“坚净信”是什么意思?
原创 普贤行者 海云和上法语
这一会,我们要跟各位讲的是《占察善恶业报经》。要跟各位谈的第一个问题是,这部经的请法者叫做坚净信菩萨,先问你一个问题,有没有坚净信菩萨这个人?你说,有,不然经典怎么记载?那这个“有”是具象凡夫,具象凡夫就标准凡夫的定义,说确实有这个人,因为佛经是佛说的,所以绝对是真的。但你要是一个大乘行者的根器,你就要知道,“菩萨”是指你生命中的因素,这个因素叫做坚净信。每个人都有这个生命因素,现在你要奉行这个法门,那你必须把这个生命因素给激发出来。
“坚净信”是什么意思?第一个,坚固、坚定,你要尽形寿奉行这个法门,你就不能犹豫,不能半途变换车道,这是一条高速公路,不是说百分之百不能变,至少你不能轻易地去改变。假如你说,师父说好,那我就修修看,那你就罔修了,这就叫不坚固菩萨了。
第二个,“信”这个字不难,做得到也不容易。我们修行人讲的是“知道不算,做到才算”,信不是终极目标,信是个起步。你具足了信,一定生亲,亲人的亲是来自于信。俗话说,我们两人的关系比兄弟还亲,可见你们两个人的信是超过了兄弟的关系。这个信具足才有亲,亲具足才有爱,大爱,还不是小爱,是无私奉献的爱。要怎么样才能具备这个信?前面还有一个东西叫做诚,诚心诚意才有信,所以你为什么要信?“没办法,不信行吗?”那叫骗人的信,没办法了,你只好信了,那不得已的信不叫信。所以真正的信是来自于诚,诚是不被逼迫的,那你怎么培养你的这种诚心诚意呢?来自于你的认知,你认识到了,你才有可能诚意,两个人要做朋友,你一定要诚心诚意,你一定不会随便就好了。
所以你不认识,就没有什么诚可言,像公司的同事就是这样,你必须好好相处,因为有很多规章,不能违反职业道德、职业伦理。既然不相认识,你就没有相互的诚意可言,既然没有相互的诚意,你不可能彼此具有信心。所以你可以看到在公司很多同事离开以后,都老死不相往来,因为都没有相互往来的任何基础,彼此不认识,也没有诚意,更没有信、没有亲,那怎么会来往呢?
今天你进入道场里,你会发现为什么道场的是非特别多?因为彼此互相认识,认识以后,生命中的缺点全部出来了。所以人要怎么真诚?你一定要继续看下去,彼此之间都有缺点,你不要拿这个缺点再来伤害对方,所以才告诉你,要聆听、欣赏、接纳,是从这个地方来的。真诚的话,你就会珍惜彼此的相处,会尊重彼此的存在,会包容彼此的不同。所以这个六字大明咒有两层意义,聆听,欣赏,接纳是第一层;珍惜、尊重、包容是第二层。你能够聆听欣赏接纳,你就会从认知到诚心诚意这个阶段,从诚心诚意到信的阶段,就要相互的珍惜、尊重跟包容。一个人具备了信以后,才有可能真正的修行,而这个信就是“坚净信”。因为你会由信转向亲、转向爱,这时候你的菩萨大愿,大悲之行才有可能展开,这是非常重要的一个关键。
“坚净信”三个字,我把它分五个阶段:认知、诚、信、亲、爱,你必须前面两个阶段具备了以后,才有这个信。有了坚净信,修这个法门,你会有亲,所以佛视一切众生都像他的子女,是因为他有这个信,他这个信百分之百的具足,所以他可以给予大爱。当我们视众生为对立的时候,你的信怎么会具备呢?你没有亲啊,所以你具足信以后,一切众生对你来讲是亲,你才能给爱,这是一个前提性的认知。
撷自《占察善恶业报经》
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