佛教四大天王和有 些护法的详细解释（五台山比丘果戒）

佛教四大天王和有 些护法的详细解释（五台山比丘果戒） 

佛眼看到的宇宙世界，其结构跟我们凡夫肉眼所观测到的宇宙世界是不一样的。佛眼看到每个太阳系内都有四种人类，以须弥山为中心，周围有八部龙天鬼神和四种人类。这四种人类在须弥山的东南西北四面。

《长阿含经》曰：‘东方天王，名多罗吒（持国天王），领乾闼婆及毗舍阇神将，护弗婆提人（东胜人类，寿命250岁）。南方天王名毗琉璃（增长天王），领鸠槃荼及薜荔神，护阎浮提人（南瞻部人类，也就是我们地球人类，寿命100岁左右）。西方天王名毗留博叉（广目天王），领一切诸龙及富单那，护瞿耶尼人（西牛货人类，寿命500岁）。北方天王名毗沙门（多闻天王），领夜叉罗刹将，护郁单越人（北俱卢人类，寿命1000岁）。

须弥山之半腹，环绕须弥山又有一山，高有须弥山之一半，名由犍陀罗。犍陀罗山有四山头，山东面有黄金埵，有持国天王宫殿；山南面有琉璃埵，有增长天王宫殿；山西面有白银埵，有广目天王宫殿；山北面有水晶埵，有多闻天王宫殿。此四天王统领八部鬼神，护持世间。

第一、持国天王：住贤上城，率领乾闼婆、富单那二部鬼众守护东洲兼及余洲。

第二、增长天王：住善见城，率领鸠槃荼、薜荔多二部鬼众守护南洲兼及余洲。

第三、广目天王：住周罗善见城，统率龙、毗舍阇二部鬼众守护西洲兼及余洲。

第四、多闻天王：又作毗沙门天王，有可畏、天敬、众归三城，率夜叉、罗刹二部鬼众守护北洲兼及余洲。

东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。四天王及其所率领的天众，居住在须弥山腰。在欲界天中，以日月诸星为其臣众。距须弥山顶的忉利天有四万由旬，距大海四万由旬。

四天王及其天众之寿量皆为五百岁，而且其一昼夜，相当于人间五十年。此天五百岁相当于人间九百万岁（365乘以500，再乘以50年）。

其身量为半由旬（所谓的“由旬”，就是印度计算里程的单位，佛经中的一由旬，可以换算为六十里），天衣长一由旬，宽半由旬，重半两（一说：身长四分之一俱卢舍，衣长一由旬）。天人一出生即形相圆满有如人间五岁孩童。

此天以身形交媾成淫事，与人间无异，但是没有人间的各种不净。

又云：四天王为帝释之外将。四天王之东方持国天王，谓能护持国土故，居须弥山黄金埵。南方增长天王，谓能令他善根增长故，居须弥山琉璃埵。西方广目天王，谓能以净天眼常观拥护此阎浮提故，居须弥山白银埵。北方多闻天王，谓福德之名，闻四方故，居须弥山水晶埵（梵语须弥，华言妙高。梵语阎浮提，华言胜金洲）。

　　所以说，佛教的四大天王，根本不是小说《封神榜》、道教和我国民间所谓的什么“风调雨顺”之类的解释。

开示：北方多闻天王，也叫毗沙门天，又叫财宝天王。因地是八地菩萨，发愿显天大将军相护持佛法，或者当寄位诸天看也行（就是成佛图中的寄位），也叫多闻天子。其左手托一个鼬鼪，外形跟老鼠一样，嘴里可以吐摩尼宝，右手拿一个黄色的宝幢。这在佛教里是共护法，也是出世间护法，无论藏地汉地都供，属于韦陀菩萨的眷属。韦陀菩萨是贤劫千佛之一。我们汉地每天早课里念韦陀菩萨、吉祥天女神咒，是出世间护法，晚课念伽蓝圣众菩萨，是世间护法。

因为伽蓝圣众护法是世间护法，所以每个地方的护法不同。汉地和藏地的世间护法也是不一样的。汉地的伽蓝圣众菩萨不是指一个，所以称之为“众”，山神土地，天龙八部，诸天龙神全在伽蓝圣众菩萨之内，而其代表在汉地就是关公。为什么关公是伽蓝圣众菩萨的代表呢？因为在佛教的公案里是有授记的，也就是有来历的。

