干净,成本不到几块钱。

脂肪肝,我的方子公开,陈皮配半夏,把糊在肝上的痰湿清干净,成本不到几块钱。

原创 王安生 北京北苑中医医院肝病王安生


大家好,我是中医肝病科王安生,临床一线50多年,擅长治疗肝硬化,肝纤维化,酒精肝,病毒性肝炎等各方面的肝脏问题,擅长运用中医调理,帮助过数以万计的患者回到了正常的生活中。


临床工作50年,见过太多脂肪肝患者走了不少弯路,担心持续发展。
有人拼命节食,饿得头晕眼花;有人花大价钱买各种进口护肝片。结果B超一做,还是中度脂肪肝。
想跟大家说一句掏心窝的话:脂肪肝不是饿出来的,它多半是“痰湿”糊在肝上了。把痰湿清掉,肝自己就干净了。
今天就给大家分享一个我临床用了很多年的调方思路,还有一个真实的康复案例,希望能给正在受脂肪肝困扰的朋友一点信心。

今年2月初来门诊的患者吴先生,47岁,身高172cm,体重89公斤,体检发现中度脂肪肝两年了。
自述:平时爱吃油腻和甜食。最近半年总觉得浑身没劲,早起嘴里发黏,吃完饭肚子胀,大便黏马桶,冲不干净。
检查结果:谷丙转氨酶86U/L,谷草转氨酶74U/L,甘油三酯2.8mmol/L,B超提示中度脂肪肝,肝脏回声明显增强。

舌诊:舌头胖大,边有齿痕,舌苔白厚而腻。
结合他的症状和检查结果,中医辨证为“脾虚湿盛、痰浊内阻”。
很多人以为脂肪肝就是吃得太油了。其实在中医眼里,脂肪肝的本质是“痰湿”。脾胃运化不掉水湿,变成了黏腻的痰浊。
像一层油一样糊在了肝脏上。光靠少吃肉、多跑步不够,必须健脾、化痰、祛湿同时进行。

我给他开了以陈皮、半夏为核心的调方:
方剂陈皮15g、法半夏9g、茯苓20g、炒白术15g、苍术10g、泽泻15g、生山楂18g、荷叶12g、丹参15g、甘草6g。
用法用量:每日1剂,加水没过药材3厘米,大火烧开后转小火煎40分钟早晚各喝一次,饭后半小时温服。
复诊:吴先生自述口干口黏明显减轻,大便成形了,体重降到84公斤。复查谷丙转氨酶降到52U/L,谷草转氨酶48U/L,甘油三酯降到2.1mmol/L。
我看他舌苔,厚腻明显变薄,齿痕减轻。于是在原方基础上调整:去苍术、泽泻,加炒薏苡仁20g、决明子10g,继续服用。
再次复诊:B超复查提示轻度脂肪肝,肝脏回声较前明显改善。
提醒大家:中医调理需要辨证论治,每个人的体质和病情不同,上面的“化痰祛湿方”不能直接照搬。

配伍思路
核心在于陈皮配半夏,陈皮理气化痰,半夏燥湿化痰,两味药是化痰的“黄金搭档”,专门清理糊在肝上的痰浊;
茯苓、白术、苍术健脾祛湿,从源头上减少痰湿的生成;
泽泻、生山楂、荷叶降脂化浊,山楂化瘀消脂,荷叶升清降浊,泽泻利水渗湿,三味药配合直接“冲刷”肝脏脂肪;
丹参活血,改善肝脏微循环;甘草调和诸药。
整个方子化痰、健脾、降脂三管齐下,不靠饿肚子,而是让脾胃自己把多余的“垃圾”运走。

最后要提醒大家生活中一定要注意这些异常情况:
  • 不明原因的乏力:休息后也缓解不了,浑身没劲,可能是肝脏脂肪堆积影响了代谢功能。
  • 饭后腹胀、大便黏腻:吃点东西就胀,大便冲不干净,是脾虚湿盛的典型表现。
  • 晨起口黏、舌苔厚腻:早上起来嘴里发黏、舌头上厚厚一层,说明体内痰湿很重。
  • 腰围越来越粗:四肢不胖但肚子大,是内脏脂肪超标的最直接信号。


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净界法师:纯想,凡夫最好的一个相貌

净界法师:纯想,凡夫最好的一个相貌

唯识学



“纯想即飞,必生天上。若飞心中,兼福兼慧及与净愿,自然心开,见十方佛,一切净土,随愿往生。”
“纯想”,这个人烦恼淡薄,但理想却非常的坚定。在整个纯想当中又有另外一个情况,「若飞心中」,假设在他纯想飞举的心中,他又有持戒修福,而且他又有出世的智慧,出世无漏空假中的智慧,而且他有清净的愿力,这个愿力包括菩萨的四弘誓愿,也包括了往生净土的愿力,福报、智慧跟愿力这三个加持,临命终的时候就心地开通。
古德说:一般人的神识是暗钝的,一个没有理想抱负的人,到临终的时候,你看他的眼神是呆滞暗钝的;修行人的眼神他是明亮,因为他内心当中有理想,所以临终的时候他是心地开通。这时候他就会自己见到十方诸佛,乃至于种种净土的庄严,而随顺心中的愿力往生十方净土。
这地方把生天当中,又另外标出了他有福德力、智慧力跟誓愿力这三种的差别,而产生了往生。这是在六道轮回的凡夫当中,最好的一个相貌,表现最好的「纯想」,这个人没什么贪爱的,完全是活在心中的理想。


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事情无净垢,一切心作怪

事情无净垢,一切心作怪

元音老人 唯识学



经文所说的不垢不净、不增不减是真实不虚之理。因为般若本体本自如此,佛性是无相可寻,不可名相的,是诸法空相。人们所执著的垢净之相都基于污秽、洁净上的分别,岂知这皆是妄心迷执之故,各凭主观分别而已。你执了这个污秽,就是污秽了;执了清洁,就是清洁了。其实,了无定相可得。
譬如:山区小路崎岖不平,行人不慎,摔了一跤,手上沾染了牛粪,洗过之后,也就认为清洁了。假如是块手帕,沾染上牛粪之后,再洗,心里也总认为不干净,而把它扔掉算了。但是手是身体的一部分,不能扔掉,要扔掉则只能将它斩断啊!所以,洗洗就认为清洁了、可以了。一个能离,又不值钱,要扔掉才感到清洁;一个不能离,只好于洗后而认为清洁了事。那么,这污秽与清洁有定相可得吗?
所以说,这一切都是人的执著心在作怪,人的执著心认为这是便桶,那它就不能装吃的东西了,即便是新的,也好像是污秽物似的不干净,不能和吃的东西联系在一起。由此可见,所谓垢、净都是我们的“遍计所执”之心。事实上,事物是没有垢、净的,一切都是妄心作怪,完全是我们的妄心在分别它是垢是净。
...天道的人看我们人世间是不清净的,而四果罗汉看天人也是不清净的,犹如我们人看粪坑里的蛆一样。所以,垢净之见实在没有一定的分界线。何谓垢?何谓净?也没有一定的定义。因此,没有垢净可得。我们的心垢,境也随之垢了;心净,境自然也就净了。垢与净皆是因人们迷昧真理、妄心分别、颠倒执著而致。


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路志正:治疗心力衰竭验方

路志正:治疗心力衰竭验方

作者~路志正 经方学会


路志正:真武汤合葶苈大枣泻肺汤加减

[组成]制附子10g(先煎),茯苓20g,生白术15g,白芍12g,干姜10g,炒葶苈子15g(包煎),杏仁10g,人参15g,桂枝10g,五味子3g,麦冬10g,炙甘草10g,大枣5枚。

[功效]温肾利水,泻肺平喘。

[主治]心力衰竭。

[用法]每日1剂,水煎,分2次服。

[经验]路老云:"此乃肾阳虚衰,寒水射肺之证,恐有阴阳离决之兆,急宜温肾利水,泻肺平喘,以求挽救于万一。"方中首取真武汤意,附子大辛大热,归经人肾,以温壮肾阳,化气行水为主,水制在脾,故又配伍茯苓,白术健脾益气,利水渗湿为辅,配以白芍疏肝止痛,养阴利水;又取理中丸意,人参甘温入脾,以补中益气,强壮脾胃为主,由虚致寒,寒者热之,干姜辛热,温中而扶阳气,故以为辅,脾虚则生湿,以甘苦温之白术为佐,燥湿健脾,三药一补一温一燥,配伍甚当;路老在方中取葶苈大枣泻肺汤意,用葶苈子辛开苦降,气味俱厚,能宣肺降气,破滞开结,泻肺消痰,为除肺中水气贲满喘急之要药,辅以杏仁止咳平喘,宣肺降浊,用大枣味甘性温,归经人脾,一可补脾益气,生精养胃;二可缓和药性,调和诸药,为方中佐使药;取生脉饮意,人参生津,麦冬养阴生津,五味子敛肺止汗而生津,三药合用,一温补,一清养,一收敛,共成益气生津,回阳救脱,滋阴复脉之剂;最后取桂枝汤意,桂枝既可温通经脉,透达营卫,畅利血脉,且又能温阳止痛,化气行水,辅以白芍敛阴和营,使桂枝辛散而不伤阴,二药同用,一散一收,调和营卫,燮理阴阳,干姜助桂枝以疏表散邪,大枣助白芍以和营达卫,共为佐药;炙甘草调和诸药为使。诸药配伍,共成燮理阴阳,调和营卫之功。

〔高尚社,国医大师路志正教授辨治心力衰竭验案赏析[J]。中国中医药现代远程教育,2012,10(10):4-6〕

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娛樂外道


摘自《四法印讲记》益西彭措堪布开示


现在五花八门的娱乐节目组织者、引领者,实际是带领大家玩乐的外道,叫做娱乐外道。除了玩得非常火热之外,其它什么实义也没有。但是数以亿计的人还崇拜如天王,这是很低级的外道,崇拜声音、形体、动作、服饰等等,和某些古印度外道没有两样。

《四百论释》上讲古代印度人怎样加入婆罗门教。他们头脑非常简单,见婆罗门教作祭祀时,穿着干净整齐,唱颂的声音悦耳动听,就生起了崇拜之心,加入成为一名外教徒。现在的追星族,也是见到明星的举止风度、服饰、发型,看到他的舞蹈动作,听到他的歌声,就非常崇拜。

为什么这些能让人崇拜呢?问题就出在“受”上。现在人的贪欲很重,接触到这些所贪的形象、语言、动作时,感觉很快乐。既然有快乐,当然喜欢、当然崇拜。这是极大的误区。如果了知这是苦、是虚妄,决不会崇拜的。欲界众生生来喜欢五欲六尘,所以现代外道们就制造种种声、光、电、色及种种概念的假相,组成几万人声势浩大的场面,借着群体迷乱的力量,很快就把人“加持”到幻觉里面。其实,台上的明星只是以分别心驾御着肢体、发音器官,唱两声、扭两下,说到底就这么点意义,所以是最低等的外道。古代好多外道还压制贪欲,还能做一些善法,好的能修到内心不动的境界,相比这些,现代娱乐外道就差劲多了,因为他们喜欢的只是一些烦恼境界。

头脑简单的人就喜欢耽著无意义的感觉。现在人思想幼稚,色声香味触法排列组合,产生一种迷幻的感觉,就觉得是非常好的东西,特别喜欢,兴致勃勃。

偶像穿着奇装异服,戴着墨镜一出现,前呼后拥,跑步进入场地时,人们就疯狂了,又是尖叫、又是哭喊。像这样的现代外道聚会场面,比当年印度外道热闹多了、也愚蠢多了。

染污相续,种恶趣因。

现代外道运用声色、光影制造种种的幻相,灌输到人们心里,熏染多了,就致使意识错乱,颠倒黑白、颠倒善恶。比如,把“为所欲为”当作“自由个性”,把“残暴乖戾”当作“英勇果断”,把“冷漠”当作“酷”,把“贪欲”当作“浪漫”。

举例来说,有一首歌唱道:“当山峰没有棱角的时候,当河水不再流,当时间停住日月不分,当天地万物化为虚有,我还是不能和你分手……”这是表达“爱到永远”的意思,是希望贪爱能持续到永远。这样的见当然障碍解脱道,如果沉浸其中,就会颠倒迷乱,丧失理智。

一个学佛的人也喜欢这些、崇拜这些,见解是很成问题的,成了身在佛门、心在外道。佛法的特质是离欲清净,皈依法的人怎么能喜欢这些欲染呢?崇拜这些,连皈依戒都有问题,因为皈依的誓言是:“皈依佛,宁舍身命,终不皈依自在天魔等;皈依法,宁舍身命,终不皈依外道典籍;皈依僧,宁舍身命,终不皈依外道邪众。”  

耽著感观刺激,适应了那种波动频率,有那样的色、那样的情节,才觉得舒服,这就障碍了清净的正道,障碍了洁白的梵行。既然是追求感观刺激,当然与离欲的正道不相合。修行人应不应该喜欢这些、追求这些,想一想就明白了。以前,好一些的外道都有远离五欲的发心。如果我们还以获得五欲为快乐、为享受,那比这些外道还低下。

这个地方很可怕,比如在中阴阶段会出现种种境界,一般升到人天善趣,会听到很美妙的音乐等等,都是宁静、清明的境界。投生劣等家庭或者恶趣,就见到嘈杂、混乱的境界。现在问一问,如果我们习惯欣赏这些迷乱的影视、音乐,会种下什么习气呢?当然是恶趣习气。以这种习气在进入中阴时,一见到恶趣的光,就会很欢喜地往那边奔去,结果就堕落了。现在的流行音乐大多是发泄烦恼。情情爱爱,不正是淫欲心的作用吗?迪斯科、摇滚乐,灯光忽明忽暗,舞台上鬼影重重,不正是恶趣的景象吗?穿着暴露的艳女款款而来,不正是地狱铁柱山淫女的召唤吗?对于这些耽著喜欢,不正是种下恶趣种子吗?

