2026年7月24日 星期五

老中医极力推荐的中成药,既能补肝肾,又能强筋骨,还能清虚火。。

老中医极力推荐的中成药,既能补肝肾,又能强筋骨,还能清虚火。。

国医名家频道




今天介绍一个名方,它流传七百多年,专治筋骨的各种虚损毛病,能有四治:

一者治,凡是腰腿痿软、走路无力、甚至步履艰难的人,可以用它。

二者治,凡是腰膝酸痛、久坐久站加重、弯腰转身都费劲的人,可以用它。

三者治,凡是筋骨无力、蹲下站不起、上下楼梯腿打颤的人,可以用它。

四者治,凡是潮热盗汗、手脚心热、头晕耳鸣、须发早白的人,可以用它。

它是什么呢?就是大名鼎鼎的虎潜丸

这张方出自《丹溪心法》,是朱丹溪专为肝肾亏虚、阴精不足、虚火内扰所设,临床沿用近七百年,效果稳妥可靠,很多常年腰腿无力、筋骨酸痛、怎么补都没用的人,用它都能调过来。

在讲解这个方子之前,我们先讲讲,为什么很多人腰腿酸软越补肾越上火、越补钙越没劲儿?肝肾亏、精血耗到底是怎么回事?

先看最常见的腰腿痿软。

很多人过了四十岁,总觉得腿上没劲儿,走路像踩棉花,走不了几百米就累得慌,严重的甚至上下楼梯都得扶着扶手,蹲下就站不起来。不是懒,是肝肾阴虚,精血耗伤,筋骨得不到滋养,就像大树没了树根的养分,枝干自然就干枯发软了。

再看腰膝反复酸痛。

久坐办公室、经常熬夜、过度劳累的人最容易犯,腰像断了一样酸,膝盖又酸又沉,阴雨天或者劳累后加重,贴膏药、做按摩只能缓解一时,过两天又犯。这是因为肝肾是筋骨的根本,肝主筋,肾主骨,肝肾一虚,筋骨就失去了支撑,稍微劳累就会酸痛不止。

然后是筋骨无力、活动受限。

抬手举东西没力气,弯腰捡东西费劲,甚至不少年轻人也会出现,稍微运动就抽筋,关节咔咔响,走两步就觉得腿沉。这都是精血不足,筋骨失养,关节得不到足够的润滑和滋养,活动起来自然不顺畅。

最后是潮热盗汗、虚热内生。

晚上睡觉总出汗,醒了就停,手脚心烫得睡不着,白天头晕耳鸣,眼睛干涩,头发白得快,还总觉得心里烦躁。这是因为肝肾阴虚,虚火就会往上窜,耗伤更多的阴液,形成恶性循环,越虚越火,越火越虚。

很多人调理只做一半,只补肾阳不补阴精,越补越上火,口干舌燥、喉咙痛;只强筋骨不补肝肾,治标不治本,酸痛很快复发;只清虚火不补虚,越清越虚,身体更没劲儿。

虎潜丸最妙的地方,就是补肝肾、益精血、强筋骨、清虚热一步到位,标本一起调。

说完了这些症状和根源,我们再来拆解虎潜丸这张药方,看它是怎么把这些问题一一解决的。

虎潜丸现代中成药常用配伍(遵药品说明书服用):黄柏(酒炒)、龟板(炙)、知母(酒炒)、熟地黄、陈皮、白芍、锁阳、狗骨(代虎骨)、干姜。

(注:原方虎骨因野生动物保护已禁用,现代均以狗骨或豹骨替代,功效相近)

首先是补肝肾、益精血的核心:龟板、熟地黄、白芍。

重用龟板为君,滋阴潜阳、益肾健骨,就像给筋骨这个“房子”打下坚实的地基,既能补肝肾之阴,又能直接滋养筋骨。熟地黄大补精血,是滋阴补血的要药,把耗损的阴精一点点补回来;白芍养血柔肝,肝血足了,筋脉自然就柔韧有力。这三个药合起来,把肝肾这个“精血仓库”先填满,让筋骨有源源不断的养料可以吸收。

然后是清虚热的组合:黄柏、知母。

黄柏和知母是经典的滋阴清热对药,酒炒之后寒性大大减弱,既能清掉肝肾阴虚产生的虚火,又不会寒凉伤脾胃。虚火一退,就不会再耗伤阴液,潮热盗汗、心烦失眠这些问题自然就缓解了。

接下来是强筋骨的关键:锁阳、狗骨。

锁阳能补肾阳、益精血,温润不燥,在补阴的同时稍佐补阳,达到“阴中求阳”的效果,让补进去的阴精更好地被身体吸收利用。狗骨强筋健骨、祛风止痛,专门针对筋骨痿软、腰膝酸痛,是原方虎骨的理想替代品,能直接增强筋骨的力量和韧性。

最后是佐使药:陈皮、干姜。

陈皮理气健脾,防止大量滋阴药过于滋腻,堵在脾胃里化不开,让补进去的精血能顺利运化到全身;干姜温中散寒,制衡黄柏、知母的寒性,保护脾胃阳气,让整个方子补而不滞、寒而不伤。

你看,虎潜丸药味虽不多,但配伍精妙,有滋阴的、补血的、强骨的、清热的、健脾的,方方面面都照顾到。它不是强行壮阳、强行止痛,而是从根源上补养肝肾精血,让筋骨自己变得强壮有力,身体自然恢复舒服状态。

什么人最适合用虎潜丸?

就是上面说的那些,腰腿痿软、走路无力、步履艰难的;腰膝酸痛、久坐久站加重、阴雨天更明显的;筋骨无力、蹲下站不起、上下楼梯腿打颤的;潮热盗汗、手脚心热、头晕耳鸣、须发早白的;还有那些肝肾不足引起的骨质疏松、退行性关节炎、腰椎间盘突出恢复期,都可以用这张方调理。

很多人用上一段时间,会明显觉得腰腿有劲了,走路不打颤了,上下楼梯不用扶扶手了,腰膝酸痛也减轻了,晚上睡觉不出汗了,整个人的精神状态都好了很多,常年的筋骨虚损,一点点被调顺。

最后提醒大家,虎潜丸适合肝肾阴虚、精血不足的体质,若是脾胃虚寒、大便溏稀、痰湿较重的人,则不适合单独使用;孕妇、儿童应在医师指导下服用。服药期间忌食生冷、油腻、辛辣食物,避免过度劳累和熬夜。


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有证的西医专家,治病水平如何?

有证的西医专家,治病水平如何?

