2025年12月20日 星期六

气血亏虚是常态,一个中成药把气血补足了,人不疲劳了,四肢有力了

气血亏虚是常态,一个中成药把气血补足了,人不疲劳了,四肢有力了
原创 李知行 中医李知行



文/中医李知行
有什么样的愿力,就会种下什么样的种子。


在中医的世界里,有一个简单却深刻的道理:人体的健康,就像一辆平稳前行的马车,靠的是“气”和“血”这两匹骏马并驾齐驱。气,是马车的动力,推动一切生命活动;血,是马车上的物资,滋养全身每一处角落。若气不足,马车则无力前行,人会疲乏无力;若血亏虚,物资匮乏,人会面色苍白、心慌失眠。

今天我们要聊的中成药八珍丸,正是一剂能同时为这两匹“骏马”补充能量、调和步伐的千古名方。它不像小说里的灵丹妙药那般神秘,其组方思路清晰明了,源于中医两大补益名方的“强强联合”。

八珍丸:党参、茯苓、白术、熟地黄、白芍、当归、川芎、甘草。

首先登场的是四君子汤战队,成员包括:党参、茯苓、白术、甘草。他们组成了补气精英。

党参是这支队伍的“领队”,担当“总司令”一职。它味甘性平,专补脾胃之气,如同给身体注入源源不断的动力源泉。在快节奏的现代生活中,许多人感觉疲惫乏力、精神不振,这往往是脾气不足的表现。党参就像是给身体这台“发动机”添加了高效燃料。

茯苓则是一位尽职尽责的“管道工”,擅长利水渗湿。当体内水湿过重,会导致浑身困重、食欲不振,茯苓就像疏通管道一样,把体内多余的湿气排出去,让脾胃轻装上阵。

白术是团队的“后勤部长”,专门健脾燥湿,巩固脾胃功能。它像一位细心的园丁,不仅能改善土壤质量,还能帮助营养物质更好地吸收。

甘草是这个团队的“协调员”,不仅能辅助补气,还能调和诸药,像是团队中的“和事佬”,确保各位成员和谐共处,发挥最大效益。

这四位“君子”齐心协力,专门针对气虚引起的疲倦乏力、食欲不振、语言低微等症状,从根源上培补人体正气。

接下来亮相的是四物汤战队,成员包括:熟地黄、白芍、当归、川芎。这是补血专业户。

熟地黄是补血队伍的“核心主力”,味甘性温,质润黏腻,擅长滋阴补血。它如同给身体的“血库”直接补充精华,对于面色萎黄、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状有直接改善作用。

白芍是团队的“调节专家”,味酸苦性微寒,能养血敛阴,柔肝止痛。它像一位细心的调配师,让补进去的血液能够平和地运行在经脉中。

当归被誉为“血中圣药”,是补血队伍的“调度员”。它独特之处在于既能补血又能活血,让血液流动顺畅不瘀堵,如同一位交通指挥员,确保血液在血管中畅通无阻。

川芎是团队的“开路先锋”,性善行散,能上行头目、下行血海,擅长活血行气。它像一位开拓者,打通血液运行的道路,让其他补血药物能够顺利到达需要的地方。

这四位“血中专家”强强联手,专门应对血虚引起的头晕眼花、心悸失眠、面色苍白、月经不调等问题,为身体注入鲜活的血脉能量。

这绝非简单的1+1=2,而是气与血的完美交响。中医理论讲:“气为血之帅,血为气之母”。气能生血、行血;血能载气、养气。单独补气,若无血为基础,气便无所依附,成了无根之火;单独补血,若无气为动力,血便凝滞不行,成了死水一潭。

八珍丸的智慧就在于:用“四君子”生产动力,用“四物汤”制造物资,气血同补,标本兼治。 它让气的生成有血的濡养,让血的运行有气的推动。于是,疲惫的身体获得了能量,苍白的面容重现红润,紊乱的机能回归平衡。

现代生活中,长期熬夜、思虑过度、营养不良、大病初愈、产后体虚等人群,都非常容易陷入“气血两虚”的状态。八珍丸就像一位体贴的“后勤部长”,为你重建身体的根基。


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2025年12月18日 星期四

谦虚待人,会有意想不到的收获!

谦虚待人,会有意想不到的收获!
南怀瑾先生 唯识学



我经常告诉同学:《易经》六十四卦中,没有一卦全好,也没有一卦全坏,好中有坏,坏中有好,只有一卦比较算是六爻皆吉,那就是谦卦。所以佛家叫我们学空,戒律上第一个要做到谦虚。试问有几个人做到了?自己反省一下,谁做到了。
真正做到了谦,才真能做到菩萨的慈爱。道家老子云:“我有三宝:曰慈,曰俭,曰不敢为天下先。”不敢为天下先就是“谦”。佛家也是这样,佛家谦到什么程度呢?谦到“无我”,谦虚到了极点就是无我。所以我们光想打坐达到空,在心行上做不到是空不了的,因为我们坐在那里守空,是“我”去守空,没有做到无我的空,假定无我,何必求空呢?无我就已经空了。
所以以行愿来讲,“行”才是真见地,行不到,见地没有用,要做到这个才能谈到真慈悲,因为慈悲就是无我。其实,我们普遍讲慈悲都属于“情”,不是“智”。佛法大乘道的慈悲是智,是般若的慈悲。以其真无我,才能真慈悲。木秀于林,风必摧之。学会谦虚待人,只会有意想不到的收获。
说我要慈悲你,就落于下乘了。比如父母爱儿女那个仁慈,尤其是母爱,决不要求代价的,这是普通人道的父母子女之爱,但那还是“情”,这情是由“我”爱而发;菩萨的慈悲是“智”,只是“无我爱”而发,这可严重了。


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2025年12月16日 星期二

终结眼前黑影!一方清浊明目,专攻飞蚊顽疾

终结眼前黑影!一方清浊明目,专攻飞蚊顽疾
原创 张胜兵中医 张胜兵中医

眼前老是有挥之不去的小黑影子,就好像有蚊子在眼前飞却怎么都抓不住似的,这就是困扰很多人的“飞蚊症”,也被叫做“玻璃体混浊”,虽说这是比较常见的眼科病症,可是当这些不速之客突然变多、加重,甚至挡住视线的时候,就成了需要引起留意的健康警报。

以下病案中,这位年轻的女孩就陷入了这样的困境,她眼前飘动的黑影,可不是简单的眼科疾病,而是一封来自身体内部的“求救信”。这封信的内容,远不止关于眼睛。散落在她全身的线索,正在悄悄拼凑出“玻璃体浑浊”背后不为人知的真相!


