心不安，放不下世间感情怎么办？

心不安，放不下世间感情怎么办？

阿知·仁增坚赞 阿知事业林

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心不安，放不下世间感情怎么办？ 

弟子E：师父，我怀孕初期的时候，丈夫车祸去世了，从那时起我就觉得轮回很苦，很想了脱生死。但是我的心一直不静，一直沉迷于人世间的感情，放不下，想请师父开示一下。

师：好，先把你的心拿出来，然后我把它修理一下再给你安回去，就可以了。

慧可见达摩的时候，跟达摩说“我心不安”，达摩大师说把你的心拿出来，然后我给你安。他的根器就不一样呀，他想“我的心怎么拿出来呢？拿不出来呀”，这时候达摩大师说“我已经给你安好了”。为什么这么说呢？慧可知道心不是真实存在的，心也是梦幻泡影般地存在。如果心真实存在的话，它在哪儿？现在科技那么发达，原来认为脑子就是心，但现在已经发现十几个没有脑子的人了，他们的思维比我们有脑的人还要快。有些人认为是脑子来想的，有些人认为是心脏来想的，但这都只是我们认为的而已。

我们说的话，真正分析的时候是很矛盾的。比如说我的手不舒服，我跟医生说“我有点不舒服”。如果医生问不舒服的人是谁？我说是“我”，会这么说吧。这个话听起来没有问题，但医生再问你哪里不舒服的时候，我们又说“手不舒服”，“手”是“我”吗？不是的话，为什么刚才说“我不舒服”，现在说“手不舒服”。医生继续问手的哪个部位不舒服？我们又说“手指不舒服”，“手指”是“手”吗？刚才说“我不舒服”，然后又说“手不舒服”，现在又变了，说“手指不舒服”。我们就是这样变来变去，完全没有一个具体的，是不是？但是我们没有分析的话，认为这些话完全没问题，通过分析的时候，就会发现全是错的，是不是？

弟子B：世俗的人都这么讲话。

师：对呀，不这样讲又不行。

弟子B：不然没法沟通。

师：对啊。

弟子E：佛法的语言和世俗语言是不同的，更精准。

师：对呀。我讲一个故事，听起来真的很可怕。过去在印度有一个女人，她一边抱着孩子，一边在吃鱼，然后一只野狗过来，吃地上的鱼骨头，她就用脚来踢野狗。这时候一个高僧大德看出来，她吃的鱼是她爸爸的转世，野狗是她妈妈的转世，她怀里抱着的孩子是她敌人的转世。然后高僧大德就说：“哎呀，轮回的人真是太无明了，把敌人抱在怀里，吃着父亲的肉，踢着母亲，多可怜。”如果我们全部知道的话，还敢不敢吃父亲的肉呢？

弟子D：肯定不敢。

师：敢不敢踢母亲呢？

弟子E：不敢。

师：敢不敢抱着敌人呢？

弟子E：所以要珍惜当下，珍惜身边每一个人，不可以作恶。

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