一个人堕入颠倒当中时，谁都救不了你！

一个人堕入颠倒当中时，谁都救不了你！

净界法师 

那么有些人到了执著的时候再来对治，太晚了！你只要惊动了第七意识这个魔王出来活动的时候，你第六意识就没办法对治它了，这个火都已经烧到整个森林都起火了，你再把消防车叫来来不及了，你再持咒、念佛都无济于事。一个人堕入颠倒当中的时候，是谁都救不了你，你自己也救不了你。所以，你不能等到这种坚固的执取，在活动了，再来对治，晚了！

所以伟大的佛陀告诉我们，在我们生起颠倒妄想的过程，取相、分别跟执著，最佳对治的时机在「分别」，断你的分别，叫「无分别智」，你只要不生分别，第七意识就没有活动的空间。我们有些道路已经走得够深够远了，我们的心当中有的道路，已经离真如本性越走越远了，这条道路该是封闭的时候了。所以为什么佛陀要你们言语道断心行处灭？因为你再分别下去你只会在这个道路越走越远、越走越有力量。

凡是在你的生命当中，你只要觉得哪一块因缘你一直分别的时候，它很快带动你的烦恼，贪、瞋的对立的烦恼，这个道路就不能再走了，因为它已经形成颠倒妄想了。所以，我们的生命当中，有些分别、有些妄想是没关系的，但是有些妄想是充满了地雷的，这个妄想你必须暂时把它封闭，就是「断相续心」。

所以，伟大的佛陀要我们在生命当中，你开始检讨你自己，哪些妄想是必须要断除的，哪些妄想是不障碍的，你必须做一些自我的反省跟检讨。

那么，总而言之，这个调伏生死业力，包括调伏重大的罪业跟调伏颠倒妄想，这两块都是在我们临命终之前，你必须要做的两大功课。

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