2022年3月5日 星期六

嘴唇干裂,不是因为缺水,病根在这里!

嘴唇干裂,不是因为缺水,病根在这里!


一年四季嘴唇都很干,尤其到了秋冬季节,更加严重,只要说话时嘴唇开合过大或是大笑,就会导致嘴唇开裂出血。这些年里,每天勤喝水、敷唇膜、涂润唇膏,什么办法都用过了,但嘴唇还是老样子,问该怎么办?


其实,像这种情况,已经不是单纯的干燥所能解释的了,在中医里,这叫“唇风”。

一、什么是“唇风”?



唇风又叫“驴嘴风”,主要表现为嘴唇干燥、皲裂、有纵沟纹或裂沟、脱屑、出血、疼痛等症状而久治不愈,有时还会伴有真菌感染,形成假膜且不易揭去,表现为红肿、糜烂等症状。唇风以下唇较为常见,好发于秋冬季。

西医将唇风称为脱屑性唇炎,认为其发病原因可能与感染、日晒、烟酒、化妆品刺激、营养缺乏、遗传因素、精神刺激以及情绪变化有关。目前西医尚无有效的治疗方法,一般可用香油、药膏涂抹嘴唇,已经真菌感染的可用抗真菌类药膏涂抹治疗。 

二、“唇风”的三大常见病机

《黄帝内经》里记载:“脾气开于口,其华在唇”。这也是中医所说的“脾开窍于口”,就是说,嘴唇与脾胃关系密切,嘴唇的种种异常症状说明了脾胃功能的失调。

一般而言,唇风有以下3个常见病机:

1

风火湿热,外犯唇口

清代《医宗金鉴•卷六十五•唇风》谓:“唇风多在下唇生,阳明胃经风火攻,初起发痒色红肿,久裂流水火燎疼。”

足阳明胃经环唇挟口。如果胃经蕴热,加上受到风邪侵袭,以致风火相搏,就会循经上犯,结于嘴唇。

现代人过食辛辣厚味,加上烟酒刺激,致使胃经郁热,如果再受到风邪等外邪刺激,就会风热相搏,引动脾胃湿热之邪循经上蒸,结于唇部,初期可能只是嘴唇发痒发干,天长日久,就会脱屑、开裂,甚至连嘴唇周边皮肤都会发红、糜烂。

2

阴虚血燥,唇口失养

《外科证治全书》记载:“唇风多生下唇,初发痒红肿,日久破裂流水,疼如火燎,似无皮之状,此脾经血燥也而重被风邪寒湿之气搏于疮,则微肿湿烂,或冷或热,乍愈乍发,积月累年”。

可见,如果脏腑火热内蕴,日久就会耗伤津液,以致胃阴不足,津不上承,嘴唇就会失养。这也就是我们常说的“体渴”,身体渴了,不光皮肤会干燥发痒,嘴唇也是。

在这种情况下,除了嘴唇开裂发痒之外,还会伴有大便燥结、小便短赤、舌红少苔、身体燥热等症状。


2022年3月4日 星期五

了知念头的空性,非常重要。

了知念头的空性,非常重要。

顶果钦哲仁波切


现在的念头,也不能说它们有任何属性,如位置、颜色或形状等;它们不留痕迹无处可觅,事实上,过去、现在和未来的念头之间并无任何可能的接点。如果过去念和现在念之间,有任何真实的连续性,存在于其间的话,就表示过去念是现在,或现在念是过去;如果过去真的能以这种方式伸延到现在,那未来也必定已经是现在了。

但无论如何,由于对念头真实本性的无知,我们保持这种习性,将念头视为不断的连结、一个接一个,此乃迷妄的根本。正是这个习性,使我们愈来愈被念头和情绪所控制,直到全然迷乱为止。觉知念头的生起,并平息那些攻击你的念头波浪是极为重要的。