笼罩眼前的“云雾”
24岁的小马是一位设计师,天天都得面对电脑,本身就高度近视的她,近两个月特别焦虑。刚开始是看电脑屏幕出现模糊,眼前经常有蛛丝状的黑影飘动,特别是她仰头思考的时候,那些黑影更多,有时候眼里还会闪过一道一闪而过的亮光,慢慢地,情况越发不好,近一周里,黑影变得更多了,还成了絮状。

除了眼睛的问题以外,小马还长期被失眠多梦困扰,平日里月经也总是推迟,并且量很少,颜色也淡,手脚一年四季都是冰凉的,特别是冬天像冰块一样,胃口就更别提了,吃点生冷或者不好消化的,胃就胀得难受,偶尔早上起来还会干呕。面对自己的身体情况,小马的焦虑和担忧也与日俱增。


拨云见日辨病机

了解了她的症状,再来看看她的舌象,舌质淡胖,舌边有齿痕,舌苔白滑。这是体内水湿过剩之象。把她的脉搏,指下脉象沉细弱,这指向了体内气血亏虚,阳气不振的本质。然而,左手关脉弦紧,这里是肝的脉位,暗示着肝气的不舒。

症状、舌象、脉象,串联起一个完整的病机链条。小马眼睛的问题,在中医里叫“云雾移睛”,但病根不在眼睛上。为什么这么说呢?下面来看看具体的辨证:

肝肾亏虚是根本
小马高度近视,在中医看来,多责之于“肝肾精血亏虚”。肝开窍于目,肾精上注于瞳仁,肝肾亏虚,眼睛就得不到滋养,所以才会视线模糊。这就是她眼前有黑影的根本原因。

脾阳不足是关键
脾胃是气血生化之源,脾阳一虚,气血就生成不足,气血无法上荣于目,就加重了眼部的失养。血海空虚,所以月经量少、色淡;血不养心,自然就失眠多梦。她食欲差、食生冷则腹胀、手脚冰冷、舌淡胖苔白滑,这一系列症状,都是脾阳不足,中焦虚寒的典型表现。

肝气郁结是诱因
她的左关脉弦,这是肝气不舒的反应,可能因为她眼病困扰,或者是工作压力,导致了她的情志不舒。肝主疏泄,肝郁会进一步影响脾胃,又加重了脾胃功能的失调,形成了一个恶性循环。  

总得说来,小马的病是本虚标实。肝肾亏虚、脾阳不足是“本”,玻璃体混浊是“标”,而肝气不舒是让一切加重的“推手”。


从根治疗明目退翳 

通过以上辨证可以看出小马的证型为肝肾亏虚,脾阳不足,兼肝郁,所以治疗上要以温补脾肾,滋养肝肾,疏肝理气,佐以明目退翳为治则,拟方为吴茱萸汤、五子衍宗丸、归脾汤加减。开方如下:
制吴茱萸10g、生姜15g、党参片10g、大枣25g、黄芪30g、麸炒白术10g、茯神15g、炒酸枣仁15g、制远志15g、龙眼肉10g、木香6g、当归10g、炙甘草10g、枸杞子15g、盐车前子15g、盐菟丝子15g、覆盆子15g、醋五味子10g、茯苓10g、白芷10g、灵芝片15g、法半夏10g、陈皮10g、葛根30g、荆芥炭30g、干姜10g、木贼15g、阿胶10g、共9帖,水煎服,每天三次,共9天。

温肝暖胃,降逆化痰:
吴茱萸汤(吴茱萸、生姜、党参、大枣):直中病机核心,温散肝胃之寒,降逆止呕,使浊阴下降,清阳得升。
法半夏、陈皮、干姜:增强温中化痰、降逆和胃之力。

健脾养心,益气生血:
归脾汤(黄芪、党参、白术、茯神、酸枣仁、远志、龙眼肉、当归、木香、甘草):大补心脾,益气养血。旨在通过补益后天之本,使气血充盈,上濡目窍。茯神、酸枣仁、远志、灵芝片共奏养心安神之效,以治失眠。

补肾填精,滋养肝木:
五子衍宗丸(枸杞子、菟丝子、覆盆子、五味子、车前子):补益肝肾,填精明目。针对高度近视之本虚和精血不足之病根。其中车前子利水渗湿,可使补中有泻,补而不腻。

升阳通络,明目退翳:
葛根:升发脾胃清阳之气,引药上行至头目。
木贼、白芷:疏风清热,明目退翳,为治疗目疾之要药。
荆芥炭:入血分,能疏风、止血。在此或用于防止玻璃体因脆弱而出现潜在出血,兼有疏风明目之效。
阿胶:血肉有情之品,滋阴补血,润燥养目,为治血虚目昏之佳品。





后记:  

以上病案表面上是眼病,但综合患者月经、睡眠、消化等全身证象,可以捕捉到“肝肾亏虚、脾阳不足、兼有肝郁”这一核心病机。在治疗上,也并非针对眼睛去做治疗,而是通过温阳、补虚、疏郁的综合策略,去驱散眼前的“云雾”。唯有五脏和谐共振,方能还目窍一片清明。

看完本次病案,提醒各位读者朋友们,未经中医辨证诊治,不得完全照搬文中的治疗方案。身体如果有不适的一些症状,请尽快找医生诊治,以免贻误病情。


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2025年12月12日 星期五

身体有这5个表现,说明你的甲状腺出问题了!每天刮通这3个地方,横扫一身结节包块瘀堵,尤其适合甲状腺结节的人!

身体有这5个表现,说明你的甲状腺出问题了!每天刮通这3个地方,横扫一身结节包块瘀堵,尤其适合甲状腺结节的人!
原创 王克珍 北京北苑中医医院甲状腺诊室

身体是自己的,有些信号,真的不能忽略!

比如脖子发紧,莫名其妙就累了,脾气一点就炸,或者照镜子时,感觉脖子好像有点粗...



如果中了两条以上,该关心一下你的甲状腺了!

今天教你的不是吃药,而是一套简单有效的“刮通法”。专门针对甲状腺结节、包块这类气滞血瘀的“瘀堵”问题。

每天花几分钟,刮一刮,尤其适合长期熬夜、压力大、爱生闷气的人!

甲状腺“抗议”5个信号
1
脖子发紧

摸起来有小疙瘩。

不是那种上火长的淋巴结,是在脖子中间,跟着吞咽动的小硬块。



有的时候穿高领衣服,会觉得脖子被勒得慌,晚上睡觉还会莫名憋气

上周来诊的患者小刘,她一开始以为是胖了,脖子上长了肉。

直到有天化妆,发现脖子一侧比另一侧高,才去检查,已经是甲状腺结节了。

2
怕冷

穿再多还是手脚冰凉。

平时别人穿长袖,你得套个外套。冬天钻进被窝,一两个小时脚还是冰的。



不是那种偶尔的怕冷,是常年这样。

甲状腺分泌的激素能调节体温,激素少了,身体产热就少,自然就怕冷。

3
情绪不稳定

总是莫名烦躁,还有的人总觉得累

前一秒还好好的,后一秒就想发火,一点小事就能让自己生气。



或者明明没干什么活,却觉得浑身没力气,只想躺着,连说话都觉得费劲儿。

这种情绪和体力的异常,可能和甲状腺激素紊乱有关。

4
体重突然变了

不是胖就是瘦。

没改饮食习惯,也没刻意减肥,体重却在几个月里涨了十几斤,而且是那种虚胖,肚子特别大,脸也肿



或者反过来,没怎么吃东西,体重却往下掉,人越来越瘦,还总觉得饿,心跳也比以前快

这都是甲状腺激素失衡导致的,激素多了,身体代谢快,就瘦;激素少了,代谢慢,就胖。

5
月经不规律

月经推迟或者量少

有的时候两三个月才来一次,有的时候来了之后,量特别少,一两天就没了。



有的年轻女性会出现闭经的情况。

甲状腺和女性的内分泌关系密切,甲状腺出了问题,会直接影响月经。

如果妇科检查没发现问题,不妨查查甲状腺。

中医:根源是 “瘀堵”