原创 陈彩声 经方漫谈


    当今中国的医界,是西医的天下,西医在 统治中医,一切卫生法律,都由西医集团所制定。不会治病的西医,都发了医师证,而对善于治病的民间中医,则不让行医,也不让考试,对中医考试设置重重关卡,或者用那毫无意义的西医知识来考中医,目的只有一个,就是要消灭善于治病的民间中医,好让西医独家垄断中国的医疗市场。既能从中捞到天量财富,还能达到消灭中国的目的,这是没有烟硝的文化战争,跟中国足协是同一个道理。
      我说西医不会治病,有事实证据吗?证据多如牛毛,难以胜数,随便举几个例子,就能证明西医不会治病,造病功夫,倒是天下第一:
     例一,对于急性发热病,就是西医所说的细菌病毒感染性疾病,西医会治吗?非典期间,新冠期间,西医治死了多少病人?连西医的顶尖专家——红凌,林正斌,都治死了,连专卖美国抗毒神药“瑞德西韦”的陈可杰,也因感染新冠死了。这次新冠疫情,还是中医出手,才把疫情平息下来。
     例二,狂犬咬伤,毒性发作,在有证的西医手里,就是死症。无证的中医,用下瘀血汤,可以百治百愈。不让民间中医无证行医,就是在置病人于死地。
     例三,饮食不下,咽喉噎塞,西医诊为食道癌,多是死症。无证的中医,用小半夏汤,可以迅速取效。不让中医无证行医,是不是要让病人坐着等死?
     例四,大医院有证的中医西医,对于肺癌,不论早期晚期,都不会治,基本上只有死路一条。但是在民间中医手里,多数很有办法,我就治过三例从省医院辞治回来的晚期肺癌,疗效很好。一例已经治好18年之久了,另一例已经治好整6年了。第三例开始收效神速,后来吃鸡蛋,病情复发,又换过医生,完蛋。
      例五:我一好友,过年吃太饱,肚子撑胀不适,迷信西医,爱吃洋屁,不吃我的药,跑去医院。后来听他老婆说,在医院20个小时,挂瓶挂了八千元,忽然喷射状吐血而死。挂水太多,引起血管破裂,哪能不死?叫中医治,有30克山楂,10克木香,不到2块钱,可以药到胀消,何至于死?
     例六,急症问题,外伤问题:
     14年前,我弟被小车撞伤,去医院急救,2小时后死亡。十多年前,我外甥,被小年撞伤,去医院急救,三天后死亡。前年(2024年,2月22日),我在公路边小跑,被一辆从背后急驰而来的小车撞飞老远,去医院检查说断了七根肋骨,我立即回家吃自己的中药,得以死里逃生,拣回了一条性命。
    医院抢救,为什么会死?因为受伤之后,体内立即产生大量瘀血,血遇温则行,血遇冷则凝。医院给挂冷水,给挂消炎药,更增血液寒凝,怎能不快速死亡?中医给温性化瘀药,所以伤势虽重,也能迅速脱险。
     例子太多,不胜枚举。我天天写中医文章的目的,在于唤醒世人,只有中医才能救命。让西医治疗,风险太大。
     欢迎好友转发。
民间中医陈彩声记于2026.6.30.


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2026年7月23日 星期四

治皮肤瘙痒和痛风这味药很好用

治皮肤瘙痒和痛风这味药很好用

原创 胡大森 青囊译录





青风藤,为防己科防己属植物青藤及毛青藤的干燥藤茎。具有祛风湿,通经络,利小便的功效。用于风湿痹痛,关节肿胀,麻痹瘙痒。
青风藤这味药在《中药学》教材中归类于祛风湿药类目下,最大的特点除了祛风通络外,还有利小便。在平时用的机会相对较少,但这味药也有它独特的地方,下面将临症用法展示给大家,供查阅使用。

青风藤,性味:苦,平。
1《本草便读》:"苦,平。"
2《浙江天目山药植志》:"苦辛,寒。"
文献中所载功效
1《本草图经》:"治风。"
2《纲目》:"治风湿流注,历节鹤膝,麻痹瘙痒,损伤疮肿,入酒药中用。"
3《浙江天目山药植志》:"行水利尿,泻下焦血分湿热。治风水肿,脚气,风湿关节疼痛,口眼斜,痈肿恶疮。"
4《中国药植志》:"除湿,祛风,行气,利水。治膀胱水肿,风肿,脚气湿肿。"
5《温岭县药物资源名录》:"驱风湿,通经络。治风寒湿痹,鹤膝风,肢节肿痛。"
用法与用量:内服,煎汤,3~5钱;浸酒或熬膏。外用:煎水洗。
经典选方:
1,治一切诸风:青藤二,三月采之,不拘多少,入釜内,微火熬七日夜,成膏,收入瓷瓶内。用时先备梳三五把,量人虚实,以酒服一茶匙毕,将患人身上拍一掌,其后遍身发痒不可当,急以梳梳之。要痒止,即饮冷水一口便解。避风数日。(《濒湖集简方》青藤膏)
2,治骨节风气痛:大青木香根或茎叶适量,煎水常洗痛处。(《贵州民间药物》)
3,治皮肤瘙痒症:青风藤15克,水煎服,早晚分两次服用,每天一剂。同时可用青风藤30克,加水1000ML水煎后药液洗患处,每天1-2次,用此方法治疗皮肤瘙痒患者,一般1-2剂即可收效,简单易操作,并且没有副作用。
4,治疗痛风症:青风藤50克,忍冬藤50克,土茯苓40克,稀莶草12克,老鹳草30克,元胡15克,益母草20克,香附12克。
用法:水煎服,日一剂早晚服用。
各家论述:
1《本草汇言》:"清风藤,散风寒湿痹之药也,能舒筋活血,正骨利髓,故风病软弱无力,并劲强偏废之证,久服常服,大建奇功。须与当归,枸杞合用方善也。"
2《本草便读》:"凡藤蔓之属,皆可通经入络,此物善治风疾,故一切历节麻痹皆治之,浸酒尤妙。以风气通于肝,故入肝,风胜湿,湿气又通于脾也。"


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什么是“相由心生”?

什么是“相由心生”?

