无论你的信仰或精神修持为何， 应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦...

无论你的信仰或精神修持为何， 应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦...

宗萨钦哲仁波切 

当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知

你的眼睛所见、你的鼻子所闻、

你舌头尝到的味道等等。

接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，

一段新的生命才刚开始展开。

无论你的信仰或精神修持为何，

应当总是发愿能够认出你的梦就只是梦。

在你做梦的时候，知道自己正在做梦。

我们生生世世都一直犯下的最大错误，

就是想象自己所经历的一切都是真实的。

别再犯下这个错误了！

在你入睡时，

强迫自己相信你即将死去，

以此模拟死亡的那一刻。

如果愿意，请尝试下面这个

以修持发愿作为基础的方法。

◆对于非佛教徒

当你躺下睡觉时，如此作想：

今晚我可能会死，可能就这样了，

我或许永远不再醒来。

原谅那些你需要原谅的人。

忘记应该忘记的一切。

忆念任何能让你平静、放松的东西

一一可能是一片落叶，

或是一只呱呱叫的鸭子。

更重要的是，希望你和其他每一位有情

都拥有并体验所有美好的事物。

事实上，如果你可以专注于照顾别人而不只是照顾自己，

不仅会为你带来很大的喜悦，

同时还会确保你自己也获得很好的照顾。

当你入睡时，睡眠会卸下你身体的觉知

一一你的眼睛所见、你的鼻子所闻、

你舌头尝到的味道等等。

接着在你醒来时，想象自己已经获得重生，

一段新的生命才刚开始展开。

观察你是如何

再次连接上你的感官和感官对境。

注意到那只画眉的鸣唱，

闻闻你早晨的陈腐口气，

品尝你夜晚的口中味道。

如此作想：

我醒来的这个世界不会永远存在。

看看你的新桌子

和那包尚未开封的精致日本文具。

现在就把这两样东西都用一用，

欣赏它们一一这可能是你最后的机会。

◆对于佛教徒

如果你愿意，

可以按照一个古老的佛教传统，

观想一切诸佛菩萨都聚集在你的枕头上。

接着，在你即将躺下之前，向他们顶礼。

如果你想模仿佛陀著名的卧姿，

就在入睡时侧躺于身体的右侧。

思维：

我要好好利用今夜的睡眠。

我归顺佛法僧。

我希望今晚的睡眠，

对我自己和对他人

都是有利益且有意义的。

在你入睡时，如此作想：

我正在死亡，

我的感官意识正在消融。

当你醒来时，如此作想：

我重生了。

我渴望充分利用这个短暂易逝的生命

以利益自他。

◆对于密续行者

发愿觉察并体验“单纯认知”之光明。

入睡过程提供了认出此光明的绝佳机会，

因此要强烈发愿能够单纯地“认知”。

死亡时，你所有的感官机制都会消融， 意味着这个“单纯的认知”将会完全不受 你的感官或你对感官对境所起反应的影响， 剩下的只有你的心。 

 所以，记得已经讲过的那个睡眠修持， 观想自己的上师一一 一切诸佛的总集一一端坐在你心中的莲花上。 然后，入睡时，就只是想着你的上师。  

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