从中医的角度看,甲状腺问题不是单纯的器官生病,是身体里的 “瘀堵” 导致的。
这里的瘀堵,包括气血瘀堵经络瘀堵
1. 气血瘀堵
我们身体里的气血要流通才能维持正常功能,一旦气血不流通,就会在局部堆积,形成结节、包块。
甲状腺在脖子这个位置,是气血流通的关键通道。

如果长期情绪不好,比如总生气、总郁闷,就会导致肝气郁结,气血运行不畅。
时间长了,就会在甲状腺这个地方形成瘀堵,长出结节。
2. 经络瘀堵


脖子上有很多重要的经络,比如任脉、督脉、手少阳三焦经
这些经络就像身体里的 “道路”,负责输送气血。

如果这些经络堵了,气血送不到甲状腺,甲状腺得不到足够的营养,功能就会下降,慢慢就会出现问题。
比如长期低头看手机、工作久坐不动,会让脖子后面的经络被压迫,气血流通不畅,时间长了,甲状腺就容易出问题。

很多人觉得甲状腺结节是 “大病”。
其实在中医看来,只要把瘀堵打通,让气血和经络通畅,甲状腺的问题就能慢慢缓解。
不用一开始就想着手术,先试试疏通的方法,不少人都能看到效果。
瘀堵刮通3个地方
1. 脖子前 “天突穴到膻中穴” 

天突穴在脖子中间,喉结下面,两锁骨中间的凹陷处。膻中穴在两乳头中间的位置。
这个部位连通任脉,能疏通胸部和颈部的气血,对改善甲状腺区域的瘀堵有帮助。

适合人群:
血瘀体质:这类人舌头颜色偏紫,身上容易有瘀斑,甲状腺结节摸起来质地偏硬,按压可能有点疼。
刮这个部位能帮助活血化瘀,改善局部气血堆积的情况。
气虚体质:这类人平时容易累,说话声音小,甲状腺结节摸起来偏软,可能伴随气短、乏力。
刮这个部位时力度轻一些,能辅助补养气血,让气血更好地滋养甲状腺。
2. 脖子两侧 “风池穴到肩井穴” 
风池穴在脖子后面,后脑勺下面,两个大筋的凹陷处。肩井穴在肩膀中间,乳头正上方的位置。

这个部位连通手少阳三焦经,能疏通颈部两侧的经络,改善经络瘀堵导致的甲状腺问题。

适合人群:
血瘀体质:这类人脖子两侧可能有紧绷感,按压会觉得疼,甲状腺结节可能长在脖子两侧。
刮这个部位能打通经络瘀堵,让气血更好地流通。
痰湿体质:这类人脖子两侧容易发沉,好像有东西压着,可能伴随肩膀酸痛、舌苔厚腻。
刮这个部位能帮助排出颈部的湿气,缓解沉重感,改善经络不通的情况。
3. 小腿 “三阴交穴到太溪穴” 


三阴交穴在小腿内侧,内踝尖往上四指的位置。太溪穴在脚踝内侧,内踝尖和跟腱之间的凹陷处。
这个部位连通足太阴脾经和足少阴肾经,中医讲究 “上病下治”,刮这里能调节全身气血,辅助改善甲状腺问题。

适合人群:
气虚体质:这类人手脚容易凉,月经可能量少、推迟,甲状腺功能可能偏弱。
三阴交穴能补气血,太溪穴能固肾气,刮这个部位能帮助补养全身气血,让甲状腺得到更好的滋养。
痰湿体质:这类人小腿容易水肿,按一下会有坑,甲状腺结节可能伴随身体沉重、大便黏腻。
刮这个部位能帮助排水肿、祛湿气,改善全身痰湿堆积的情况,间接缓解甲状腺的瘀堵。
在这里要重点提醒大家:
先辨证,再动手。
这是最重要的一点,别看到别人刮有用就跟着刮,每个人体质不一样,适合的部位不同

如果不确定自己的体质,建议找中医辨证,确认适合后再操作,避免刮错加重问题。
甲状腺问题的形成需要时间,疏通瘀堵也不能着急。
每天坚持刮,最少坚持 1 到 2 个月才能看到效果。
日常别总生气,别熬夜,少吃辛辣、油腻的食物,这样甲状腺才能慢慢恢复健康。
如果结节比较大,或者有吞咽困难、声音嘶哑等不舒服的症状,一定要及时去医院检查,听医生的建议,别耽误治疗!
身体有这5个表现,说明你的甲状腺出问题了!每天刮通这3个地方,横扫一身结节包块瘀堵,尤其适合甲状腺结节的人!


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随它去吧,别再和念头“打架”了!

随它去吧,别再和念头“打架”了!
原创 末那非我 唯识学


很多刚开始学习静观内心的人,
都会遇到一个共同的烦恼:
“我脑子里念头太多,停不下来!”
于是你感到挫败,下意识地把这些念头当作“敌人”,开始了一场内心的战争:努力压制、拼命抗拒,恨不得把它们全部清除。渴望回归想象中的“一念不生”的绝对宁静。但这恰恰是让我们疲惫和挫败的根本原因。
你对抗的,其实是“影子”
我们你那颗心的本来面目,是无比广阔、清澈且安宁的。所有的念头,都只是这片广阔天空中来来去去的云。云会来,也自然会走,但它从不能污染或伤害天空本身。你,就是那片天空。
而我们却把“云”(念头)当成了全部,并试图用对抗的方式来恢复“天空”(内心)的宁静。这就像:
和自己的影子打架:费尽力气,却毫无结果。
想要抓住风:拼命去抓,却只能徒增疲惫。
你越是严肃地对抗,念头反而显得越真实、越强大,内心的战场就越硝烟弥漫,因为对抗本身也是个念头。久而久之,你会疲惫地想:“为什么我就是静不下来?是不是我方法错了?还是我根本不适合修行?” 由此,可能会生出退心、恐惧,甚至放弃的念头。
请了解,这几乎是所有“观心者”的必经之路,你并不孤单。
那么,正确的做法是什么?
不理会,不跟随--
不是对抗,而是“温柔的知晓”。
当任何一个念头(无论是让你烦躁的,还是让你愉悦的)升起时,你只需要:
1️⃣轻轻地知道:“啊,一个念头来了。”
2️⃣然后,像对待天空中的云一样,让它自然飘过。 不抓住它,不分析它,不跟着它编故事,也不用力推开它。只是简单地 “撇过”。
你不需要评判这个念头是好是坏,你只需深深地相信:在你那本自清净的内心深处,本来就没有任何事物能够真正扎根。就这样,保持一种不迎不拒的、正直的觉察,安然地向前。
为什么“不理会”反而更有效?
因为你会发现,念头本身就是虚妄,当你不再喂养念头以注意力,它们便会失去力量。你越是在意它、对抗它,就等于在给它输送能量。当你不再理会它,它失去了能量的来源,自然就会消散。于是,你会变得越来越“巍巍堂堂”--像山一样稳固,不再被思绪的藤蔓缠绕。
最终,你会体验到一种深层的轻安与自在。
就像一只终于挣脱了皮绳的雄鹰,在心灵的天空自由翱翔,无论遇到什么境界,都无法再绊住你。
这,就是修行路上,第一步真正得力的开始--
👉认清事实:念头是客,心才是主。客人会自己离开。
👉改变策略:从“对抗”转为“觉察并放过”。
👉付诸实践:对一切念头,采取“知道了,随它去”的态度。
以后,请别再费力地去捕捉“风”和“影子”了。 
就让它去吧!
你所要做的,只是回归那个本自安宁的家。