好多人买票看演唱会,都是去找感觉的。几万个人聚在一起,音乐一放,人们就兴奋了,认为这是激情。“情”,就是烦恼。“激情”,就是猛利的烦恼。(烦恼是初生起时就使心不寂静的法。生了情,内心就不寂静,不是烦恼吗?)所以所谓“激情”,就是在因缘聚合下点燃了烦恼的烈火,让烦恼肆意地现行真。一个人煽不起来,几万个人推波助澜,如火如茶地燃烧在狂热的分别中。在有声有色的大场面中,偶像蹦蹦跳跳,或者歇斯底里,或者脉脉含情,带领大家一起疯狂。这样彼此助长烦恼、增上染污的欲乐算是什么安乐呢?烦恼增盛,只会毁灭自己而已。

现代人追求刺激的感觉,要让心识处在快节奏当中,借助所缘境,尽情地疯狂。这完全是在玩弄感觉,饱尝一顿现实中得不到的快感大餐。很多人有这种嗜好,把生命意义完全建立在虚妄的感觉上。从佛法的角度看,这是非常无知、非常荒唐的表现。

真正能拯救人类的办法,就是引导人们观察五欲的过患和本质,否则无药可救,只要看看全世界几十亿人都在电视机前迷乱,就知道这是欲界众生的通病。没有深刻地了解五欲的过患,有几个人能不为五欲所转呢?可见,不观察享乐的本质,就无法止息逐取的冲动。

比如,二十多年前,彩电刚刚出现时,谁也无法挡住它的诱惑,色彩亮丽、图象清晰的画面给人很大的感官享受,人们几乎个个都被它俘虏了。在碰到电视时,可以观察到自己的眼睛很快就想往那边看,这证明内心贪著五欲的习气很强,一遇境界就马上现行。如果内心没有对治,百分之百会被五欲俘虏。

住在深山里的修行人,没有透彻地认识五欲的本质,也是很难过这一关的。一个学佛的人谈起他在城市里的感受:“好看,就是想看。开始还想用佛法观照一下,但观一两下,就不再观了,喜滋滋地看下去了。”所以,即使我们与世隔绝,我们心中的贪欲并没有从根铲除。它潜伏在心里,遇缘就会出现。一个凡人无非就是喜欢异性,喜欢好的色声香味触,坐辆好车子、住个好房子、看部好片子、听首好曲子……。这些种子心里都有,一遇境界就被牵走。

暂时觉得这些跟我没关系。但只是暂时没关系,一入红尘就被这些团团包围,天天接触,能没关系吗?现在,关键要从根本上破除执著五欲为乐的颠倒心。以理观察透彻了,内在潜伏的颠倒见就会一下子破掉一片。再继续,又破掉一片。这样真正破彻底了,才开始放下。我们一进入城市就被境界牵着走,不需半年,人就变质、退步,原因是内心没有正见摄持,所以一碰境界,就把持不住、颠倒迷惑。这也不足为奇,本来欲界众生就有贪欲种子、俱生就喜欢五欲,又从没有在思想深处破除邪见。所以,所爱的境界一来,马上就会逐取。

相反,正见上稳固了,任它世间快乐花样百出,心里也有定解:这只是纯苦的事。由此就遮止了贪求。之所以还留恋、还想接触、追求,都是因为没有看透,乐执还存在于相续中。

要怎样才能瓦解乐执呢?就是要如理思维,舍此没有别的办法。不然,凭什么能从心里瓦解乐执呢?这不是靠外在吃什么药、打什么针能消除的。我们有追求的冲动,是因为我们没看透有漏乐的真相。所以现在是引导你看清真相。从坏苦这部分来说,要从缘起上抉择:受用有漏乐是带来好处,还是坏处。所谓没看清真相,就是误认为这是真实安乐。所谓看清真相,就是明确认识了有漏乐必定带来痛苦,由此追求的冲动就会被遏制。

所以,硬压并不是真正的化解。今天压着不看奥运会,明天世界杯来了,心里还是痒痒的。压住不看,这是从外面按捺,并不是真正心里消除了疑惑和邪执。

这个快乐的苦性,没有用智慧清清楚楚地观察到,心里就不能服服帖帖地安下来。如果只是强制性地压住,而没有得到坚固的定解,那在看到它时,心里还是会想追求。所以要在真正的境上观察,当然这不是现在就到红尘里去乱看,首先是以现实境界为观察对象,把它看透。

伍炳彩讲葛根芩连汤:17000字,详解条文、诊断、鉴别与变通应用

伍炳彩讲葛根芩连汤:17000字,详解条文、诊断、鉴别与变通应用

中医书友会


I导读:葛根芩连汤是《伤寒论》里的方剂,重要经方之一。在临床应用中,历代医家都有不同经验。老中医伍炳彩教授应用葛根芩连汤比较有心得,认为葛根芩连汤主要用于阳明肠热证和阳明经脉风燥证,并用于鼻炎、鼻衄、肺心病心衰、痿证、神经官能症、口疮、盗汗、牙龈肿痛、颈椎病、重症肌无力等的治疗,都取得好疗效,其经验值得借鉴。

—本文约17300字,预计阅读44分钟—

葛根芩连汤临床应用体会
作者/伍炳彩
本文摘自《名师经方讲录》(2010)

介绍:伍炳彩,1940年8月生,男,江西吉安人,教授、主任中医师、博士生导师,第三届国医大师,全国第三、四、六、七批名老中医药专家学术经验继承工作指导老师,江西省名中医。1966年,毕业于江西中医学院(现江西中医药大学),师从中医大家姚荷生。毕业后留校任教,曾担任江西中医学院金匮教研室主任等。发表学术论文40余篇。



大家好,今天到这里讲课感到非常荣幸,也感到非常恐惧,因为看到台下听课的人非常多,很多年龄还比较大,说明各方面的经验很丰富,所以我感到有些紧张,那么这个讲课能不能够满足大家的要求呢,这个就很难说了,如果讲得不好,或者是讲错了,请大家指正。今天我讲的题目就是“葛根芩连汤临床应用体会”。
今天我讲的是方剂,是经方,是经方的临床运用,那么在没有正式讲课以前,我首先要声明一下的是,方剂的使用应该是在中医理论的指导下,通过望、闻、问、切四诊,求得疾病的病因、病机、病位,从而选择一个合适的方剂,对疾病进行治疗,这样才能够达到预期的效果。因此,如果方剂的运用脱离了中医的理论,脱离了辨证论治,那么我们就将会陷入到唯方唯药,这是非常危险的。
比如说我今天讲了葛根芩连汤可以治疗很多病,可以治鼻炎,可以治鼻子出血,那么你不能够凡是鼻炎就用葛根芩连汤,凡是鼻子出血就用葛根芩连汤,这就错了,而一定要通过望闻问切,得出疾病的病因病机以后,如果属于葛根芩连汤证的才能够使用葛根芩连汤,否则你就是把它作为一个验方来使用,就完全错误,所以方剂的运用一定要辨证论治。
葛根芩连汤是大家非常熟悉的一个方剂,大家可能临床上也用的很多,不过我想大家可能主要是用于腹泻、痢疾这些病,如果用葛根苓连汤来治疗其他的疾病,有些人可能就不太熟悉。今天我们要讲的就是,葛根芩连汤除了用来治疗泄泻和痢疾以外,还可以广泛用于内科其他疾病里。

葛根芩连汤见于《伤寒论》第34条:“太阳病,桂枝证,医反下之,利遂不止,脉促者,表未解也,喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之。”
这个条文大家都非常熟悉,就是讲,太阳病本来应该使用桂枝汤,应该是用解表的方法,但是医生错误的使用了下法,因而造成利遂不止,就是大便拉稀,而且拉的比较厉害,如果还有脉促的,那就是表未解,就要用葛根黄芩黄连汤治疗。促就是指脉搏跳的很快,并且有停止、间歇的情况。
葛根黄芩黄连汤是四味药组成:葛根、黄芩、黄连、炙甘草。方剂非常简单,我们说《伤寒论》、《金匮要略》的方剂,一个是药味少,另一个是疗效非常高,用对了的话,疗效非常高,这个葛根芩连汤,就是属于药味少、疗效高的方剂之一。
一、葛根芩连汤证的诊断及鉴别
因为我们今天不是讲《伤寒论》,而且《伤寒论》大家也都学过了,所以我这里只把这个条文简单地解释一下。太阳病桂枝证,医生错误的使用了下法,那么出现了利遂不止,就是大便拉稀,这个变证会出现在什么情况下呢?在临床上,像这个桂枝汤证,大家应该还是比较容易认识的,怕风、出汗、脉浮,真正的中医使用下法的还是比较少的,如果桂枝汤证使用下法,那这个医生水平就太低了。但是,现在临床上很多中医喜欢开西药,一感冒就喜欢用点抗生素。
北京有一位蒲辅周老中医,他是一个有真才实学的真正的中医,他曾经说过,使用苦寒药太过,就等于使用了下法。现在好多人喜欢用板蓝根这类的药去治疗感冒,这些苦寒药用的太过了的话,就等于是使用了下法,如果身体好的,可能还没什么问题,如果身体不好的,轻的可以出现食欲不振,重的可以出现下利,这是使用中药。
那么使用西药呢,现在药品流通领域里有好多不正常的现象,在座的恐怕也挺清楚,这些抗生素都有回扣,所以有些人为了荷包里面鼓鼓的,也不管该不该用,感冒病人一来就吊针、就打抗生素,抗生素都是苦寒药啊,不信你们自己拿嘴巴去试试,哪种抗生素都是又苦又凉的药,所以即使不用大黄、芒硝或板蓝根一类的药去治疗,使用抗生素也可能会产生误下,也会出现利遂不止。
去年,我到一个省级医院会诊了一个病人,90岁的一个老同志,正省级的医疗待遇,他是春节受了寒以后发烧,然后又咳嗽,于是就住到医院,住在干部病房。
进去以后验血,白细胞总数稍微高一些,医院里面就给他打了3天头孢曲松,打了头孢曲松以后,马上就出现了大便拉稀,一天拉四五次,还出现了口疮,口腔溃疡。因为他是高干,正省级了,所以医院很重视。那么西医检查又发现有霉菌感染,不好再使用抗生素了,于是就叫我去会诊,看能不能用中药治疗。
这个是肺部的炎症,打了3天头孢曲松以后,有所好转,但是并没有完全清除,还有发烧,我去看时是38.5℃左右,大便拉稀,一天四五次,口腔溃疡,不能吃东西,只能喝点稀饭,西医每天给他用输液维持能量。
我就跟他们提出来抗生素不要用了,他们就问我用中药有没有把握解决,我说哪里敢谈把握这个事,治病不谈把握,只是尽力而为,他们对我还是有点相信,于是停掉了抗生素,抗霉菌的药也没有用。
这个病虽然不是太阳病桂枝证,但也是医反下之,是用苦寒药太过,毕竟他也90岁了,阳气是不足的,所以用了头孢曲松以后,就出现下利,口腔溃疡,我就给他用了葛根黄芩黄连汤,四味药,另外他有痰,稍微加了点枳壳、桔梗、半夏、陈皮、茯苓,一共九味药,吃了十多天,肺部炎症就控制了。
举这个例子目的是什么呢?就是说这个葛根芩连汤证,不一定只是桂枝汤证错误的使用了下法才可以发生,用了大剂量的抗生素同样也等于使用了下法,这是大家一定要搞清楚的,抗生素也是一种苦寒药,按照蒲辅周讲的,这就是一种下法,也是误下,也可以造成利遂不止。
这个利遂不止,就《伤寒论》来讲,可以有以下几种情况:
一个是表证已经解了,但是中焦的阳气也已经虚了,这个应该使用理中汤。
第二种情况,如果是太阳证表虚证,错误的使用了下法,表证还没有完全缓解,但是中焦的阳气又虚,那就应该使用桂枝人参汤,就是理中汤加上桂枝。
第三种情况,就是太阳阳明合病,病由太阳转入阳明,便会产生大便下利,这就是葛根汤证。所以不一定都是太阳病错误的使用下法才会出现,也不一定出现下利都是用葛根芩连汤,这个还是要辨证使用。这是有关条文的第一个问题。

关于条文的第二个问题,条文中说“脉促者,表未解也”。这是什么意思呢,促就是脉搏跳的很快,同时有间歇脉,西医讲是有期前收缩,脉律不整齐。
为什么会出现这种情况呢?为什么脉促是表未解?第一种情况是正气未伤,虽然错误的使用了下法,但是正气没有完全损伤,还能够向外抗邪;第二种情况,脉促就说明了里面的邪热很亢盛。那么“脉促者,表未解也”就是说明表邪没有完全解除,阳气还是比较旺。

