扩展愿菩提心的空间

扩展愿菩提心的空间 

在相对的境界来说，有两种证悟的心。一种是愿菩提心，另一种是行菩提心。发愿获得证悟的心与愿菩提心有关。作为修行人，无论是修持密乘、大乘或小乘，皆需受到某种启发而修行。

修持菩提心表示你在修持慈悲与仁爱，你必须让自己深受启发并让某些事物使你感动。当你碰到某些对你有重大影响的事物时，会说：「噢，实在令人感动」。这不必是什么特别美好的事物，但必定是真正抓住你注意力的事物，因此才能让你感动。

所以在这个修持里，你必须对周遭的事物熟悉并受到启发。如我刚才所说，你可能被穷困的人、乞丐或因为中风、皮肤病、眼疾和其他疾病折磨的病人所打动。你也应对其他的事物，如人类及动物权益、战争、天灾人祸等等有所认识。必须对轮回里的一切熟悉，这会帮助你培养愿菩提心，这样做本身就是修持。

我个人认为，不论佛教还是其他宗教的修持，都必需感动我们。这是各种修行，如念诵、灵性舞蹈、心灵瑜伽等等的要旨。打动人心，以便愿菩提心将心开启，让祝福加持能够毫无障碍地产生。

在菩提心修持的主要目的，修持慈悲与仁爱时，需要让自己得到启发，愿菩提心才会产生更大的空间，足以培养慈悲心。不仅如此，同时还会培养对一切众生的慈爱和理解。

对任何宗教来说，感动人心是非常重要的。某些宗教教义主张通过念诵、供养等方式来感动他们的神。然而，佛教并不强调神存在于外面某处，而是必须往内心找寻。许多学者认为佛教徒不相信有神，但我认为并非如此。佛教徒深信神（或真实的自性）是必需往内心找寻的。

因此，每个佛教修行者的内心必需受到感动。佛教并不相信神是身处虚空或屋顶上，会被你的念诵打动的人。反之，佛教徒相信自我启发的能力。所以在思维、禅定（或熟习）的协助下，你可以开放自己，至少能借自我启发而放轻松。

文/嘉旺竹巴法王《灵性革命》