顺境魔会使你得意忘形，逆境魔会使你起嗔心

顺境魔会使你得意忘形，逆境魔会使你起嗔心

原创 普贤行者 海云和上法语

七、摧破一切众魔勤精进：

　　魔不是一般人所能了解的，遇到挫折时，你会知道那是魔，没有遇到挫折就无法知道那也是魔。当自己变成魔的时候，更不知道什么是魔，这是一个很要命的致命伤。在修行人的立场，这一点要常常提醒自己，没有警觉性根本就不知道。现在佛教徒看起来很多，但有很多是魔眷属，他不是佛弟子。为何他堕为魔眷属而不自知呢，因为他执着而产生偏差了，走入错误的死胡同里面，他根本不知道什么是学佛，学佛要做什么，然后就一股狂热，这个部分是另一种处理方法，在此暂时不谈。

　　我们现在要谈的是“摧破一切众魔”，魔指的是我们自己的内心，因为各种境界而使自己产生的魔境界，这要如何摧破。当我们在顺境如意之时，根本就忘了有魔的存在，所以经常需要一些逆境来与你对照。但是一般人在顺境时得意嚣张，就忘了自己是谁，如此把我们顺境的福报一再的消解。因为在顺境与得意是一种福报，这个时候要懂得珍惜，然而你却在嚣张得意而忘形，把福报消解而不自知，这个就是魔。同样的，当福报消失后，逆境就会现前，第二个魔就到了，因为逆境的挫折感会使你产生嗔心。

　　因此魔可简单分为“顺境魔与逆境魔”，顺境魔会使你得意忘形，逆境魔会使你起嗔心。我们经常看到很多人在讲他过往的英雄事迹，这就是一种逆境魔。修行人也常在境界来时，会引起个性不当的反应，这也是一种魔。例如我们常有一种瓶颈，没有办法精进，而且一直想要放下，想要休息一段时间。在这种情况之下，我们要看二种书，一是佛法概论，一种是传记，传记可以励志，使意志不会消沉。其实在这个时候就是一种逆境魔，这个要非常小心。另外一种是顺境魔，当我们境界一展开时会非常得意，这个时候有“福至心灵”的感觉，任何境界来都能解释得很好，任何法意都能通达，此时会有成就感而容易得意忘形，这个也是魔。

　　所以要从二方面来看，一个是硬魔（逆境），一个是软魔（顺境）。如果软魔不能发现，硬魔来时你很难除掉。若能发现软魔，硬魔来时就容易除掉，因为这二种魔是相依相息而来的，而且它们一出现，就像回力球一样，二个互相抛，而造成恶性循环。我们需有警觉性，才能发现而进行对治，才不至于一再重蹈覆辙，像世间人在得利时不可一世，一会儿又兵败如山倒。这就是顺境软魔到他没有感觉，所以硬魔一到，就一败涂地。而无法窥破魔的存在，所以就无法摧破这些众魔，这是简单的分成两个部分。权教分五种魔：心魔、死魔、睡魔、烦恼魔、慢魔，华严经离世间品有十种魔，在等觉位时会谈到。

撷自《八十华严——离世间品》

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