没有太多人会认为垃圾桶是“禅的艺术品”...

没有太多人会认为垃圾桶是“禅的艺术品”...

宗萨钦哲仁波切 

禅从来不把混乱排除在外

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禅修

我们要谈一下实修，尤其是当今所谓的禅修。现在对梵文 dhyan 或dhyana（禅那）这个字的诠释、翻译和理解都非常不正确，令它完全失去了原意。我想梵文 dhyana 在中文被翻译成“禅”，之后日本的汉字演变成 Zen，所以我们一 Google“Zen”这个字的时候，就很吓人地遍地开花，会看到禅乐之类的东西。禅乐通常是大自然的声音，让人放松的音乐，但是对于日本的伟大禅师小林一茶来说，他会把放屁声也算在内。

禅是关于认识自己，是关于你自己的知识，是知道自己。当我说到认识自己、了知自己的时候，一个人很容易会马上把外在世界给排除掉，认为“我”仅限于自己身体里面某处的这个我。 

我觉得今天想要读些诗。这是禅宗诗人小林一茶，他棒极了，他写下了这些句子。顺便说一句，俳句总是三句的形式。

在此世间，我们行走在地狱的屋顶上，凝视花朵。

明白吗？那就是禅，因为那是一种观察。然后再来一首：

不知道人们，但是所有的稻草人都是歪的。

这其中蕴含了非常大量的观察和省思。这是其中最美妙的一首：

在春雨中，一个美丽的女孩，打哈欠。

这就是禅。 

这一首也很棒：假装的智慧，一个男人告诉一个女人全部关于日蚀。

这又是完全处于当下。

 接着再一首：别担心蜘蛛，我以随意的方式打理房子。

大家可以发现，一般人很难掌握其中的妙义。但我说的一般人不是指农夫或没受教育的人，这里讲的普通人是哈佛毕业生和台大毕业生，是那些无法跳脱自己框架的人，他们实际上只是一部机器，大部分是Android 操作系统，另一半是 iOS。他们热爱舞台，他们喜欢步骤——他们爱极了。如果你对他们念任何一首小林一茶的诗，他们马上会问：“那又如何？接下来呢？然后呢？”总是会有一个“然后呢？”因为他们完全欠缺对于观察当下这一刻的理解和欣赏，所以我们需要告诉这种受过教育的白痴们：坐直，把手掌放在一起。他们非常喜爱这样的指示。

大家有多少次看着一大块白布或者白纸上的几滴墨汁说：“啊！这就是禅的艺术。”很多人这么说，但是没有O太多人会在台北看到一个垃圾时跟你说那是一个禅的艺术品。然而禅从来不把混乱排除在外。我们称之为禅的这个简单化实在是让人非常痛苦的一件事，非常难维持。

因为有人问我什么是禅修，这些是我今天的想法——明天也可能改变，我们永远不知道。现在让我们花一分钟的时间做禅修。因为你经常在做“微信”这个禅修的机会比较大，请拿着你的手机，打开微信，让我们来发一些信息 ，当然你要知道你正在发信息。我们时间有限，就只做一分钟。

好，现在开始。

时间到。我想这可能是你这辈子做的第一次禅修。如果你认为我在夸大，之后我们总是可以就此争论。

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