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只有《伤寒论》,能打遍天下全无敌。科学的西医,在细菌病毒面前,只能屡吃败仗:

只有《伤寒论》,能打遍天下全无敌。科学的西医,在细菌病毒面前,只能屡吃败仗:

原创 陈彩声 经方漫谈


      细菌病毒的出现,估计比人类的出现更早吧?细菌病毒,属于低级微生物。细菌病毒对环境的适应能力,可以说,比人类强多了。据说细菌病毒能在O下几十度、O下几百度的环境下生长繁殖,人能行吗?还不早就冻僵了?
     中国古代虽然没有细菌病毒这一名词,但是细菌病毒对人体的危害性,及其侵犯人体后所引起的一切病症,却早已研究得十分精透,並且早已有十分至善至美的一整套治法。专门研究总结这种治法的典籍,就是医圣张仲景著的《伤寒论》!    
    万种细菌,万种病毒,侵犯人体之后,所引起的一切症状,及其治法,都完整的概括于《伤寒论》一书之中。《伤寒论》一书的理法方药,不仅适用于北方,同样适用于南方;不仅适用于中国,同样适用于全世界。所以当今的西医专家,还在为细菌病毒对人体的危害性而一筹莫展、而整天发愁的时候,中国的古人,早在两千年前,就已经妥善解决这一问题了。所以伟人毛主席说过,“中医是中国对世界的最伟大贡献之一”。当今的国人,早已被“科学”洗脑,只迷信西方医学,所以小小的伤风感冒,也往往有被治死的。
      《伤寒论》为什么能治疗万种细菌病毒感染?因为《伤寒论》的眼光,不把细菌病毒的外因放在第一位,而是把人体内的内因——阴阳表里、寒热虚实、水火燥湿,放在第一位。“攘外必先安内”,只有把体内的水火寒热调理好了,人体内的巨大的抗病力,自然产生,能达到不杀菌毒而菌毒自灭的效果。“不战而屈人之兵,计之上者也”。
      西医整天只想着杀菌杀毒,杀菌药,杀毒药,都是大寒大毒之药,大伤人体阳气,细菌病毒还没有被杀死,病人已经先被杀死了。“将帅无能,累死千军”。等于敌人已经侵入国界,还在国内大放其原子弹,受伤害的是不是本国老百姓?
      临床几十年,治过的发热病人无数。在医院治疗无效的发热病人,接诊之后,无不迅速痊愈。已经给西医治坏的,生命已悬于一线的,接诊之后,都能或快或慢的渐得康复。说明什么问题?说明古中医,才是科学的吧?
     西医面对多种细菌病毒的侵害,为什么往往束手无策?只能坐以待毙?因为西医的化验检查,只能查出是什么细菌病毒的外因,而对于具体病人体内的寒热虚实,是个彻底的瞎子。大寒体质用了凉性药,大热体质用了热性药,能不百治百死?体内火多,宜用栀子芩连,体内寒多,宜用桂附姜萸,病在表宜发表,病在里宜治里,或温里,或清里,或攻下,……,圆机活法,决不呆板。跟西医只知道什么细菌病毒,就用什么药,岂非高明万倍?
     宣传中医的科学性,提高民族自信,保护人民生命健康。
     民间中医陈彩声记于2025.11.19.


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2025年12月10日 星期三

色身难破:慈禧逃命的故事

色身难破:慈禧逃命的故事
怀西法师 唯识学


老人(虚云和尚)事事均不肯叫人效劳,亦很体恤侍者们为常住公事的辛苦,所以自己有空,便去拔草、添泥、浇水。有一次,爬上假石半山,手中挽了一大桶水,一时不慎,右脚踏空,便从高约丈余的假石山腰跌下,落在地下水池中,全身尽湿。附近担泥工人听到“扑通”声响,才发觉老人失脚跌下石山,浸入水池。老人既不惊呼,亦不慌忙,自己跌到,自己爬上水池,回房换去湿衣。等大众收坡后,始知老人又被跌伤,躺在床上休息。经过一天之后,便又照常料理寺务。
有人劝他多休息一二天,还被呵责,谓:“修行人,怎可把这个色壳子看得这么重!要知道,你越把它看重,它便越作怪。所以我常常说,人是贱骨头,你不理它,万事皆休。你愈关心它,病痛愈多。记得八国联军陷北京,慈禧太后和郑亲王为了逃命,一天能步行数十里。
一日,饥饿非常,向村人讨得一碗蕃薯,他们还吃到津津有味。等她安抵长安,和谈之后,回北京时,又恢复了在皇宫的习惯。可见人是不能太过看重了这臭皮囊。尤其修行人,第一就要破我执,如果处处执着,生死何日才了!若不先看破这色壳子而另说修行,这是骗人和自欺的话。希望人们常常记住。至要!至要!”


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2025年12月9日 星期二

治颈椎病,仝小林院士常用这三味药,每见奇效

治颈椎病,仝小林院士常用这三味药,每见奇效
五味学苑

     
葛根、松节、威灵仙治疗颈椎病经验
——仝小林三味小方撷萃


颈椎病即颈椎间盘退行性改变及其继发的相邻结构病理改变波及周围组织结构,包括神经、血管、脊髓等,从而引起与影像学改变相应的临床表现的疾病。颈椎病中医属于痹证、痿证、项强、眩晕等病证范畴。中药在颈椎病的治疗上历史悠久,很多患者求助于中药治疗。临床多从风、寒、湿论治该病疗效显著。仝小林院士在辨治该病时,凡病程较长、缠绵难愈、疼痛甚者,必使用葛根、松节、威灵仙三味小方,每见奇效。

1颈椎病当属脏腑风湿:

