一天中，抽出半个小时不去打妄想，干什么呢？

一天中，抽出半个小时不去打妄想，干什么呢？

净界法师 

执法剑，这个就有禅定了，从我们对佛法的胜解，这个思慧的胜解到禅定的加持叫断烦恼，这个剑就是断烦恼，最后闻思修证，证就是建法幢，这个心中的道坚固的成立起来，这个从我们学习的角度，当然听闻佛法很重要，这个思慧是很重要，诸位，你不可以说上课来听课，然后你回去以后该打妄想就继续打妄想，不可以这样子。

当然你打妄想我们可以理解，就是你一天你拨出三十分钟的时间暂时不要打妄想，干什么呢？你把老师上的课，就象牛吃草一样，思慧就象牛吃草不断的反刍，佛陀到底要告诉我们什么事情？有什么重要的道理要劳动他老人家从大般涅磐里面来到我们人世间陪我们成长？他到底想要告诉我们什么？这个思慧很重要，这件事情没有人可以取代。

身为一个法师我们可以把法透过我们的文字把它送到你的心中去，但是你要把它消化就靠你自己的思慧了。只要你肯不断的思维，你就会有深刻的体验。这个时候佛法在你的心中就更有力量了，那个调伏力更大，安住力更大，所以我们不出作业，但是我希望你每天拨三十分钟静下心来，你要拜拜佛，持持咒也可以，把心静下来，那么体验一下什么叫做安乐道，为什么安乐的相状背后有道？什么是解脱道？为什么这个人解脱？他一定有道的，他心中一定有个道的。

为什么是菩提道？成佛以后他为什么有万德庄严？他也一定有个道，每一件事情出现都一定有道理的。你掌握了哪一个道理，你就出现这个东西了。你掌握了安乐道你的生命就出现安乐；你掌握了解脱道你的生命就解脱；你掌握了菩提道你就万德庄严。这每个人都做得到的，诸法因缘生嘛。

附：【三慧】

﹝出成实论﹞

［一、闻慧］，闻慧者，由于听闻而生智慧也。谓从经论中闻，或从善知识处闻，以因闻故，能生无漏圣慧也。

［二、思慧］，思慧者，由于思惟而生智慧也。谓若能思惟经论中及善知识处所闻法义，皆能生于无漏圣慧也。

［三、修慧］，修慧者，由于修习而生智慧也。谓既已闻法，思惟义趣，即当随顺修习，因此修习，能生无漏圣慧也。

--《三藏法数》明·一如 等

從我的iPhone傳送