原创 普贤行者 海云和上法语


心内相有真有妄,现在讲心外相,“所言心外相者,谓一切诸法种种境界等,随有所念,境界现前故,知有内心及外心差别”,这个内心跟外心差别有什么不同?内心只是一种存在,“外心差别”是存在的作用,换句话说,你要弄清楚内心跟内心的作用。
心外相讲到种种境界,是有心跟心的作用在。所以我跟各位讲过,做推销员是很好修行的,因为人家不是买你这个东西,人家是买你这个人。我相信你出去外面买东西都一样,同样的东西,你为什么跟这个人买,不跟那个人买?你是买这个人,你懂吗?你不是买那个东西。所以我要买这个东西的时候,其实这东西有我的心跟我心的作用在里面。你看到任何的境界、任何的相,不管你喜欢不喜欢,那个东西都有你的心跟你心的作用在那里面,你能了解吗?
这里头就涉及到《生住异灭图》,我们理论上在讲的时候,这都是相通的。这个图上面有个本体念、生灭念、善恶念、变异念,你证果就是指进入生的领域,这是本体念;住是修行的领域;异这边是修养,叫概念;灭这边叫意识形态,一个识有无量念,一个概念有无量识,一个意识形态有无量的概念,是这样来的。
你现在所谓直接的反应其实都是意识形态,你看到这盆花你喜欢,是因为你的意识形态跟它相合,这个叫外心差别,就内心的作用,已经作用到意识形态这边来了。现在任何一个物品,几乎都有一个公司品牌,然后有个商标,品牌跟商标在做什么?就是投射你的意识形态在里面。这就是告诉我们,我们看到的一切万法,其实都有我们的内心跟内心的作用在里面。所以佛法讲,“万法由心生,万法由心造”,“相由心生”你会讲,但你就是不懂,因为这个相有你的投射在这里面。
有一次,一个牧师问我“电线杆上面怎么有那么多的南方没有阿弥陀佛,请常念南无阿弥陀佛,消灾障,增福慧,是什么意思?”对啊,南方没有阿弥陀佛,阿弥陀佛在西方嘛,那就应该讲西方有阿弥陀佛,怎么一直讲南方没有阿弥陀佛?这是什么意思,他搞不清楚。我说“不是西方有阿弥陀佛,南方就没有阿弥陀佛,南无(namo)不是南无(nanwu),因为这是印度话翻译成中文,没有字好翻,就翻译成南无,不是南方没有。”“哦,是这样,阿弥陀佛是什么人?”他紧接着就问了。这个时候,他对于这一相、这一法没有概念,所以你叫他看到南无阿弥陀佛就要拜,他不会拜,因为那个东西没有投射他的内心跟内心的作用在里面。你是佛教徒,“南无阿弥陀佛”你就要拜了,因为你的心已经投进去,你心的作用也进去了,所以你就会念“南无阿弥陀佛”,你不会说“南方没有阿弥陀佛”,这是你的心的投射跟作用。
我们都知道,相由心生,万法唯心造,没有错,可你就转不过来。但是这里,告诉你很清楚了“有内心跟外心差别”,外心差别就是作用。


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肝囊肿患者有救了!我的方子公开!牡蛎+这4味药,软坚散结消囊肿,肝好活到九十九!

肝囊肿患者有救了!我的方子公开!牡蛎+这4味药,软坚散结消囊肿,肝好活到九十九!

原创 王安生 北京北苑中医医院王



上周,我接诊了一位52岁的男性患者,右上腹反复胀痛多年,餐后加重,伴有胃胀、身体困重、大便不成形。就诊前复查腹部B超显示:肝右叶单发囊肿,已较之前明显增大。患者担心穿刺后复发,转求中药治疗。
这是门诊中很典型的一例肝囊肿。肝囊肿是临床上最常见的肝脏囊性病变之一,在普通人群中检出率相当高,尤其是中老年人群。绝大多数肝囊肿生长缓慢,但当囊肿体积增大到一定程度或出现压迫症状时,右上腹胀痛、纳差乏力等问题就会明显影响生活质量。
现代医学对于此类处于“可观察但难受、未达手术指征”阶段的患者,缺乏有效的药物干预手段。中医从软坚散结、化痰祛瘀入手,往往能取得不错的效果。
下面直接公开针对肝郁脾虚、痰瘀互结型肝囊肿的基础方,以生牡蛎为主药,配合4味药物协同起效。
1
方子公开:剂量与煎服法

基础组成(单位:克)

生牡蛎 30g(先煎)
醋鳖甲 15g(先煎)
丹 参 20g
麸炒白术 12g
醋莪术 9g
煎服方法:生牡蛎、醋鳖甲打碎后,加适量冷水先煎30分钟;再放入其余三味药物,继续煎煮30分钟,取汁约300ml,分早晚两次饭后温服。每周服用5天,停2天。
临床可根据伴随症状加减,如胁痛明显加醋延胡索10g,湿重加茯苓15g,但上述5味为核心骨架。
2
方解:软坚、化瘀、健脾三法并用

本方的配伍逻辑为“一软二化三健”。
一软:生牡蛎与醋鳖甲均为咸寒之品,咸能软坚,寒能清热散结,直接作用于囊肿的“坚结”之性,使积聚从大化小、从小化无。
二化:丹参活血化瘀,莪术破血行气,两者相伍,直入肝经血分,化解痰瘀互结中的“瘀”部分,改善肝脏局部微循环。
三健:麸炒白术健脾燥湿,杜绝生痰之源。脾运健则湿无所聚,痰无所生,从上游减少囊肿形成的“原料”。
全方攻补兼施:牡蛎、鳖甲、莪术偏攻,丹参活血而不峻,白术扶正固本,避免攻伐太过损伤脾胃之气。
3
单味药解析

① 生牡蛎

性味:咸,微寒。归肝、胆、肾经。
功效:重镇安神,潜阳补阴,软坚散结。
《神农本草经》记载其“主惊恚怒气,除拘缓鼠瘘”。在肝囊肿治疗中取其“咸以软坚”之功,化痰浊、散癥瘕。需注意:生用偏于软坚,煅用偏于收涩,此处必须用生牡蛎并先煎。


② 醋鳖甲
性味:咸,寒。归肝、肾经。
功效:滋阴潜阳,退热除蒸,软坚散结。
鳖甲为“至阴之物”,善入肝经血分,能破癥瘕积聚。醋制后增强入肝止痛之效。与牡蛎相须为用,软坚力量倍增。现代药理研究显示,鳖甲提取物可抑制成纤维细胞增殖,对结缔组织增生有拮抗作用。


③ 丹参
性味:苦,微寒。归心、肝经。
功效:活血祛瘀,通经止痛,清心除烦。
“一味丹参,功同四物”,其活血而不峻烈,化瘀而不伤正。肝囊肿病程较长,常有血瘀存在,丹参能改善肝脏微循环,促进囊周炎性物质的吸收。


④ 麸炒白术
性味:苦、甘,温。归脾、胃经。
功效:健脾益气,燥湿利水。
麸炒后增强健脾作用,缓和燥性。肝病多传脾,囊肿患者常见腹胀便溏、舌苔白腻,正是脾虚湿盛之象。白术促进运化,使囊肿失去“培养液”。


⑤ 醋莪术
性味:苦、辛,温。归肝、脾经。
功效:行气破血,消积止痛。


莪术为破血消癥之药,醋制后直入肝经。因其性偏行散,用量不宜过大,通常6~9g,且配伍白术、丹参以防伤正。现代研究表明莪术油具有抗炎、抗纤维化、调节免疫等作用。

4
复诊结果

以上述52岁男性患者为例,初诊予上方14剂。服药第8天复诊,右胁胀痛明显减轻,大便成形,胃胀消失。

服药满28天时,舌苔由白腻转为薄白,舌边瘀斑颜色变浅,复查B超显示囊肿较前明显缩小。原方不变,续服2周后改为隔日1剂。服药第60天三诊:右胁胀痛基本消失,纳食正常,体重较前增加。

B超提示囊肿进一步缩小。后改为上方研末制成散剂,每次6g,每日2次,再服3个月停药。半年后随访,囊肿稳定无增大,无任何不适,生活如常。

本方针对的是肝郁脾虚、痰瘀互结证型。气滞为主者可加柴胡、枳壳;湿重加茯苓、薏苡仁;血瘀显著加水蛭、土鳖虫;兼有肝胆湿热加茵陈、栀子。孕妇、有出血倾向者、急性感染期患者禁用或慎用其中破血药物。