在古代文献中没有关于“颈椎病”这一病名的记载,但是在中医文献中,很早就有许多关于颈椎病症状的记载,如《甲乙经》日:“肩痛不可举⋯⋯肩背痹痛,痹不举⋯⋯”《灵枢·经脉篇》对颈痹病临床症状的描述:“⋯⋯不可以顾,肩似拔,膈似折⋯⋯颈颌肩膈肘臂外后廉痛。”由此可见,颈椎病属于中医“痹证”范畴。而《素问·痹论》里有记载:“黄帝问日:痹之安生?歧伯对日:风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。其风气胜者为行痹;气寒胜者为痛痹;湿气胜者为着痹也”,论述了痹症的病因及分型,这些中医古籍对颈椎病的文字记载,表明中医很早就对颈椎病有比较充分的认识,且有相应的治疗。在《黄帝内经》痹证理论基础上,仝小林院士提出“脏腑风湿”的概念,所谓脏腑风湿即以外感风寒湿等外邪为始动因素,脏腑功能不足为内因,外邪伏留、反复发作的病症。对于脏腑风湿外邪伏留是致病的关键。颈椎病作为痹证的一种,其发病机理契合脏腑风湿理论,即由于感受风、寒、湿、热等邪气,耗伤正气,正气不足,营卫功能失调,致使气血痹阻,经络、骨节、脏腑失于濡养,导致肢体筋肉、骨节出现疼痛、肿胀、酸楚、麻木,或关节屈伸不利、变形、僵直等症状,每因复感外邪而症状反复加重。在诸多导致颈椎病的邪气因素中,仝小林院士认为风、寒、湿尤为重要,在治疗过程中需要时刻关注。风寒湿邪气侵袭人体,合而为痹,邪气留于颈项,阻碍气机,则使颈部气血运行不畅,局部筋骨失养,进而发为颈椎病。传统中医学认为,风邪致病伤人最多,病症也最常见,因为“风为百病之长”。

风为阳邪,易袭阳位,常伤及人体的上部及肌表,因此当风邪侵袭人体时,首先受到影响的是颈项背部的太阳经脉,出现颈项背部的拘挛、疼痛。同时风性善行而数变,当风邪侵袭人体后,可出现上肢的走窜痛及放射性疼痛。寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞主收引。太阳经循行部位主要在颈项和背部,当人体太阳经脉受到寒邪侵袭,被侵袭的经脉部位气血凝滞,进而血脉不通,不通则痛,从而发为疼痛,正所谓“寒搏则筋急”。《素问·至真要大论》日“诸痉项强,皆属于湿。”湿性重着黏滞,易阻气机。当湿邪侵犯人体后,发病部位气机运行不畅,颈项疼痛强直,活动不利,并且病情缠绵反复,难以根治。由此可见,风寒湿三气是颈椎病发生发展的关键因素,亦决定了其反复发作、缠绵难愈的特点。

2通阳散寒、祛风燥湿、柔筋通络是关键:

仝小林院士基于临床实践,以“态靶论治”为辨治方略,借鉴现代医学对颈椎病的诊断,结合中医思维,审视颈椎病全过程,厘清其发展各阶段,归纳其核心病机为:风寒湿三气杂至,合而为痹,从而确定了颈椎病的治则为:通阳散寒、祛风燥湿、柔筋通络,结合《伤寒论》“太阳病,项背强几几⋯⋯葛根汤主之”的认识和现代临床研究结果,总结出治疗颈椎病的靶方为葛根汤,靶药为葛根、松节、威灵仙。葛根是现代医家治疗颈椎病最常用中药之一。现代研究发现,葛根汤可以通过上调转化生长因子一D(TGF—B)mRNA的表达从而下调肿瘤坏死因子吨(TNF-(z)mRNA的表达,其中,TNF—a会促进颈椎间盘退变,而TGF-β能延缓颈椎间盘退变。此外,葛根汤可以抑制释放炎性物质,调控椎间盘细胞外相关蛋白酶的活性,进而调节椎间盘中相关细胞因子和相关蛋白凋亡的表达,从而达到抗炎的作用。

葛根汤和桂枝加葛根汤皆重用葛根,起到舒利太阳经气之效,从而治疗项背强紧、疼痛。仝小林院士认为葛根能解经气之壅遏,尤善于治疗身体上部寒邪郁阻、经气不通不利、筋脉失养之证,以起到通阳散寒、柔筋通络之效,同时葛根可引导诸药直达颈部,有引经报使的特殊功能。药理研究也表明,葛根中的葛根总黄酮及葛根素可以使血管扩张,血流速度加快,血流量增加,同时具有解除血管痉挛、改善红细胞变形的能力,从而改善颈部血液循环;葛根中的大豆苷能对抗组胺和乙酰胆碱,从而起到解痉的作用。

松节性温,入肝肾经,有祛风燥湿,柔筋通络,活血止痛之功效。《本草纲目》载“松节,松之骨也。质坚气劲,故筋骨间风湿诸病宣之”。松节可“主百节久风,风虚,脚痹疼痛”,与仝小林院士认为松节可祛筋骨间风湿伏邪、祛风湿止痛的观点不谋而合。现代药理研究表明松节具有抗炎镇痛的功效,能明显抑制二甲苯所致的小鼠耳部肿胀,保护大鼠关节滑膜组织。

威灵仙性温通利,能通十二经,有祛风湿、通经络、止痹痛、治骨鲠之效,为治风湿痹痛及瘫痪麻木等症的要药。仝小林院士认为威灵仙性辛散温通,可宣散伏留于经脉的寒湿之邪。现代研究表明威灵仙含三萜皂苷类、黄酮及多元酚类、内酯和生物碱类,原白头翁素和白头翁素等。另据研究发现威灵仙有效成分可减少TNF-a的分泌进而达到抑制细胞因子信号转导通路的激活,抗氧化应激,抑制滑膜组织纤维化,抑制产生NO以抗炎,同时威灵仙有效成分可通过防止细胞外基质蛋白聚糖(PG)降解,通过抑制软骨破坏相关酶的表达、抗凋亡和线粒体损伤从而预防软骨细胞损伤,起到保护关节软骨的作用。临床上,仝小林院士对于病程较长、缠绵难愈的颈椎病患者,必使用葛根、松节、威灵仙三味小方加减治疗,如寒重则加桂枝以温筋通脉、麻黄散寒解肌,血瘀重者加鸡血藤活血化瘀、舒筋活络,痛甚则加片姜黄散风寒、通经止痛,以达疗风湿痹痛之效,临床应用每见奇效。


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龍樹菩蕯與外道終極辯論:【空性與實相如何兩全?答案直指萬法根源】

https://youtu.be/aGKugmEFqxk?si=38T1Cq6t6tMBTC5Q(大家好好入去聞思)

(註:這是我見過最好對「緣起性空」的理解,作者肯定深懂「佛法真理」,他最什至談到「維摩詰經的精粹,真俗不二,空有不二等「不二法門」,這種「中觀中道」的見解,已經被很多人什至佛教徒所「誤解」,作者把很多人包括外道其他宗教徒也「改正」了!有生命感追求的人,由於敬虔,可以多聽三五七次(即十五次),必有所悟!這對「尋道者」的真理修爲,必有很大的躍進,什至直至改善看官的生命人間歷程。)

净界法师:没人愿意发脾气,就是控制不了!

净界法师:没人愿意发脾气,就是控制不了!