关于条文的第三个问题,我谈一下“喘而汗出”,有气喘和汗出,说明什么问题呢?说明邪热内迫于阳明,由于大肠跟肺是相表里的,阳明的邪热上迫于肺,所以就产生喘而汗出。
这里面又有需要注意鉴别的,在《伤寒论》里面,提到“喘而汗出”的有两个条文,一个就是34条,我们讲的葛根黄芩黄连汤证,这个是因为肺与大肠相表里,大肠邪热上迫于肺,肺气不宣而造成,它病变的中心在大肠。另外还有63条,麻杏石甘汤证,是由于邪热壅肺、肺气失宣造成的喘而汗出,这个病变中心本身就在肺。
所以葛根芩连汤病变中心在肠,麻杏石甘汤病变中心在肺,都可以出现喘而汗出的情况。
既然两条方都可以治疗气喘,就是现在讲的气管炎、肺炎一类的病,那临床上怎么样鉴别使用呢?我个人认为,因为葛根芩连汤的重心是在大肠,所以它除了喘而汗出以外,还有下利的症状,就是拉肚子,一天三四次、四五次,大便颜色鲜黄,解大便的时候肛门有灼热的感觉,另外前额痛连后项,脉浮,在这种情况下就应该使用葛根芩连汤。麻杏石甘汤病变重心在肺,病人喘而汗出,但大便不稀,没有前额痛连后项,有口渴,舌苔偏黄,这个时候就使用麻杏石甘汤。
我记得前年在这里讲课的时候,这里的吴老师,他的小孩生病住院,发烧咳嗽,在医院用了抗生素,当时病情还是有所好转,但出现了出汗的症状,用了几天抗生素,咳嗽是好些,但是很多汗。他问我应该怎么办,我就给他提了一个治疗思路,提了两个方子:
如果是出汗伴有大便拉稀,大便颜色比较黄,肛门灼热,小孩子不晓得什么肛门灼热,那就看肛门比较红的,脉浮的,当然小孩子也不晓得什么前额痛连后项,不到一岁的小孩子不会讲,那么只要是出现热象,就建议使用葛根芩连汤加味。如果病人现寒象,大便也拉稀,但颜色不是很黄,肛门也不是好红,大便也不是特别臭,就建议使用参苏饮。
讲了以后我就回南昌去了,两天后他给我打了个电话,说按我的提示用了参苏饮的原方,吃了药以后症状明显好转。
所以在用了药,用了抗生素以后出汗,或者大便拉稀,有两种情况,一个是葛根芩连汤证,是热证;一个是参苏饮证,偏于寒证。葛根芩连汤完全是实证,参苏饮是虚实夹杂症,葛根芩连汤用六经分类属于阳明经,而参苏饮是太阴经,病变部位不同,主症不同,所以治疗方法也不同。
临床上这种病人很常见,很多病人用抗生素以后出现大便拉稀,出汗,这个时候不能够用玉屏风散,玉屏风散虽然可以止汗,但不能止咳,不能够化痰,所以效果肯定不好。我从事中医工作有40多年,病也看了不少,我觉得只要辨证论治正确,疗效是相当好的,有时剂量虽然很轻,但真正可以起到四两拨千斤的作用,所以大家一定要在中医理论指导下,进行详细的望闻问切,然后再进行辨证,再选方用药。
例如去年我看了一个病人,13岁不到,西医诊断是化脓性心包炎,住在南昌某医院,一直高烧在40.5℃到40.7℃之间,住了50天,什么高档抗生素都用了,就是不退烧,还做了两次手术,一次切开引流,在胸部打了三个孔,引出了一些脓,但体温还是不降,第二次手术因为化脓引起心包粘连,又做了心包剥离手术。两次手术,住院50多天,长期使用抗生素,包括泰能,一天的剂量就是1500块钱,这是很贵的了。
这个病人是江西农村的,江西经济不发达,好穷啊,我工作了40多年,现在工资也才2000多块。后来这个病人提出请我去会诊,那个心外科的医生就讲,我们西药都治不好,各种抗生素都用了,中医肯定治不好的,我听了以后特别不是滋味呀。那病人家属就想请我偷偷到医院去看一下,我说偷偷去看一下?偷偷摸摸就不能够看,我们毕竟不是小偷,虽然我名气不算很大,但还是有些人认得我们,不请就去给人家看病,这个方法不可取,我给你介绍个方法,我一个同学就在那个医院中医科当主任,业务不在我之下,你请他去会诊,本院会诊方便一些。结果心外科那些医生也不同意,还是那句话,西医都治不好,中医怎么能治得好?后来病人用了6万块钱,50多天,两次手术,长期使用抗生素,加起来用了6万块钱,6万块钱对我们江西的农村是天文数字了。
病人没有钱了,自动出院了,家属包了一部好破烂的汽车,把病人就送到我这里来了,他就说:“伍主任呐,请你给我治治吧,死马当活马医,治得好,我感谢你,治不好也就算了。”我一看病人身上还插着三根引流管子,还有个氧气袋,还有输液没输完,我仔细看了半个小时,最后想了一个没办法的办法。心包积液我也没看过,但我就是不服气,你西医治不好,中医就也治不好吗?
他是化脓性心包炎,我最后却用了《金匮要略》治疗肺痈的方子千金苇茎汤,加了点鱼腥草、滑石,当时体温40.7℃,开了3剂药,他就回乡下去了。吃了3剂药以后,这个小孩子的祖父、母亲都来了,说药有些作用,体温下来了,现在是38℃多,我说有好转就效不更方,还是原方再吃3剂,3剂以后,从38℃多退到37℃以下了。
这个病人在心外科住了50多天,花了6万块钱,都没有退烧,在我这里100块钱都没花到就退了烧。胸部不是有3个洞吗,用补气补血的方法治疗了一段时间,3个洞也闭合了,总共没有花到500块钱。
我给他治好这个病,还不到他一天的医药费,病人想要感谢我,我说你拿什么感谢我?我需要的东西你没有,我缺房子住,你送套房子给我吧,你送不起!你送几袋苹果?我不要,苹果我有的是,我说你要真正感谢我,你就到那个医院的心外科讲你的病是伍炳彩给你治好的,这就行了。
所以我们搞中医的要争气啊,我觉得我们现在好多中医同志不够争气,为了几个钱,开高档抗生素,拿回扣,又是中药,又是西药,又是成药,就算治好了病,也不一定是中药治好的。我每一个病人就是一张中药饮片处方,有效,我明白中药的功劳;没效,我明白过错,这样才能提高我们的业务水平。
前不久有人在网上发表文章,要取消中医,这不是空穴来风啊,我们要好好反省一下自己,作为一个中医师,尤其像我们这些人作为一个高级中医师、主任中医师,还是硕士生导师、博士生导师,有些还是院士,更要扪心自问,我们解决问题的能力有没有达到这个职称的水平。我扪心自问,虽然我得到了这个主任中医师的头衔,但是还有很多问题我都解决不了,所以我经常向书本请教,向同行求教,我们自己不努力,人家就瞧不起呀。但中医现在的水平到底怎么样,我们自己扪心自问一下,我是觉得惭愧呀,好多问题解决不了,可是好多人还沾沾自喜,解决不了问题还吹牛皮,写文章就乱写、乱抄,麻杏石甘汤治肺炎一例也是一篇文章,这算什么文章?20世纪50年代就这样写,你现在还是这样写,有什么新意?
所以只要进了中医这个门,你就要好好干,否则你就干脆不要学中医,现在赚钱的门路很多,做生意最赚钱,你可以去学做生意,何必要到这里搞中医呢?现在全国中医号称30多万,但是据说只用中药饮片治病的中医不足3万人,这是一个可怕的数字,怪不得人家说要取消中医,我们要反省反省自己。
人家问伍老师你为什么不开些回扣药啊?我始终是这样要求自己:我伍某人智力不行,体力不行,人力也不够,不能够在中医方面有所作为,但是我始终严格要求自己,一定要不损中医这个名词,宁愿自己少赚点钱,也不赚这种不应该赚的钱。所以中医目前的现状令人担忧,这个话是离题太远了。
刚才我们讲到喘而汗出,葛根芩连汤跟麻杏石甘汤的区别大家听清楚了吧?这是第三个问题。

关于条文的第四个问题,葛根芩连汤证中有下利,而有下利的方证在《伤寒论》太阳病篇里面还有葛根汤,见于第32条,这两个方都可以治疗由于误治而引起的下利,这是它们相同的地方。
但是葛根汤是寒利,而葛根芩连汤属于热利,所以葛根汤证大便的特点是水粪皆下,既有水,又有大便,而且没有肛门灼热,口里面也不作渴,舌质是淡红,舌苔是薄白。
而葛根芩连汤证大便的颜色是黄色,鲜黄,肛门发烧,舌苔可能有些黄,可能有些作渴,还有喘而汗出。所以这两个方都是治疗下利,但是临床表现不同,因此要注意区别。
另外还要和藿香正气散鉴别,藿香正气散的主症也是大便水粪皆下,但是有湿,舌苔白厚,比较容易鉴别。我们搞中医,一定要有鉴别的头脑,有比较才有鉴别。那么关于葛根芩连汤,我们就简单地讲这四个小问题。
二、葛根芩连汤证病机辨析
我们先从八纲来认识一下葛根芩连汤证,八纲是阴阳、表里、寒热、虚实。那么从阴阳来讲,葛根芩连汤证是属于阳证,而不是属于阴证,主要是属于足阳明胃经。从表里来讲,葛根芩连汤是一个表证,是阳明经脉的表证。从寒热来讲,葛根芩连汤证是一个热证,而不是寒证。从虚实来讲,葛根芩连汤是一个实证,而不是虚证。这是从八纲对葛根芩连汤证的简单分析。那么从气分跟血分来讲,葛根芩连汤是一个气分病变,而不是血分病变,这个也要搞清楚。
葛根芩连汤的主症,我觉得应该分为两大类型。一部分是阳明肠热证,其主要症状包括发热有汗,下利,大便的颜色深黄,不是很畅快,病人大多有肛门灼热感,还合并有心烦口渴,咳嗽气喘。这一部分,也就是《伤寒论》34条所讲的,涉及的是阳明肠热下利的临床表现。另外一部分就是阳明经脉风燥的表现,这不是我个人的发明,而是我的老师姚荷生先生长期钻研《伤寒论》的结晶。

这里我顺便提一下我的先生姚荷生老师,他在江西非常有名,治学态度非常严谨,他逝世马上就10周年了,是1997年1月23号,我直到现在仍每天都在怀念他,对他的为人,对他的治学态度,对他的业务水平,都非常敬佩不已。
先生治学非常严谨,我是55岁才提到正高,很惭愧呀,在座的可能很多都是早就拿到了正高,为什么呢?因为先生不让我们写文章,他讲:中医之所以有今天,文人之功也,中医之所以滞于今天,文人之过也。
听懂了吧?为什么说中医之所以有今天是文人之功呢?因为文人把中医这些经验给记载下来了,但中医为什么停滞于今天呢?就是中医写文章不严谨,书太多了,文章太多了,而且没有进行细致的整理。所以我们到图书馆去看,中医的书不知道有多少,可是你们看西医,第12版《实用内科学》出来了,老的内科学就可以很便宜卖给你,甚至可以烧掉不要。
中医几千年的书都留在那里,这也是好事,可也是坏事,就比如《伤寒论》和《金匮要略》也好,《内经》也好,过了几千年了,一千七百多年,仍然留在这里,说明我们祖先了不起,但是也说明我们后人没有很好地进行整理,惭愧呀。
所以先生不要求我们写文章,后来因为我们要提职称,没有文章不行,他这才允许我们稍微写一点点文章,而且不要乱写,所以我也差不多到了要退休的年龄才提到正高。很多人也都曾经劝我,说伍老师你也出本书呀,不出本书对不起自己,我说我们先生在世的时候讲过不要乱写东西,不要害人哪,所以我不能写书。姚荷生老师,我称他先生,虽然他已经走了快10年,但他的精神永远激励着我们。

刚才讲了,葛根芩连汤的主症,一个是阳明肠热证,以下利为主,下利是热利的表现。
另外还有阳明经脉燥热证,这是我的先生姚荷生老师一辈子钻研《伤寒论》的结果,是根据《伤寒论》很多条文得出来的,那么阳明燥热证有什么临床表现呢?主要有口干鼻燥,但欲漱水不欲咽,就是想把水放到口腔里面,但却不想咽下去,吃饭好,甚至有些病人会出现流鼻血,喉咙还可以干燥,甚至有些人痰里面还带点血丝,还有目眶胀痛,就是前额、眼眶这个地方胀痛,舌苔一般是偏黄,脉搏一般是偏浮。那么抓住这两方面的主症和临床表现,我们就可以使用葛根芩连汤治疗很多病证。
三、葛根芩连汤的临床运用
接下来就具体谈一下葛根芩连汤的临床运用,在临床上,只要抓住阳明肠热证和阳明经脉燥热证,就可以更加推广应用,根据我多年使用葛根芩连汤的临床经验,最重要的是前额痛连后项,就是目眶胀痛,前额痛连后项,就是一个很鲜明的特点,另外在这个症状基础上,还可以出现鼻子干燥,脉搏浮这几个主要表现。下面就以几个病案来具体谈一下。
病案一:鼻炎

患者王某,男,34岁,是个西医,是我下放时候的一个同事。1970年9月4号初诊,有鼻炎多年,每次因为受寒引起发作和加剧,看病的时候主要是前额痛,以胀痛为主,后项不舒服,伴有流鼻涕,鼻子干燥,口或渴,饮食二便正常,舌苔薄黄,舌质正常,脉弦,两寸浮。
治疗用葛根芩连汤合四逆散,加牡蛎、吴茱萸,初服3剂,前额痛明显减轻,连服15剂,前额痛消失,鼻涕大减。以后但有发作,就自服此方,疗效都很好。因为他自己也是医生,他就用这个方子治疗其他一些病人,也取得了很好的疗效。

那么鼻炎用葛根芩连汤,是属于什么机制呢?我们看足阳明胃的经脉,它是起于鼻之交頞中,所以会出现前额痛,另外因为它有风燥之邪,所以鼻子干燥,因为是阳明经脉表证,所以脉搏浮,前额痛连后项,这是它的辨证要点,并不是所有的鼻炎都能用葛根芩连汤,这是第一点要讲的。第二,在这里简单介绍一下临床治疗鼻炎的四条思路。
第一条路,根据肺开窍于鼻的理论,治肺、宣肺,就可以治疗鼻炎。像一些急性鼻炎,如果有咳嗽,流浓鼻涕,脉搏浮的,可以使用桑菊饮;如果没有咳嗽的,可以使用银翘散;如果鼻涕是腥臭,脉搏不浮的,也可以使用《金匮要略》的千金苇茎汤;如果前额不痛,但是有咳嗽,汗出,甚至气喘的,也可以使用麻黄杏仁石膏甘草汤加减;如果偏于流清鼻涕,还可以使用川芎茶调散;如果符合川芎茶调散,但里面还有点热象,可以使用菊花茶调散。这些都是从肺着手,这是第一条路。
第二条路,可以从胆着手。

《内经》里有句话:“胆移热于脑,则为鼻渊”。
比如浓鼻涕很多的,表现为头痛,以太阳穴为主的,如果舌苔不是很厚的,可以使用小柴胡汤,舌苔厚腻的可以使用温胆汤。
第三条路,从阳明胃着手。

足阳明胃之经脉,起于鼻之交頞中,这是《内经》中的原文。
刚才我们讲的,葛根芩连汤就是足阳明胃的经脉风燥证,有前额痛连后项的可以使用,如果没有前额痛连后项,口渴厉害,出汗多的,像白虎汤、玉女煎,都可以用来治疗鼻炎,可以放胆用,因为有中医理论在这里。你不要遇到这种病人就只想到苍耳子散,就非要用辛夷花,那就太差劲了,这种医生要我给打分的话,就仅仅是个住院医生的水平。
第四条路,从肝论治,中医理论中肝与胆相表里。比如除鼻塞以外,还有流浓鼻涕很多,眼睛怕光,头顶痛,小便很黄,甚至小便有灼热的感觉,脉弦而有力,用龙胆泻肝汤很好;如果浓鼻涕不是很多,但是胸胁苦满,大便里急后重,脉弦,可以使用四逆散。
以上是治疗鼻炎最常见的四条路,是用得最多的,但是还不止,有时还可以从太阴脾着手,这主要是一些过敏性鼻炎,比如说早上起来碰到风就打喷嚏,鼻子痒、汗出、怕风、比较疲劳、没有力气、大便稀溏,脉搏偏浮而弱,或者还有些关节痛,可以使用《金匮要略》里的防己黄芪汤加味,对过敏性鼻炎,夹了湿的,疗效是很可靠的;如果中阳素虚,中焦的阳气不足,大便经常稀溏,胃脘怕冷,口不渴,舌苔薄白,舌质淡,理中汤也很有效。
另外少数病人也可以从肾着手,比如晚上尿多,怕冷,口里不作渴,用金匮肾气丸也有效。所以从肺、肝、胆、胃、肾、脾着手,都可以治疗鼻炎,条条道路通北京,就像广州到北京,不是只有一个京广线,京九线也可以,飞机也行,总之要达到目的,不达目的不罢休。
上面我们顺便提了一下关于鼻炎的治疗,主要讲了四条思路,实际上是六条,所以中医治病的方法是多种多样的。现在好多人经常讲,中医对这个病没效,对那个病没效,我认为不能这样讲,只能说你自己没有疗效,并不见得人家没有疗效,上海没有疗效可能北京有疗效,北京没有疗效可能江西有疗效,有些人对李东垣比较熟悉,对补脾很有经验,有些人朱丹溪的书看的多些,对滋阴比较有经验,有些人看四川的《扶阳讲记》,可能他对补阳,对用附子、肉桂有经验。
所以我们不要轻易讲中医没有疗效,因为我们任何人都代表不了中医,包括姚荷生先生,包括北京的蒲辅周老前辈,他们都不敢代表中医,何况我们呢,我们何许人也啊?中医的东西实在太多了,也实在太乱了,而且中医目前的研究工作也没有走上正轨,姚荷生老师讲过,要把那些中医文献里面有用的东西全部整理出来,把《金匮要略》《伤寒论》、温病都整理、归纳到内科里面去,那时中医才会走上正轨。
病案二:鼻衄

胡某,女,30岁,是我们学校一个85级学生的亲戚,农民,丰城人。自述经常鼻子出血,特别是晚上睡觉的时候更多,内服中西药物,疗效不佳,1988年5月24号初诊时,除鼻衄外,还有鼻子里面干燥,前额痛,后项不适的一些症状,寸脉浮,其他没有明显的异常。用了葛根芩连汤加白茅根、焦栀仁,就六味药,很简单也很便宜,服了5剂以后,鼻血就停止了,再服14剂,前额痛也消除了,一直没有复发。

当时带这个病人来的是个85级的学生,我开了葛根芩连汤以后,他马上反问我,他说伍老师啊,你怎么用葛根芩连汤治鼻子出血?教材里面没有,你是不是搞错了?他也马上就回到宿舍里,拿了五版教材翻给我看,这个学生真是性格直爽,也很动脑筋。
那我就跟他讲,我们中医之所以被人家瞧不起,也就是因为这个教科书没编好啊,很多东西都漏掉了,他没有进行全面的文献整理,文献上很多治疗鼻子出血的方法都没有能够罗列进去。葛根芩连汤为什么可以治疗鼻子出血呢?