此外,肝囊肿患者日常需注意:每6~12个月复查腹部B超;避免剧烈撞击右胁部;饮食减少生冷、油腻、甜腻食物;保持情绪舒畅。
中医药在控制囊肿生长、缩小体积、改善伴随症状方面确有特色,但请在专业中医师指导下使用,不可照搬本文剂量自行抓药。

本文仅为中医科普,具体用药请面诊专业医师。
5
适用与注意事项

并非所有肝囊肿都需要立即干预。以下情况可考虑中药调理
1、小囊肿且无症状
囊肿直径<5厘米、无不适感时,无需特殊处理,建议每6-12个月通过超声复查监测变化。无并发症风险

2、若囊肿位置未压迫胆管、血管或邻近器官(如胃、肠道),可长期随访观察。

需要治疗的指征:
1.症状明显
囊肿>5厘米或快速增大,引发右上腹隐痛、饱胀感、恶心等压迫症状。
罕见情况下,巨大囊肿可能导致呼吸困难或进食困难。

2.并发症发生

感染或出血:表现为发热、剧烈腹痛,需抗感染或引流治疗。

破裂风险:囊肿壁薄且位于肝脏表面时,外力撞击可能导致破裂。

3.疑似恶变

极少数囊肿可能合并肿瘤(如囊腺瘤),若影像学显示囊壁增厚、有实性成分,需手术切除并病理检查。


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净界法师:不认命,难修行

净界法师:不认命,难修行



唯识所住,是怎么回事呢?凡夫是怎么住的?怎么执取的呢?“唯识学”上说--我们凡夫的执取,它不是普遍的,它是局部的执取。什么叫局部的执取?叫随所生所系--它的生命出现什么样的相貌,它就住在它自己所变现的相貌。
忏公师父以前在斋戒学会的时候讲《唯识学》,他讲一个实际的譬喻:他说这个猪啊,公猪看到母猪扭扭捏捏,就觉得这个猪很丰满;他说这个蛇,公蛇看到母蛇,诶……这个蛇长得很苗条。这就是随所生所系!你变成一个什么果报的时候,你说我今生很喜欢什么,其实你来生喜欢的东西不一样,你今生喜欢钱,你变成蚂蚁你还喜欢钱吗?不可能。但是那个攀缘的本质没有变,问题出在这个地方!...
我们经常会觉得--好像别人对我们不够好,但是我们有没有想过说,我们过去生到底是怎么样的一个因缘?所以一个人要能够认命,很多事情是很好处理的。所以我们一再强调--先求认命,再求改造命运;你先相信你今生是业力变现的,你要先相信;一个人不能认命,你就很难修行。
其实过去、现在、未来,这三个是息息相关,你今生你脱离不了过去的;我把过去切割……只有佛陀做得到,你肯定被过去业力所牵引的,那么今生当然也会牵动到来生,所以我们对于今生的因缘,真的是要认命放下,但是你的重点是在未来--开创未来
所以说万法唯心--你前生的用心,把今生的果报创造出来了,这一部分认命,反正过去也不能改变了;但是你今生点点滴滴的用心,又开始在累积来生的果报,这个地方你要注意了!


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陳女士著:壽命是自己一點一滴努力來的!!!(曠世好文,歡迎廣傳!)

在google 上打上「壽命是自己一點一滴努力來的 」(可剪下及貼上功能,進入七葉佛教書捨,下面有「全書章節,免費閱讀。

(註:這是一本很令我「震撼的書及經歷」,由一個「天生貧血絕症」,成為一個接近「借屍還魂」的人,從事了「律師工作」,經常來往「所謂迷信人事鄙的陰間」,由基督教寫到念佛的家庭、外婆教導,最後進入人生康莊大道,她不止討論基督教,伸延到佛法愛人廣種福田之道,怪不得南懐𧫴大師也推蔫,作爲「家庭倫理教材」必然是超卓的,大家可慢慢細讀!,一級推蔫)

临床必存|胡希恕传世调胃经方合用,适配各类慢性脾胃顽疾,辨证即用

临床必存|胡希恕传世调胃经方合用,适配各类慢性脾胃顽疾,辨证即用

原创 医心医意 郭志芳 医心医意 郭志芳



慢性胃病大多缠绵反复,病机多属上热下寒、血虚水盛、虚实夹杂,单纯温中、清热、补益均难奏效。经方大师胡希恕擅用柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散,寒热同调、气血水并治,成为治疗顽固性胃病的传世效方。


一、方药组成

柴胡桂枝干姜汤
柴胡24g,桂枝9g,干姜6g,天花粉12g,黄芩9g,牡蛎9g,炙甘草6g
当归芍药散
当归9g,白芍18g,川芎6g,茯苓12g,白术12g,泽泻12g
用法:日1剂,水煎,早晚温服。


二、主治

功效:清上温下、养血健脾、利水散饮、消痞止痛。
中医主治:厥阴太阴合病,上热下寒、血虚水盛之胃脘痞满、隐痛。
西医对应:慢性浅表性胃炎、慢性萎缩性胃炎、胆汁反流性胃炎、功能性消化不良、胃下垂、幽门螺杆菌相关性胃病。


三、症状

胃脘痞满隐痛、喜温喜按,食后胀甚;口干口苦而不欲多饮,或反酸嘈杂;食少乏力、头晕心悸、面色萎黄或虚浮;大便溏薄、腹冷肠鸣、四肢不温;舌淡胖边有齿痕,苔白腻或少津,脉弦细或沉细。


四、方解

柴胡桂枝干姜汤——精妙在清上温下、寒热平衡
柴胡、黄芩清上焦郁热,解口苦嘈杂;
桂枝、干姜温太阴虚寒,止胃痛便溏;
花粉护阴,牡蛎消痞。
一清一温,清热不伤阳,温散不助火。

当归芍药散——精妙在养血利水、补利兼施
归、芍、川芎养血和血、柔肝止痛;
苓、术、泽泻健脾利水、祛湿除胀。
补而不腻,利而不伤,专治血虚水盛。

合方点睛
两方合用,寒热得解、气血得养、水湿得行,直击慢性胃病虚实夹杂、寒热交错之本,故能屡起沉疴。


五、临床加减

  • 胃痛明显:加延胡索12g、川楝子9g
  • 反酸烧心:加黄连3g、吴茱萸2g
  • 腹胀嗳气:加姜半夏9g、厚朴9g
  • 纳差食少:加神曲12g、炒麦芽15g
  • 便溏较重:减天花粉,加炮姜6g
  • 瘀血明显:加丹参15g、桃仁9g
  • 体虚乏力:加黄芪18g、党参12g