我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气。我们的内心,古人说“心包太虚,量周沙界”,我们的内心能够包容天、包容地,包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你觉得这个是不公平的。
你就是认为不公平,你才发脾气。你认为我的付出跟我的代价不成对比,我不应该得到这个结果。但是诸位要知道,因果不是讲今生的,是讲过去、现在、未来。所以,诸位要永远记住一个观念:所有的外境,所有的逆境,都是你内心的罪业变现出来的,跟别人没有关系。
事实上如此。所以,遇到了逆境,你不应该发脾气,你应该到佛前忏悔。因为你一观照,哦,我有这个罪业!你到佛前忏悔,你就说,我弟子净界,过去曾经造了一些罪业,所以这个罪业逼出来的时候,变现这个痛苦的果报。向佛菩萨至诚地忏悔,说三次。我跟你保证,因缘马上变化。
我们一个人很大的悲哀,就是恶性循环。你过去造了罪业,这个罪业变成逆境的时候,你自己感到委屈,感到委屈就发脾气;发脾气又造了罪业,这个业表现出来的时候又是一片逆境,这个时候你要发脾气;发脾气又造罪业……那你这个痛苦几时能够消除呢?你这个不是恶性循环吗?
所以,修行人要把痛苦从这个地方(古人讲)截断妄流,从此打住。你只有一个方法:透过智慧的观照,看到一个人为什么会发脾气。因为他感到委屈。为什么他有委屈呢?因为他作出了错误的判断,他认为痛苦是别人给他的。所以,愚痴是所有罪过当中的根源——无明。
其实我们说穿了,人没有什么好委屈的。前生的你创造了今生的你,今生的你创造了来生的你,你必须要为前生的你负责。难道不需要吗?


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中医如何快速提高治病水平?

中医如何快速提高治病水平?

原创 陈彩声 经方漫谈

      同是中医,水平高低,相互之间,差之万里。正如同是初中学历,华罗庚写的数学论文,可以超过大学教授的数学水平(见华罗庚写的《论苏家驹五次方程之解法,不能成立之理由》)。据说早期北大语文教授王力,是一个没有进过学堂的跑堂学徒,他的丰富的语文知识,全靠自学成才,他是个自学成才的文学天才。要学好中医,首先要选对苗子。一看中医书,即能引起极大兴趣,能对中医着迷,一心钻入其中,不知疲倦,这种人,可以说,就是学中医的人才了。对中医不能产生浓厚兴趣的人,是学不好中医的。
      提高中医水平的第二个条件,就是要
博览群书。中医书籍,何止千万?每读一本书,就增加了一些知识。只看中医大学教材,是远远不够的。中医大学的学生,要学那根本无用的西医知识,要学那根本没用的英语,其目的,只在消灭中医人才,如此而已。
     博览医书,能让人广开眼界。比如多年前曾看过《续名医类案一书》,书中讲到脉诊判断妊娠所怀男女的问题,本来一般书中所讲断法,是“男左女右(左脉大为男,右脉大为女)”,但是该书中讲到有“男右女左”的,为反常之脉,验诸临床,确有此事。所以切脉断男女,只有90%左右的准确率,而不能达到100%。又比如李时珍的《濒湖脉学》,讲涩脉的主病,歌诀中后面有一句为“……,女人非妊即无经”。验诸事实,也确有此事。本来女人妊娠,脉象多呈滑脉,但是40多年前曾切得一妊娠妇女,竟然是“涩脉”,可见李时珍《濒湖脉学》所讲的脉象主病,真实不虚。
     我认为对中医后学 最有启发作用的是曹颖甫师徒合著的《经方实验录》,书中最有价值的部分是其高徒姜佐景的按语。可以说,佐景按语,揭开了仲景经方运用之秘。深入阅读,必将受益无穷。
     还有民国名医张锡纯氏的《医学衷中参西录》,也是学中医者不可或缺之书。书中不仅有丰富的理论,更有十分丰富的医案。若能静下心来,深入钻研,对中医水平的提高,必有巨大帮助。比如当今西医对于疯狗咬伤,病一发作,基本上束手无策,只能坐以待毙。该书中有专篇详论狂犬咬伤治法,治愈率可达百分之百。20多年前,我就曾被窜进我店里的狂犬咬伤左腕,咬得鲜血淋漓,洒上止血药末,吃了防治狂犬病的化瘀药,20多年来,仍天天喝酒,毫无顾忌,一直平安无事。此皆得益于书中所赐也。
     又如王清任《医林改错》一书,也有诸多可取之处。书中补阳还五汤,用于阳虚瘫痪,确有卓效。20多年前,治邻乡一老头某日忽然瘫痪在地,一边手脚不能动弹。次日邀诊,见舌质淡白,苔白厚腻,诊为阳虚湿重,兼有气虚,予大剂苓桂术甘汤合补阳还五汤,五剂,第六天前往探视,竟然康复如初矣,实出意外!
      9年前,网上治北京一男子,小便时尿道灼痛,历时18年之久。北京诸多医院久治无效,受《医林改错》书中启发,方中重用黄芪,两天见效,三个星期彻底痊愈,到今未闻复发。还记得该患者的网名,名“龙腾虎跃”。取效关键,都得益于王氏前贤的宝贵经验。
     又比如《范中林医案》,《南方医话》,祝味菊的《伤寒质难》,张存悌著的《火神派温阳九法》,《福建中医医案医话选编》,余无言,胡天雄,陆渊雷,陈修园,徐大椿,黎庇留,百家之书,都宜涉猎,才不至于囿于一隅之见。
      又比如吴鞠通的《温病条辨》,现代中医学校把它列为中医教材,如果去信这教材,必然成为不会治病的庸医。《条辨》中的白虎汤证,说必须具备“四大”之症:“大热,大汗,大渴,脉大”,实际上完全不合事实。仲景怎么说?“伤寒,脉滑而厥者,白虎汤主之”;“三阳合病,腹满身重,……手足逆冷,若自汗出者,白虎汤主之”。2017年农历闰六月,治一个百岁老太婆,发热12天,先在医院治疗无效,越治越重,已见眼闭神昏,不省人事,口只微开,体温量得40.5度之高。切脉滑实,根据《伤寒论》脉滑即可用白虎汤的记载,处以大剂白虎汤,石膏用到160克之多,半天用了两剂,次日往视,已神清气爽,体温退至38度。治了几天,彻底康复。这一病人,如果拘于中医学校教材,拘于《温病条辨》白虎汤“四大”之谬说,还不误了大事?
     最错误的是叶天士的“卫气营说”学说。“卫气营血”,一清到底,阳亢体质,可无大害,碰到阳虚体质,也给他来一个“一清到底”,能不百治百死?温病派的错误,在于把外感病(细菌病毒感染性疾病),错误的定为“温邪”,犯了“机械论”呆板教条的原则性错误。按照《伤寒论》书中所说,寒证经治疗后,可以转化为热证:比如“服桂枝汤,大汗出后,大烦渴不解,脉洪大者,白虎加人参汤主之”,即是寒证化为热证的实例。又比如“太阳病发汗,遂漏不止,……,桂枝加附子汤主之”,即是寒实证转化为阳虚证的实例。所以仲景先师,只会教人“观其脉证,知犯何逆,随证治之”的灵活性,而绝不教人哪个是“伤寒”?哪个是“温病”的死板教条。
     当今多人说中医没有发展,只会死守成规,说成是中医不科学的根据。其实两千年前的中医,早已登上医学巅峰,后人只能在前人基础上加以发挥,而不能去另创新说。凡是想去创立新学说,妄图去超越前人的想法,只能把中医带进歧途,带进死路。
     宣传中医的科学性,保护人民生命。


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穿梭于"精神与躯体"之间:此方绝对是经方中的"异类"!