《伤寒论》阳明病篇里面有一条:“阳明病,口燥,但欲漱水,不欲咽者,此必衄”。
是202条,就是说阳明病,口里干燥,但欲漱水而不欲咽者,一定会出鼻血,而葛根芩连汤是阳明病经脉的一个方子,因此它可以治疗衄血。其实对于鼻子出血,还有属于肺部燥热的,比如鼻子干燥、咽喉干燥、口唇干燥,甚至有点干咳,脉浮,多见于没有雨水的季节,也就是比较干燥的季节,舌苔也偏干,这种情况下也可以使用桑杏汤加减,这是《温病条辨》里的方。
如果鼻子塞,流浓鼻涕,左边鼻子出血更多,眼睛怕光,小便很黄,甚至灼热,脉搏弦,那么就可以使用龙胆泻肝汤。
还有属于心脾两虚的,鼻子出血的颜色比较淡,不是鲜红,而是淡红,鼻子不干燥,口里也不作渴,喉咙也不干燥,睡眠比较差,比较容易疲劳,吃饭也不是太好,大便偏稀,小便不黄,脉搏虚弱,这种人可以使用归脾汤。
所以治疗鼻子出血,也可以有很多方法,也不一定就要用葛根芩连汤,但我这里要提醒的是,葛根芩连汤所治的鼻子出血除了有鼻子的症状以外,还有前额痛连后项的症状。
另如我们江西抚州地区,有一个女同志鼻子出血,出的量很大,每次出血,西医都用鼻腔填塞的方法,但是出血仍然不停止,我根据她前额痛连后项,脉搏浮,用了葛根芩连汤,加上了白茅根、焦栀仁,另外又加一味童便。她几次鼻子出血,我都是用这个方法给她治好的,现在好几年都没有复发。
童便止血效果很好,特别是偏于上部的出血,比如鼻子出血、咽喉出血、口出血,童便疗效很好,是个相当好的药。
再如我们一位同事的公公,也是鼻子出血,住了九次医院,西医就是填塞止血,不能见效,带到我这里来看,也是用葛根芩连汤,加白茅根、焦栀仁,也加了童便,吃了这个药以后,出血就慢慢停止了,现在也没有发。所以这种鼻子出血,用葛根芩连汤很好。
病案三:肺心病心衰

朱某之母,80岁,患肺心病多年,近来感冒之后再次发作,口渴欲饮冷、咳嗽痰黄、气喘、动则加剧、胸闷心慌、面红、前额不适、纳减、大便黄、小便也黄,舌苔薄黄,舌质红,脉弦数,有间歇,也就是促脉,两寸浮。用了葛根芩连汤合宣痹汤,3剂热退,胸闷、心慌、气喘均减轻,再服5剂病情控制。

宣痹汤出自《温病条辨》上焦篇,这部书里有两个宣痹汤,一个是上焦篇里的,有五味药:射干、郁金、枇杷叶、通草、淡豆豉,它可以除胸闷,平喘,也有利尿的作用。对于气管炎、哮喘等病,如果有胸闷,气闭,小便不利这些症状的,我经常使用这个方法,葛根芩连汤合并使用宣痹汤,疗效很好。另外中焦篇也有一个宣痹汤,这三个字也相同,是治疗痹证偏重于血分的方法,大家可以回去查一下,我就不念了。
那么首先谈一下,像这样一个肺心病心衰,为什么使用葛根芩连汤。第一个根据,她具有喘而汗出这个症状,说明阳明经的热是比较厉害的,所以迫使津液外出。

《伤寒论》第34条讲“喘而汗出者,葛根黄芩黄连汤主之”。
第二个根据是脉促,脉促就是脉搏跳的很快,中间又有停滞,数而停滞。第三个根据,她前额不舒服,这是阳明经脉表证的一个表现。第四个根据,她有面红,面红是阳明病一个比较常见的症状。
所以综合他的症状,是个阳明经脉表证,因此使用葛根芩连汤有效。为什么合并使用宣痹汤呢?因为他胸闷气闭,宣痹汤可以除胸闷,可以平喘,也可以利尿。所以这样一个肺心病,没有住院,没有使用西药,在家里治疗,也取得了比较好的疗效。
临床上除了可以使用葛根芩连汤治疗阳明经脉表证的心衰以外,如果痰饮壅盛的,喘不得卧,可以使用葶苈大枣泻肺汤;如果表现为面也肿,脚也肿,小便晚上多,气喘,有点怕冷,可以用小续命汤。

“小续命汤桂细芎,麻黄参芍杏防风,黄芩防己兼甘草,六经风中此方通”
如果表现是下肢肿,肿又慢慢向上发展,口里不作渴,脉搏比较沉的,可以使用真武汤;如果病人比较疲乏,口渴,稍微活动一下就出汗,舌质偏红的,可以使用生脉散。所以,肺心病虽然是个难治的病,但是通过我们辨证论治以后,就可以取得很好的疗效,可以缓解症状,减轻痛苦,延长寿命。
另外我要再提一下,《伤寒论》里面讲过“阳明病,面合色赤”,具体哪一条我记不得了,就是说阳明病,面上会经常表现是红的,像喝醉了酒一样,根据这一点,如果脉搏不是很弦,头也不是很胀痛,就要考虑到阳明病。
我这里举一个例子来说明。某部队医院一个检验师,女,30岁,长得很漂亮,身材也很苗条,最近得了一个怪病,皮肤很红,面色很红,在南昌查不出来什么病,就跑到上海去看,也不晓得什么病,然后又到南京去看,也搞不清楚什么病。我有个学生,在她那个医院中医科,她就找了我的学生,我那个学生也搞不清,就带到我这里来看。
我一看,面色红的真是像喝醉了酒一样的,仔细询问后了解到患者还有喝水比较多,喜欢喝凉水,睡觉有出汗,胃口好,从发生面红以后就大便偏干,也不是特别干,小便稍微偏黄,月经没有明显的改变,脉搏不浮不沉,偏软。
因为“阳明病,面合色赤”,我就考虑这是个阳明病,于是用竹叶石膏汤原方,先开了7剂,吃了以后,面红好些了,又继续吃,20多剂以后,面就不红了。
所以面红是阳明病,一个相当重要的主症。但这个阳明病的面红又要注意跟肝阳上亢的面红进行区别,肝阳上亢的面红经常有头胀痛,甚至有头昏,阳明病的面红不一定有头胀痛,不一定有头昏,这是症状不同。肝阳上亢的面红脉搏多弦,阳明病的面红脉搏不弦,可以偏大一些。另外阳明病还有能食,多汗,大便偏干这些特点,所以经过仔细的询问还是比较容易鉴别的。
病案四:痿证

患者舒某,女,67岁,1986年7月24号初诊。她是前天外出,在回中医学院的路上,天气变化很快,突然下起大雨,躲避不及,在大雨中走了几分钟,由于南昌地区当时很久没有下雨,所以一下雨以后,地面的热气就往上冲,患者回家以后就感到两脚没有力气,第二天就起不了床,不能够走路,大便小便都需要家里人帮助,但是不痛,仅仅是两个脚没有力气,口渴,有汗,全身都没有力气,脉搏两寸偏浮。
开始我走了弯路,因为是暑天,又没有力气,所以我首先想到的是李东垣的清暑益气汤,喝了3剂,症状不见减轻,后来我就想到治痿独取阳明,这句话大家都晓得,再加上患者前额痛,后项不适,因此用了葛根芩连汤加白鲜皮、地肤子,服5剂以后,就能够起床走路,但不是很稳,连续吃了50多剂药,康复如初。

这里为什么可以使用葛根芩连汤呢?一个是《内经》里面讲了“治痿者独取阳明”,《内经》有明示,我们这里用葛根芩连汤治疗痿证就是根据祖训。另外她表现有头痛,前额不舒服,后项不适,脉搏两寸浮,所以用葛根黄芩黄连汤。
为什么加白鲜皮、地肤子呢?那是我学习的民间经验,我们要活到老学到老,其实民间医生有民间医生的长处,我们每到一个地方,都要虚心向人家学习,我发现有的民间医生治疗脚不能走路,没有劲这一类的痿证,喜欢用白鲜皮、地肤子,所以我就加用了。那么这个病人是在淋雨以后出现的,所以应该是有风有湿,因此用葛根芩连汤加上了白鲜皮、地肤子来祛风湿。
今年我们省中医院的综合内科有一个病人,西医诊断是“运动神经元疾病”,这是江西和上海两个知名医院一致的结论。这个病人走路相当困难,手足都没有力气,连吃饭时嘴巴咀嚼都没有劲,但是肌肉没有明显的萎缩,住院期间一开始也用了些西药,没有效。他还有特别怕热,特别烦躁,特别汗多,特别口渴,一站起来手就发抖,舌苔是稍微有点薄,脉搏不大
我就考虑应该还是属于阳明病,治痿独取阳明,但是不能够用葛根芩连汤,因为反复问他,都没有前额痛,后项也没有什么不舒服,脉搏也不浮。
最后我用了白虎加人参汤原方,我不晓得变化,就用了原方,吃了药以后,出汗、口渴、手抖、无力、烦躁这些症状都逐渐好转,但是最后这个病人没有钱了,单位上又不同意报销,好转就出院了。
运动神经元疾病是世界几个难治的疾病之一,能够见点效,肌肉能够有点力气,我认为就很不错了,现在这个病人还在,我有时候还碰到他,因为病人的姐姐就住在我后面一栋楼。从阳明论治是治疗痿证一个很重要的方法,但不一定都用白虎加人参汤,也不一定都用葛根芩连,其他从阳明论治的方法,像沙参麦冬汤、益胃汤,都可以根据证情来选用。
病案五:神经官能症

患者熊某,女,40岁,1989年5月27号初诊。经常头昏头痛,前额不舒服,后项不适,喉咙常痛,心烦,脾气急,睡眠不好,口里有时作渴,纳可,多食则胀,口苦,大便正常,小便黄,月经稍提前,量偏多,色红,来月经的时候症状加重,脉搏两寸浮,舌苔白,舌质红,喉咙充血,有滤泡。
于是用葛根芩连汤,再合《温病条辨》上焦篇的银翘马勃散,连续服用,病情逐渐减轻,到了春节的时候,已经可以上班恢复工作。

为什么要使用葛根芩连汤呢?因为前额痛;为什么使用银翘马勃散呢?因为咽喉不舒服,咽喉红有滤泡。
那么由这个病案要想到神经官能症的治疗,要分清阴阳表里寒热虚实,这例神经官能症就表现为表证、阳证。我虽然不是搞神经内科的,但我觉得中医方法是很好的,包括治疗精神分裂症,但是有一点,如果用了西医治精神分裂症的药,再用中医疗效就会差很多,一开始就找中医治疗效果会很好。
比如我一个同学,比我大一岁,1968年下放,想不开,神经错乱了,送到精神病院去看,开了很多镇静药,他是学中医的,说西药吃不得,就把药扔掉,要我给他治疗,我就用了生铁落饮原方,连续服用一段时间,病人症状慢慢好转,1968年到现在没有复发过。
神经疾病的症状很多,生铁落饮是属于热偏重的;如果说痰热比较重,舌苔比较厚,脉搏比较滑的,用黄连温胆汤也很有效;如果是女同志来月经的时候就神经错乱,桃仁承气汤也是好方子。我下放3年,治了大约20例精神分裂症,都取得了很好的疗效。所以要发挥中医的优势,化痰、清热、疏肝、解郁、清心火、清胃火、清肝火,病慢慢就会好,不能一律都用西药。
我在下放的时候还有个病人,精神分裂症,他先去南昌住院,那个时候的医院,都是吃大锅饭,多一个病人都不愿收,不像现在有多少收多少,所以没有住进去,就住在了精神病院附近的一个旅馆里面等床位,这个人是狂躁型的精神分裂症,在住旅馆时就从楼上跳下去,结果精神分裂症没有好,骨头又跌断了,又找伤科医生接骨头,接好了以后,身上的钱花得干干净净,只好回到乡下,照样是一天到晚乱跑。
后来就带到我这里来看,我给他开了几付中药,他就说:我哪里有钱吃中药,你有没有什么土方子?我想了半天,想到古书上有个方子,但是我没有用过,就是用地龙,也就是蚯蚓,每天挖20~30条,用个玻璃杯子装起来,倒上冷开水,再放一点白糖进去,这是书上记载的,为什么要放糖我也不清楚,然后就会慢慢溶掉,那你就喝那个水。
根据古书记载,它可以治疗狂躁证,其实蚯蚓也是有镇静作用。这个病人吃了一两个月以后,狂躁好了,后来他还送了一个特大的母鸡到我家。
蚯蚓治疗精神分裂症,书上有记载,哪一本书我记不得了,另外还可以用夹竹桃,夹竹桃有毒,吃了以后会吐,会涌吐出痰出来,也可以治好,你也可以用其他的方法吐痰,催吐。
病案六:口疮

患者何某,男,57岁,是江西洪都机械厂,现在是南昌飞机制造公司的一个干部,那个厂子专门制造飞机,我们中国第一架飞机就是在洪都机械厂产生的,历史还是很光荣的。1988年5月27号初诊,主要是经常口舌生疮、口渴、口臭,还有前额、后项不适,容易出汗,大便或结,小便黄,睡眠不好,舌苔黄,舌质稍红,脉搏两寸浮。
因此用葛根芩连汤加蒲公英、焦栀仁、厚朴、枳实,吃5剂后症大减,再喝5剂痊愈,以后再有复发,都用这个方法治好。