六、胡希恕真实病例

患者,女,42岁,慢性萎缩性胃炎5年。
胃脘痞满隐痛,食后加重,口干口苦,大便溏薄日2~3次,畏寒乏力,头晕心悸,面色萎黄。舌淡胖有齿痕,苔白腻,脉沉弦细。
辨证:上热下寒,血虚水盛。
处方:柴胡桂枝干姜汤合当归芍药散加味
柴胡24g,桂枝9g,干姜6g,天花粉12g,黄芩9g,牡蛎9g,当归9g,白芍18g,川芎6g,茯苓12g,白术12g,泽泻12g,炙甘草6g,党参12g,神曲12g。
水煎服,每日1剂,连服7剂。
7剂后痞满痛减,食纳好转,大便成形;续服14剂,巩固近2个月,诸症消失,胃镜明显改善,随访1年未复发。


七、温馨提示

  1. 本方核心辨证要点:上热口苦 + 下寒便溏 + 血虚水盛,方证对应则效佳。
  2. 纯热便秘、舌红苔黄燥及纯寒无热象者不宜使用。
  3. 服药期间忌生冷、油腻、辛辣刺激,保持情志舒畅。
  4. 慢性胃病需坚持调理1~3个月,不宜见好就停。
  5. 本方偏补虚调寒热,与半夏泻心汤之实热痞满不同,临床注意辨证。


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2026年7月22日 星期三

逍遥丸这么搭配,能攻破一身的包块,囊肿、结节、息肉都能消

逍遥丸这么搭配,能攻破一身的包块,囊肿、结节、息肉都能消

中医刘家福 中医刘家福主任


大家好,我是中医刘家福!中医讲,肝主疏泄,负责调节全身的气机,如果你经常生气、压力大、焦虑、压抑,肝气就会郁结。
气堵住了,会带来三个问题,首先,气不流动了,水湿就排不出去,慢慢会变成黏糊糊的痰湿,而气推不动血,血液就变慢、变黏,慢慢会变成瘀血,当痰瘀气搅在一起,最终就会形成囊肿、结节、息肉这种包块,堵在脖子上是甲状腺结节,堵在乳房是乳腺结节,堵在肝肾就是囊肿,堵在肠道是肠息肉。

所以,治疗包块的第一步,不是化痰,不是化瘀,而是疏肝,肝气顺了,后面的痰和瘀就没有动力去形成了,而逍遥丸,就是疏肝解郁的王牌,它的核心作用是疏肝解郁、健脾养血,能把堵住的肝气解开,同时强健脾胃,让气血有来源。
但逍遥丸有一个短板,它擅长疏肝,擅长健脾,可化痰和化瘀的力量不够,对付已经形成的包块,需要给它配上帮手才行,比如可以搭配消瘰丸一起使用,对付甲状腺结节就很适合,消瘰丸由玄参、牡蛎、浙贝母组成,是专门软坚散结的方子,尤其擅长化脖子上的痰核。

或者搭配二陈汤,也是不错的组合,二陈汤是化痰的祖方,尤其擅长化皮下的痰湿包块,这组搭配,用来对付脂肪瘤、多发性囊肿很有效。用逍遥丸搭配桂枝茯苓丸,用于治疗乳腺结节、子宫肌瘤这种妇科病,很有效果,能直接作用于长有包块的病灶,直接缩小包块。
我之前接诊过一个女性患者,她身上的症状还挺多的,甲状腺结节1.8厘米、乳腺结节1.2厘米、子宫肌瘤3.5厘米,她平时爱生气,月经前乳房胀痛明显,一看舌头,是舌质紫暗,舌苔白腻的状态,这是典型的肝郁、痰瘀互结体质,我当时是用了逍遥丸合消瘰丸,合桂枝茯苓丸这么一组搭配给她开了张方子。

她坚持吃了3个月,复查B超显示甲状腺结节缩小到0.8厘米,乳腺结节缩小到0.5厘米,子宫肌瘤从3.5厘米缩小到2.2厘米,用药效果还是挺好的。其实无论包块长在哪,都不用担心,只要找到病因,尽早的对症用药去内调,都能让包块缩小。


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应对“风湿性关节炎”等骨节痹痛,这有几项用药原则和配伍宜忌

应对“风湿性关节炎”等骨节痹痛,这有几项用药原则和配伍宜忌

中医书友会

骨节痹痛之证治体会
作者/汪达成
本文摘自《苏州市老中医经验文集》(1988)

介绍:汪达成,1923年9月生,男,江苏苏州市人,主任医师,首批国家名老中医,南京中医药大学兼职教授。1940-1947年先后从师苏州季爱人、上海丁镇伯、丁友竹学习中医内外科,并曾跟随黄一峰侍诊,1947年经国家考试院高等医务人员考试合格,1949年参加苏州市新医进修班学习西医。1950抗美援朝开始,即报名参加康复医院工作,1957年调入苏州某医院。发表论文40余篇。



骨节痹痛为临床所常见,尤多见于风湿性关节炎、类风湿性关节炎及增生性脊柱炎。其慢性者往往反复发作,迁延难治,故有“顽痹”之称。其为害甚者可致关节畸形,活动功能受限,为此,积极探索其有效疗法,乃是医者之迫切任务。现将本病之辨证论治,结合个人实践体会,受述如下。
一、掌握病因特性是首要关键

对于骨节疼痛之症,《内经》早有“风寒湿三气杂至,合而为痹”之记述。《素问·五脏生成篇》亦云“卧出而风吹之,血凝于肤者为痹”。
可见外感风寒湿之邪,是本病发生之主要原因,但更重要的原因,则在于正气不足,《类证治裁》云“诸痹……良由荣卫先虚,腠理不密,风寒湿乘虚内袭,正气为邪所阻,不能宣行,因而留滞,气血凝涩,久而成痹”。
由此可知,正气不足是内因,风寒湿邪入侵是外因。然风寒湿三种外邪,各有其不同的致病特性,其表现在骨节痹痛方面有明显不同,不论其二气或三气同时致病,总各有其偏胜,即“风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为着痹”。在共性之中有其特性。
所以,在辨证方面,疼痛游走不定,则是风邪为主;痛处固定不移,常以寒邪为主;痛而重着难动者,是为湿邪为主。这些不同表现,乃是临床辨证之鉴别要点。
寒湿外邪,本属阴邪。二气凝滞交结或与风邪合病,日久郁遏于筋肉骨节之间,留而不去,亦可蕴酿化热,转化成为热痹,而出现关节周围红肿热痛,或有红斑结节,历节皆痛。
本病致病因素复杂,症状变化多端,要求我们在辨证论治过程中,首先要掌握各种病因特性,于同中求异,探其偏胜,察其变化,才能做到准确施治。
  • 举例1
蒋××,男,42岁,吴县狮山农民
80年夏收夏种后,突感两肩关节及背脊酸痛,并日益加重。自认为挑担过重,劳倦内伤,未就医而自服伤药三包,不效。痛势延及腰膝,难以转侧活动,且有畏风怕冷,大便溏薄等症,舌苔白腻根厚,脉濡软而缓。
辨证为寒湿痹证。初投以羌活胜湿汤,痛势不减,仍觉腰间怕冷,难以翻身。后改用《金匮要略》肾着汤加味,干姜、白术、茯苓、炙草、川桂枝、制附片,连服五剂,腰背冷痛得减,舌苔化为薄白,继服五剂,诸痛悉除,已能起床活动而告愈。