例如,瞋是一种极具破坏力的习气,能毁掉你在其他方面可能拥有的一切美好功德。没有人喜欢和发怒者在一起,蛇的外表并没有天生骇人之处,但因为蛇通常具有攻击性,只要一看到它们,就今人心生恐惧、厌恶。

不管是人或蛇,如此强烈的瞋恨,只是未曾检视恶念日积月累的结果。如果在瞋念生起的一刹那,你了知瞋念是什么。并明白它有多么负面,你的忿怒就会自动平静下来,可以与任何人好好相处。

相反地,如果你让第一瞋念引生第二瞋念,马上就无法控制怒气,甚至甘冒生命危险也不惜要毁掉你的敌人。但请千万牢记,念头只是诸多因素与短暂机缘和合的历程。无论念头好坏,都没有具体的存在。

只要一个念头生起,你了知它的空性,它就无力产生第二念,迷妄之链将在当下停住。如前所述,这并不表示你要试着压抑心的原创力,或应尝试用特殊的对治法去止住每个念头。

单单只要了知念头的空性,让它们安住在宽坦的心境中,心的纯净本性,质朴不变,就会住于明明不动中。

至于禅定的两种方式:“止”和“观”,“止”提供“观”的基础,使“观”能够打开心的本性,让你从烦恼中解脱出来。如果“止”的基础不稳固,“观”也不会稳固,你将很难控制妄念。因此修行专一瑜伽,住于不动的明觉中是很重要的。



從我的iPhone傳送

要知众生心,发心当知客

要知众生心,发心当知客

原创 普贤行者 海云和上法语

  “住持往诣亦无余、清净庄严皆具足、开示众生无有数、观察知根悉能尽。

  住持就是负责的意思,我们现在是以寺院的负责人叫做住持。负责什么?在这十方无量诸世界里头,你都能够去,而没有空过的,没有遗漏的,这是这个菩萨。那我们来讲,你不一定每个单位都去,你只要一个,你的家先把它护好,你的家就是你的世界,这是根本的世界。

  出家人以道场为你的根本世界。你的佛土就是你的家,在家居士你的家就是你的佛土,你把它经营好。你把它经营成娑婆世界、五浊恶世,那是你的责任了;你把它经营成动物园,那是你的责任;你要把它经营成清净的极乐世界,那你就这样去经营,那是你的佛土。你说家里那些人不好商量,那是你要用你的智慧去慢慢来。

  同样的,你的工作上班的地方,工作的场合那是另外一个层面,你也要去把它圆满。不是说我只把家顾好就好,其他都无所谓,逃避过去那不行。在我们环境里,一定要把它弄好。菩萨来讲他能够圆满他的部分。我们来讲,就圆满我们的部分就好。

  “清净庄严皆具足”,这个菩萨,他所做的能够清净庄严,是各方面无有余。那么我们呢,至少在你的范围里面,也要能够让它“清净庄严皆具足”,这只是我们来讲是单一,一个、二个而已。

  “开示众生无有数”,我们对家里的这些人,工作范围的眷属们,你能不能这样子开示?菩萨他是无有数,量很大,我们是有限。

  “观察知根悉能尽”,菩萨对于这些众生,都能够了解。那我们对我们周遭的人能不能了解?家里那几个人,你不要说,师父你都不知道,好难度喔,你都难度了,师父能度吗?

  所以以我们一个行者来讲,家人的根器、性向、能力,我们要能够掌握好。假如不能掌握,那我奉劝你到道场里来发心。发心做什么?不是发心煮饭,你煮饭还是不能了解众生心,要来当知客。知客就坐在那里,像个大垃圾桶一样,让人家来跟你倒垃圾,他会把心里很多郁结,很多不爽,很多痛苦,很多无奈的事,通通倒给你,你要很欢喜的接受。你要像焚化炉一样,慢慢把它吸收,慢慢把它消化,到最后呢,一只大烟囱,从上面就把它升华掉了。那你很自然的,你就能够通达人性了。

