障道的因缘就这两个因素

障道的因缘就这两个因素

原创 普贤行者 海云和上法语

　　第二句“于诸佛法明了智”，对一切佛法都能明了，佛法是觉悟的法，这觉悟的方法你都能通达。

　　我们对佛法的了解，你很难掌握，因为你容易掉入知识的领域，用知识的方法来探讨佛法，那你绝对得不到。佛法是觉悟的方法，你首先要找方法，要有方法。

　　这个知识，譬如说老师他懂得，那我就要想，老师他怎么懂的？你不要说“我将来只要当老师，我也会懂”，懂没有用，你要有那个方法，老师是怎么做？我记得小时候在算数学，那时候叫算术，算那弧的面积，那个时候还没学英文，就看老师在黑板上一直在写那奇奇怪怪的字，到初中开始读的时候才发现，原来他是用代数在算，他用XY带进去解方程式。教我们，我们不会，他呢？他用我们方法他也不会算，所以他只好用初中的方法来算，他有那个方法。

　　现在我们各位想想看，你有没有方法？我们常给各位带疑情说，释迦牟尼佛，当时他也是母亲怀胎所生的，他怎么能够开悟成佛？孔夫子，他也是母亲怀胎十个月生下来的，他是怎么样成为圣人？那个关键在哪里，他的方法是什么？你要去找这个方法。你不要说，孔夫子就是这样子，穿那个衣服佩一把剑，你也穿那个衣服佩一把剑走出去看看，看你上不上电视。不是学那一些形相，是学那一些心的轨迹，他们怎么样成就的？

　　今天我们学佛了，你在人生的旅途当中，你在追求什么？你自身的事，你自己要有那种敏感度。在人生的旅途当中，你注意到些什么？有些人站在那个地方，看起来就很有气质；有些人站在那个地方，看起来就好像一堆肥肉一样，那差别在哪里？都是人，两只眼睛一张嘴，但是就总体的成绩来讲，就有一种讲不出来的感觉，那是为什么，你要去看。

　　那我们自己呢？你能不能去留意到，我今年跟去年比，我变了多少，我进步了多少，烦恼减轻了多少，快乐增加了多少？差不多差不多，去年算一算365天，发了3650脾气，今年算一算过了200天，也差不多发了2000次脾气，我看差不多差不多，除一除都等于十。是这样吗？你应该可以感受到，假如连这个自己本身的事，你都没办法感受，那你外面的事更不用讲。

　　所以这个觉悟是指我们自己觉醒的这个部分。这个方法、这个媒介、这个能力，你都要清清楚楚，这个叫做明了智。

　　像我们跟各位讲，修行要注意，“所”这个部分暂时不要管，你要从“能”下手。能是什么？你自己马上要去找，“能”的那个能力在哪里，我有没有这个能力，我是从哪里表现出来的，我能掌握的是什么，我能控制的是什么，我要把这股力量运用到哪里去？那就是修行。你这个地方能够找到，那佛法的明了智，你已经抓到了重点。

　　这个地方，从修学上面，它事实上并不抽象，它很具体。可是就各位来讲，你会常常不知道该怎么下手，你好像始终抓不到重点。这就是我们要检讨的地方，讲到这个地方，讲到重点的时候，你的脑筋就像全新的，还没拆封的一样，就把它混过去了。一讲到非重点，讲故事的时候，你又听懂了，讲到那最重要的地方，好像又睡着了一样。为什么？这个就是我们自己要能警觉到，你要能够感受到，有这种状况的话，那就表示说，到了这样的程度，你有一点爬不上去的感觉，那个叫做障道因缘。你每次到那里，就被一层雾一样把你遮住了。

　　当我们有这种障碍的因缘的时候，你要想办法把它除掉。第一个，饮食习惯、生活起居，你要注意改。第二个，你要从做功课上面，增加自己的资粮道。这个自己要去用心，我只能够这样跟你讲这两个方向。饮食起居，这个生活习惯，它会使我们脑筋产生昏沉的现象。有些人虽然没读书，不要紧，你不用担心，读书不会障道，不读书也不会障道，你不用担心，障道的是你自己生活起居，那个习惯不对。

　　比如大鱼大肉的人，他有障碍，讲到最重要的时候，他刚好大鱼大肉的养分使他精神亢奋，刚好讲到这重点需要冷静下来，他冷静不下来，那就障道了。你假如有那个精密的仪器来测量的话，你就会发现，应该要冷静下来的时候，他无法冷静，那就是障道。所以这个时候告诉我们说，你还是多吃素，有帮助，你就要这样改变了。有的人喝酒，喝刺激性的，像咖啡、茶这一类，那也会有刺激，当你需要冷静，那么都有障碍。

　　同样的，有些人是太过昏沉，营养不良，全身365个关节，大概有七八百种病，这种人还要日中一食，还要每天睡四个小时，又要不倒单。这不行，他没有办法修行，他整天在那边应付他的昏沉、痛苦都来不及了，你想想看，他还有什么体力可以修行呢。所以这个时候，他就要增加他的营养，这个都是生理上的部分。

　　除了这些以外，你可能有所谓的宿世恶业的因缘会障道，那么你就好好拜忏。拜忏大概你也不会拜，那我们只能够说你就好好做功课，累积资粮道，多诵经。那拜佛当然要拜，怎么拜？自己去摸索。诵经、念佛、持咒都需要，都要摸索。经过一段时间以后，你自然就能明白，你不是什么无形的、阴的来障你的道，你不要去想那些，根本没有那回事，一个发心学佛的人，他没有那些障碍，他有的障碍是这两种。

　　真的有那一些冤魂、鬼道、厉鬼，什么色鬼缠着你，算你福报很大。我们禅宗1700则公案里面，总共1700个祖师，总共只有一个上厕所的时候遇到鬼。他是上厕所那一天大概便秘，三天没拉的样子，一个用力，掉下去打到鬼的头，那个鬼三更半夜才去找方丈和尚算帐，说你们的和尚大便太用力，把我的头打伤了。只有这么一个记载，其他没有。所以那祖师就跟我们订一个规矩，以后你们上厕所，要拉大便的时候要先弹指三声，你会弹就弹，不会弹用拍的，叫他赶快走，不然我便秘打下去，你不要受伤。只有这么一则，其他什么鬼也没有。我们现在人特别奇怪，“唉唷，我这个有阴的。”怎么都没有阳的，都只有阴的，没有那些障碍，你不要去想那么多。

　　就这两个因素，一个是助道资粮不足，就是说学佛的习惯还没养成，所以在看佛经、听佛法的时候，那么会有一个地方听不懂；一个是体力、体能没有调整好，不是过高，就过低，就像血压一样，要不然就270，要不然就50，那你当然什么也听不懂了。那么高、那么低都不正常，你自己要怎么去调，从生理、心理慢慢的去调整它。这个是我们在修学中一个很重要的一个基础，对于佛法应该要具有的这种的认知。

撷自《八十华严—十住品》

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