本例诊断为寒湿痹症,主要是属于湿邪偏胜,其根据是(1)夏收夏种时期,正是潮湿多雨季节;(2)劳倦过度,内伤肾气,汗出较多,腠理不密,风寒湿邪最易乘虚而袭;(3)关节酸痛是以背脊腰膂为主,尤以腰部重着怕冷,难以转侧为突出;(4)大便常溏薄,结合舌脉可知脾阳素虚,
故本例之病因病机可归咎于脾肾阳虚。脾虚湿胜是本,肾着寒湿,着而不去是标。温补脾肾,温通经络,以祛其沉寒积湿,故本方之中加用附、桂,以温壮脾肾,驱散寒湿,所以奏效,则说明辨证之关键,在于审证求因。
二、根据病情久暂须要因证制宜
一般骨节痹痛初起病邪尚浅,正气尚充,如能辨证确切,治疗得当,可以获效。其治疗原则当以祛邪为先,但邪去之后,尚须调理气血,注意防护,以免复发,否则早期失治或处理不当,则势必迁延缠绵,病邪由浅入深,由肌肉筋络而关节以至骨髓,实不可轻视。尤以形成骨痹,骨节畸形,关节强直,斯时顽痹难瘳。
中医历代文献记述甚多,且有一定见识。清·沈金鳌云:“日久不治,令人骨节蹉跌……。”认为风寒湿邪与正气搏结不解,日益而久,形成瘀血、痰浊,阻塞络道,故有“久痛入络”、“久痛多瘀”之说。
对于治疗痹痛,特别属于慢性关节炎者,古人曾提出不少经验,如对风痹之治疗有“治风先治血,血行风自灭”之理论;又认为肝主筋,肾主骨,痹证日久,邪阻经络,肝肾血虚,失于濡养,筋肉关节更为不利,当从活血行瘀治之等等。
说明治疗痹痛在审证求因的基础上,宜针对病因治疗,同时还须结合病之久暂,正气之盛衰,从整体出发,权衡病机施治为要。
  • 举例2
汪××,男,58岁,退休职工
患类风湿关节炎已八年,腰背酸痛及四肢指趾关节肿痛,反复发作,遍治无效,因影响工作而提前退休。其医给服激素,痛势减缓,不久胃病复发而停服。
根据舌苔薄黄,舌质较红,脉细弦之见症,属于风湿久痹,郁热化燥,肝肾阴虚之证机。给予独活寄生汤去细辛,加地龙、祁蛇等七剂,酸痛依然不减,关节肿痛,移行不定,但脉由细弦转软。
余坚持认为血虚阴亏之痹痛,所以前方中重用当归、熟地、鸡血藤并加入川草乌,连服七剂后,果然痛势减轻,肢节活动功能改善。经治半年,已能步行来院门诊,在家已可独自处理生活。

本例以风痹为主,风为阳邪,其性善行而数变,其所致痹症主要表现为肿痛行走不定,病久邪涉骨节,遂致血脉不宣,加之风邪化燥更伤其阴,筋骨关节有失濡养。故久痛入络,久痛多虚,对慢性关节痹痛,活动欠利之症,斯可证也。
本例以独活寄生汤为主方,特别重用当归、地黄、鸡血藤、乌头等。其作用在于益肝肾,补气血,祛风湿,通经络以止痹痛,“治风先治血,血行风自灭”之机理即在于此。中医治病,因证制宜,随证用药,尤为重要。
三、注意全身与局部治疗,藉以提高疗效
各种关节痹痛之临床表现,虽有不同,但也有小异,有酸痛并重,也有痛轻酸重;有多关节痛,也有单关节受累,尤其是类风湿性关节炎,常是全身性、多发性关节损害。因而较多医家认为本病多有正气不足现象,特别有卫阳不固,中气虚弱,易受风寒,而晚期还兼有血虚、肝肾两亏之征象。因而辨证论治,当从调整全身着手。
对于单关节酸痛,则与类风湿性关节炎显然不同,其有因于寒湿、痰浊、血瘀或瘀热之别,治之既要注意全身,又要注意局部。若只顾祛风、散寒、化湿,而忽视局部肿痛,其皮色是红是白,是热是冷,药不对症,势所难愈。我们说审证求因、随证施治是治疗之大法,而全身与局部结合考虑,标证与本证权衡兼治,则是大法的具体化措施。若能做到这一点,便可以提高临床疗效。
  • 举例3
陈×,女,38岁,中学教师
患右侧肩关节周围炎,两月不愈,每遇阴雨气候酸痛更甚,上臂难以抬举活动,着衣生活处理困难。经查右肩局部微肿,皮色及皮肤温度正常,但有压痛。X线摄片,肩关节无异常病变。
初诊时按寒湿凝滞关节,血络筋脉痹阻论治,投以乌头汤合身痛逐瘀汤加减施治。连服七剂,效应不著,乃劝其配合针灸治疗,未得同意(因怕痛拒绝)。后仍以温经散寒为主,佐以祛风除湿、活血通络之原方煎服,并配合局部拔火罐,外敷天仙子。仅一周疼痛悉除,肩关节活动好转而向愈。

本病为临床常见之痛痹,以寒湿偏胜为主,故痛有定处,尤以气候阴寒为甚,寒性收引,湿邪粘滞,最易胶结致使经络关节痹阻,不通则痛。
上述用药,既针对病因,又重视局部,拔火罐直接促使寒湿之邪经腠理而泄达,外用天仙子温开水调敷,有利于解痉而通利血脉,藉以宣痹止痛,内服与外治,表里结合,故奏效迅速。
四、几项用药原则和配伍宜忌
治疗关节痛痹,首先要掌握风寒湿三气之特性,并针对病因,辨其偏胜,有的放矢。常用法则如寒盛之痛痹,选用温经通络法,佐以祛风燥湿;湿盛之着痹使用行气燥湿法,佐以祛风散寒;风盛之行痹采用宣痹搜风法,佐以祛寒燥湿。
在治疗主证的基础上,注意配合兼顾,这是原则。但要提高疗效,尤须注意药物性能,结合病者体质条件,因而在用药配伍方面,个人有几点体会:
1、祛寒常须温经
因寒邪属阴,其性凝滞而收引,血得寒冷则凝涩,血脉痹塞,阳气不行故痛痹剧甚,故治疗用乌头汤加减较为适宜。其中乌头走十二经络,配合桂枝可以温经散寒;麻黄通阳散邪,黄芪益气固表可以协助驱散寒湿;乌药、甘草可制乌头、麻黄之辛热而止痛。秦艽伍用以散风除湿更妙。
我院陈明善老中医认为阴寒痛冷之证,须重用桂枝,量为30克,实为独特经验,因有黄芪、白芍之配合,毋须顾虑其燥烈之性。
2、祛风防其血燥
因祛风药物多较辛散,偏于温热,容易耗伤气阴,若用之不当,能燥血伤筋,利弊相当。古人认为“治风先治血”,说明防止血燥,勿使更伤其营血,即是此旨。我们采用养血祛风汤加减(当归、芍药、防风、川芎、秦艽、羌独活、桂枝、油松节、陈皮等),动中有静,刚柔相济,相得益彰。
3、祛湿不忌行气
湿性粘滞,胶固留着,其与寒邪相合,更是凝滞难化。因此,燥湿方剂中,宜参入流风行气之药味,湿邪可以凭藉风气之流通,从而使其发越散失。例如常用之羌活胜湿汤加味(羌活、独活、防己、防风、川芎、藁本、米仁、白术、木香等)即是祛湿药中寓有宣通行气之作用,以使湿邪早化,勿使郁久化热。
4、养血尤须活血
痹痛日久,久病久虚,一是肝肾亏损,血失濡养;二是痹痛入络,气血运行不利,或有瘀血闭塞,故对于久痹顽固缠绵者,常须于宣痹止痛之方剂中加入补养气血之药味,如使用独活寄生汤,或身痛逐瘀汤同时配合当归补血汤。其中黄芪功擅益气,气为血帅,气行则血行,血行则瘀亦不存焉。
以上仅是个人粗浅认识和一些体会,谨供同道参考。


