我為香港的未來而歎息！

一場所謂「佔中」的鬧劇，終於發生了！一些以「聖人」自居的「用愛與和平來佔領中環」的「佔中三子」及其跟隨者，由「自視天國」的「英雄」，一亱之間變成了「狗㷱」！「佔中」根本就完全失控，運動第二天後已逃避不䏻控制的「責任」了，我們點解要相信這些滋事者？

什麼是「愛」？不乏眾多基督徒中的「佔中者」應該清楚聖經中哥林多前書有關「愛」的訓示，「愛是恆久忍耐」，「佔中者」除了一系列的「造作」，「忍耐」在那裡呢？在完全漠視他人生活、工作、謀生、香港整體經濟、未來福祉的考慮中，這是「愛」嗎？這是對「宗教」一種極大的侮辱及諷刺！

喜歡坐「頭等飛機倉」的天主教過氣主教，加上愛出風頭協助「六四份子」逃中的「公義牧師」，對執行「地上公義」一向什有執辟，帶頭踐踏人類艱苦耕耘的「法治」傳統，「公義」是誰界定呢？誰負責執行呢？負責「法律」教育的法律講師，一句「公民抗命」（civic disobedience),就可以堵塞公共道路，完全漠視公共安寧，一句「人民自發」，就將自身責任沒得干干淨淨，這種人大家信得過嗎？

一些人強調「非暴力」抗爭大曬，舉起雙手對住警察，就可「非法集會」了？我們以「社會契約」（social contract) 的協訍互相尊重人人自由的權利，為何一些人就「特權」了？這不是「自相矛盾」（self contradictory)嗎？我們新一代社運學生及其跟隨者，分析力在那裡呢？

我們的教育制度證明是失敗的，我和今年22歲的兒子一同度过了兩個公開考試，完全明白新一代考試遊戲非常重視附合「標準答案」（standard model answer) , 他們思巧被訓練得「平面化」（one dimension only), 說是鼓勵「批判」式思維，實在是「無理性思維批評」（non rational thinking criticism),　我的批判 是有基礎的，多天來的電視直播的受訪年靑人，他們對「真普選」與「香港褔祉」関係是「含糊不凊」！「經濟發展」的命題的數千年的中國夢，十三億人口除了二至三億到達了國際「中產」或「小康」水平，中國其實仍有很多「貧
戶」，「民主幫不了他們」，也幫不了香港年青人。很多人都在打拼中，年靑一輩由於沒有
經歷過香港由漁農到工業化年代，更加沒有看過五六七十年代的「黑幇黑警的吕樂年代」，今天香港和平、法治、廉潔都是建基於法治基礎、良好經濟㡳子之上，在某程度，一切和諧的前提是「唯物」的，経濟繁榮與法治實踐在存在上其實有某種関係，繁榮下的社會確實犯罪率也會較低，「衣食足而後知榮辱」，誰想一生做賊盜呢？學生的父母若生計居住都成問題，什麼「真普選」命題都是空中樓閣！這樣簡單的「邏輯」也想不通，當今的學生思考水平，怎不令人擔心？將來社會怎可依靠這些人？年靑人「未捱過」是很多成年人對「佔中人」的評語。我則認為這些滋事者「目無法紀，不知天高地厚」。空談誤國，莫過於此！

我認真的告誡積極參予過「佔中」的年靑人，這些「不合作運動」的始甬者你們自己的「心業」 （也可以說是心魔），人的「自我」，以爲自己正在從事所謂「偉大」的「民主」，一天你醒起來，原來自己正在傷害很多家庭，也正在傷害了自己！人，一生當中有不滿，認爲社會不公義，上天對你不公平，是片刻正常的覺受，其實都是「假相」，「實相」是大陸開放了，競爭也大了，國與國之間，人與人之間若自己仍以「島國自居」，長期「向後望」（即只回想過去香港的繁榮），只會害人害己，其實救到香港未來不是什麼「劃餅充飢的真普選」，而是眾人肯面對現實，努力充實自己，創造自己及社會的未來！香港學生，你們太
過時了，仍然仃留在「美國越戰」「愛與和平」的口號，人家加了一種叫「公民抗命」的材
料，你們就以爲是新材料，給頭上「天使的光環」蒙騙了！你要別人「公民醒覺」，其實誰在醒，誰在睡之說也言之尚早！但無知及自我陶醉是肯定的！

不用猜我的背景，我是「地地道道」的香港人，但我爲香港的未來而憂心！