穿梭于"精神与躯体"之间:此方绝对是经方中的"异类"!
原创 艾永昌 艾御享堂

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【提要】在《伤寒论》经方世界里,大多数方剂目标明确,或发汗解表,或攻下实里,或温中补虚,其治疗路径清晰可辨。然而,有一首方剂却如同身怀绝技而又行踪飘忽的隐士,它治疗的领域模糊而广阔,症状纷繁而复杂,其组方思路更是打破了“六经”框架,将调和、攻补、镇摄熔于一炉。


此方堪称经方中的“另类”。它不追求单一战线的胜利,而是致力于平定一场人体内部同时发生于“气、血、水、神”多个层面的复杂叛乱。尤其在当今心理问题与躯体症状交织的时代,重新审视这首千年古方,更能体会到仲景超越时代的深邃洞察力。一、窥见“神”与“形”的枢纽要理解此方之“异”,必先追溯其源。《伤寒论》第107条云:“伤寒八九日,下之,胸满烦惊,小便不利,谵语,一身尽重,不可转侧者,柴胡加龙骨牡蛎汤主之。”

这段原文本身就充满了矛盾与张力,为后世的深度解读留下了巨大空间。
1. 病机核心:三焦壅滞,少阳枢机失灵,神明被扰
起于误治,病势内陷:“伤寒八九日”暗示外邪存在,“下之”是错误的治疗,导致外邪内陷,并非单纯的少阳病。病邪不再局限于半表半里,而是深入机体,波及全身。

枢机不利,气滞痰郁:邪陷少阳,导致少阳枢机失灵。枢机不利,则气机郁结,进而影响水液代谢,聚湿生痰;气滞则血行不畅。由此,“气、血、水”三者运行皆受阻遏,形成复杂的病理基础。“胸满”是气郁,“小便不利”是水停,“一身尽重”是气滞水停于肌肤的典型表现。

神明被扰,烦惊谵语:这是本方最画龙点睛之处。气郁化火,痰浊上蒙,共同扰及心主神明之所,出现了“烦”(心烦不安)、“惊”(易惊、恐惧)、“谵语”(神志不清、胡言乱语)等精神神经症状。这里的“神”被扰动,其根源在于“形”(气、血、水)的壅滞。

因此,本方证的核心病机可以概括为:在少阳枢机不利的基础上,形成了气机郁结、痰水内停、邪热扰神、表里三焦俱困的复杂局面。

2. 组方之“异”:寒热并用,攻补兼施,交通上下
正因其病机复杂,其组方也呈现出一种“混搭”的异类风格,而非经方常见的严谨对称。

小柴胡汤之基:方中以小柴胡汤(去甘草)为主体,旨在和解少阳,运转枢机,这是解决根本矛盾的基石。枢机一转,则内外上下之气得以通达。

桂枝、茯苓之动:加入桂枝,配合柴胡,有通阳化气、解肌达表之意,以治“一身尽重”;茯苓利水渗湿,宁心安神,以通“小便不利”。此二者针对“水”与“表”。

大黄之攻:在和解剂中加入大黄,是极具魄力的一笔。此处大黄并非专为阳明腑实而设,更多是取其“推陈致新”之功,导热下行,活血破瘀,给内部的郁热痰瘀一个出路,以平“谵语”。

龙骨、牡蛎、铅丹之镇:这是本方灵魂所在。龙骨、牡蛎质量沉重,功能重镇安神,潜阳敛阴,直接将飘忽上逆的“神”安定下来。铅丹虽因毒性现代已罕用(常以代赭石、磁石、生铁落等替代),但其镇惊安魄之力极强。这三味药构成了一个强大的“安神矩阵”,直指“烦惊”之核心。

全方结构,犹如一位高明的统帅:以小柴胡为帅,调和内外;以桂枝、茯苓、大黄为将,分利水道、攻逐瘀热;再以龙、牡为奇兵,直捣黄龙,镇守心神。 它同时处理了表与里、寒与热、虚与实、气与血、神与形等多重矛盾,这种“全面战争”式的打法,在经方中独树一帜。二、案例疑难:当“烦惊”穿上现代医学的外衣此方的“异类”特性,使其在现代临床应用中大放异彩,尤其擅长处理那些诊断不明、症状繁杂、介于精神与躯体之间的疑难杂症。

疑难案例一:青少年情绪障碍。患男,14岁,近半年因学业压力出现情绪低落、烦躁易怒,上课注意力不集中,夜间失眠多梦,易惊醒。同时伴有阵续心悸,胸闷憋气感,时感头晕头痛,纳差,大便干结。曾于综合医院就诊,查心电、脑电、甲状腺功能等均无异常,诊断为“焦虑状态”,建议心理疏导及服用抗抑郁药。家属顾虑药物副作用,转求中医治疗。

诊见:表情淡漠,眼神游移,问答尚切题但语气低沉。舌质偏红,苔薄黄微腻,脉弦细数。
辨证分析:此正值青春期,气血未稳,肝气易郁。学业压力导致少阳枢机不利,肝郁化火,故烦躁、失眠、便干;痰热内扰,故心悸、胸闷、苔腻;火热扰神,加之肝魂不藏,故见惊悸、注意力涣散。其病机与柴胡加龙骨牡蛎汤证高度吻合。

处方:柴胡15g,黄芩10g,法半夏10g,党参10g,桂枝10g,茯苓15g,生大黄5g(后下),生龙骨30g(先煎),生牡蛎30g(先煎),生姜3片,大枣5枚。去原方铅丹,以合欢皮15g、郁金10g加强解郁安神之力。

疗效:服药7剂后,患者自诉胸闷大减,睡眠改善,大便通畅。守方加减调理月余,情绪趋于平稳,惊悸感消失,注意力有所提升,已能正常在校学习。

按语:此案典型体现了本方对“精神-躯体”共病的调节能力。西医的“焦虑状态”在此被解构为“气郁-痰凝-热扰-神动”的连锁反应。本方不从“抗焦虑”入手,而是通过疏通三焦、清热化痰、重镇安神,使紊乱的生理状态恢复正常,精神症状随之而解。

疑难案例二:更年期综合征伴顽固性失眠。患女,55岁,绝经两年。潮热汗出明显,但更苦于严重失眠,每晚仅睡2-3小时,且多噩梦,易惊醒,醒后心悸难忍。伴有心烦意乱,耳鸣如蝉,腰膝酸软,口干口苦,大便不爽。西医诊断为:“更年期综合征”,给予激素替代疗法,患者因担心乳腺癌风险而拒绝,服用安眠药效果不佳且依赖,改投中医寻治。

诊见:面色潮红,神情焦虑,不停诉说病苦。舌红少津,中有裂纹,苔薄黄,脉细弦尺弱。
辨证分析:此乃天癸竭,肾阴亏于下,不能涵养肝木,致肝阳上亢,虚火上炎。这与少阳枢机不利、痰火扰神的经典病机虽有不同,但“上实下虚”、“阴阳失调”、“神不守舍”的核心病态是一致的。肝阳亢逆即为“邪气”,虚火炼液成痰即为“痰热”,肾精亏虚即为“本虚”。

处方:柴胡12g,黄芩10g,法半夏9g,北沙参15g(代党参),桂枝6g,茯苓15g,制大黄5g,生龙骨30g(先煎),生牡蛎30g(先煎),生姜3片,大枣5枚。加用女贞子15g,旱莲草15g(二至丸)以滋补肾阴,潜纳浮阳。