  要当知客,只有一个条件:只能听,不能讲。你不要说,我告诉你今天有一个,那个人好好玩,他怎么样怎么样,拔舌地狱在旁边。人家跟你讲什么,你能听,不能讲,绝对不能过嘴讲给别人听,尤其他们两个有仇恨的,我来告诉你这个第一手资料,那不行。众生有事,他有苦处,他倾诉他的苦水,那你静静的听,然后你要消化掉,把它焚化掉,同时你要想办法安慰他。而且你会发现,你在安慰的过程当中,常常会碰得一鼻子灰,然后会使你难过的晚上睡不着,闷在棉被里头一直哭:我这样又没有讲错,他怎么这个样子。哭好起来明天再去,当你哭的眼泪差不多一脸盆那么多的时候,你就快成就了。这是一个真正的工作,那就是整个摸索阶段。

  有些同修来,他很高兴,不知道高兴什么,水果蔬菜饮料什么东西都来了,然后非常感谢你,一拜再拜。没有错,因为什么,你也莫名其妙的给他利益了,他也不知道。你在讲的时候他似懂非懂,下了楼梯一个踏空,哇,开悟了。回去以后,他就照着这样去运作,他满心欢喜的,他来感恩。你也会遇到这种情况,也会遇到那回去以后打电话来,把你臭骂一顿、羞辱一顿,也会有。

  我们只要肯做,就有机会会做错。我们只怕不做,不怕做错,做错就改,这样就好,不推卸责任。他欺骗我,他根本没有这样,他就讲这样,害我跟他讲错,他还骂我怎么样,都没有理由。我们就只有静静为众生服务,你才能够知道众生的根器。你要看到他,师父那个麻烦的又来了,这个给你。然后你要的都不麻烦的,那你就不能了解众生根器。你要能够承担起来,这个麻烦的给我,那你成长就很快。你说要便宜又大碗的,那你就不会开悟。了解众生根,就是人性的部分。

撷自《八十华严—十住品》



從我的iPhone傳送

统治一切精神疾病的有效神方

统治一切精神疾病的有效神方

国医名家频道 

柴胡加龙骨牡蛎汤是《伤寒论》方,作者经常将此方用于治疗具有精神神经系统症状的抑郁症、恐惧症、神经官能症以及脑萎缩、痴呆等,效果不错。

我治疗过一位87岁的老人,消瘦,头一年冬天房颤发作,后又出现脑梗,至今年春天大都卧床不起,经常胡言乱语,经医院诊为“老年性痴呆”。我当时用的方是柴胡加龙骨牡蛎汤合桂枝茯苓丸、栀子厚朴汤。
 
其家人告诉我这张方很灵,服用以后,老人头脑就会清醒,失眠、夜尿频繁、烦躁,说话颠三倒四的现象就减少;但停药个把月后,症状又会加重,再服此方,又会好转。这次我仍然没有更方,慢性病还是要守方,日久方可疗效稳固。

【临床经验方】柴胡加龙骨牡蛎汤加减:柴胡10克,黄芩5克,姜半夏10克,党参10克,茯苓10克,桂枝5克,制大黄5克,龙骨10克,牡蛎10克,生姜10克或干姜5克,红枣15克。每日一剂。服用本方有效以后,需要间断性服用1月以上,然后可以改为一剂服两天。


老年性痴呆是精神神志病中的难病,柴胡加龙骨牡蛎汤对老年性痴呆有效,虽然是近期疗效,而且也只是改善部分症状,但已经是不简单了。这个信息提示我以后可以进一步观察。我的许多经验就是从个案开始摸索的。

临床时我喜欢再配上桂枝茯苓丸和栀子厚朴汤。桂枝茯苓丸是活血化瘀的名方,老年人瘀血多,尤其是脑血管梗塞患者,多用此方。栀子厚朴汤只有三味药:栀子、厚朴、枳实,经典方证是“心烦腹满,卧起不安”,这正是焦虑症、抑郁症患者常见的表现,栀子厚朴汤除胀满、抗焦虑效果好。