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骂声是空的,你气什么?

骂声是空的,你气什么?

原创 末那非我 唯识学



生活里,我们总难免遭遇苛责、诋毁、争执与委屈。被人责骂,心头瞬间起火;被人误解,久久耿耿于怀;被人为难,忍不住记恨计较。大多数人的烦恼,从来不是境遇本身多糟糕,而是把虚幻的外境当了真,把转瞬的伤害执了实。
可是你看那些真正修行的人, 被人辱骂、苛责、刁难,心里却像没事一样。不生气,不记恨,也不难过。
他们是怎么做到的?只因彻底通透:人间所有的言语伤害、人事纷争、是非对错,都如同影子与回声,看似真切,实则没有半分实体,转瞬即逝、了不可得。
很多人误解忍辱,以为是懦弱退让、委曲求全,是被迫承受、默默隐忍。实则真正的忍辱之力,是智慧的从容,是通透后的自在。
他人恶语相向,我们不回击、不辩驳、不记恨。就像空谷回声,你喊出恶言、传出躁声,山谷只是如实回响,却从不记挂、从不嗔怨、从不留存。世间所有伤人的言语,不过是一时声波虚妄,风过即空,根本不值得挂怀动心。
他人无端冒犯,我们不纠结、不报复。如同明镜照物,有人对镜责骂、对镜挥拳,镜子只是如实映照,不留痕迹、不生嗔恨、不存对立。镜中影像本是虚幻,何来伤害?人间所有的冒犯与争执,皆是镜中虚影,当下现前,当下即空。
世间一切违缘、困境,如同梦幻境遇,因缘和合临时显现,虚幻不实、随缘即散。看清是幻,便不会被幻境捆绑。而本心清净澄澈,如同虚空,尘埃染不得、风雨动不得。外境的恶意是他人的烦恼,不是你的过错,更扰不动你的本心清净。

修行人面对逆境,靠的不是“忍气吞声”,而是智慧。
1️⃣ 安受苦忍
是慈悲包容,是自省谦和。别人伤害我,我不报复。不是懦弱,而是明白:人人深陷无明痴暗,被贪嗔痴三毒牢牢捆绑。心有执念则烦躁不安,心有贪欲则患得患失,心有嗔怨则处处伤人,终日被烦恼驱使,身不由己、不得自在,实在可怜可悯。
别人对我出言伤害,是自身烦恼炽盛、迷惑颠倒所致。我之所以遇到这种事,也是自己过去业力的感召。所以不怪别人,坦然接纳、安心忍受。本心恬淡从容、如如不动,不被逆境扰乱分毫。
2️⃣ 观察法忍
随时观察万法皆空。骂我的声音是空的,骂我的人是空的,被骂的“我”也是空的。谁在生气?谁在被骂?一切都是自心分别变出来的幻影。  看透了,自然就不执着。这就像知道是梦,梦里被人追打也不怕。
这种最为微妙、最为究竟的忍,也叫“无生法忍”。所谓无生,是通达烦恼本空、身心本幻。不是“忍住不发火”,而是根本就没有火可发。因为彻底明白:这个身体,是因缘凑起来的假相;外界的辱骂、伤害,本质空寂。
连“忍”这个动作都不需要,因为根本没有“能忍的我”和“所忍的境”。 烦恼生都生不起来,哪里需要去灭?就像虚空,你朝它吐口水、扔石头,虚空会生气吗?不会。因为它本来就不受任何东西染污。
真正的忍辱,从不是委屈自己、压抑情绪。而是看透:世间万般纷争,皆是虚影;人间种种伤害,皆是妄执。真看穿了,连“忍”字都多余。


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善护口业:让每一句话,都从清净心里流出来

善护口业:让每一句话,都从清净心里流出来

原创 末那非我 唯识学



时常,不说话比说话难多了。一群人安静下来,你就觉得不自在,非要找点话题填满空气。可聊完之后呢?心里空空的,甚至还有点累。为什么我们难以保持沉默?从唯识的角度来看,我们说的每一句话都不是无缘无故的。它像一颗种子,埋在我们的第八识(阿赖耶识)里,一遇到话题,就“唰”地冒出来。种子是什么?就是贪、嗔、痴、慢、疑这五种习气。
闲聊,是痴和贪在联手。怕冷场、闲着不说话就难受--这是:以为闲聊能打发空虚,结果越聊越觉得空虚。喜欢热闹、刷存在感--这是:“你看,我也知道这个”、“我也能接上话”……聊完浪费时间,还可能得罪人--说者无意,听者有心,一句话出去,像泼出去的水,收不回来。
内心充实的人,不需要靠闲聊来填满时间。他的心里有风景,独处时也能自得其乐。这就是唯识的道理:你心里有什么种子,就显什么相。心里清净,外境自然不扰,话自然少。
争执,是慢心在作怪。争得面红耳赤,赢了道理输了感情。心里有个声音:“我比你懂”--这就是(傲慢)。哪有什么敌人?是我们心里的“我慢”种子被触发了。有智慧的人知道:争赢了,又能怎样? 对方心不服,我们的话就是白说。不如先听,先安静,让心回到平常。
指责,是嗔心在冒头。看到别人缺点就忍不住指出来,以为是为他好,其实是自己的在借机发泄。“境缘无好丑,好丑在人心。”你心情好时看他挺可爱,心情差时看他全是毛病。
其实,指责、牢骚没用,还会让人远离你。一个心平的人,知道一切境遇都是自己的种子所感,顺境不贪,逆境不怨,自然少言多听,少说多做。指责之前,先看自己的心--是不是又起嗔心了?
说人坏话,是“嫉”和“疑”在作祟。人前背后,喜欢说别人坏话的,心里往往藏着嫉妒--见不得别人好,把别人说差了,自己就觉得舒服一点。还有--疑心重,总觉得别人在针对自己,于是先下手为强,到处散播是非。
因此,每次说话前,用觉察的镜子,先照照自己的心,先问自己一句--我为什么要说这句话?是出于关心?还是出于好奇?是出于善意?还是出于不满?是出于帮助?还是出于炫耀?
如果是贪、嗔、痴、慢、疑在推动,那就先咽下去,让心静一静。 如果是善念,也要想一想:我说出来,对他真的有帮助吗?还是只是为了满足我自己的私利,或是“想说话”的冲动?
这就是善护口业--让每一句话,都从清净心里流出来。
工作、生活中,有些人话不多,可我们跟他在一起,感觉如沐春风,就觉得很舒服。他不评价别人,不抱怨生活,不争对错,不传是非,且善解人意。他的安静,是一种深深的平和。
我们的心本来清净,只是被贪、嗔、痴等烦恼种子盖住了。修行,就是把种子转过来,让善的种子增长,让恶的种子枯萎。心清净了,话自然就少,自然不想说无意义的话了--因为心已安住。