口疮跟内脏关系很密切,我治的这例是从阳明胃着手,实际上它跟好多脏腑都有关系。
比如说脾开窍于口,所以脾经有病变,可以使口舌生疮,有些慢性的口疮溃疡,口臭,舌苔白,舌质淡,口疮并不是很红,也没有灼热的感觉,可以用《金匮要略》里的甘草干姜汤;如果大便偏稀的,也可以用《伤寒论》里面的理中汤。
心开窍于舌,如果口舌生疮偏于舌尖,小便也比较黄,也可以使用导赤散;心开窍于舌,如果睡眠很差,口疮有灼热的感觉,烦躁,大便秘结,脉搏细,可以使用天王补心丹;当然心烦不得眠,也可以使用黄连阿胶汤。
另外中医讲,肾脉连咽,系舌本,所以舌根口疮,偏热的,可以使用六味地黄汤加减;如果舌根口疮有热,两个尺脉偏旺的,可以使用知柏地黄汤加减。
另外,两颊、齿龈、牙龈跟胃和大肠关系很密切,所以牙龈痛又有口腔溃疡的,可以从阳明胃着手,如果前额痛连后项的,可以使用葛根芩连汤加减;如果没有前额痛连后项,仅仅是牙龈痛,可以使用清胃散加减;如果胃热不是很重的,也可以使用玉女煎;如果阳明经有湿热,舌苔厚,口里作渴,小便很黄,口舌生疮,溃疡的地方发烧,茵陈蒿汤也非常有效。
如果是舌两边溃疡,舌尖发烧,舌边很红,还有心烦易怒的,龙胆泻肝也可以有效。
所以口腔溃疡跟很多脏腑都有关系,你要是只想到一个清胃散就不对了,从脾也可以着手,从心也可以着手,从肾也可以着手,从肝也可以着手。另外还有个泻黄散,它跟清胃散不相同,泻黄散是归足太阴脾经,清胃散是归足阳明胃经;泻黄散所治疗的证候是有湿有热,而清胃散所治疗的是纯热证;泻黄散口唇干燥、开裂,而清胃散牙龈肿痛;清胃散入血分,可以治牙龈出血,泻黄散是入气分,没有牙龈出血;两个方剂完全不相同,要注意区别使用。
病案七:盗汗

患者男,7岁,1989年10月27号初诊。每天晚上睡后就出汗,全身都有汗,醒后汗止,平时喜欢喝水,吃饭很好,大便偏干,小便正常,舌苔白,舌质红,脉濡。刚开始治疗时我走了弯路,因为我又用了套方,用了当归六黄汤,开了两次,一次7剂,没有效。后来再仔细问,问出他有鼻炎,还有前额不舒服,再仔细摸脉,发现两边的寸脉浮,所以改用葛根芩连汤加牡蛎,服7剂以后,症状大减,再用7剂,盗汗就停止了。

所以葛根芩连汤还可以治疗盗汗,为什么呢?当然他有前额痛连后项,这是一个依据。理论上有没有什么根据呢?

《伤寒论》里讲:“阳明病,法多汗。”
就是说阳明病就应该多汗,因为阳明经是多气多血的经脉,所以汗是比较多的,因此很多出汗症,用当归六黄汤不见效的时候,就要注意从阳明论治。但并不是从阳明论治都用葛根芩连汤,如果前额不痛,口渴多汗,也可以使用前面讲的白虎加人参汤,同样可以见效,而且效果很好。总而言之,治疗多汗,阳明是一个很宽的路,方法很多,大家注意举一反三,你首先要晓得有哪些路径,这里是从阳明胃着手。
另外,出汗也可以从太阴脾着手,如果除了多汗以外,出汗以上半截为多,口渴,口黏,吃饭稍微差一些,精神比较容易疲劳,大便偏软,小便偏黄,舌体偏胖,舌苔偏厚,脉搏偏弱,这种情况下,可以使用李东垣的清暑益气汤,效果很好;如果舌苔不厚,没有湿的,李东垣的补中益气汤也很有效。另外也可以从肝着手,如果烦躁不得眠,脉搏细弦,可以用酸枣仁汤,既可以安眠,又可以止汗;如果病人有点神经质,甘麦大枣汤也是个好方子。
病案八:牙龈肿痛

患者赵某,1996年春节前就诊。表现为右侧下龈肿痛,吃饭不好,不想吃,想呕,注射青霉素3天,没有效,所以来找我开中药。症状还有口苦口黏,前额痛,口臭,小便深黄灼热,寸脉浮。用了葛根芩连汤合温胆汤加茵陈、焦栀仁、蒲公英,5剂而愈。

为什么使用葛根芩连汤?因为他也有前额痛连后项,所以很好理解,我反复强调了这个症状。
为什么又用了温胆汤呢?因为他恶心想呕,口苦口黏,是中焦有湿热,所以合并使用温胆汤。
那为什么加茵陈、栀子呢?因为他中焦有湿热,小便又黄,小便感觉发烧,所以加茵陈、栀子。
这里我特别要强调的一点是,牙龈主要跟足阳明胃的关系特别密切,牙龈属胃,所以牙龈肿痛,一般要从胃着手,使用葛根芩连汤,那是阳明经脉表证,如果没有前额痛连后项,一般使用清胃散疗效比较显著,如果有大便秘结的,使用调胃承气汤疗效也很好,总之是属于阳明经的病变,既有经脉证,也有经证,还有腑证,三条路,根据症状选择治疗方法。
病案九:颈椎病

患者陈某,女,50岁,1995年6月10日初诊。因颈项不适到医院诊断为颈椎病,先用了牵引,后用中药,疗效不显,就到我这里来看,症状除了颈项不舒以外,还有前额不适,脉搏也偏浮,舌苔也白,舌质也偏红,所以用了葛根芩连 汤加天花粉,因为天花粉能够柔筋脉,先服5剂,症状大减,再服10剂,颈项痛就完全消失。

颈椎病当然也要辨证论治,如果是颈部痛,怕风怕冷,没有汗,葛根汤也可以;如果颈部怕风汗出的,桂枝加葛根汤也可以,或者是瓜蒌桂枝汤,就是桂枝汤加天花粉;如果除了颈部的痛以外,太阳穴也痛,怕风,肝区痛,脉搏浮弦,那么可以使用柴胡桂枝汤。
柴胡桂枝汤用得好的话,可以治几十种病,我临床上用柴胡桂枝汤也很多,这个又谈远了。
比如说最近治疗一个小孩子,6岁,得了个怪病,西医叫做秽语综合征,有什么症状呢?一个症状是眨眼睛,眼睛经常眨来眨去,另外一个症状是经常摇头,不停地摇头,另外还有点怕风,有点汗,脉搏有点浮弦,按一按后项,不舒服,压一压太阳穴,也是不舒服,所以我就考虑是少阳太阳同病,就用柴胡桂枝汤原方,不加不减,看了几次以后,还真治好了,头也不摇了,眼睛也不眨了。
《金匮要略》里面有个“独头动摇”,在第二篇痉湿暍病篇里面,对这个条文,诸家争论很多,都认为是错误,但我认为这条条文没有错误,这个独头动摇是夹了湿气,不要看柴胡桂枝汤出于伤寒,它其实还可以治风湿。所以到目前为止,我认为柴胡桂枝汤是治疗独头动摇一个很好的方子。
除上例以外,在十年以前我就用来治过一个6岁的小孩,独头动摇半年多,在外面医院治疗很久,什么检查都做过,什么检查都正常,什么CT、磁共振、造影,都检查了,也吃过西药,没有效,后来就有人带他到我这看,我按一按他的后项,不舒服,按一按太阳穴,也是不舒服,脉搏浮弦,所以也是用了柴胡桂枝汤原方,不加不减,疗效非常显著。
所以到目前为止,我认为柴胡桂枝汤是治疗独头动摇一个比较好的方法,它是由于太阳经脉不舒、少阳经脉不舒而引起来的。
病案十:重症肌无力

患者吴某,女,18岁,因双侧眼睑下垂,影响视力,先求诊于西医,诊断为重症肌无力(眼肌型),服用新斯的明无效,服中药亦无效,而从弋阳来南昌求诊。除上症外,还伴有前额、后项不适,苔白,舌红,脉浮,用葛根芩连汤加刺蒺藜、钩藤,连服50余剂,病愈。

对于重症肌无力,大家都晓得用补中益气汤,但我治疗这例用了葛根芩连汤。其实补中益气汤有补中益气汤的适应证,葛根芩连汤有葛根芩连汤的适应证,我认为这是治疗重症肌无力的两条路,不可偏废,一个从太阴论治,一个从阳明论治,我就不多讲了。

那么有关葛根芩连汤的临床运用,我们今天就提到这里,总而言之,使用葛根芩连汤,我们要知道它的病变位置是太阳阳明经脉,是一个表证,它临床有两种类型,一个是阳明肠热证,一个是阳明经脉风燥证。
治疗的病有很多,怎样治疗这些病,有些是根据《伤寒论》的条文,有些是根据《金匮要略》的条文,有些是根据《内经》的条文,总而言之,是根据经典和后世医家的提示,有些是根据经脉循行,有些是根据前人的经验。所以我们要正确使用经方,就要熟悉经典,要熟悉经脉循行,要吸取前人的经验,方方面面综合起来,就一定能够在原有基础上,在使用经方上大大提高一步,我们中医的伟大生命力就一定可以大大的体现出来。
今天我这个讲课就到这里,浪费了大家的时间,请大家原谅。


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再顽固的结节也怕它!每天按上5分钟,打通淤堵,身体会感谢你~

再顽固的结节也怕它!每天按上5分钟,打通淤堵,身体会感谢你~

倪海厦天纪人纪



每年体检,总有一批人被“结节”吓出一身冷汗——
“甲状腺结节,会不会癌变?”“查出了肺结节,是不是要做手术?”“乳腺结节,我还这么年轻怎么会有?”
别慌!不管是甲状腺、肺还是乳腺结节,根源大多是气血堵了、痰湿聚了。用好身体上的专属“散结穴”,疏通经络、调理气血,就能慢慢缓解。



甲状腺结节
现代人压力大、爱生气,甲状腺结节越来越普遍,在女性群体中尤为高发。中医说它是“瘿病”,核心是肝气郁结、气血不畅,那么结节就堵在了颈部。



01
太冲穴

位于足背第一、二趾骨结合部前方凹陷中。
每天用拇指按压3~5分钟,力度以酸胀不刺痛为宜,左右脚各按1次。能疏解肝气郁结。
02
膻中穴

位于胸部,两乳头连线的中点。
用手掌轻轻按揉,每天3~5分钟,力度轻柔,避免用力按压。有宽胸顺气的功效,能缓解因气滞导致的胸闷、胀痛。

肺结节
中医说肺结节是“正气不足、痰湿阻滞”,肺负责呼吸和气血运行,一旦堵了,痰湿就会凝聚成结节。
尤其是长期吸烟、有呼吸道疾病的人,更要多按这两个穴,调理肺气、化痰散结。



01
太渊穴

在手腕外侧,大拇指根部往下一点,桡骨茎突和腕舟状骨之间的凹陷处(摸手腕脉搏时,旁边最凹陷的地方就是)。
用拇指指腹按揉,每天3~5分钟,力度轻柔,左右手腕各按1次。能调理肺气、止咳祛痰,对肺结节的调理很有帮助。
02
经渠穴

位于前臂外侧,手腕横纹往上1寸(大约一个手指的宽度),桡骨茎突和桡动脉之间。
用拇指按压,每天3~5分钟,按压时会有轻微酸胀感,属于正常现象。有宣肺利咽、降逆平喘的功效,疏通肺经气血,帮助排出体内痰湿,预防肺结节增大。

乳腺结节

越来越多的人“中招”乳腺结节,核心原因还是情绪——生气、焦虑、压力大,导致激素紊乱、气血堵在乳房,慢慢形成结节。
记住:大多数乳腺结节都是良性的,但要定期复查,配合穴位按摩,就能有效预防恶化。



01
乳根穴

位于胸部,乳头正下方,乳房根部,第5肋间隙(顺着乳头往下摸,到乳房最底部的凹陷处)。
每天轻柔点按、拍打30~50次,能疏通乳腺经络,缓解乳房胀痛、刺痛,促进乳房气血循环,帮助结节慢慢消散。
02
天池穴

天池是心包经的第一个穴位,位于乳头外上方一寸,第4、5肋间。
每天轻柔点按、拍打30~50次,可以疏通局部气血,对改善乳腺结节有很大的帮助,还有助于预防乳腺癌。
三个散结小误区,千万别踩

误区一:直接按摩结节部位
会刺激结节,可能导致增大,只按相应穴位即可。

误区二:按一次就想见效
经络疏通是长期过程,每天坚持按揉,1~2个月会慢慢感受到变化。

误区三:只按穴位不调情绪 
结节的根源是情绪和气血,按穴位的同时,少生气、多放松,效果才会好。



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2026年7月28日 星期二

《金匮要略》中一张“杂乱无章”之方,竟是治疗高血压的专病专方?

《金匮要略》中一张“杂乱无章”之方,竟是治疗高血压的专病专方?