三方相合,作用面更宽,改善睡眠的效果尤其明显。对于许多老年性痴呆等老年脑病患者来说,睡眠的改善就是其生活质量的提高,不可小视。

柴胡加龙骨牡蛎汤见于《伤寒论》第107条:“伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。”

1、使用本方的主要症候有:“胸满,烦、惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧”。这都是精神神经系统疾病的部分常见症状。故可知,柴胡加龙骨牡蛎汤是古代治疗恐惧症、抑郁症的常用方。

★ 胸满,并非真的胸廓胀满变形,而是一种感觉,如胸闷,抑郁,甚者表现为呼吸困难;

★ 烦,是一组症状,具体表现为如烦躁,睡眠障碍,情绪不稳定,注意力不集中,工作效率下降等;

★ 惊,为惊恐不安,多噩梦,也表现为心胸悸动或脐腹部搏动感;

★ 小便不利,是躯体症状的一种,小便频数或失禁,多为紧张或疲劳导致机体功能紊乱所致,检查可无异常发现;

★ 谵语,可看作是思维与语言障碍,也是一种精神障碍;

★ 一身尽重、不可转侧,也是一种自我感觉,是一种抑郁状态,如疲乏,身体不灵活,或为木僵状,或为行动迟缓,或为意欲低下,或为反应迟钝。患者常常诉说身体重,拖不动。

2、使用本方的患者体质特点:体格中等或偏瘦,营养状况中等。面色黄或白,抑郁神情,表情淡漠。主诉以自觉症状为多,但体检无明显器质性改变。大多伴有睡眠障碍,多恶梦,易惊,不安感,食欲不振,意欲低下、乏力、畏冷、大便或便秘或腹泻,或有关节疼痛。以中老年为多。脉多弦,胸胁苦满,两胁下按之有抵抗感。

3、方解:方中柴胡、黄芩、半夏主要有解热镇静作用,可用于寒热往来、胸胁苦满、心烦喜呕等症;龙骨、牡蛎有镇静作用,乃为惊恐、心胸悸动、脐腹部搏动感、失眠、惊狂等症而设;桂枝主治气上冲;茯苓主治眩晕而小便不利。

桂枝、茯苓配伍龙骨、牡蛎能治心悸亢进、惊狂、眩晕等精神神经系统之重症;大黄能清楚肝胆邪热,疏通肠道且有消炎镇痛作用;生姜、红枣顾护胃气且有增强药效之作用。

注意:方中大黄不是用于通便,而是清火下瘀血。故用制大黄,小剂量。



從我的iPhone傳送

2022年3月3日 星期四

如何“改创”过去?

如何“改创”过去?

一行禪師


现在也是由过去构成的
现在包含着过去。当我们领悟了习气是怎样在我们的内心引起种种冲突,我们就会明白过去是如何入于当下的,因而我们也就不会再被过去所淹没。佛陀说"慎莫念过去",他的意思是告诉我们不要被过去所淹没,而不是说我们应当停止反观过去以便更深刻地了解过去。

当我们回顾过去并对它进行深入观察的时候,假如我们能够牢牢地安住当下,那我们就不会被过去所控制。构成现在的那些过去的材料,当它们被从现在的角度进行反观的时候,会变得更加清晰。我们可以向它们学习。假如我们对过去的材料进行深入地观察的话,我们对它们就会有一种新的理解。这就是所谓的"温故而知新"。

假如我们知道过去亦存在于现在,那我们就会明白,我们可以通过改变现在而改变过去。过去随着我们进入现在,它也就属于现在了。深入地观察过去,了解它们的性质,并且改变它们,这就是改创过去。过去是非常真实的。它们就是我们内心的习气,有时它们很平静,而有的时候,它们会突然醒来,剧烈地活动起来。
佛教中,有一个梵文词,叫做"anusaya"。"Anu"的意思是"一起","saya"的意思是"躺下"、"潜藏"。我们可以把"anusaya"译成"潜在的趋势"。习气永远与我们在一起,但是它们却潜藏在意识的底层。我们虽称它们"幽灵",但是它们却以非常真切的方式出现于现在。根据唯识宗的说法,"anusaya"就是潜藏在我们每个人阿赖耶识中的种子。修习禅观的一个重要目的就是为了能够在种子现行时识别它,观察它,并且改变它。



