你应变的能力到底够不够

你应变的能力到底够不够

原创 普贤行者 海云和上法语

　　“十方无数诸世界、悉能震动光普照”。

　　“十方无数诸世界”，能够在十方无量无边的世界，来发挥作用。

　　“悉能震动光普照”，是发挥作用的意思。这个作用只有一个你记得，很简单，饶益众生，各种不同的众生，你都能够给他获得利益。什么利益呢？人性的觉醒、人生的觉醒、生命的觉醒。我们佛法讲给他利益，并不是说现在经济风暴的时候，给他赚大钱，让他经济繁荣起来，不是，跟那部分无关，那是社会法。社会上发生什么事，这个无所谓，为什么无所谓，它是一种逼迫，一种无奈。

　　八掌溪事件，它告诉我们什么，各位有没有想过？当然他们发生灾难，这是非常令我们心痛的事。但是我们发现，那些没有办法去救援的人，那更可怜，那些人都在那边犹豫，到底要救不救。你看看这些年轻人，他们也没有错，因为已经被训练成什么都要往上报告。你现在才跟他要求说，这个人命关天、救人第一，叫谁去救啊？你种种的条件限制，飞机出动要有什么条件，警车出动要有什么条件，平常也不训练，等到火灾了，拿起灭火器，里面没有东西；等到断电了以后，赶快充电，那停电了你充什么电。

　　我们跟各位讲，平常我们要教育训练，我们华严大学要训练什么，就训练这里。你平常不做训练，只是照法律程序一步一步来，现在事情发生了，还要一步一步来，怎么一步一步来？那个时候该怎么办，我们缺少这种应急的能力。现在年轻人你注意看看，发生什么事，我问爸爸，你问爸爸干嘛？火灾来了，还打电话问爸爸，你爸爸就说，你有没有被烧到？还没烧到我，你还问他怎么办，爸爸在那边，说我怎么知道你那边发生什么，你赶快跑，跑？里面很多东西呢，是救东西呢，还是救人？他搞不清楚状况。

　　我们缺少这种教育，现在人在水中，要怎么办？会看的人在那边看，要救人的人赶快打电话，向上报告。等你报告完毕的时候，你看看，像我们这样打电话，叫谁啊，队长啊，队长又不知道哪里去，等队长接的时候电话又断了，好了，问题来了。

　　这个事件给我们的教育，就在于你对事情的发生，你应变的能力到底够不够？我们也是一样，应变，不只八掌溪，这种事件在日常生活中常发生。你看发生车祸了，大家都在那边看，人家后面说快走，叫什么叫，看一下也不行，你看吧，怎么办。火灾了，大家都在那边看，车子也都停下来，窗户放下来看个清楚一点，有照相机赶快照，你照那个干吗？灾难发生到底该怎么办，我们都不知道。这个就是你不懂得生命的价值。

　　我们在接受训练的时候，要懂得，现在我们在人生中，对于生命价值的觉醒，你体会到了，能够全方面来用，那是最好；不能够全方位来用，最少你要从一部分来。他这个地方告诉我们，“十方无数诸世界”，当然你从文字上看，是好多好多世界，好广大好广大的宇宙空间。我们告诉各位，这些通通在我们的生活中，层层叠叠都是十方无数诸世界，这其中你要怎么样去发挥作用，生命的智慧要发光发亮，这是它的语言模式。

　　这个灌顶住菩萨能够有这样的作用。那我们在这里学，就算不能学到全部，应该可以学到一部分。我相信那一部分，就可以说让我们在这个世间，所谓的分工合作当中发挥非常好的作用。假如我们从整个社会的健全上来讲，那么社会的各种性德，全方位的加总起来，就是这个菩萨。那我们呢，是从这个地方学到一部分去发挥作用，是这个样子。当你所学的越多越广的时候，你的全方位就越具足，所以我们从这边来提醒自己。

撷自《八十华严—十住品》

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