岐伯有道





侯氏黑散出自《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》,历代医家对本方多有阐述,但多随文生义,原方应用的经验记述并不多,本方也多以“填空窍以堵截外风”之法用于中风。

近年来我们在临床工作中应用本方,常收到意想不到的疗效。现通过有关文献分析并结合临床些许体会,试对侯氏黑散的方证特点和临床应用范围作一探讨。

01 

勤求博采,始得名方

侯氏黑散全方药味偏多,不少医家认为本方为后世补入方,并非仲景方。

如清代张山雷在《中风斠诠》中道:“奈何古今读者,皆不敢直揭其谬,盖以附入《金匮》,误认为仲师手笔,不敢纠绳,终是识理未到,不意喻嘉言自命绝世聪明,偏能信此臆说,随声附和,竭力谬赞……国医名手,乃有时竟荒谬如此……惟如此方之杂乱无章,而竟为喻嘉言说得幻想纷纷,天花乱坠,玄之又玄,臭腐中有神奇者。”

但《经方例释》通过考据文献给出正面中肯的结论。

隋代巢元方《诸病源候论》成书时间与仲景《伤寒论》相距不远,其卷之六中有云:“考之于实,佗之精微,方类单省,而仲景经有侯氏黑散、紫石英方,皆数种相出入,节度略同;然则寒食草、石二方,出自仲景,非佗也。”并认为仲景传方后,《外台秘要》用此尤详,“宋以来服石者鲜,此散几废”。当然,“寒食草、石二方”是否出自仲景尚待探讨,以描述的时间点而言,本方当为唐以前之方,宋以后杜撰的机会并不大。

《皇汉医学》著者汤本求真、当代经方大家冯世纶也认为侯氏黑散源自张仲景,认为本方当为“侯氏”的高效良方,是治疗“大风”的验方。

02 

方证精炼,组方独特

方证探讨
《金匮要略》原文载侯氏黑散“治大风,四肢烦重,心中恶寒不足者”。主治病证寥寥数语,虽说精炼,但难以把握本方方证,现结合张仲景《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》以及其他篇章条文,并引入《内经》相关条文一并探讨。

“夫风之为病,当半身不遂”“脉微而数,中风使然”,又“络脉空虚,贼邪不泻”“正气引邪,喎僻不遂”,又“邪在于络,肌肤不仁;邪在于经,即重不胜;邪入于腑,即不识人;邪入于脏,舌即难言,口吐涎”,“邪气中经,则身痒而瘾疹;心气不足,邪气入中,则胸满而短气”等均出自“中风历节病”篇,对于中风的表述最为详尽。据以上论述,本方证因于正气不足、络脉空虚而引邪于经络,出现以肌肤不仁、四肢烦重、半身不遂为主要表现的中风病。

(1)大风。
纵观《伤寒杂病论》条文,言大风者仅此一处。为尽可能接近“大风”原意,笔者收集经典著作《内经》中关于“大风”的描述作为参考。《内经》言大风者有8个篇章共计13处,如“虽有大风苛毒,弗之能害”“大风迅至,邪伤脾也”,多指为邪风。也有言病名者,见于《素问·长刺节论篇第五十五》:“病大风,骨节重,须眉堕,名曰大风。”而此处所指疾病表现与本篇不一致,结合现代疾病考虑为“麻风病”。从上述论述不难看出,此处“大风”可能为感受大风病邪,出现了隶属于“中风”的病,但临床表现较重者

(2)四肢烦重。
郑玄注“烦,犹剧也”,指四肢或肢体极其沉重,为肢体功能障碍和/或感觉异常的表现。

(3)心中恶寒不足者。
“心中”出现在《伤寒杂病论》13个篇章中,分属于太阳、阳明、少阴和厥阴篇,其他均在《金匮要略》条文里,共计27次之多,结合条文多倾向于心、胸部和胃脘等部。“恶寒”是最常见的临床症状,仲景描述有76次之多,是指自身感觉怕冷的临床表现

心中恶寒是本病的特殊表现,仲景“心中”多与懊恼、热、痞、痛等症搭配出现,《金匮要略·五脏风寒积聚》虽有“心中寒者”的描述,但指心中寒邪而言,并非言心中恶寒。此处解释为心、胸、胃脘部感觉怕冷较为合适。

“不足”在《伤寒杂病论》中出现于12个篇章中,共17次,如“心气不足”“荣气不足”“虚虚实实,补不足,损有余”“诸不足”“虚劳不足”等,均指不及、不够等阴证表现,当然也有“寒气不足,则手足逆冷”“心气不足,吐血、衄血,泻心汤主之”的特殊描述,可能是错简,如《千金要方》表述为“心气不定,吐血、衄血,泻心汤主之”可以为证。

本方为《金匮要略·中风历节病脉证并治第五》首方,结合以上文献不难看出,“大风”当为“中风病”范畴,“四肢烦重”可知属中经络,故而还当有“中风提纲证”“半身不遂”表现和或见“身痒而瘾疹”等。

综上所述,侯氏黑散主治“中风-中经络”中的“大风”病,以半身不遂、四肢或肢体极度沉重为主的运动功能障碍或感觉异常,以及以心、胸、胃脘部自觉怕冷不足,身痒而瘾疹、脉象多虚等为表现的病证。

方药特点
以上通过经典条文的分析,对侯氏黑散主治证有所认识,下面再从以方测证的思路对本方主治证候进行修正、补充、完善。

药物组成:菊花四十分,白术十分,防风十分,细辛三分,茯苓三分,牡蛎三分,桔梗八分,人参三分,矾石三分,黄芩五分,当归三分,干姜三分,川芎三分,桂枝三分。

上十四味,杵为散,酒服方寸匕,日一服,初服二十日,温酒调服,禁一切鱼肉大蒜,常宜冷食,在腹中不下也,热食即下矣,冷食自能助药力。

本方共十四味药,但看不到仲景常用小方或方根,显得杂乱无章,似有违仲景法度。

虽配伍另类,不过药物剂量配比却很独特:菊花剂量之大,竟占全方剂量的40%,另有白术、防风、桔梗、黄芩剂量相对较大,而其他九味药比重较少。所以,本方是君臣佐使较明晰的处方。其中菊花为君药无疑,但菊花在《伤寒杂病论》里仅在此处出现过1次,鉴于《金匮要略》成书于东汉年间,本方药物功效可与《神农本草经》互参。

(1)菊花。
《神农本草经·上品·草》谓菊花味苦、性平,主风、头眩肿痛、目欲脱、泪出、皮肤死肌、恶风湿痹,利血气。菊花被列为上品,在仲景时代当不是生僻药物,其主治“风”与侯氏黑散一致。此处描述的风的表现是对本方功效的有益补充,尤其“头眩肿痛”更是临床经常面临的问题,可作为本方的方证进行探讨和运用,为“大风病”的主要表现之一。

(2)防风。
《神农本草经·上品·草》认为防风味甘、性温,主大风、头眩痛、恶风、风邪、目盲无所见、风行周身、骨节疼痹、烦满。可以看出,防风也是主治以头眩痛为表现的大风,可为臣药。

(3)白术。
《神农本草经·上品·草》提到白术味苦、性温,主风寒湿痹死肌、止汗,除热,消食。白术既佐助治风,亦有健脾以扶正的作用。

以上十四味药的功用大概可分为三组:
菊花、防风、白术、细辛、川芎,主治头眩痛、风湿痹痛;
茯苓、人参、牡蛎、桂枝、干姜、当归、桔梗,主治胸胁气逆、惊恐;黄芩、矾石,主治泄利。

以上三组药物主治皆是取各药物功效主治的共同部分。

尤其是超过总质量一半的菊花、防风、白术三药,功效中其共同主治为“主风,头眩痛,恶风,主风湿痹痛”。结合药物主次功效,则本方主治“大风”病与条文相吻合,可在主治功效中增加“头眩痛,恶风,泄利”,并且“头眩痛”可能为“大风”病的主要症状。

综上条文和方药的分析,侯氏黑散的方证可概括为:主治“大风”病,表现为头眩痛、半身不遂、四肢烦重疼痛、心中恶寒不足、泄利等。


03 

方证相应,方病相合

黄煌教授一直强调经方使用的原则为“方证相应”。在关注了上述方证后,笔者发现临床遇到“头眩痛,半身不遂、四肢烦重疼痛”,又见“心中恶寒不足者、泄利、脉弱”的虚候不在少数。而这些表现与现代疾病中的高血压、脑卒中、中枢外周性眩晕常相吻合,侯氏黑散主治的“大风”或与其一致。现通过临床实践进行探讨。

3.1 高血压医案

案1 赵某,男,58岁。患者平常喜食肥甘厚味,其身形胖大,腿粗腰圆,肌肉丰满,素无他疾。

近日因双腿疼痛而就诊。经检查发现血压220/140 mmHg, 即住院治疗,给予西药降压,并配服侯氏黑散汤剂(每日1剂)。

服药4剂后,血压降至170/120 mmHg。后因故停服中药7 d, 仅以西药治疗,血压则不再下降。

又加服侯氏黑散4剂,血压则又再度降至150/110 mmHg, 后又停用中药,尽管使用各种西药降压,血压却一直停留在此水平,不再下降。

又复以侯氏黑散治疗,继续下降至140/110 mmHg, 其两腿疼痛随着血压降低而逐渐减轻。

出院时,两腿基本不疼。出院回家后,又将侯氏黑散制成散剂继服,每日12 g, 血压一直稳定在140/110 mmHg。

随访5个月来再未复发。


案2 丁某,女,56岁。初诊日期:2018年4月27日。

患者因慢性肾炎血液透析5年就诊。

刻诊:失眠,难以入睡;头晕,夜间有胸闷,心悸;容易急躁,四肢关节酸痛;大便每日2~3次,不成形;有痰、色白;舌苔腻,脉迟。血压在180/100 mmHg左右,虽服用降压药,但控制不理想。

中医诊断:失眠;辨证:肝阳上亢,痰热扰心,脾虚湿浊;治法:平肝潜阳,镇静安神,健脾化浊为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花30 g, 炒党参20 g, 炒白术10 g, 茯苓30 g, 当归10 g, 川芎10 g, 黄芩10 g, 生牡蛎30 g, 生龙骨30 g, 防风6 g, 干姜6 g, 桂枝12 g, 桔梗6 g, 法半夏10 g。颗粒剂5剂。每日1剂,冲服。

二诊(5月7日):服上方2剂后,血压降至155/82 mmHg, 头晕减轻,胸闷、睡眠均明显改善。

三诊(5月17日):因体重增加过多,不敢多饮水。

其后长期门诊随访,患者血压虽有波动,但已无顽固不降的情况,多数能保持在140/90 mmHg以内。


案3 唐某,女,54岁。初诊日期:2018年7月31日。

患者因慢性肾炎腹膜透析1年。1 d前头昏头痛伴恶心呕吐,遂入院诊治。
刻诊:容易急躁,难以入睡;时常有胸闷,心悸,端坐呼吸;疲乏,双下肢无力;大便2~3日1次,偏干;舌淡白、边有齿痕、略腐,脉弦。血压200~210/120~140 mmHg, 虽服用降压药(硝苯地平控释片、特拉唑嗪胶囊、可乐定片),但控制不理想。

中医诊断:头痛;辨证:肝阳上亢,风热上扰,脾虚湿浊;治法:平肝祛风,健脾化湿为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花40 g, 炒党参10 g, 炒白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 川芎6 g, 黄芩10 g, 煅龙骨30 g, 煅牡蛎30 g, 防风12 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗6 g, 细辛3 g。颗粒剂5剂。每日1剂,冲服。

服药后2天, 血压逐渐下降,4天后血压下降至160/95 mmHg左右,7天后血压在150/90 mmHg左右,后出院。

按 以上3则医案均为高血压验案,运用侯氏黑散治疗均取得良效。在有限的文献报道中,侯氏黑散用于治疗高血压的临床实践最多,疗效也最为确切,且不限于原发性高血压,对于继发于肾脏病的顽固性高血压也有较好疗效。虽然不同类型高血压之具体证候特点迥异,但多数病机为肝阴不足、血燥生热、肝阳上亢,治疗时以缓肝之急以熄风、滋肾之液以祛热为指导原则。

第一则医案是赵明锐的病案,是文献中治疗原发性高血压描述最完整的医案,患者主要表现是“两腿疼痛”,经治疗血压控制后两腿疼痛缓解。如前方证讨论,四肢烦重当为肢体感觉和运动障碍的表现,多数是下肢乏力。

后两则医案均为难治性肾性高血压,临床特点是头晕、头痛、下肢无力或四肢关节酸痛。有医者认为,高血压没有其他明显的方证时均可使用侯氏黑散。

就笔者临床实践而言:侯氏黑散可作为高血压的专病专方,或者可将高血压作为“大风”的一个重要表现形式。凡顽固性高血压出现头晕、头痛、失眠、急躁、下肢酸痛乏力等证候之一均可使用本方。


3.2 眩晕医案
案1 陈某,女,53岁。初诊日期:2018年9月24日。

患者头晕1个月余。当时头昏头晕,体位改变后发作明显,持续数秒到数十秒,但整日头部不适,恐惧活动。诊断为良性位置性眩晕,经手法复位及药物治疗有明显改善,但头昏、头晕仍然存在,有时眩晕感较重。有高血压病史10多年,现服用降压药(硝苯地平控释片、氯沙坦钾胶囊、珍菊降压片),但控制不理想,血压多在150~160/95 mmHg。有胆囊炎、胆囊结石病史,已手术切除胆囊。

刻诊:头昏头晕阵作,发作急而剧,其他症状不明显;舌淡胖、边有齿痕、苔白,脉弦。

中医诊断:眩晕;辨证:肝阳上亢,脾虚湿浊证;治法:平肝祛风,健脾化湿为主;方拟侯氏黑散加减。

处方:白菊花42 g, 炒党参10 g, 生白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 黄芩10 g, 煅龙骨30 g, 煅牡蛎30 g, 防风6 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗6 g, 细辛3 g。颗粒剂7剂。每日1剂,水冲分2次服。

复诊(12月3日):头昏头晕已不明显,血压也趋于正常,多在140/90 mmHg内,近日略有头昏,故索方10剂。


案2 张某,女,58岁。初诊日期:2019年7月8日。

患者头晕2个月余。患者5月2日外伤导致头晕头昏,体位改变后则发作严重,伴有恶心呕吐,无法起床,在外院住院输液治疗半个月无好转,后来在我院门诊诊断为良性位置性眩晕,经手法复位后有所改善,但仍头晕不适明显,体位改变时尤甚。既往身体健康、精力充沛,无高血压及糖尿病。体格检查:血压120/80 mmHg, 体位改变则头昏、头晕,其他无异常体征。平素性情略急躁;舌淡紫、苔薄白略腻,脉弦有力。

中医诊断:眩晕;辨证:肝阳上亢,风热上扰,脾虚湿浊;治法:祛风平肝,健脾化湿为主;方予侯氏黑散加减。

处方:白菊花42 g, 炒党参10 g, 炒白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 黄芩10 g, 生牡蛎30 g, 防风12 g, 干姜3 g, 桂枝6 g, 桔梗12 g, 细辛3 g。颗粒剂5剂。每日1剂,水冲分2次服。

复诊(7月16日):头脑不清晰感已不明显,头昏头晕也较前好转,但体位改变时仍有头昏、头晕发作;舌淡紫,舌尖红点,舌苔薄白略腻,脉弦沉取有力。上方加葛根10 g。后随访头晕已愈,至今未再发作。


按 上2则医案均为笔者临床实践。治眩晕是菊花在《神农本草经》中的重点功用,以上医案是有力的证明,可见眩晕或与高血压同时出现,或完全无关,严重眩晕是考虑使用侯氏黑散的重要依据。

笔者治疗多例急性耳源性眩晕症状较重或持续不易缓解患者,均取得了佳效,但尚缺乏中枢性眩晕的临床实践。


3.3 卒中医案 谭某,男,71岁。初诊日期:2019年8月12日。

患者高血压病史10余年,因晚上起床小便,猝倒于地,昏不识人,痰涎壅盛,右侧手足偏瘫;舌苔黄腻,脉弦滑。

中医诊断:中风;辨证:痰热内蕴,风阳上扰;治法:清热涤痰,镇痉熄风;方用涤痰汤去人参、枳实、半夏,加钩藤、菊花、牛膝、地龙、水牛角等味。

患者服上方5剂后,咳痰减少,神志渐清。仍用原方去半夏、远志,加贝母、白芍。再服5剂后,舌苔已去,脉象弦缓。方予侯氏黑散加减(去细辛、矾石、桂枝、干姜,加钩藤、白芍、牛膝、杜仲、桑寄生)。

处方:党参10 g, 白术10 g, 茯苓10 g, 当归10 g, 川芎3 g, 菊花10 g, 黄芩6 g, 防风10 g, 生牡蛎30 g, 钩藤15 g, 白芍10 g, 牛膝12 g, 杜仲12 g, 桑寄生15 g。颗粒剂10剂。每日1剂,水煎服。

患者经上方调理半年,言语运动功能恢复,可干一般轻活。

按 本案为湖南中医药大学谭日强的中风,患者右侧上下肢体偏瘫,脉弦缓。本案方证与侯氏黑散不甚吻合,治疗也是善后调理之用,对于本方运用指导意义不是太大,只能说中风病有使用本方的机会。

相关研究结果表明,侯氏黑散可改善急性期脑缺血神经功能,减轻病理学损伤,改善血液流变学指标,减少血栓形成;可调节自由基代谢,抑制脂质过氧化反应,保护神经细胞。故中风是值得探索的合适本方临床应用的指征。


04 

结语
通过本方相关文献分析及临床的一些应用体会,可肯定本方疗效确切。侯氏黑散适用于邪中而正虚,表现为气血不足而肝阳上亢、风热上扰证候的患者;祛风平肝与益气养血兼顾,而使大风得熄,气血充盈,其病自愈。

侯氏黑散临床应用建议:高血压、较重的良性位置性眩晕、脑卒中、癫痫等疾病出现本方证指征的机会较多;若以上疾病出现头昏、头晕、头痛、失眠、心胸腹部恶风寒、肢体沉重无力等症状,可以作为本方的应用指征;患者的性情相对急躁,体型可胖可瘦,但以胖为主,可作为本方应用的参考。

温馨提示:文中提到的中药方子,仅供学习交流。如需用药,请尊医嘱。


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一个治疗颈椎病的绝密方子,建议收藏!