因为关公在因地就很厉害，是观音菩萨的一个眷属。观音菩萨有一个化身金刚忿怒相，叫马头明王，关公就是马头明王下面的一个眷属。他是观音菩萨度化的对象，所以也是观音菩萨的化身。关公的前生前世就是一个大修行人，所以他的禅定是很厉害的！在当年败走麦城，关羽被杀的时候，他的念头就没动，既没有嗔恨心，也没有恐怖心，定力是非常大的！为什么后人把关公叫武圣人呢？是因为人家前生前世戒定修的很厉害，定力很大，此生显了一个将军相。

看过《三国演义》的人都知道一句话：“人在曹营心在汉”。你们知道关公在曹营的那八年是怎么度过的吗？曹操用心奸诈，他为了要挑拨关羽和刘备的关系，就安排关羽和刘备的两位夫人住在一个房子里，每天还派人去偷视，想要抓住关羽的把柄。结果关羽每天拉一个帘子在中间，刘备的两位夫人住在里面，他就坐在外面通宵达旦看《春秋》。八年来，关羽每天晚上都在半睡半醒、定与不定的这种状态中度过。他对刘备的两位夫人连一点点非礼的语言都没有，所以他的戒是很厉害的，那不是一般人能做到的。

那关羽的定如何呢？因为关羽打仗非常勇猛，他在攻打樊城的时候，连护身甲都没有穿，结果被曹仁偷偷地用毒箭射落马下，如果不是周仓和关平相救的话，关羽就被曹仁活捉了。关羽被救回去之后，毒已经入骨很深了。华陀听到这个消息后就来为关羽刮骨疗毒。关羽一边和手下人下棋，一边让华陀刮骨，连骨头带血肉整整刮下来三大盆子，但关羽面不改色，身上连一点汗都不出，可见人家的定力有多厉害！

因为他前生前世的来历就不寻常，是金刚马头明王一个眷属，所以他临死的时候，对生死已经不在乎了。杀他的时候，人家连眉头都不皱一下，就相当于入定一样，脑袋被砍了他也没痛苦，就这么厉害！

但因为关羽的法执烦恼还没断，还执著一个知见，所以他死后就阴魂不散。由于他的戒定很厉害，死后的威力就很大。他的阴魂一直在中原大地跑来跑去，诸天也拿他没办法。后来从河西走廊过来一位印度高僧，他在定中发现中原大地有一个厉鬼，就是鬼王一类的，非常凶猛。于是这位高僧修招勾法，把关公这一帮子阴魂就招回去了，并在定中给关公授了三皈依，让他给山里面的修行人当护法。后来到了隋朝，天台智者大师路过当阳、襄樊这一带的时候，在定中发现了玉泉山的关公，于是给关公授了五戒，让他在寺院的山门上护法。一直到唐朝的时候，黄龙禅师又给关公授了菩萨戒，让他在寺院里面护法。这个时候关公就叫菩萨了，从此寺院里也有了关公的伽蓝殿。这就是汉地的伽蓝圣众菩萨。

问：师父，您说的关公死后阴魂不散，这是在中阴身，还是在鬼道里面？

答：在鬼道里面，密宗的世间护法也是这样。比如藏地所有密宗都不可缺少的几个护法：五长寿女、十二地母，都是由莲花生大师皈依，后来密勒日巴等祖师授的菩萨戒，跟汉地的关公等伽蓝圣众是一模一样。学密宗供护法的人要严持戒律，否则有害无益。

问：为什么他会堕到鬼道里面？

答：鬼从上到下一共有九种。按照经上所说，有一种福报和威力大的鬼，它走到哪里都有自己的车队眷属，前面有开道的，后面有给它打宝盖的，还有自己的部队，就和诸天、人间的皇帝一样。这种鬼王多数都住在大山里，住的都是好地方，它一旦皈依，就是佛教里面的大护法。

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从来佛门无多子，所以当初就知道能接受此书的人不多。因此请大家仔细斟酌后请书。