從我的iPhone傳送

有我则苦,无我何苦

有我则苦,无我何苦

处月归藏 


佛说,这些不是”我“,如果你认定这些是”我“,则无我
-----”我“,我应能完全掌控
若身是我,疼时,能令其不疼吗?伤时,能令其不伤吗?愈时,能令其不愈吗?若思是我,悲喜躁动时,能令其平静吗?不能完全掌控,则非是我到这里,则有分界线到此为止,强调绝对无我,则是小乘。若能找到真我,则是大乘——如如不动


什么叫我执?第一个就是执着自己身,认为身是自己,这是错误的,所以佛称为妄执。身不是我,为什么?我不生不灭,身是生灭法。身如果是我,那身死了一切都没有了,这是讲不通的,所以身不是我。身是我所有的,像衣服一样,这是我所有的,用得不合适、用坏了可以换一件。身体亦如是,用到不能用的时候可以换一个身体,换身体这就是六道轮回。你换的是什么身体,谁来主宰?佛告诉我们,没有任何人主宰,自己做主。所以一切众生在六道里面,统统要自己负百分之百的责任,与任何人都不相干,与佛菩萨不相干,与鬼神也不相干,与天神也不相干。

佛说:娑婆世界,苦乐参半;生活对有些人来说,就是一场苦难,快乐远比幸福多,也许正因为快乐那么稀少,我们才会汲汲而求。佛说人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦。活着每个人都要承受生老病死的苦楚,也许年轻时,身体健康,你不会觉得这个身体有多苦,但是当你老了,耳聋眼花,看不清,听不见,走不动,你就会知道这个身体是人生的累赘,带给你无尽的痛苦;当你生病了,没有了健康,活着也会生不如死。人活着,每个人都逃脱不了欲望的追逐和挣扎,生活的羡慕嫉妒恨;生存的压力和竞争,把我们每个人都裹狭在生活的洪流中难以逃脱,物欲洪流的时代,求而不得的痛苦,也是生活逼迫的结果。不是冤家不聚首,无论夫妻,还是生活工作中,总有些人与你有着是是非非,恩恩怨怨,彼此瞧不起相互不待见,甚至会成为冤家仇人,与你有解不开的疙瘩,这就是怨憎会苦。无论多么喜欢的人,无论多么爱的人,无论多么亲的人,时间到了,无论你多不舍,多痛苦,多难过,都要和你来一场告别,从此再也不见,让你想了一生,念了一世。人活着,就会被众苦所包围,无论工作学习生活,怎一个“苦”字了得,我们要想快乐,就要推开所有的苦,寻找那些快乐,珍惜那些快乐,不是吗?再时髦,经过时间也会变旧,你当时多么爱不释手,当它变旧了,你也会不要了,无论是物,还是心灵,都会发展变化,都不会停留在最初的状态世间最无常的莫过于人心,念念不停,念念后,要好好读书,早睡早起,却又看了手机,睡了懒觉,都是你的心太无常,管不住了情,有的只是无尽的伤害,最无常的是人心,因为我想爱你就爱你,我不想爱你就不爱你,一辈子都不变心的爱情,几乎没有。
 