疗效:服14剂后,患者欣喜来告,睡眠时间延长至5小时左右,噩梦减少,潮热汗出及心烦均减轻。后续以本方为基础,酌加龟板、熟地等滋填之品,调理三月,生活质素显著改善。

按语:此案展示了本方极强的适应性和包容性。通过灵活化裁,它能够处理并非源于外感误治的内伤杂病。其“调和阴阳、交通上下”的框架,恰好对应了更年期“阴阳失衡”的核心病机。龙骨、牡蛎在此既镇惊安神,又潜敛浮阳,一药两用,效宏力专。三、关于中西医之间的纠葛在我以往的文章中,都是力主纯粹中医思维,尽量避免西医术语的先入为主观念,污染中医辨证论治体系。我们上面案例中的分析,也始终立足于“气、血、水、神”及“阴阳寒热”等中医语素。

然而,在临证实践与学术交流中,完全隔绝西医词汇既不现实,也无必要。更高级的“拒”,是理解而不依附,沟通而不混淆。我们可以将西医的“病名”或“病理”视为一个“黑箱”,我们不必打开它,但知道这个“黑箱”可能对应着中医的哪些“证”。譬如:

当患者说“抑郁症”,我们脑中浮现的不是5-HT(血清素),而是“肝气郁结”、“痰蒙神窍”、“心脾两虚”等可能证型。
当患者说“自主神经功能紊乱”,我们看到的不是交感与副交感的失衡,而是“阴阳失调”、“枢机不利”、“营卫不和”的身体状态。

当患者说“高血压”,我们思考的不是血管阻力,而是“肝阳上亢”、“痰瘀互结”、“阴虚阳亢”等病机。

柴胡加龙骨牡蛎汤所主的“烦惊、谵语、一身尽重”,在现代医学看来,极可能涵盖了焦虑症、惊恐障碍、创伤后应激障碍、癫痫、某些类型的高血压、甲状腺功能亢进、更年期自主神经功能紊乱等一系列疾病的部分表现。

我们“拒”的是用这些病名来直接套方,而不是拒绝了解这些现象。相反,了解这些关联,能帮助我们在现代医学语境下,更精准地识别出本方的高适应人群。一个主诉为“心慌、怕声、感觉身体不属于自己”的创伤后应激障碍患者,与一个主诉“胸闷、烦躁、全身沉重”的焦虑症患者,在笔者看来,可能都指向了同一个“柴胡龙骨牡蛎汤证”。这种“方证对应”思维,才是经方医学的灵魂,是超越一切现代病名的、更为本质的病理生理学概括。

【讨论】柴胡加龙骨牡蛎汤,以其错综复杂的病机、大开大合的组方和直指“神志”的靶点,稳坐经方“异类”宝座。它告诉医者,人体的疾病并非总是线性发展,当多个系统、多个层面的功能同时失调时,需要的正是一种能够“综合治理”的自适应策略。最终,让失序的身心重归和谐。

在精神心理问题日益凸显的今天,这首古老方剂非但没有过时,反而历久弥新。它提醒我们:治疗“心病”,有时需要从“身病”入手;安定飘忽的“神魂”,有时需要疏通壅滞的“气血”。这或许就是这首“另类”经方留给后世医家的最宝贵财富。


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身上盘了“一条蛇”,中医有秘方

身上盘了“一条蛇”,中医有秘方

中医学苑



中医学苑
xyzych1988

带状疱疹古代中医秘方4则



1.大青叶汤
【歌诀】大青叶汤金银花,黄芩党参板蓝根,紫草防己延胡索,白芷甘草白藓皮。
【组成】大青叶12克,黄芩12克,金银花12克,党参12克,板蓝根15克,紫草6克,延胡索6克,防己6克,甘草6克,白藓皮9克,白芷9克。
【用法】水煎服。每日1剂,日服2次。
【功效】清热解毒,益气凉血,祛风止痒。
【方解】方用大青叶、金银花、板蓝根、黄芩清热解毒;党参益气健脾;紫草凉血清热;防己祛风湿;白芷、白藓皮祛风止痒;甘草解毒,并调和诸药。诸药合用,共奏清热解毒,益气凉血,祛风止痒之功。
【主治】带状疱疹。
【附记】用本方治疗带状疱疹70例,经1~19天治疗,均获痊愈。服药期间均未发现明显副作用。

2.板蓝根汤
【歌诀】板蓝根汤用虎杖,丹皮蝉蜕草赤芍,清热凉血祛风湿,带状疱疹一扫痊。
【组成】虎杖15克,板蓝根20克,丹皮13克,赤芍13克,蝉蜕10克,甘草5克。
【用法】水煎服。每日1剂,日服2次。
【功效】清热凉血,祛风止痒。
【方解】方用板蓝根清热解毒;丹皮、赤芍凉血活血;虎杖祛风除湿;蝉蜕祛风止痒;甘草解毒,并调诸药。合而用之,共奏清热凉血,祛风止痒之功。
【主治】带状疱疹。
【加减】若发热者,加葛根、黄芩;若继发细菌感染者,加金银花、连翘。
【附记】用本方治疗带状疱疹13例,经3~9天治疗,均获痊愈。其中12例在5天内治愈。

3.石冰散
【歌诀】石冰散中川黄连,青黛蛤粉红升丹,共为细末油调敷,带状疱疹外用灵。
【组成】煅石膏70克,蛤粉40克,川黄连30克,红升丹25克,冰片60克,青黛50克。
【用法】上药共研极细末,装入瓶内密封备用。用时,根据皮损面积大小,取适量药粉,用香油适量调成糊状,涂于患处,外用灭菌敷料,再用胶布覆盖固定,隔日更换1次。
【功效】清热解毒,助阳敛疮。
【方解】方用青黛、黄连、冰片清热解毒;蛤粉助阳补肾;煅石膏、红升丹消炎敛疮生肌。合而用之,共奏清热解毒,助阳敛疮之功。
【主治】带状疱疹。
【附记】用本方治疗带状疱疹120例,经用药2~5次后,均获痊愈。

4.解毒膏
【歌诀】解毒膏中用黄连,青黛冰片朱砂襄,共为细末油调敷,带状疱疹效果好。
【组成】川黄连60克,青黛60克,冰片60克,朱砂15克,香油150毫升。
【用法】先将前4味药共研极细末,加入香油内调成糊膏状,贮瓶备用。用时,先以消毒棉签沾双氧水反复搽洗带状疱疹区的皮肤,并将水疱排破,使疱液流尽,再用消毒棉签沾药膏均匀地涂于患部,每日涂药3~4次。不用包扎。
【功效】清热解毒安神。
【方解】方用川黄连、青黛、冰片清热解毒;朱砂重镇安神,共奏清热解毒安神之功。
【主治】带状疱疹。
【附记】用本方治疗带状疱疹46例,经用药2~4天后,均获痊愈。又用雄黄、明矾各等份,共研细末,用冷开水调匀,用毛笔蘸涂患处,可立即止痛。用治带状疱疹,几日内可治愈。

编辑/宋铮
复审/黄小龙
终审/刘丰


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