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倪海厦天纪人纪 

1、颈椎病汤
组成:黄芪30克,丹参15克,白芍15克,木瓜9克,葛根20克,天麻9克,延胡索9克,威灵仙9克,淫羊藿9克,川续断12克,牛膝9克,甘草3克。
主治:颈椎病。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:颈椎病系颈椎及周围筋肉损伤或退行改变,使气血、经络受阻,因而引起颈肩臂疼痛、麻木或头晕、猝倒等症状。治疗应益气活血,补肾壮骨,通络止痛。
方中黄芪、丹参益气活血,为君药。白芍养血,柔肝止痛;延胡索活血化瘀,消滞止痛,二者为臣。佐以淫羊藿、川续断、牛膝补益肝肾、强壮筋骨;木瓜、威灵仙祛风胜湿,通络止痛;葛根发表解肌,引药至头项;天麻祛风通络,止头晕头痛。甘草调和诸药,为使。故本方为治疗颈椎病神经根型或椎动脉型之良药。
2、术苓半夏
组成:炒白术20克,茯苓15克,半夏10克,羌活10克,钩藤15克,枳实10克,陈皮10克,远志10克。
主治:头晕目眩、头昏脑涨、颈项拘急、项背酸楚之颈性眩晕症。
用法:水煎服,1日1剂,可连续服用1~2周。
加减:舌红口干,肝火较旺者可加天麻、石决明、菊花、生地黄、龙胆草、刺蒺藜、白芍;阴虚较甚,舌红少苔,脉细数弦者可选加麦冬、沙参、玄参、生地黄、生白芍、酸枣仁、柏子仁;气血亏虚,舌淡苔白,脉细者可选加当归、黄芪、酸枣仁、柏子仁、熟地黄、阿胶;湿胜者可选加泽泻、薏苡仁、藿香;胸闷胁肋不适者可加柴胡、香附、青皮、郁金、白芍、太子参。
方解:术苓半夏汤重在治痹。白术为君,《本经疏证》曰:“风寒湿痹、死肌、痉、疸,不得尽谓脾病,而以术为主剂者,则以湿为脾所主,湿能为患,固属脾气不治,一也;脾主肌肉,介在皮毛筋骨中,痹与痉,病在肌肉内,死肌及疸,病在肌肉外,旁病则当取中,二也;筋骨皮毛,均非驻湿之所,惟肌肉间为可驻湿,三也。知此,则凡痹、死肌、痉、疸之系乎风寒湿者,皆术主之矣。白术之效,于风胜湿者为最宜,寒胜者为差减。”
此外,《别录》也说白术“主大风在身面,风眩头痛”,《药性论》也认为白术“主大风顽痹”。茯苓健脾化痰,宁心安神、利水渗湿为臣,重在治湿痹。半夏为臣,取其燥湿化痰,以及和中健胃,降逆止呕,消痞散结等协同作用。佐以钩藤清热平肝、镇痉息风,陈皮理气化痰,枳实破气消积、化痰除痞,远志安神、祛痰,羌活祛风胜湿止痛,能解头、颈、项上部太阳经痰湿痛。本方也体现了经典古方半夏白术天麻汤、二陈汤、温胆汤等方要义。

3、加减知柏地黄汤
组成:黄柏10克,知母10克,生地黄15克,山药15克,山茱萸10克,玄参10克,威灵仙30克,红花6克,葛根30克,牡丹皮12克,甘草3克。
功效:滋补肝肾,除烦降火。
主治:颈椎病症见肝肾阴虚,虚火内扰,头晕耳鸣,失眠多梦,颈项部酸痛不适。
用法:水煎服,1日1剂,二煎,分早晚服。
方解:知柏地黄丸始源于明·张景岳《景岳全书》,原名为滋阴八味丸,是由六味地黄丸加知母、黄柏而成。本方由知柏地黄丸加减而成,用于治疗肝肾阴虚,虚火内扰,头晕耳鸣,失眠多梦,颈项部酸痛不适之颈椎病。
方中生地黄滋阴清热,山茱萸滋肾益肝,为君药;山药滋肾补脾,牡丹皮泻肝火,为臣药;佐以知母、黄柏清肾中伏火、肝火,玄参养阴清热,红花活血化瘀,葛根升津舒筋,威灵仙除痹止痛;甘草调和诸药,为使。
4、颈复宁丸
组成:肉苁蓉15克,巴戟天15克,骨碎补12克,川续断12克,生地黄10克,鸡血藤10克,木香6克,羌活6克。
主治:颈椎病、肩周炎所致的疼痛等症。
用法:制丸口服,1次6克,1天2次,用开水或可加适量黄酒服。
方解:颈椎病是中老年人的常见病和多发病,在中医学中属“痹证”范畴,主要由于肝肾不足、劳伤及颈项经脉气血受阻,致气血亏虚,气血瘀阻,颈项经络失养,引起疼痛、麻木、眩晕等症状。
方中肉苁蓉、巴戟天补肾阳,益精血,强筋骨,为君药;骨碎补、川续断补肾强骨,续伤止痛,为臣药;佐以鸡血藤、生地黄补血活血,舒筋通络;木香、羌活行气止痛,健脾消食,为使药。诸药共奏补益肝肾、养血活血、理气止痛之功效。
5、颈椎病1号方
组成:羌活12克,川芎12克,防风10克,荆芥10克,蔓荆子9克,桂枝10克,藁本9克,甘草3克。
主治:颈椎病(风寒湿痹证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:本方主治为风湿在表,其证多由汗出当风,风湿之邪侵袭肌表所致。风湿之邪客于太阳经脉,经气不畅,致颈部、头部疼痛,身重。风湿在表,宜从汗解,故以祛风胜湿为法。
方中羌活为辛苦温燥之品,其辛散祛风,味苦燥湿,性温散寒,可祛风除湿、通利关节,为君药。臣以防风、藁本,入太阳经,祛风胜湿,且善止头痛。佐以川芎活血行气、祛风止痛,蔓荆子祛风止痛,荆芥发表散风,桂枝温通经脉,引药至上肢。使以甘草调和诸药。
综合全方,以辛苦温散之品为主组方,共奏祛风胜湿之效,使客于肌表之风湿随汗而解。
6、颈椎病2号方
组成:生地黄10克,地骨皮15克,玄参10克,赤芍10克,炒白芍15克,当归8克,川芎10克,粉背菝葜(大通筋)15克,葛根10克,甘草3克。
主治:颈椎病(阴虚火旺证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:玄参泻火解毒,地骨皮清虚火,为君药。生地黄、赤芍、炒白芍凉血滋阴、活血通络,为臣药。佐以当归、川芎行气活血化瘀,大通筋祛风湿、通络止痛,葛根解痉止痛、引药至颈项。甘草调和诸药,为使。全方组合,具滋阴凉血、舒筋活血通络等作用。

7、颈椎病3号方
组成:半夏10克,泽泻10克,黄芪15克,天麻12克,神曲10克,茯苓20克,苍术8克,陈皮6克,当归8克,川芎8克,甘草3克。
主治:颈椎病(痰湿阻络证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:方中黄芪、白术补脾胃,养元气,为君药;苍术、半夏、茯苓、泽泻祛寒湿,化痰饮,为臣药;佐以天麻定虚风、止眩晕,神曲、陈皮理脾胃、助消化,当归、川芎行气活血通络;甘草调和诸药,为使。配合成方,共奏补脾胃、化痰湿、定虚风、行气活血之功效。
8、颈椎病4号方
组成:黄芪15克,葛根10克,蔓荆子9克,白芍10克,升麻5克,当归10克,川芎10克,炙甘草3克。
主治:颈椎病(气血亏虚、肝肾不足证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:《医方集解》曰:“五脏皆禀气于脾胃,以达于九窍;烦劳伤中,使冲和之气不能上升,故目昏而耳聋也。”李东垣曰:“医不理脾胃及养血安神,治标不治本,是不明理也;足太阴、阳明、少阴、厥阴药也,十二经清阳之气,皆上于头面而走空窍,因饮食劳役,脾胃受伤,心火太盛,则百脉沸腾,邪害空窍矣。”
方中黄芪甘温,益气升阳固表,为君;葛根、升麻、蔓荆子轻扬升发,能入阳明,鼓舞胃气,上行头目,中气既足,清阳上升,则九窍通利,耳聪而目明矣,为臣药;佐以白芍敛阴和血,当归、川芎行气、活血通络;甘草和脾胃,调和诸药,为使。
9、颈舒片
组成:葛根、川芎、桂枝、白芍、桑枝、天麻、威灵仙、羌活、鸡血藤、制马钱子、甘草。
主治:颈椎病、颈背肌筋膜炎、肩周炎等筋肌、经络痹证。
用法:每次4片,每日3次,温水送服。
方解:葛根、桂枝、白芍解肌舒筋,为君药;川芎、鸡血藤、天麻行气、活血、通络,为臣药;佐以羌活、威灵仙、制马钱子祛风湿、利关节、止痹痛,桑枝清热活血、引药上行;甘草调和诸药,为使。诸药合用,共奏解肌舒筋、祛风通络、行气止痛之功。
10、慢颈痛煎
组成:黄芪9克,桂枝9克,芍药9克,生姜18克,大枣9克,葛根15克。
主治:颈椎病(风寒湿痹证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:颈椎病证属寒湿痹阻者,证见头颈肩背四肢疼痛,窜痛麻木,项背拘急,头疼头重,全身怕冷,恶风,无汗,可触及条索状物,或有肌肉萎缩,胸闷,纳呆,舌苔白腻,脉沉迟。
方中黄芪益气升阳固表,为君;桂枝通阳,引药至上肢,为臣;佐以芍药养血通痹,葛根解肌通痹引经;大枣、生姜调和营卫,为使。
11、颈痹汤
组成:五加皮10克,苍术12克,巴戟天10克,海风藤10克,羌活12克,威灵仙12克,桑枝12克,红花6克,川芎10克,何首乌10克,甘草3克,淫羊藿10克。
主治:颈肩臂痛。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:颈椎病多为风寒湿邪所侵,又多为久病,久病必有瘀,故病机乃风湿寒邪与瘀血相博结,病程长,久治难愈。
方中五加皮、苍术、羌活、海风藤祛风除湿,川芎、红花活血化瘀,巴戟天、淫羊藿补阳并祛风湿。
综观本方,主要具有祛风除湿,化瘀止痛之功用。

12、活筋汤
组成:白芍30克,木瓜15克,威灵仙15克,川芎10克,当归15克,五加皮6克,牛膝10克,羌活10克,甘草6克。
主治:颈椎病(风寒湿痹证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:本方主治风寒痹阻之颈椎病,方中羌活、木瓜、威灵仙等药祛风散寒,通络止痛;牛膝、五加皮补肝肾、强筋骨;当归、白芍、甘草等补益气血。诸药合用,有益气血、补肝肾、袪风寒之功效。
13、解肌汤
组成:黄芪25克,防己15克,粉葛25克,薏苡仁50克,木瓜15克,茯苓25克,赤芍20克,丝瓜络15克,威灵仙15克,白芍25克,甘草15克。
主治:项痹病(气虚湿阻证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:神经根型颈椎病,中医称为“项痹病”,是因各种机械性与动力性因素使臂丛神经受压或刺激致使神经炎症水肿而出现的症候群。福建地处东南沿海,气候温热潮湿,饮食习惯多以海鲜为主。
目前颈椎病的发病人群大都为工作在第一线的机关办事人员、企业领导、白领等社会骨干,这些人群平时锻炼少、体质弱,又长期在空调环境中工作,因此,形成素体气虚、内生湿热、外感寒湿的复杂体质。临床以反复发作的颈项酸痛,上肢麻木、放射痛为主要表现。
本方黄芪扶正益气,为君;防己、薏苡仁、木瓜、茯苓清化内生之湿热,为臣;佐以丝瓜络、威灵仙、葛根、芍药祛风散湿、解肌舒颈;甘草调和诸药,为使。
14、柴苓定眩合剂
组成:茯苓25克,桂枝15克,白术20克,甘草10克,柴胡15克,升麻5克,黄芩15克,人参15克,生姜15克,白芍25克,大枣17克,石决明25克。
主治:颈性眩晕(邪阻少阳证)。
用法用量:水煎服,1日1剂,分煎2次,早晚服。
方解:柴苓定眩合剂由小柴胡汤合苓桂术甘汤加减化裁而成。经多年临床实践证明,对颈性眩晕急性期有良好疗效。经门诊使用统计,只要符合少阳不利证型的颈性眩晕患者有效率可达91%以上。
柴苓定眩合剂一方面通过小柴胡汤减半夏(柴胡、黄芩、人参、甘草、生姜、大枣)疏利少阳之邪;一方面通过苓桂术甘汤(茯苓、桂枝、白术、甘草)平冲降逆、温化水饮;加白芍柔肝养阴,配合升麻、石决明可升清降浊,使气机上下得调。
另外,白芍配合桂枝、生姜、大枣形成桂枝汤,可和营卫,使气机内外畅通。诸药合用,共奏舒利少阳、平冲降逆、温化水饮之功。
15、椒兰颈痛散
组成:川椒20克,胡椒5克,泽兰40克,紫苏叶30克,肉桂15克,伸筋草40克,羌活30克,干姜30克。
主治:项痹病(风寒湿痹证)。
用法:研成细末分装,1瓶50克。外用熏蒸或足浴,1次1瓶,1日1次。
方解:本方在我院临床已使用多年。椒兰颈痛散剂基于“痹证机体素虚,阴阳失调,气血不畅,痹阻经络者居多”这种观点而组方。
选用川椒、胡椒、肉桂、干姜温经散寒;泽兰、紫苏叶、羌活祛风胜湿;伸筋草舒筋通络。诸药合用,可温经散寒、祛风胜湿、舒筋通络。本方疗效显著,是适用于风寒痹型项痹病的外用散剂。