   抑郁是人生的一个常见的问题,就如同烦躁一样。虽然常见,但是不属于正常的范围。如文中所言,抑郁就是不管表面如何成就,如何美好,但是内心总是不快乐的。不快乐的一个主要的因素,就是“我”太重,也叫我执。过去说的,看破、放下、自在。看破什么?看破实相,放下什么呢?放下我执,放下法执,人法二执放下了,就真正的得到自在了。不说法执,也不说无我,就是把这个我放下一些,也自然可以改变状况,缓解烦恼,增进快乐!现实生活中,容易抑郁的人,往往还是优秀的多,尤其是高智商的多,他们勤奋,上进,追求真理,不怕吃苦,坚强独立。这些也是因我而生的好的一面。但是,一个我字,总是痛苦的根源,所以,不能看透这个问题,那么无名烦恼是永远也甩不掉的。当今阶段,抑郁的人很多, 其中还有很多是很有本事,能对社会做出贡献的人。如果抑郁了,真是太可惜了。而为什么现在抑郁的人这么多呢?要说,我们的衣食住行比过去好太多了啊。其实,不高兴,或者抑郁,或者多忧少乐,跟衣食丰足的关系不大。要不过去讲,穷乐呵,穷乐呵。所以啊,这个烦恼抑郁更多的是精神上的,不是物质上的。而精神上,最让人困惑的,就是一个“我”字。这个我也重,烦恼就越多,我越轻,烦恼自然渐少。



從我的iPhone傳送

没有比愤怒更大的错误。

没有比愤怒更大的错误。

顶果钦哲仁波切


轮回是如何产生的呢?当我们用五官来认知周遭一切,种种喜爱或厌恶的感觉在心中生起,由这些感觉产生了轮回。单是对事物的认知,并非造成我们在轮回中徘徊的原因。而是我们对这些认知的反应,及加诸其上的解释,使轮回不停流转。
  • 与其让轮回以这种方式继续下去,不如让我们养成一切现象是智慧清净化现的认知。当你对某人起嗔心时,你的嗔恨或怒气,并非与生俱来地存在于这个人身上,而只存在于你自己的心中。当你一瞥见他,你的念头便全落在他过去曾伤害你、未来可能会伤害你或现在正在伤害你的种种想法上;连一听到他的名字都让你生气。如果你紧抓住这些念头不放,怒气就会爆发出来。

  • 愤怒似乎非常强悍,但它是从哪得到力量,可以如此轻易地压倒你呢?是某种外在力量,有手有脚、有武器和盔甲的东西吗?如果不是,那是在你体内的某个地方吗?如果这样,那它在哪里?你可以在大脑、心脏、骨头或身上其他部位找到它吗?虽然不可能找出他的所在位置,愤怒却仿佛非常坚实地存在着,一种强烈的黏附令你的心冻结成固态,带给你和他人极大的痛苦。犹如云朵般毫无实体,不能支撑你的重量或当做衣服穿,却能使整个天空变暗,遮住太阳。
  • 所以同样地,念头会障蔽觉性的本然光辉。藉着了悟空——心的清澄本性,便能回复自由的本初状态。如果你了知愤怒的本性是空,愤怒就失去其一切伤害力而转成“大圆镜智”。但如果你不能了知愤怒的本性,任它脱缰恣行,它就无异于地狱寒热折磨的根源。

  • 当怒气爆发时,不要追着它,转而注视愤怒的本性,它只是心的空界中一个虚有的捏造。无数世以来,你被自己的嗔恨所奴役,累积了数不尽的恶业。从现在开始,请更加谨慎。记住,愤怒是一切地狱痛苦滋生的种子。根除愤怒,就不再有地狱道。因此,你嗔恨的真正目标应是嗔恨本身,而非所谓的怨敌。
  • 如果你不追寻愤怒的感觉,如果你不用愤怒将自己与他人隔离,如果你的愤怒能解脱回到其真正本性,那便是“大圆镜智”。在此镜中,他人皆是自身的映照。纵有愤怒的念头曾在观世音菩萨心中生起,也只会使他的智慧更加灿亮。

  • 再者,当你清楚了解愤怒不可能天生存在于外在事物上,且内在愤怒之心也非任何有形存在,你将油生一股遍及所有众生的悲心,特别是对那些饱受愤怒之心折磨的众生。愤怒是解脱的致命大敌,因为刹那的愤怒能毁掉累劫以来积聚的善业...正如所谓:“没有比愤怒更大的错误,也没有比忍辱更大的戒律。”



從我的iPhone傳送

越是内心阴暗的人,越喜欢聊以下几个话题,遇到一定要远离,别深交!

