「放下屠刀，立地成佛」，这句话只适用于净土宗！

「放下屠刀，立地成佛」，这句话只适用于净土宗！

净界法师 

【97】第六意识跟那个心，是不是可以划等号？

学员：师父慈悲！我想问一下，那个第六意识跟那个心，是不是可以划等号？

师父：对对对，我们一般讲心，就是第六意识了！一般讲心，原则上都讲第六意识多了，因为它活动力最强，造业力最强，它的思考能力也最强。一般我们讲心，是讲第六意识。

学员：那这个有人讲这个三魂七魄，那又跟这个八识有什么关系？有人讲往生的时候要三魂一起往生？

师父：哦 三魂七魄，这是道家讲的法，是吧？

学员：对，就是有的法师也有讲过，说往生的时候三魂……

师父：经论里面没有这种说法，它讲八识而已。三魂七魄，根据我所知是道家说的。

学员：有没有对应？

师父：这个怎么对应我也不清楚了，它们是怎么区判的，反正八识就是八识呗。

学员：因为有人讲，往生的时候要三魂一起往生。

师父：往生是要第六意识来引导第八识，第八识所有的业力，都必须要顺从本愿，让它顺从，你必须把第八识统一起来，只有第六意识做得到，这件事情只有第六意识做得到。

现在问题不在业力这一块了，所以蕅益大师说，第六意识你要善加引导的话，连造罪都可以往生，他说就算误造恶业，速疾忏悔，也是往生的资粮。

你看他讲到这种程度了，现在诸位，关键不是说你业有多重，你的烦恼有多深，这个都不是问题，关键是你现在第六意识未来要怎么做。

现在关键已经不只是你过去做了什么，而是你未来要怎么走，第六意识是影响力最大，最有改变空间的。

净土宗放下屠刀、立地成佛，这句话只适用于净土宗，它可以不管你的过去，但是它非常在乎你的未来。

你是不是愿意相续下去还是做出改变，它只论未来不论过去，但是如果这个业你继续造作，你一定不可能带业往生，这个业你带不走。

如果你还在造作的话，这个业它不可能让你带走，因为你不断的在刺激它嘛！你怎么带得走呢？

所以断相续心，这个就变得很重要了，你要让业力沉淀下来，你必须靠第六意识断相续心，否则它业沉淀不下来，沉淀不下来，那就不是第六意识引导第八识了，那就不是随念往生了，那临终的时候就第八识引导你了，对不起，你把第八识养的肥肥壮壮的，你不断的去滋润第八识，临终的时候，第六意识说了就不算了，那叫做引满能招业力牵。

所以你看你是要加强第八识的业力，还是要加强第六意识的愿力，看你喽！你现在都有机会改变，当然第六意识你不能跟它来硬的，我们讲过智慧永远是最重要的，你要跟它沟通，你要说道理给它听，让它产生胜解，它才会心甘情愿的去做，才会在你规划的道路上走过去。