16、加味桂枝加葛根汤
组成:桂枝12克,白芍12克,葛根20克,炙甘草5克,熟附子(先煎)9克,茯苓12克,白术9克,生姜3片,大枣5枚。
主治:颈椎病(脾肾阳虚、营卫不和证)。
用法:水煎服,1日1剂。
方解:桂枝加葛根汤出自《伤寒论·卷二·辨太阳病脉证并治》,用于风寒外束,营卫不和,经输不利,筋脉失养而见发热、汗出、恶风、项背拘急固缩、转动不灵等症。
方中桂枝辛温通阳,祛风散邪;芍药酸甘平肝,敛阴和阳,通达经脉,二者调和营卫、理阴阳。大枣补脾,生姜和胃,甘草调和诸药,补脾益中;葛根升津舒筋,宣透经输。加入附子补火助阳,逐风寒湿邪;茯苓、白术健脾除湿。全方调和营卫、健脾温阳、除湿通络,对脾肾阳虚、营卫不和证颈椎病效佳。
17、舒筋止痛水
组成:怀牛膝12克,当归18克,红花30克,三棱18克,生草乌12克,生川乌12克,木瓜12克,樟脑30克,五加皮12克,三七粉18克。
主治:颈椎病、腰痛、肩膝关节痛。
用法:以上10味药,以70%酒精1.5L,密封浸泡1个月,分取上清液,外用。
方解:上方制成药水局部涂擦或配合按摩,可起到温通脉络、舒筋活血的作用。对颈腰椎筋肉劳损,气血运行不畅,经络受阻,因而引起颈项肩部或腰部疼痛、僵硬、肢体麻木等不适症状,疗效甚佳。
方中当归、红花、三棱、三七、牛膝活血祛瘀;草乌、川乌、木瓜、五加皮逐风邪,散寒湿;樟脑温散止痛;配以70%的酒精通血脉、祛寒气,引药势。故能达到活血舒筋、祛风止痛之目的。



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懂了业感,就没什么好埋怨了

懂了业感,就没什么好埋怨了

慧律法师 唯识学



业感如是是什么?意思就是没什么好埋怨的,业它自然就感应,业感就像一个磁场一样,你的磁力性多强,感得的力量就有多大,一点都不可以埋怨。天底下没有冤枉的事情,真的,业感如是,你没什么好埋怨的,我们今天埋怨这样埋怨那样,实际没什么,对不对?埋怨不完!
业感,你一点都没什么好抗拒的,你也不必要去无奈,或者是牢骚抱怨,你要接受它,与其你跟命运抗拒,不如去接受它,接受命运,接受这个缘起是个有智慧的人,接受,接受你才不会抗拒。
佛陀一直告诉我们,不要用抗拒心活在这个世间,会很痛苦的,用这个抗拒的心,抗拒的心就是什么?都为我好,都为我想什么都抗拒。


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医生口中的“发物”,到底是什么?

医生口中的“发物”,到底是什么?

原创 华榕 龙虎山医养非遗传承中心


上文我们探讨了中医忌口的智慧,聊到忌口,就绕不开一个词——发物。
有人说鸡蛋是发物,鱼虾是发物,甚至香菇、韭菜也被归进去。厨房里常见的这几样东西,不少都被冠上了“发物”的名头。听得多了,难免犯嘀咕:这些都是营养不错的食物,怎么一沾“发物”二字,就好像成了“坏东西”呢?到底什么是发物?为什么有的人吃了确实出问题,有的人照吃不误却没事?这一篇,我们就来聊聊这个让人困惑的话题。
一、什么是“发物”
关于发物,其实历代医书早有记载。明代《外科启玄》里说:“凡疮疡初愈,忌食鸡鹅羊肉等发物。”可见,“发物”这个概念在中医里由来已久,而且跟“忌口”紧密相关。
从中医角度来说,发物,是对具有“发动、发散、诱发”特性的食物的一种统称。说得再直白一点,就是某些食物,在特定的体质或病情下,容易诱发旧疾、或加重已有的疾病,那这类食物此时就被称为发物。
为什么会有这种“发”的作用?就像前篇提到的,食物跟药物一样各有各的性味(寒、热、温、凉;酸、苦、甘、辛、咸)。当食物的性味与人体当下的体质或疾病性质相冲突,而身体又无力自我调节时,偏性就会被“激发”出来,从而产生“发”的效果。《金匮要略》里说:“所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,害则成疾。”发物,就是当下那个“与身为害”的角色。
举个具体的例子。冬天手脚冰凉、怕冷怕风的人炖一锅羊肉汤,喝完整个人都会暖洋洋的,此时,羊肉不是发物,而是补品。但如果这个人嗓子肿痛、发烧、舌红,吃一顿涮羊肉,第二天嗓子会更疼——这时候羊肉就是典型的发物。羊肉没变,变的是身体的状态。
所以,发物从来没有一张固定的“黑名单”,只有“临时约定”。判断一样东西是不是发物,关键看三件事:自己的身体底子如何、当下得了什么病、吃的时候合不合适。


二、常见的发物分类
一般来说,可以将常见的发物分为以下几类:
1. 动风发物——容易引动风邪
常见代表:海鲜、虾、蟹、鹅、公鸡、鸡蛋、香椿、竹笋等。
这类食物容易引动内风。皮肤过敏、荨麻疹、湿疹、皮肤瘙痒,以及有中风史且肝阳偏旺的人,在发作期最好避开。
2. 动火发物——温燥上火,火上浇油
常见代表:羊肉、鹅肉、辣椒、葱、蒜、韭菜、榴莲等。
这类食物偏于“温、热、燥”。如本身体质是热性或患有热性疾病如热性感冒、咽喉肿痛、口疮、痔疮出血、便秘等问题,以及平时手脚心发热、口干舌燥的阴虚火旺之人,此时再吃这类食物容易加重燥热。
3. 助湿发物——容易生痰碍脾
常见代表:糯米、肥肉、甜腻的糕点、饴糖、奶酪等甘腻食物。
这类食物偏于黏腻,容易生痰碍脾。身体沉重、舌苔厚腻、痰多、大便黏马桶、关节肿痛等人群不建议多食。
4. 动血发物——容易活血动血
常见代表:胡椒、桂皮、丁香、可食用的虫类等。
这类食物偏于“走窜”,容易加速气血的流动。月经过多、崩漏、紫癜等患有出血性疾病的患者及孕期女性、手术前后阶段的患者,尽量别碰这些动血之物。
5. 滞气发物——容易壅塞气机
常见代表:豆类、红薯、芋头、栗子等。
这类食物偏于“壅滞”,脾胃虚弱的人群,多吃则更容易产生腹胀、嗳气、不消化等不适症状。
6. 冷积之物——容易损伤脾阳
常见代表:冷饮、凉茶、西瓜等。
脾胃虚寒(怕冷、手脚冰凉、易腹泻)、寒症体质者需要特别注意。


三、发物,关键在“时”与“量”
发物本身并非洪水猛兽,它更像一个“催化剂”,把身体已有的偏性放大了。身体偏热,助热发物让它更热;身体湿重,助湿发物加重湿滞;体内潜伏着风邪,动风发物就会把它勾出来。所以,发物不是禁忌,正常人吃了不仅没事,甚至有益。但在身体失衡、正气和邪气较劲的阶段,发物就成了需要留意的角色。
明白了这个道理,就明白完全没有必要谈发物色变。我们可以把它分成三种情况来处理:
1.需要严格忌口的时期:
急性热病(高烧、喉咙化脓、扁桃体炎);
皮肤病急性发作(湿疹流水、荨麻疹成片、带状疱疹);
术后伤口未愈合、外伤红肿热痛;
明显的过敏发作期(哮喘、鼻炎、皮炎等);
各种出血(鼻衄、崩漏、咯血、便血)等。
2. 可适当“以发治发”的时期:
有意思的是,发物如果用对了,甚至还能辅助治疗。
比如小儿麻疹初期,疹子出不来的时候,《岭南草药志》中记载了可用“芫荽汤”进行治疗。香菜性味辛温,是常见的动风发物,但正因其辛温香窜的特性,才能够帮助透疹发表。这时候,发物用对了,反而成了好帮手。
再比如,对有些体寒湿重的慢性病,适当吃点羊肉、花椒,反而有益健康。这些“发物”在这个人、这个时期,其实是“补品”。
3. 完全不用忌口的情况:
平素身体健康,没有急性病,没有明显偏颇体质的人,完全不用纠结“发物”这个词,饮食多样、五味均衡,比什么都强。
最后多说一句:以上仅为日常举例,疾病阶段具体饮食安排请遵循中医师辩证指导。请记得,忌口只是辅助,不能代替正规医疗;也不要因忌讳发物而过度忌口,反而可能会伤了正气。
四、忌口的智慧:中与和
聊完忌口,这次又聊了发物,绕了一大圈,其实都指向《黄帝内经》里那四个字:“谨和五味”。饮食的关键,不在“禁”而在“和”。
忌口,是为了给身体减负、帮药力开路。发物,则是忌口里最需要因人而异、因时制宜的那一部分。厨房里的每一味食材,从来没有绝对的好与坏,只有合不合适、多不多、巧不巧。而懂得听身体的话,就是最好的忌口。
撰稿人/华榕


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拿香的手 念经的口.(壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

拿香的手 念经的口

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

拿香的手 念经的口

小時候,不知道為什麼,我的肚子很大,而且越來越大,跟一般女孩子懷孕幾乎完全一樣。日本大夫堅持要動手術拿掉「肉瘤」。但這個會長大的硬塊,也有大夫說是肝腫大或脾腫大。

爸爸因為從事抗日活動,被當時統治台灣的日本政府抓去坐政治牢,家裡只剩和外婆相依為命的可憐的媽媽。

到底這個手術能開嗎?這麼小的孩子,真能動大手術嗎?

外婆和媽媽到處求神問卜,祈求神明做主,告訴她們。

後來,我開了刀。因為大夫說:「開或許會活,不開則一定死。」外婆和媽媽只好認了,因為當時那般緊急已別無選擇了。

我自出生沒多久便嚴重缺血缺氧,所以一直長不大,一直在生病。大夫告訴外婆和媽媽說:「這麼虛弱的孩子是鐵定養不活的,即使硬撐也不可能長大成人,又縱使能長大成人,也是沒用的「藥罐子」,一個廢人罷了。」

外婆和媽媽還有爸爸都為我吃長齋,並且虔誠皈依佛門,每日燒香唸經。

我到了小學四年級,不知為什麼,整整躺在床上一年,全身一點體力也沒有。

外婆和媽媽每天扶著我下床,教我學習三跪九叩,教我打起精神拿香,教我唸經唸咒。可是,我一直動不動就高燒到胡言亂語,兩手不聽使喚。

外婆和媽媽輪流守在病床前。

外婆習慣喃喃有詞地念些小段經文,加持一些短短咒語,為我祈求神明的庇佑呵護。

或許這又燒又燙的體溫使頭腦熱昏了,都已十一歲了,竟然連基本的一、二、三都學不會,我很令老師失望。

外婆安慰媽媽說:「這孩子能活就好,其它就隨緣了。」外婆相信,我只要能保持一雙乾乾淨淨能拿香的手和一張乾乾淨淨能唸經的口,這一生就可以平安了,其它懂不懂都沒關係。

我早晚都靜靜地躺著,似懂非懂地聽外婆緩緩解說什麼是拿香的手,什麼是唸經的口。

外婆說:「拿香的手,要乾乾淨淨,不偷不竊外,還要不殺生,不傷害任何有生命的東西,不攀折花草樹木,不打人,不拍桌子,不做對不起父母的事或壞 事。」又說:「唸經的口,要乾乾淨淨,不說髒話和謊話,也不說氣話和罵人的話,不挑撥是非,不欺不騙,老老實實,原原本本,只真不假。」

我每天聽,每天昏沉中,一字一句地盡量吸收。這樣反反覆覆,直到外婆九十二歲逝世為止。但這些千叮嚀、又萬叮嚀的庭訓,直到今年我六十二歲了,仍在我耳朵裡縈迴不斷。

我因為身體太弱,一直到大學畢業,在家裡都由外婆陪我睡。每次外婆都十分不放心地緊緊摟抱著我,怕我半夜突然斷了氣。

外婆臨終告訴媽媽說:「這孩子一定會活下去,因為這孩子有一雙拿香的乾淨手和一張唸經的乾淨口。」

其實從小到大,我的病都沒改善,也沒什麼進步,除了輸血、吃藥、打針,還是輸血、吃藥、打針。

我高二升高三時,因缺血缺氧而無法發育,導致身體失常,又病了一年多。

在我三十六歲時,我因延誤輸血而昏迷長達十一個月,成了植物人。

到了四十四歲,我整年高燒不退,找不出理由,前後病了十多個月才下床。

五十四歲到五十八歲間,開了一刀又一刀,以醫院為家。

六十一歲因缺血缺氧,引起下肢嚴重潰爛和壞死,一樣開了一刀、一刀又一刀,治療十六個月,到今天才出院回家。現在下半身仍然癱瘓,無法自己行走。

以上就是所謂的海洋性貧血的「成績單」。

醫生說:「這樣的身體真值得您活嗎?」

大家都不相信我能在這樣的生生死死中,苟延殘喘地活到今天這個年紀,而且還成家立業,兒女成群。

外婆說:「每個人都有天生的任務和使命,也都有他降生世間的特殊理由,誰也不能取代他的角色。所以,無論如何都要勇敢地活下去。」

很多人問我撐持到六十二歲的秘訣。我說:「一雙乾乾淨淨夠格拿香的手和一張乾乾淨淨夠格唸經的口。如是而已!」

您相信嗎?真的,就只有這樣而已!