社運思潮與「自我膨脹」的新一代

香港教育制度引入了「通識教育」，卻取消了「中國語文及文化」科，造成真空地討論時事，完全缺乏了理論邏輯訓練，將香港推向「無政府」狀態！是可悲的思潮下的犧牲品，包括政治一向沈默的社會大眾，眾多學生家長。點解香港會變成一個「陌生的香港」？ 社運思潮不止香港獨有，我是唸社會學及身哲學出身的人，對社會思想，歷史觀念尤爲敏感，我印象是「佔中者」大部份是八十後及九十后，自從「擲蕉議員」將台灣暴力政治方式帶入香港議會後，輿論更偏幫一些「爲民請命」的人士，激烈抗爭政治的方式巳進入了香港社會了，因議會己「不莊嚴」了！沒有人出來維護或解釋議會爲何要「莊嚴」！正如沒有人去解釋社會為何要「和平」一樣，後設問題不理解，中國人搞政治往往只去「模仿」，年輕人投運動當中，輿論又不理性，又不根據事實去討論，「事實」（Fact)與「價值」（value)不去分清，念念相續，循環往復，年輕人「自我」膨脹，忘我而投入運動，「理想普選」可以救港的意識形態遍地開花，香港人從此沉淪！誰不歎息！ 「和平」之所以重要，並不是如泛民政客近年不斷譏笑（mocking )中央的「和諧論」（consensus),中央要不斷「河蟹」（即統戰不同政見者），因爲任何社會均需要以「和平」爲基石，個人生命財產及權利才可得到保障，所以才有法律與秩序（law and order),任何組織均需要秩序，包括黑社會或仼何政治主張的社會，這是第一。「和平」是需要，不用爭議的。第二是「社會契約」（social contract), 即個人「生而自由」（free to live),個人有天生權利去做自己喜歡的事，發揮個人的才幹，但這個自由不是「無限量」（unlimited)的，因人活在一社會下，在一國家主權及保護下，很多方面的自由是可以行使的，這種「承諾」（promise)是由一個國家的憲法保障的，也是「荘嚴」的，即不可侵犯的，和立法會、法院的地位一樣，「社會契約」的意思是，活在這社會下的個體，一生下來就黙然接受了這種認可、承諾，不然「犯法，」就要受「法律制裁）（ legal sanction),個體之間要互相尊其他個體的自由，這是「契約」的一部份，太過份侵害別人的權利要被要求逐岀這社會。 憲法下是保障人是有「示威」及「遊行」的權利，但也不是「無限量」（unlimited)的，因無限制的示威、集會、遊行，若造成「公共利益」（public interest),受損，（即大部分社會人士）巳感受到大眾利益受到侵害，小者可以民事訴訟（civil limitation), 大者可以令社會進入「無政府」（anachy),狀態，所以當中警察執法的問題，任何社會均要警察維持「和平」，警方用「催淚彈」去維持治安，政客們及輿論說成「鎮壓」，豈不是荒天下之大膠？人性自我自私無知如此，新一代豈不被寵到又在「自我膨脹」？ 社運思潮其實也不是無是處，它至少可以作為一面鏡子，反映社會的不公，不滿，但過度習惯用「矛盾論」（conflict school)去顛倒黑白，新一代「分析架構」薄弱，與其説是「醒觉」，不如說是受人「鼓吹」吧！