越是内心阴暗的人,越喜欢聊以下几个话题,遇到一定要远离,别深交!


每天早上6:00,与您一起共读南怀瑾先生传世经典之作,共修中国传统文化。品读南师智慧,学习修身、齐家、育人。立业之道。让好文与好书陪您共同成长!



文| 哲学君 图 | 来源网络
来源:哲学人生网(ID:zxrsnet)

看过这样一句话:

俗话说:“近朱者赤,近墨者黑。”

一个内心阴暗的人,会把自己的负能量和坏情绪,像传染病一样扩散到身边的人身上。

南怀瑾先生有言:“口乃心之门户。”

一个人有什么样的心思,就会说什么样的话。

通常,越是内心阴暗的人,越是喜欢聊下面这四种话题,如果你身边有这样的人,应当趁早远离。

 01 
消极悲观的怨话

浑身充满负能量的人,消极悲观。

他们总是喜欢把自己的负能量全部宣泄出去,这也会让身边的人跟着不快乐。

曾听一位心理学家说过:

“一个人如果经常以消极的眼光看待自己,这是非常危险的,结局往往会毁了自己。”

深以为然。

前段时间和大学同学一起吃饭,期间谈到了各自的工作。

我用羡慕的口吻对同学说:

“你那个工作真的很好,不用加班工资还高,估计咱们班很多同学都羡慕吧。”

没想到同学的回答让我惊出了一身冷汗:

“有什么好羡慕的,我现在只觉得,工作没意思,活着也没意思。”

紧接着,他向我吐露了自己的近况。

因为付不起城里三室一厅的首付,女朋友觉得他没出息,已经和他分手了,因为感情失利,他最近工作上也频频出错,经常被领导训斥。

听着他的诉苦,我突然感觉自己的人生也无望了。

同学比我工资高,家庭条件比我好,连他都觉得生活压力大到已经活不下去了,那我还整天乐呵个什么劲儿?

为此,我难过了好几天。

在《躲开那条咬人的狗》中这样说:

“有的人就像垃圾车,他们装满了垃圾四处奔走,充满懊恼、愤怒、失望的情绪,不断传播。”

很不幸,这位同学正是如此。

这种走到哪里,就把自己的负面情绪传递到哪里的人,被称为“垃圾人”。

生活中,遇到“垃圾人”最好的办法其实就是远远躲开。

为人做事勿消极,福祸缘浅各自当。

人生在世,想有富贵命,先养富贵心,消极悲观切记远离。

 02 
表里不一的损话

与人相处,最重要的是让彼此都感到舒服。

一个人如果说话办事,总是人前一套,人后一套,那其人品必定好不到哪里去。

表里如一,其实才是一个人最宝贵的财富,是贯穿人生的底牌。

战国时,庞涓在青年时期与同学孙膑一见如故,因此结拜为兄弟。

中年时庞涓官至魏国大将军兼军师,因为自己的社会地位比孙膑高,庞涓帮助过孙膑很多次。

后来,孙膑被恩师托人推荐到魏国国王那里做客卿。

本来,庞涓和孙膑兄弟二人都效忠魏王不失为一桩美谈。

可这时候,庞涓对孙膑生出了浓浓的嫉妒和忌惮。

他嫉妒孙膑的才能,生怕孙膑得到魏王重用,危及到自己的地位。

因此,庞涓想方设法地在魏王面前诋毁孙膑,等魏王听信了谗言降罪于孙膑的时候,庞涓又假装很吃惊的样子,在魏王面前替孙膑求情。

之后,庞涓借魏王的刀,把孙膑的两个膝盖骨挖出,并在其脸上刺字。

庞涓出去游玩了几天,却在孙膑面前说:

“我这几天一直在因为你的事情奔波,费了好大的力气才保下了你的性命。”

致孙膑残疾之后,庞涓又装模作样地为其治伤。

可见,表里不一之人,最喜扭曲事实,在人背后挑拨离间。

和这样的人相处,只能把自己的生活搅得混乱不堪。

遇到这样的人,最有效的解决办法,就是趁早远离,避免惹祸上身。

 03 
自以为是的胡话

我们生活中,经常会遇到这样的人:

他们去过的地方多,就觉得自己见过大世面;
他们年长几岁,就觉得自己吃过的盐比别人吃的米多,喜欢对别人的生活指手画脚;
他们买了几件奢侈品,就觉得那些用便宜货的人都和自己不在一个档次;
……

这世上,得意忘形、骄傲自大的人太多了。

他们总是以自我为中心,觉得别人都应该敬着自己,向着自己。

有句话说得好:

“越是无能的人,越瞧不起别人;越是有本事的人,越懂得尊重他人。”

一个人过于狂妄,最终只会害了自己。

要知道:“天外有天,人外有人。”

《奇葩说》里有一位选手让人非常印象深刻。

她叫刘纯懿,高考状元,北大学霸,她一出场就霸气喊话:

“我不想拿第一,因为拿过太多次了,想要试试怎么输。”

海选时,Amy姐为了活跃现场氛围,笑着说:

“女生都知道我,女生都是我的粉丝。”

话音刚落,刘纯懿就怼了回去:

“不好意思,我非常讨厌你。”

后台采访的时候,刘纯懿挠着头说杨幂:

“我有点担心,我说的她听不懂。”
之后,因为她的低情商和自以为是,败光了观众缘,受到了清一色的差评。

莎士比亚曾说过:

“愚者自以为聪明,智者则有自知之明。”

世界上最可怕的,不是没有能力,而是高估自己的能力。

很多时候,你越是自以为是,其实越什么也不是。

和这样的人相处,会消耗你对生活的热情,遇到一定要远离。

 04 
毫不靠谱的空话

《论语》有云:

“人无信不立,业无信不兴。”

诚信,是衡量一个人品德高低的重要依据,更是人生路上的基石。

有一位亲戚,开了一家装修公司。

亲朋聚会的时候和他聊到了新房装修,当时他拍着胸脯向我保证:

“你把房子装修交给我,保证让你花最少的钱,给你把房子装修好。”

当时因为大家都是亲戚,也没有和他签合同,就很放心地把房子给他装修了,没想到交房后住了不到半年的时间,房间就变得破破烂烂。

墙上掉漆褪色,地板没铺好,轻轻踩上去就能碎,房门一高一低,锁孔都对不齐。

找他的时候他却说:

“你给的装修费就那么多,我只能捡着便宜的东西买了,这你也怪不了我。”

最后因为没有提前签订合同,我也只能哑巴吃黄连,有苦难言。

其他亲戚听说了这件事,都觉得他这件事办得不地道,不靠谱。

有句话说得好:

“所谓靠谱的人,就是凡事有交代,事事有回应,件件有着落。”

真正靠谱的人,做人办事讲究的是良心。

人活一世,良心是最无价的东西。

如果一个人办事不靠谱,做事不讲章法,那只能受人唾弃。

孟子也曾说过:

“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”

在人际交往中,诚,是做人的本质,靠谱的人,才更值得我们去深交。

如果一个人与人相处,把承诺当笑话,空话假话张口就来,那遇到这样的人,千万不能深交。

与人交往,要注重心真品正,日常生活中仔细观察,定能看出一个人的人品。

喜欢说消极悲观的怨话之人,往往脆弱狭隘;

喜欢说表里不一的损话之人,往往暗藏心机;

喜欢说自以为是的胡话之人,往往固执无知;

喜欢说毫不靠谱的空话之人,往往言行不一。

点亮在看,希望大家慎重交友,把真心,用在对自己好的人身上,远离内心阴暗之人。



從我的iPhone傳送