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壽命是自己一點一滴努力來的-和平共存 陳女士著 (節錄三)

壽命是自己一點一滴努力來的 陳女士著

和平共存

[日期:2016-07-01]來源:  作者:陳女士如佛友覺得此書不錯,請按

和平共存

張先生是台北有數的幾家著名建設公司的一位總經理,蓋了好幾座大樓,也賺進很多錢。

他開了一部上千萬的世界名車,很神氣,也很威風。有一次,他開車回家經過平交道,突然車子熄火了,就不偏不倚地卡在平交道中間,他和司機怎麼推都推不動,好是緊張。為了避免被火車撞上,鄰近商家的人,全被請出來幫忙,費了九牛二虎之力,方才把他的車子推出平交道,而這時不遠處,火車已嗚嗚地疾馳過來,真是好險!

大約隔了一周,他剛換過的新車又一樣地在同一地點,卡在平交道上熄火了,怎麼推也推不動。最後,還是仰賴鄰近商家的大大小小,一齊合力把他的新車推出平交道,而火車也間不容發地疾馳而過。張先生可真嚇得一身冷汗。

這樣又隔了一周,他又換了更高級的轎車。但好不了多少,又在同一地點熄火,卡住了,怎麼推也推不動。這次仍然集合路人、鄰近商家的人,大家同心協力,總算僥倖地又逃過一劫。

張先生很害怕,因為這平交道是他回家必經之路。於是,他請他高中時代的同學帶他來辦公室見我,他邊說邊顫抖,似乎已經驚嚇過度。

我雖然開的是國際法律事務所,但很多董事長都知道我從出生便罹患有嚴重的貧血絕症,時常死去活來而昏迷不省人事。他們都覺得我是屢屢進出陰間的人,可以看到他們所看不到的另一個世界。特別是我十一歲時,死了一次又復活,而三十六歲時,成了植物人,也在太平間躺了十一個月。

我在陰間碰到過一些人,他們問候我,而我也問候他們。我清醒後,為這些人著急,每每想盡辦法來提醒這些靈魂已進入陰間,而人卻還在陽間的活死人,希望他們能逃過生死劫。很多董事長或多或少幫我與這些活死人聯繫,都很驚異我所說的死因和死期竟然絲毫不爽。但能聽得進這種不科學的「鬼話」的人畢竟不多,因此能獲救的也很少。

張先生的高中同學是我的客戶,知道我是陰間路上的常客。於是,帶他來問我究竟哪裡出了問題,好幾次差點死在平交道上。我把張先生的出生年月日和地址、電話寫了下來。當我再度貧血過度而暈厥時,我或許會進入另一個世界,問問看是否有人與張先生有所過節。

一個月後,我請我那客戶把張先生約來辦公室。我告訴他,有一對老公老婆很生氣,因為張先生挖掉了他們的家,把他倆的骨頭當垃圾倒掉了。我把老公老婆的家告訴張先生。

張先生恍然大悟地一聲:「哇!知道了」。

原來,張先生蓋某大樓時興建了一座溫水游泳池,在挖地基時挖出三、四座古墳,由於年代太過久遠,無人認領,只好把這些骨頭打包,交給垃圾隊拿出去丟了。

我說:「陰間的人,有陰間的想法,我們要與他們和平共存,不要去惹他們,因為我們看不到他們,而他們卻把我們看得一清二楚。」

我希望張先生與陰間的這對老公老婆和解,以免彼此結仇。但張先生竟然一陣哈哈大笑:「這是什麼時代了,還來這一套。坦白告訴你,我現在已移民美國德州,開了一家現代化的科學儀器公司,接觸的全是美國一流的現代科學家,我哪會相信這種不科學的鬼話呢?」

我知道我再講也沒有用。

七天後,我的客戶告訴我,張先生明天就要回美國去了。問我有什麼要交代的?我說:「既然不信,說再多也沒用。不過,我仍然堅持陰陽界要和解,不要結仇,而且一定要和睦和諧地和平共存。」

我又說:「那老公老婆很生氣,決定這一周內想辦法收拾這位張先生,所以,還是暫時不要回美國,等彼此和解了再走,以免萬一有了三長兩短,就太不好了。」

當天下午五點左右,這位張先生約我在忠孝東路見面,他很不高興地說:「我人在美國德州,叫那老公老婆,有種的話飄洋過海,來美國找我算帳好了!」

我知道我這些話全是無憑無據的「鬼話」,面對生活在高科技美國的現代科學人,又能有什麼用?

第二天,張先生回美國了。我的客戶說那張先生臨走還嘲笑我很沒知識。他很不理解,我讀了那麼高的學歷,到底讀到三重哪處糞坑裡去了!

大約張先生出國後的第四天吧!我那客戶帶那張先生的母親到我辦公室裡來見我,老人家哭得很傷心,一句話也說不出來。

我那客戶是電腦公司的大董事長。他也哭了。過了好一陣子,我那客戶終於哽哽咽咽地說:「張先生在回德州的高速公路上,撞車死了,一家都在車子上。」

我聽了差點休克,為什麼會這樣慘呢?

張先生的母親因為這件車禍,後來一直臥病在床,今年春節前後,也走了。

想長命百歲,一定要與陰間的人和睦、和諧地和平共處。別以為您很科學,畢竟除了我們這個科學的世界,還存在有另一個「不科學」的世界,您若惹上了,您那些「科學」都會變得很不科學。

附註:老公老婆希望讓張先生「車撞車」而慘死,所以,讓張先生的座車熄火卡在平交道上。但我期期以為不可,因為張先生的座車很大、很堅固,是有名的歐洲車,如果火車撞上這部高級轎車,火車必會脫軌出事,無辜的乘客也會死傷,實在太過殘忍。何況,張先生一看到轎車卡在平交道上,便馬上棄車而逃,火車根本撞不到他。這樣不該死的死了,而該死的卻反倒一點傷也沒有,真的不會觸犯天條嗎?老公老婆聽了,認為不無道理,便改讓張先生在高速公路上「車撞車」七孔流血而死。老公老婆說,他們是跟隨張先生一起前往美國的,一直沒有離開過半步。